山西汾陽(yáng)方言中的“兀底

【關(guān)鍵詞】汾陽(yáng)方言；兀底；話語(yǔ)標(biāo)記；虛化；語(yǔ)法化【中圖分類號(hào)】H172 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.25.033【文章編號(hào)】2096-8264（2025）25-00108-03

汾陽(yáng)市位于山西省腹地偏西，太原盆地西緣，呂梁山東麓，歷史上曾一直是晉中地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。如今的汾陽(yáng)市區(qū)便是由原來(lái)的汾州府城、汾陽(yáng)縣城發(fā)展而來(lái)。根據(jù)《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》（第二版），汾陽(yáng)方言在漢語(yǔ)方言分區(qū)上屬晉語(yǔ)—呂梁片—汾州小片。現(xiàn)代晉語(yǔ)繼承和發(fā)展了宋元白話中“底”系詞指代性狀、方式的用法。晉語(yǔ)并州片、呂梁片中大部分語(yǔ)言點(diǎn)都保留了“兀底”的指示代詞功能用以指代性狀、程度、方式，表示“那么/那樣”；汾陽(yáng)方言中的“兀底”并不作指示代詞，而以其他豐富用例在口語(yǔ)中高頻使用，十分具有特點(diǎn)。

一、汾陽(yáng)方言中“兀底”的用法

汾陽(yáng)方言中的“兀底”實(shí)際是用作連詞及語(yǔ)氣副詞，并不具備晉語(yǔ)其他方言中表性狀、程度、方式的用法。這是由于汾陽(yáng)方言的指示代詞是“這/那”二分系統(tǒng)，在汾陽(yáng)方言中，承擔(dān)此功能的是系統(tǒng)內(nèi)的“那底”。盡管汾陽(yáng)方言保有一定的自身獨(dú)立性，但是由于語(yǔ)言接觸的客觀作用，“兀底”仍選擇性地進(jìn)入了汾陽(yáng)方言中，作連詞話語(yǔ)標(biāo)記或語(yǔ)氣副詞使用。以下是其用法及示例。

（一）作為連詞話語(yǔ)標(biāo)記連接語(yǔ)篇

1.承接上文話題，引起問(wèn)詢（1）表總結(jié)前文而發(fā)起確定性問(wèn)詢

例1：—我覺(jué)察見(jiàn) ?? 黑的好，黑的貴是貴些兒，可是穿上比白的顯瘦。問(wèn)題是我感覺(jué)見(jiàn)我黑褲兒太多啦。-乃咯那由你吧，反正我是這樣想的。-兀底我就買那呀“一個(gè)\"合音黑的吧？

“兀底”的這種用法用于對(duì)前述話題的總結(jié)與確認(rèn)。

有時(shí)前面出現(xiàn)的話輪不止一個(gè)，“兀底”所在的話輪亦可能與會(huì)話中的任意話輪構(gòu)成鄰接對(duì)，表現(xiàn)為對(duì)討論結(jié)果的提出與詢問(wèn)。

（2）表基于前文而發(fā)起反詰式問(wèn)詢

例2：——我感覺(jué)我可容易曬黑咧。——兀底還不抹防曬？

“兀底”的這種用法用于在對(duì)話中基于對(duì)方所述內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行反問(wèn)，往往是由于被反問(wèn)者的行為與其表達(dá)內(nèi)容的邏輯并不一致。

2.承接上文話題，引起假設(shè)（1）在疑問(wèn)句中，對(duì)假設(shè)情況出現(xiàn)的后果進(jìn)行問(wèn)詢

例3：——老師，我保證不帶手機(jī)來(lái)學(xué)校啦。一兀底你再帶嘍怎辦咧？

“兀底”的這種用法用于在對(duì)話中根據(jù)對(duì)方所述內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的假設(shè)并詢問(wèn)假設(shè)情況出現(xiàn)后的解決方法，以獲取關(guān)于某事更詳細(xì)的安排，形成固定句式“兀底…嘍（…）？”其中“嘍”表示“…的話”。

（2）在陳述句中，對(duì)假設(shè)情況出現(xiàn)的后果進(jìn)行描述

例4：二寶過(guò)四十拿上三百去吧。兀底兒啦人家們要是上得多嘍不好看沒(méi)面子。

例5：解不開(kāi) π^* 老師說(shuō)甚就舉手咧么。兀底不說(shuō)話老師還以為你都會(huì)啦咧。

“兀底”的這種用法用于描述某種假設(shè)情況出現(xiàn)的后果，并以此承接、支撐、解釋說(shuō)話人前句的觀點(diǎn)。在陳述句中出現(xiàn)的“兀底”往往存在于同一人所連續(xù)表達(dá)的兩個(gè)句子間，其后也可與假設(shè)連詞“要是”復(fù)合（如例4），“要是”的出現(xiàn)與否完全不影響句意，兩種形式可任意替換，如例5的“兀底”后都可以增添“要是”而句意不變。

