初中語(yǔ)文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)德育融合探析

初中語(yǔ)文課程承載著傳承文化、培育人才的重要使命。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確指出，語(yǔ)文課程要堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，這為語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合教學(xué)指明了方向。然而，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在德育滲透形式化、教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)脫節(jié)等問(wèn)題，迫切需要廣大教師探索有效的解決策略。本研究主要探討以下關(guān)鍵問(wèn)題：如何深人挖掘語(yǔ)文教材中的德育元素？怎樣設(shè)計(jì)具有德育導(dǎo)向的教學(xué)任務(wù)？任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)模式在語(yǔ)文德育中的實(shí)施策略有哪些？在理論層面，本研究旨在豐富語(yǔ)文課程德育實(shí)施的理論體系；在實(shí)踐層面，旨在為一線教師提供可操作的教學(xué)策略，助力提升初中語(yǔ)文教學(xué)中德育的實(shí)效性。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)德育融合現(xiàn)狀及任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)優(yōu)勢(shì)

新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程立德樹(shù)人的根本任務(wù)。但通過(guò)對(duì)本校常態(tài)課的觀察發(fā)現(xiàn)，初中語(yǔ)文教學(xué)德育融合面臨明顯困境。部分教師對(duì)“文以載道”的轉(zhuǎn)化能力不足，德育元素挖掘僅僅停留在表層。例如，在講解親情主題課文時(shí)，局限于人物描寫(xiě)手法的分析，未能深入探究親情倫理的內(nèi)涵。從學(xué)科特質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文作為人文性學(xué)科，本應(yīng)為德育提供天然平臺(tái)，但在實(shí)際教學(xué)中，部分教師重知識(shí)傳授、輕德育滲透，或者德育融入方式生硬，難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；甚至還有個(gè)別教師錯(cuò)誤地認(rèn)為德育只是班主任的職責(zé)。此外，部分教師偏重講授式教學(xué)，教學(xué)方法單一，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，在一定程度上影響了教學(xué)效率與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”課堂教學(xué)模式為德育融合提供了全新思路。該模式以任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，既能提升課堂效率，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其與德育融合的邏輯，源于語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，既能鍛煉語(yǔ)文技能，又能自然地體驗(yàn)德育要素。例如，在“演講單元 + 社會(huì)熱點(diǎn)辯論”任務(wù)中，學(xué)生在搜集資料、撰寫(xiě)辯論稿等環(huán)節(jié)中，能夠潛移默化地培養(yǎng)理性思辨、社會(huì)責(zé)任等品質(zhì)，使“做中學(xué)”成為語(yǔ)文課程德育滲透的理想途徑。

、初中語(yǔ)文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)德育融合的重要性

初中語(yǔ)文與德育的有機(jī)融合，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。初中階段是青少年道德認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文學(xué)科因其獨(dú)特的人文屬性，成為德育融合的重要載體。從維果茨基社會(huì)文化理論視角來(lái)看，語(yǔ)文課堂上的師生互動(dòng)、生生協(xié)作本質(zhì)上構(gòu)成了“最近發(fā)展區(qū)”的實(shí)踐場(chǎng)域。教師通過(guò)設(shè)計(jì)具有道德張力的學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀建構(gòu)；依托任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)創(chuàng)設(shè)的德育融合語(yǔ)境，能夠突破語(yǔ)文教學(xué)與德育有機(jī)融合的瓶頸。

根據(jù)我校調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，相較于灌輸式德育，任務(wù)驅(qū)動(dòng)的具身實(shí)踐使道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化率提升了 50% 。這種融合模式不僅符合新課標(biāo)的育人要求，更能實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)得與品德養(yǎng)成的協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，語(yǔ)文課堂上的情境創(chuàng)設(shè)與情感體驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的道德情感，促進(jìn)其道德認(rèn)知與行為的統(tǒng)一。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)了解古今中外優(yōu)秀文化成果，提升自身的文化修養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語(yǔ)文課不僅要教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，點(diǎn)亮學(xué)生的精神世界。

基于以上分析，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)與德育的深度融合，不僅是學(xué)科教育的內(nèi)在要求，更是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。

三、初中語(yǔ)文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)德育融合的實(shí)踐策略

1.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)任務(wù)與德育有機(jī)融合

“優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)”是指在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)中，以核心素養(yǎng)為框架，將德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可操作的學(xué)習(xí)任務(wù)，促使德育不再僅僅停留于說(shuō)教層面，而是融入學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的建構(gòu)、文本的解讀與問(wèn)題的解決過(guò)程中。其具體表現(xiàn)為任務(wù)情境的雙重性，既包含知識(shí)探索的認(rèn)知情境，又暗含價(jià)值觀沖突的德育情境。以七年級(jí)上冊(cè)《秋天的懷念》一課的教學(xué)為例，教師可設(shè)計(jì)以下三個(gè)任務(wù)：

