關于《朝花夕拾》中重點人物命運的解讀

? 《朝花夕拾》中，魯迅通過追憶童年、少年及青年時代經歷的各種人、事件等，為讀者展現了那個時代背景與人們的境遇。很多同學在閱讀《朝花夕拾》時，更偏向從追憶往昔角度體會文中的情感。本文則嘗試對重點人物命運進行分析，希望為同學們深入解讀《朝花夕拾》提供一些新思路。

一、《朝花夕拾》簡介

內容簡介：《朝花夕拾》在中國算得上是一本家喻戶曉的文學經典，是初高中學生必讀文集。雖然《朝花夕拾》并不是魯迅為孩子而創作的，但是由于文中包含了大量兒童時期的經歷，因此即便是小學生讀起來也不會覺得枯燥。《朝花夕拾》通過描寫魯迅童年、少年、青年所經歷的生活，傳達了諸多思想及觀念。

創作背景：《朝花夕拾》創作于國民大革命期間。1925年魯迅在北京大學擔任講師，因支持學生運動而受到當時社會中“正人君子\"的排擠與攻擊。1926年，北洋軍閥槍殺了進步學生。魯迅就在這一時代背景下創作了《朝花夕拾》，通過追憶過去美好生活，控訴北洋軍閥的暴行，映射了當時的社會現實。從創作背景進行分析，可以帶給我們更為強烈的閱讀感受。例如，社會現實與文中各種溫馨美好故事的強烈對比、部分人物身上所表現的人性險惡等，事實上都是魯迅在“借題發揮”“含沙射影”。

所傳達的思想：

強烈的反封建思想。文中揭露了封建社會教育制度的腐朽以及不當教育內容、教育方法對兒童天性的遏制與約束，也揭露了當時社會缺少公平公正，嘲諷所謂真理和正人君子。以衍太太這一人物為例，魯迅將她作為封建社會的代表人物，從她的種種行為刻畫了受封建思想殘害的人性丑惡。以《藤野先生》這篇文章為例，魯迅勾勒了昏庸無恥、不學無術的留學生丑態，表達了強烈的反封建思想。

同時，作品也表達了對摯友、老師的懷念之情。魯迅通過描寫與范愛農、藤野先生之間的往事，歌頌了他們身上的良好品質，也表達了自己對他們的懷念之情，讓讀者能夠感受和學習他們的品質與精神。

二、《朝花夕拾》重點人物命運解讀

范愛農：壯志難酬的摯友

魯迅在《朝花夕拾》中記錄了自己與摯友范愛農之間的一些回憶。范愛農是魯迅留學日本時的同學、同鄉。魯迅這樣描寫對范愛農的初印象：“這是一個高大身材、長頭發、眼球白多黑少的人，看人總像是在渺視。”可以發現，魯迅第一次見到范愛農時并沒有對他產生很好的印象。由于范愛農反對發電報吊唁被殺害的老師徐錫麟、痛斥殘暴的清政府，魯迅在文中甚至還提到“要革命，首先就必須將范愛農除去”。魯迅回國后再次見到范愛農，這時對他的形容有了新變化：“頭上卻有了白發了……他穿著很舊的布馬褂、破布鞋，顯得很寒素。”這與魯迅初次見到的范愛農形象產生了反差，打破了魯迅及廣大讀者對范愛農先入為主的評價與印象。相認以后的兩人相視一笑，頗有一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。兩人之間的誤解也在談話中化解。在這次交談中，魯迅得知范愛農返鄉后的慘淡生活，后來兩人共同教書育人，成了摯友。

范愛農對工作有著高度熱情，《朝花夕拾》中形容范愛農的工作狀態為“他辦事，兼教書，實在勤快得可以”，展現了范愛農對工作的熱愛，側面刻畫了他是一個認真負責、勤勞努力的人。范愛農不僅對自己的教書工作擁有高度熱情，對革命工作也是十分擁護。范愛農是那個時代充滿愛國情懷的知識分子代表，但是在經歷了對黑暗現實的不滿、對革命的期待與失望以后，范愛農陷入困境。這種困境不僅是現實生活的饑寒交迫，更是壯志難酬的無奈，最終他在一個大風雨的夜晚落水死亡。