（二）作為語(yǔ)氣副詞表反請(qǐng)語(yǔ)氣

兀底作為語(yǔ)氣副詞可出現(xiàn)在句首配合完整句意使用，也可單獨(dú)成句直接進(jìn)行反詰。意為“難道、不然”。

1.出現(xiàn)在句首

例6：- 一你還會(huì)自家自己做飯咧？- 一兀底家里沒(méi)人嘍不用吃飯？

例7：——你怎么又穿這件衣服？ -兀底兒啦好好兒底么。

需要注意的是，例7的句類并不似疑問(wèn)句。從形式上考慮，這個(gè)句子中的“兀底”似乎不具備反詰功能。但我們?nèi)詫⑵錃w于此類，理由如下。

在汾陽(yáng)方言中“兀底”反詰句的大量使用使其逐漸演變，語(yǔ)氣產(chǎn)生了一定弱化，在交際中已不似前幾例疑問(wèn)句反詰語(yǔ)氣那么生硬強(qiáng)勢(shì)，似乎逐漸轉(zhuǎn)為一種解釋性陳述句。但實(shí)際上這種句型只是反詰句的省略形式，以上例句均可補(bǔ)充完整為疑問(wèn)句，即：

例7’：兀底兒啦好好兒底么就不穿啦？

但補(bǔ)充后的句子顯然不具備原句柔和輕松的語(yǔ)氣氛圍，顯得較為強(qiáng)硬、態(tài)度欠佳，并非說(shuō)話人的真實(shí)情態(tài)。

2.單獨(dú)成句

（1）出現(xiàn)在疑問(wèn)句或感嘆句后

例8：- -鬧嘍半天你在這兒站的咧呀。—沒(méi)看見(jiàn)？兀底。

例9： 一回來(lái)到把空調(diào)打開(kāi)啦，一會(huì)兒不等一會(huì)兒。—熱咧么！兀底。

疑問(wèn)句或感嘆句句調(diào)在“兀底”前出現(xiàn)，“兀底”降調(diào)。這種用法實(shí)際也是反詰句的一種倒裝變式。同樣例8和例9也可改寫為：

例8’：兀底沒(méi)看見(jiàn)？

例9’：兀底熱咧么也不能開(kāi)？

這種用法因?qū)为?dú)成句的“兀底”置于后句而突出前句主要表達(dá)內(nèi)容，較正常句式更能表現(xiàn)說(shuō)話人的一種不耐煩態(tài)度與質(zhì)詢語(yǔ)氣。

（2）獨(dú)立成句

例10：- 原來(lái)這東西這來(lái)這么貴。—兀底（咧）。

“兀底”的這種用法是作為語(yǔ)氣副詞獨(dú)立成句，整個(gè)句子直接表示反詰語(yǔ)氣。其后常接語(yǔ)氣詞“咧”加強(qiáng)完句作用。

二、試推擬“兀底”詞類虛化和轉(zhuǎn)移的路徑

（一）虛化為連詞話語(yǔ)標(biāo)記連接語(yǔ)篇

1.由中性指示詞調(diào)整為遠(yuǎn)指代詞

“兀底”又寫作“兀的”。在對(duì)“兀底（的）”的源流演變研究中，部分學(xué)者認(rèn)為“兀底（的）”是一個(gè)近指代詞，且很多權(quán)威語(yǔ)文辭書也將“兀底（的）”的代詞歸屬定義為與“這”略同的近指功能。但文獻(xiàn)中的很多“兀底”用例當(dāng)遠(yuǎn)指代詞“那”理解也恰如其分，且在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言特別是秦晉兩省方言中有大量“兀”系代詞表示遠(yuǎn)指的實(shí)例，因此許多學(xué)者將“兀底”視為遠(yuǎn)指代詞。