任務(wù)一，沉浸式初讀，觸發(fā)情感共鳴。設(shè)計(jì)情景化朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生分別扮演“我”與“母親”的角色，重點(diǎn)朗讀“我可活什么勁”（暴怒摔物）與“悄悄躲出去”（母親隱忍）等對(duì)話內(nèi)容，通過(guò)感知其中的情感對(duì)比，感受語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的情感張力。教師在模仿朗讀活動(dòng)中進(jìn)行指導(dǎo)，并提出反思性問(wèn)題：“如果當(dāng)時(shí)‘我’能控制情緒，結(jié)局會(huì)不同嗎？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劇！痹搯?wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生多角度地梳理文本，并結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答。通過(guò)角色代入，讓學(xué)生理解語(yǔ)言暴力帶來(lái)的傷害，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒父母艱辛，注重與父母的溝通方式。

任務(wù)二，品讀文章，深度評(píng)析“人情”。要求學(xué)生在文中找出最能體現(xiàn)“人情”的句子，并對(duì)句子含義進(jìn)行評(píng)析。在評(píng)析過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步體會(huì)到母親對(duì)“我”的忍耐與寬容，更加深刻地感受到作者對(duì)母親的愧疚和悔恨之情。教師引導(dǎo)學(xué)生在賞析時(shí)注意朗讀的輕重音，以便準(zhǔn)確表達(dá)作者的情感，進(jìn)一步感悟人生及生命的意義。

任務(wù)三，跨文本對(duì)話，重構(gòu)生命認(rèn)知。教師出示《合歡樹(shù)》選段“我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車進(jìn)出太不易”，引導(dǎo)學(xué)生比較兩文中“拒絕母親”的異同，并嘗試制作“史鐵生母愛(ài)認(rèn)知曲線圖”。隨后，播放《我與地壇》有聲書(shū)片段，學(xué)生聆聽(tīng)后繪制“心中的地壇”，標(biāo)注象征母愛(ài)的景物。最后，開(kāi)展時(shí)空對(duì)話活動(dòng)，以“21世紀(jì)的我致20世紀(jì)70年代的史鐵生”為題，采用微信對(duì)話體探討如何避免“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。通過(guò)一系列活動(dòng)，學(xué)生能夠進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和擔(dān)憂，情感得到升華，同時(shí)推己及人，回憶自己與父母的相處經(jīng)歷，深入思考父母對(duì)自己的愛(ài)，從而學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下、感恩父母，自發(fā)地每天為父母做一件事。

以上設(shè)計(jì)強(qiáng)化了“體驗(yàn)一分析一重構(gòu)”的認(rèn)知閉環(huán)，每一個(gè)環(huán)節(jié)均嵌入可操作的反思支架，使德育融合從概念滲透轉(zhuǎn)向行為建構(gòu)，切實(shí)落實(shí)“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)。

2.巧妙設(shè)計(jì)任務(wù)，以任務(wù)為切入點(diǎn)融合德育

根據(jù)新課標(biāo)“學(xué)科德育實(shí)施”部分中的建議，筆者從情感觸點(diǎn)、價(jià)值觸點(diǎn)、行為觸點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)任務(wù)，以期實(shí)現(xiàn)德育融合。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)設(shè)計(jì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在這些活動(dòng)中自然融入德育內(nèi)容。環(huán)保意識(shí)是德育教學(xué)的重要組成部分，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在課堂中融入相關(guān)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)。

以八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》一課教學(xué)為例，筆者設(shè)計(jì)了一系列探究活動(dòng)，融入德育因素，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)：

活動(dòng)一，布置開(kāi)放性任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位搜集壺口瀑布的相關(guān)資料，在積累環(huán)保知識(shí)的同時(shí)，擴(kuò)大閱讀量。

活動(dòng)二，結(jié)合課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文中的生態(tài)環(huán)境描寫(xiě)，抓住“震撼”“痛心”等關(guān)鍵詞進(jìn)行解讀，讓學(xué)生在思考討論中深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。

活動(dòng)三，組織學(xué)生化身“小導(dǎo)游”，在通讀全文的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)旅游線路圖。在設(shè)計(jì)線路過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生介紹旅游過(guò)程中的注意事項(xiàng)，并融入環(huán)保因素。學(xué)生積極參與活動(dòng)，在探究過(guò)程中激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)山河之情。

活動(dòng)四，創(chuàng)設(shè)辯論情境，組織學(xué)生開(kāi)展“生態(tài)保護(hù)激進(jìn)派VS經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先派”辯論賽，在辯論中提高學(xué)生的思辨能力和合作能力。

這種結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)將德育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為可觀察的教學(xué)行為，使學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展呈現(xiàn)出清晰的進(jìn)階軌跡，真正實(shí)現(xiàn)“文道統(tǒng)一”的境界。

