花香藏余韻 花語沁人心

《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花\"情節(jié)以細(xì)膩的筆觸、深邃的意境與強(qiáng)烈的情感張力，成為文學(xué)史上的經(jīng)典片段。傳統(tǒng)語文教學(xué)往往聚焦于文本的文學(xué)性分析，如人物形象塑造、詩詞隱喻手法等，忽視了其背后豐富的歷史文化語境與跨學(xué)科內(nèi)涵。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，教師采用跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)方式打破學(xué)科壁壘，將語文與歷史、美術(shù)、音樂等學(xué)科深度融合，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生從多維視角領(lǐng)略經(jīng)典文學(xué)的魅力，全面提升綜合素養(yǎng)。

一、語文與歷史融合，史料解碼時(shí)代語境

文學(xué)是時(shí)代的鏡像。《紅樓夢(mèng)》堪稱清代社會(huì)的百科全書，小說中人物的言行舉正、價(jià)值觀念乃至生活細(xì)節(jié)，均與當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、文化思潮、民俗習(xí)慣緊密相連。教師將語文與歷史學(xué)科融合還原作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，能幫助學(xué)生理解文學(xué)文本的深層意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)“知人論世\"的閱讀目標(biāo)。這種融合不僅能培養(yǎng)學(xué)生以歷史眼光審視文學(xué)的思維，還能幫助學(xué)生建立“文史互證\"的認(rèn)知體系，深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

實(shí)際教學(xué)中，教師以“時(shí)代如何塑造文學(xué)\"為核心問題，引入“知人論世\"的文學(xué)解讀方法。具體來說，教師為學(xué)生提供以下四類史料： ① 社會(huì)經(jīng)濟(jì)類—清代康乾盛世的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)紀(jì)錄片，用于展現(xiàn)貴族與平民的生活差異； ② 文化風(fēng)俗類—花朝節(jié)慶典、文人雅集活動(dòng)的圖文資料，用于解析花卉在傳統(tǒng)文化中的象征意義； ③ 建筑園林類——大觀園建筑模型圖與設(shè)計(jì)理念解讀，用于分析園林布局對(duì)人物性格的隱喻作用； ④ 喪葬文化類——清代葬儀流程、“花家\"習(xí)俗的學(xué)術(shù)研究文章，用于探究黛玉葬花行為的文化原型。

課堂上，學(xué)生4＼～6人一組，圍繞“清代文化如何影響《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作”“葬花與文人雅趣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”展開合作探究。教師通過階梯式問題引導(dǎo)學(xué)生思考： ① 清代貴族的日常生活有哪些典型特征？這些特征如何在《紅樓夢(mèng)》的描寫中體現(xiàn)？（基礎(chǔ)理解層）② 花朝節(jié)習(xí)俗與黛玉葬花的儀式感有何異同？（分析提高層） ③ 在封建禮教下，黛玉葬花是否暗含女性對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲浚ㄋ急鎰?chuàng)新層）學(xué)生分工合作，通過查閱文獻(xiàn)、觀看紀(jì)錄片、小組研討等方式整理信息，并制作圖文并茂的“清代文化與葬花”主題手抄報(bào)。各小組在展示環(huán)節(jié)中，運(yùn)用時(shí)間軸、表格等可視化工具，并結(jié)合史料論證觀點(diǎn)。一個(gè)小組通過對(duì)比清代文人詩集與《葬花吟》，提出“黛玉葬花繼承了文人以花喻志的傳統(tǒng)，但悲劇色彩更強(qiáng)烈”。教師總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)：歷史背景是理解文學(xué)作品的“密鑰”，黛玉葬花既符合文人雅士的審美情趣，又折射出封建禮教對(duì)女性的壓抑。

在掌握歷史背景后，教師布置“假如我是清代文人，如何看待黛玉葬花”的創(chuàng)意寫作任務(wù)，先引導(dǎo)學(xué)生分析清代文人崇尚風(fēng)雅、借物抒懷的特質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生代入歷史視角創(chuàng)作。寫作過程中，教師針對(duì)學(xué)生的困惑進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)。如學(xué)生提出“清代文人是否會(huì)認(rèn)為黛玉葬花過于矯情”，教師引導(dǎo)其結(jié)合《浮生六記》中沈復(fù)夫婦葬花的記載，分析不同文人的情感表達(dá)差異。最后，教師將學(xué)生優(yōu)秀作品在班級(jí)分享并引導(dǎo)學(xué)生展開辯論，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)文學(xué)與歷史交融性的理解。