與將“兀底”視為確定的近指或遠(yuǎn)指代詞不同的是，一些學(xué)者如梁銀峰：提出“兀底（的）”的語(yǔ)義屬性可以看作是一個(gè)“表不涉及距離意義和區(qū)別意義的中性指示”。[2]邢向東也指出宋金白話文獻(xiàn)《董解元西廂記》與元代白話文獻(xiàn)《原本老乞大》中的“兀的”，都是在對(duì)話中直接指示當(dāng)前的事物，可以稱之為“面指”。他還認(rèn)為，由于晉語(yǔ)并州片、呂梁片固有“兀”系表遠(yuǎn)指的指代詞系統(tǒng)，在其牽引作用下，“晉語(yǔ)將‘兀底’的指稱功能調(diào)整為遠(yuǎn)指”，將其整合到了“兀”系遠(yuǎn)指代詞系統(tǒng)中。最終“兀底”一詞在晉語(yǔ)區(qū)承擔(dān)遠(yuǎn)指指示代詞表性狀、程度、方式的功能，表示“那么/那樣”義。結(jié)合宋元文獻(xiàn)及現(xiàn)代普語(yǔ)方言中的實(shí)例，我們認(rèn)同將“兀底”視為表面指或直指的中性指示詞，后由于牽引作用，其指稱功能調(diào)整為遠(yuǎn)指的說(shuō)法。

2.由遠(yuǎn)指代詞虛化為連詞

呂叔湘《近代漢語(yǔ)指示詞》指出代詞“那”有承接作用，等同于“要是那樣、既然那樣”。[3]239但是，幾十年來(lái)，關(guān)于指示代詞、語(yǔ)法化等的研究極大豐富，將這種用法的“那”定義為指示代詞虛化后的連詞，已成為目前學(xué)界的共識(shí)。總結(jié)大量相關(guān)研究，遠(yuǎn)指代詞虛化為連詞有其內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)右颍⑴c其出現(xiàn)的位置及語(yǔ)義統(tǒng)轄范圍有關(guān)。首先是認(rèn)知方面。近指代詞與遠(yuǎn)指代詞相對(duì)立而存在，但并沒(méi)有與其對(duì)應(yīng)的發(fā)展軌跡。Comrie和Foleyamp;Valin等人通過(guò)對(duì)多種語(yǔ)言的對(duì)比研究得出：從人的認(rèn)知角度來(lái)看，近指代詞的生命度高于遠(yuǎn)指代詞。而生命度越低越容易語(yǔ)法化[4]187。其次，一類詞語(yǔ)語(yǔ)法化的傾向與趨勢(shì)與其在句中經(jīng)常出現(xiàn)的位置有關(guān)。遠(yuǎn)指代詞經(jīng)常出現(xiàn)在句首，復(fù)指前文內(nèi)容。而連詞作為篇章連接成分，最常出現(xiàn)在句首。丁健指出：“一種結(jié)構(gòu)如果在句子層面的某個(gè)位置上高頻使用，就有可能吸收這一位置上的某些語(yǔ)用特征，而這些語(yǔ)用特征在該結(jié)構(gòu)中的固化會(huì)導(dǎo)致詞匯化的發(fā)生。”5遠(yuǎn)指代詞長(zhǎng)期處于連詞位置，最終具有了連詞的承接功能。再次是其語(yǔ)義統(tǒng)轄范圍方面。張伯江、方梅認(rèn)為，由于所指實(shí)體只能在篇章中得到確認(rèn)，指示代詞本身便反映了一種篇章關(guān)系。[4]加之經(jīng)常出現(xiàn)在句首，遠(yuǎn)指代詞的語(yǔ)義統(tǒng)轄范圍順勢(shì)擴(kuò)大，指稱內(nèi)容也進(jìn)一步泛化，由物質(zhì)空間擴(kuò)展到邏輯空間，不再有確切的成分以供復(fù)指，往往抽象指稱前文出現(xiàn)的從句、話題以引起下文，從而起到了篇章連接成分的作用，虛化為連詞。“兀底”意為“那么”，指代性狀、方式，也符合遠(yuǎn)指代詞的發(fā)展路徑，逐漸虛化為表承接關(guān)系的連詞。

3.由連詞弱化為話語(yǔ)標(biāo)記

話語(yǔ)標(biāo)記是語(yǔ)篇中不具備句法功能，不影響命題真值條件，“能界定話語(yǔ)單元但不依賴于句法的成分”6，表現(xiàn)語(yǔ)篇及語(yǔ)用功能。由于話語(yǔ)標(biāo)記常用來(lái)組織話語(yǔ)，輔助話語(yǔ)單元的銜接，具有與連詞連接篇章相類的功能，許多話語(yǔ)標(biāo)記都是由連詞語(yǔ)義弱化而來(lái)。[7]“兀底（的）”作為承接連詞“那（么）”，表示的是對(duì)前文話題、條件的順承、接續(xù)，引進(jìn)結(jié)果或結(jié)論，常常出現(xiàn)在復(fù)句的后一小句，或承接話輪的句首。方梅指出，弱化的連詞往往是概念及小句順序位置都屬后的連詞，這是由于“屬后”的連詞具有較強(qiáng)的啟后性和語(yǔ)篇上的延續(xù)性。[7]在高頻使用中，連詞“兀底（的）”不再表示真值語(yǔ)義關(guān)系，弱化為承擔(dān)語(yǔ)篇功能的話語(yǔ)標(biāo)記。