3.巧設(shè)拓展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文與德育的有機(jī)融合

“文化自信”是核心素養(yǎng)培育的重要要求。對(duì)此，筆者在日常教學(xué)中設(shè)計(jì)了“傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承”任務(wù)學(xué)習(xí)體系，通過(guò)“任務(wù) + 反思”雙線并進(jìn)模式，著力構(gòu)建\"文化認(rèn)知一情感體驗(yàn)一價(jià)值判斷”這一德育融合路徑。

例如，在母親主題活動(dòng)中，先引導(dǎo)學(xué)生閱讀七年級(jí)上冊(cè)散文詩(shī)兩首《金色花》《荷葉·母親》，布置學(xué)生寫(xiě)觀察日記“母親的一天”，并在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展日記分享會(huì)。隨后，開(kāi)展“愛(ài)的表達(dá)”活動(dòng)，要求全體學(xué)生寫(xiě)一封信給媽媽，表達(dá)對(duì)媽媽的感謝之情。進(jìn)而，在重陽(yáng)節(jié)開(kāi)展“敬老尊賢”古詩(shī)文專題誦讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生為長(zhǎng)輩設(shè)計(jì)個(gè)性化賀卡，并撰寫(xiě)感謝話語(yǔ)。在來(lái)年春節(jié)期間，設(shè)計(jì)跨學(xué)科融合活動(dòng)，讓學(xué)生錄制拜年視頻并撰寫(xiě)文案，圍繞春節(jié)主題積累古詩(shī)詞，開(kāi)學(xué)后召開(kāi)春節(jié)專題活動(dòng)分享會(huì)。在這一系列活動(dòng)中，學(xué)生的讀寫(xiě)能力得到了充分鍛煉，實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。

生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)生活情境，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“觀察一實(shí)踐一反思”的認(rèn)知閉環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中運(yùn)用語(yǔ)言工具解決實(shí)際問(wèn)題。在生活化語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生既能深化文本理解、鍛煉表達(dá)技能，又能通過(guò)具身體驗(yàn)培養(yǎng)感恩意識(shí)、共情能力與實(shí)踐智慧，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言素養(yǎng)提升與道德品格養(yǎng)成的深度融通。

4.以讀促寫(xiě)，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)任務(wù)與德育的有機(jī)融合

新課標(biāo)指出，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注意對(duì)象和場(chǎng)合，要學(xué)習(xí)文明、得體地交流。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的之一是能夠在生活中得體地交流，合理運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。教會(huì)學(xué)生文明、得體地交流，是學(xué)生走向社會(huì)的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，讀寫(xiě)活動(dòng)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，通過(guò)文本解讀（輸入）與寫(xiě)作表達(dá)（輸出）的互動(dòng)，學(xué)生能夠形成對(duì)價(jià)值觀的主動(dòng)反思。以七年級(jí)上冊(cè)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”這一專題學(xué)習(xí)活動(dòng)為例，筆者根據(jù)任務(wù)群的學(xué)習(xí)模式，將讀寫(xiě)活動(dòng)分解為預(yù)學(xué)、共學(xué)、延學(xué)三個(gè)階段，

設(shè)計(jì)了如下一系列活動(dòng)：

活動(dòng)一，引導(dǎo)學(xué)生積累與交友相關(guān)的名言、詩(shī)句、故事，為后續(xù)寫(xiě)作做好準(zhǔn)備。

活動(dòng)二，開(kāi)展“以書(shū)會(huì)友，與書(shū)為友”活動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，古往今來(lái)文人墨客留下眾多經(jīng)典之作。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些作品，評(píng)析書(shū)中人物，學(xué)習(xí)書(shū)中積極向上、英勇?lián)?dāng)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證分析書(shū)中有爭(zhēng)議的人物形象，做到有則改之無(wú)則加勉。

活動(dòng)三，組織學(xué)生介紹自己新學(xué)期結(jié)交的新朋友，并朗讀相關(guān)內(nèi)容，讓其他同學(xué)猜測(cè)新朋友的名字。通過(guò)這一活動(dòng)促進(jìn)讀寫(xiě)結(jié)合，提高學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)口表達(dá)的自信。

活動(dòng)四，布置課后作業(yè)，要求學(xué)生將《我的新朋友》片段作文升格為一篇完整的大作文。

以上設(shè)計(jì)路徑形成了“具體認(rèn)知一情境思辨一鞏固寫(xiě)作”的完整鏈條，為讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)提供了可借鑒的范例。

綜上所述，深入挖掘初中語(yǔ)文教材德育元素，推進(jìn)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)模式能夠有效落實(shí)語(yǔ)文德育融合。大多數(shù)學(xué)生反饋，這種教學(xué)方式使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)更感興趣。在相關(guān)活動(dòng)中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，還提升了道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。今后，仍需進(jìn)一步探索不同學(xué)段、不同文體的德育融合策略，推動(dòng)語(yǔ)文課程德育實(shí)施向縱深發(fā)展。

[本文系2023年度增城中小學(xué)德育專項(xiàng)課題“初中學(xué)科教學(xué)與‘悅德’有機(jī)融合的策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023DYKT02）研究成果]

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