二、語文與美術(shù)融合，視覺重構(gòu)文學(xué)意象

文學(xué)與美術(shù)在審美表達(dá)上殊途同歸。文學(xué)通過文字構(gòu)建抽象的意象與意境，美術(shù)則以色彩、線條、構(gòu)圖將情感具象化。教師將二者融合能促使學(xué)生將文學(xué)文本轉(zhuǎn)化為視覺語言，在繪畫創(chuàng)作與作品賞析中培養(yǎng)想象力、審美力與藝術(shù)表現(xiàn)力。這種跨媒介解讀不僅能加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解，還能打破單一藝術(shù)形式的局限，實(shí)現(xiàn)多元視角的互補(bǔ)。

實(shí)際教學(xué)中，教師以“文字如何轉(zhuǎn)化為畫面\"為切入點(diǎn)，展示戴敦邦、林風(fēng)眠、傅抱石等畫家筆下的“黛玉葬花\"經(jīng)典作品，組織學(xué)生開展\"藝術(shù)與文學(xué)的對(duì)話”主題賞析活動(dòng)。學(xué)生通過對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)面對(duì)同一題材，藝術(shù)家不同、藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格不同，藝術(shù)表達(dá)方式會(huì)有很大差異：戴敦邦工筆畫以細(xì)膩的線條勾勒黛玉的服飾紋理與哀怨神態(tài)，用瀟湘館的竹影、飄落的花瓣等繁復(fù)的背景強(qiáng)化古典美學(xué)韻味；林風(fēng)眠寫意畫采用簡潔的色塊與流動(dòng)的筆觸，以大面積留白表現(xiàn)黛玉的孤寂，色彩上以冷色調(diào)為主，突出悲劇氛圍；傅抱石水墨畫運(yùn)用“抱石皴\"技法渲染風(fēng)雨交加的環(huán)境，將黛玉葬花的場景升華為對(duì)生命無常的哲思。

隨后，教師示范創(chuàng)作：構(gòu)圖設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，以黛玉為畫面中心，通過三角形構(gòu)圖突出人物主體地位，背景加入斜向飄落的花瓣，增強(qiáng)動(dòng)態(tài)感；色彩選擇方面，主色調(diào)采用灰藍(lán)、淺紫等冷色，與黛玉的白色衣袍形成對(duì)比，象征純潔與哀傷的交織；細(xì)節(jié)刻畫方面，通過黛玉微蹙的眉、低垂的眼及顫抖的手指，傳遞其敏感脆弱的內(nèi)心世界。

在學(xué)生創(chuàng)作過程中，教師巡回指導(dǎo)，針對(duì)典型問題提出改進(jìn)建議。如針對(duì)學(xué)生作品中的構(gòu)圖失衡問題，教師建議學(xué)生嘗試將花鋤傾斜角度加大，與人物站位形成呼應(yīng)，增強(qiáng)畫面張力；針對(duì)學(xué)生作品中的色彩沖突問題，教師建議學(xué)生減少使用亮色，用淡墨渲染背景，突出主體人物；針對(duì)學(xué)生作品的情感表達(dá)不足問題，教師建議學(xué)生注意人物眼神方向與手部動(dòng)作的配合，體現(xiàn)人物對(duì)落花的憐惜之情。

作品完成后，學(xué)生分組策劃\"花魂詩韻一—黛玉葬花藝術(shù)展”。策展組設(shè)計(jì)主題動(dòng)線，從“落花飄零”到“生命挽歌”層層遞進(jìn)；解說組撰寫專業(yè)的藝術(shù)評(píng)論，如“此作品運(yùn)用水墨暈染技法，以大面積留白象征黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)命運(yùn)的迷茫”；布展組利用古典屏風(fēng)、仿真落花布置場景，營造沉浸式觀展體驗(yàn)。展覽期間，學(xué)生擔(dān)任講解員，結(jié)合文學(xué)與美術(shù)知識(shí)，向參觀者闡釋作品的深層內(nèi)涵。