就本文第一部分所舉汾陽(yáng)方言中“兀底”話語(yǔ)標(biāo)記用例的功能進(jìn)行分析，其語(yǔ)篇功能全部集中在內(nèi)容連貫上，表現(xiàn)為對(duì)話語(yǔ)中現(xiàn)談話題的接續(xù)、深入與拓展。無(wú)論其句類是疑問(wèn)還是陳述，都是對(duì)上一話語(yǔ)單元的承接。

（二）轉(zhuǎn)移為語(yǔ)氣副詞表反請(qǐng)語(yǔ)氣

唐韻對(duì)元明之際的《元曲選》和較多保留元代口語(yǔ)面貌的《新校元刊雜劇三十種》中“兀的”所出現(xiàn)句式進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)“兀的”在《元曲選》中主要用于否定結(jié)構(gòu)，不同于在《新校元刊雜劇三十種》中主要用于肯定結(jié)構(gòu)。8《元曲選》中“兀的”句式有六種分類，其中四種（占比 87% ）是與否定詞構(gòu)成“兀的 + 不/不是”句式表示反詰或強(qiáng)調(diào)，即用否定式表示肯定義，這正反映了“兀的\"在元代以后最廣泛的用法。呂叔湘[3]242、邢向東[也指出“兀的不”已作為一種表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。

汪化云通過(guò)“兀的”的肯定句式不表反詰，而否定句式表反詰這一對(duì)比認(rèn)為，“兀的不…”句式所表示的反詰語(yǔ)氣是由結(jié)構(gòu)中的“不”產(chǎn)生的，其中“兀的”仍是遠(yuǎn)指代詞，否認(rèn)其具有表示反詰的語(yǔ)氣功能。[9邢向東則認(rèn)為“兀的不”句式中的“兀的”已經(jīng)語(yǔ)法化為話語(yǔ)標(biāo)記。[1]

但是在本文第一部分所示汾陽(yáng)方言例句中，“兀底”已不再需要與否定詞“不/不是”構(gòu)成固定結(jié)構(gòu)來(lái)表示反詰語(yǔ)氣，可以獨(dú)立成句且有了新的用法。

吳福祥通過(guò)大量漢語(yǔ)文獻(xiàn)及方言材料的實(shí)例指出，漢語(yǔ)中存在一種由“刪略導(dǎo)致的語(yǔ)法化”。這種語(yǔ)法化不涉及語(yǔ)義-語(yǔ)用的過(guò)程，其操作域“是一個(gè)由X-Y構(gòu)成的二項(xiàng)式復(fù)合詞或短語(yǔ)（基本式）”，刪略后由其中構(gòu)項(xiàng)Y或X作為剩余形式，負(fù)載起原基本式的完整語(yǔ)法功能，“因而產(chǎn)生了一個(gè)新的語(yǔ)法成分”。[10]

元代以后，“兀的 + 不/不是”作為一個(gè)高度規(guī)約的構(gòu)式，整體表示反詰功能已成為主流用法。在其頻繁使用與不斷演變中，由于反問(wèn)句本身具有否定意義，是對(duì)否定式的強(qiáng)調(diào)，否定詞“不/不是”功能冗余而被刪略，使“兀底（的）”一詞逐漸沾染了原基本式的反詰語(yǔ)氣，負(fù)載了整體構(gòu)式功能，發(fā)展成為了可以獨(dú)立使用表示反詰語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞，表示“難道、不然”。

三、結(jié)語(yǔ)

“兀底”一詞在汾陽(yáng)方言中因固有指示代詞“這／那”二分系統(tǒng)而并未像其他晉語(yǔ)區(qū)方言一樣保留其指示代詞功能。但在語(yǔ)言接觸中，汾陽(yáng)方言仍由于自身系統(tǒng)中同位成分的缺失而吸收了其部分功能并不斷演變，產(chǎn)生了語(yǔ)法化現(xiàn)象，最終形成了“兀底”在汾陽(yáng)方言中作連詞話語(yǔ)標(biāo)記連接語(yǔ)篇以及作語(yǔ)氣副詞表示反詰的面貌，十分具有獨(dú)特性。

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