通過解讀《朝花夕拾》中范愛農的命運，我們可以得知魯迅所傳達的反封建思想，揭露了當時社會的黑暗，也嘲諷了那些打著“公平正義”旗號的“正人君子”。但是我們也能夠從范愛農身上學習到倔強耿直、不屈不撓的韌勁，在如今和平和諧的社會中，我們更應當堅守初心、堅定理想信念，并為之努力。

衍太太：“精通禮節”和“親近孩子”的鄰居

衍太太是魯迅的鄰居，《朝花夕拾》中交代了魯迅在小的時候很愿意到衍太太家中玩耍，還將衍太太形容成一名“精通禮節”的人。為何打上雙引號？主要是因為這一禮節并不體現在友愛、禮貌等當代社會基本禮儀上，而是在父親死亡前的風俗禮節上。在父親奄奄一息的時候，衍太太連忙招呼小魯迅做最后的“禮儀”，在他父親咽氣前大聲呼喊父親，導致父親本來已經平靜的臉上忽然緊張起來，“將眼微睜，仿佛有一絲痛苦”。但是衍太太仍然不顧父親的狀態，繼續催促小魯迅喊著父親，一直到父親咽下最后一口氣，小魯迅的“禮儀”才算終止。在封建社會，小魯迅的行為被評價為孝順、懂禮節。但是從當代社會角度分析，衍太太的“精通禮節”就是一種封建陋習。

衍太太也是一個孩子愿意親近的人。例如，別家孩子在外面惹禍，她從來不會到孩子家長面前告狀。文中描述了這樣一個事件，寒冷的冬天孩子吃冰，大部分家長都會勸阻，而衍太太會說“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多”。她看見孩子做出格危險的行為，不僅不會勸阻，反而叫好鼓勵，甚至慫患魯迅偷母親的錢和首飾。

通過分析《朝花夕拾》中衍太太這一角色，我們可知她是一個庸俗、自私自利、封建迷信、多嘴、壞心眼的女人。作者對衍太太各種行為的描寫揭露了舊式市償的丑惡形象，側面反映了與世俗劣根性進行斗爭的知識分子所處的境遇與戰斗精神。在文章中，魯迅后來通過揭穿關于自己偷家里東西的流言進行反擊。衍太太的形象告訴我們，在面對流言蜚語及不當引導時，我們不能坐以待斃、助紂為虐，應勇于反擊。

藤野先生：樸素而偉大的人

藤野先生是一位日本醫學教授，是魯迅在日本留學期間的導師。文章中魯迅將藤野先生形容為一位辛勤治學、嚴謹踏實的學者，和藹可親、誨人不倦的教師。雖然有國籍差別，但是藤野先生對待所有學生都一視同仁，沒有任何民族偏見，可以見得藤野先生擁有著正直高尚的人格。

以原文節選為例：

可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹地說道：“現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”；解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了，沒有這回事。”

文章通過對藤野先生語言、態度、行為等細節刻畫，為讀者展現了一位樸素而偉大的教師形象。他所做的一切都是一名教師的工作職責，在當時那個時代背景下，他沒有民族歧視，平等地對待每一名學生，彰顯了他高尚的人格。我們可以設身處地地想象魯迅當時的處境，就不難發現藤野先生作為一名教師的偉大之處。從藤野先生身上我們可以學習到治學嚴謹、平等待人、友愛和藹等良好品質。

師從藤野先生也是魯迅發生思想轉變的重要節點，原本將個人抱負寄托于醫學救人的魯迅，在與藤野先生交往過程中發生了思想轉變，最終決定棄醫從文。因為魯迅意識到相比身體疾病，麻木落后的國民精神更值得被拯救。藤野先生的正直、熱情、真誠、無私奉獻等精神對魯迅產生了較為深遠的影響。通過閱讀《藤野先生》相關內容，我們不僅可以體會到魯迅對恩師的感激之情與懷念，也能夠感受到那個時代先進知識分子的精神面貌。