三、語文與音樂融合，聲韻傳遞情感共鳴

音樂與文學(xué)同為情感表達(dá)的載體——音樂通過旋律、節(jié)奏、和聲等元素直接傳遞情緒，文學(xué)則以文字引發(fā)讀者的情感共鳴。教師將二者融合，既能幫助學(xué)生從聽覺角度感受文學(xué)作品的情感張力，又能通過音樂創(chuàng)作將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的聲音語言，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力與跨媒介表達(dá)能力。

實(shí)際教學(xué)中，教師播放王立平作曲的1987年版的《紅樓夢(mèng)》插曲《葬花吟》的歌曲版與純音樂版，引導(dǎo)學(xué)生從旋律走向、節(jié)奏快慢、樂器運(yùn)用、和聲效果等維度展開探究。學(xué)生分組討論并分享發(fā)現(xiàn)。旋律走向方面，學(xué)生通過觀察音高起伏和樂句長短變化，發(fā)現(xiàn)漸弱旋律對(duì)應(yīng)“天盡頭，何處有香丘”的迷茫；節(jié)奏快慢方面，學(xué)生通過觀察節(jié)拍速度、重音分布，發(fā)現(xiàn)高潮部分加速可以表現(xiàn)抗?fàn)幥榫w；樂器運(yùn)用方面，學(xué)生通過觀察二胡、古箏、弦樂等音色特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)二胡能夠模擬鳴咽，弦樂能夠增強(qiáng)悲壯感；和聲效果方面，學(xué)生通過觀察單音與復(fù)音的層次變化，發(fā)現(xiàn)和聲漸強(qiáng)可以突出情感的爆發(fā)。教師總結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)：音樂通過藝術(shù)加工將《葬花吟》的文字情感轉(zhuǎn)化為可聽可感的聲音語言，如前奏中二胡獨(dú)奏的滑音技巧精準(zhǔn)模擬出黛玉的鳴咽，高潮部分弦樂與合唱的加入將個(gè)體哀傷升華為對(duì)命運(yùn)的吶喊。

在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，學(xué)生選擇使用GarageBand等音樂軟件或簡譜，分組為《葬花吟》重新譜曲。教師示范基礎(chǔ)方法：首先，依據(jù)詩詞平仄定旋律，平聲字（如“花謝花飛花滿天”用平穩(wěn)或上揚(yáng)旋律，仄聲字（如“紅消香斷有誰憐”用下行旋律；其次，根據(jù)情感轉(zhuǎn)折調(diào)節(jié)奏，如“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼\"處加快節(jié)奏，表現(xiàn)壓抑與焦慮；最后，結(jié)合意象選樂器，如用古琴表現(xiàn)古典韻味，用簫聲渲染哀傷氛圍。

創(chuàng)作過程中，教師參與小組討論，針對(duì)難點(diǎn)提供支持。一個(gè)小組在“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”的旋律設(shè)計(jì)缺乏靈感，教師建議他們嘗試用連續(xù)的高音與琶音技巧，表現(xiàn)向往自由的急切感。各小組展演后，教師從“情感共鳴度\"“創(chuàng)新性\"“與詩詞適配性\"等維度評(píng)價(jià)作品。如，針對(duì)第二組的作品，教師點(diǎn)評(píng)時(shí)既肯定其將現(xiàn)代電子音效融入古典旋律的創(chuàng)意，又提出調(diào)整段落間的過渡銜接等改進(jìn)建議。

通過語文與歷史、美術(shù)、音樂的跨學(xué)科融合，“黛玉葬花”的教學(xué)從單一的文本解讀升級(jí)為多元藝術(shù)與文化的深度體驗(yàn)。這種教學(xué)不僅讓學(xué)生更立體地理解經(jīng)典文學(xué)作品，還培養(yǎng)了其跨學(xué)科思維、創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入新的活力。

（作者單位：熊娟，十堰市第一中學(xué)；劉苗，十堰高級(jí)職業(yè)學(xué)校）