沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹乱曈蛳路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展研究

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）作為民族記憶的縮影和人類文化瑰寶，是中華文明傳承的堅(jiān)實(shí)紐帶，妥善保護(hù)、積極傳承與合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是維系歷史文脈的重要舉措。自2003年起，我國相繼頒布了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等文件，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)融入文旅融合、文化數(shù)字化、鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略之中①。而在《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》以及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等一系列政策文件中，我國鼓勵(lì)充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，以確保對(duì)非遺的保存、保護(hù)、傳承和傳播，為非遺的傳承和活化提供了全新的發(fā)展路徑。數(shù)字?jǐn)⑹率且环N利用數(shù)字化媒體來傳達(dá)和普及信息的新的手段和方法，能夠融合時(shí)空、媒體、效果敘事等因素，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供新的研究視角。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)過程中，應(yīng)用沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹拢墒狗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)記憶立體化、具象化，實(shí)現(xiàn)從物理空間向記憶空間的演變。本文通過探究沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹乱曈蛳路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展路徑，旨在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重構(gòu)與演繹，將靜態(tài)的、封存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、活躍的、被公眾接受的故事③，以故事敘述的方式呈現(xiàn)“從數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)的洞察”，逐漸消除數(shù)字記憶與數(shù)字人文之間的隔閡③，由此促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的傳承和發(fā)展。

二、“沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹隆钡脑戳骱透攀?/p>

敘事（storytelling）即對(duì)故事的講述④，也就是在話語之中將相關(guān)事件組織成一個(gè)前后連貫的系列。這些故事可以是歷史的真實(shí)再現(xiàn)、個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷，也可以是幻想中的神話、精心構(gòu)思的小說情節(jié)或者電影劇本。亨利·詹金斯認(rèn)為“講故事賦予了作為一個(gè)生活在特定文化背景下的人的意義”，而敘事可以通過多樣化的媒介進(jìn)行傳播，如口頭傳播、音樂旋律、舞蹈動(dòng)作、繪畫藝術(shù)以及書面文字等。

自20世紀(jì)80年代起，隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，敘事藝術(shù)迎來了前所未有的變革。布倫達(dá)·勞雷爾在其博士論文中首次提出了“數(shù)字?jǐn)⑹隆钡母拍睿瑯?biāo)志著這一新興領(lǐng)域的正式誕生①。目前在英語語境中，digitalstorytelling和digitalnarrative這兩個(gè)意為“數(shù)字?jǐn)⑹隆钡男g(shù)語是可以通用的，但以DS的使用更為廣泛。最早一批從事數(shù)字?jǐn)⑹禄顒?dòng)的人包括肯·伯恩斯（KenBurns）、丹拿·阿奇利(DanaAtchley）、喬伊·蘭伯特（JoeLambert）和丹尼爾·梅鐸思(DanielMeadows）等。

數(shù)字?jǐn)⑹伦鳛閭鹘y(tǒng)敘事在數(shù)字時(shí)代的延伸，利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)和媒介手段記錄與傳播故事。從互動(dòng)游戲到影視作品、從移動(dòng)應(yīng)用到社交網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字?jǐn)⑹乱元?dú)特的交互性吸引著廣大受眾。哈特穆特·霍伊尼采提出的“系統(tǒng)一過程一產(chǎn)出”三層模型為理解數(shù)字?jǐn)⑹绿峁┝松羁痰目蚣埽渲小跋到y(tǒng)”層指支撐數(shù)字?jǐn)⑹碌挠?jì)算機(jī)軟硬件，程序特性賦予了敘事反應(yīng)性和生成性的能力，“過程”層聚焦于用戶與敘事內(nèi)容的互動(dòng)體驗(yàn)，“產(chǎn)出”層是最終呈現(xiàn)給用戶的敘事文本，也是故事被感知和理解的直接形式。

沉浸式敘事(immersivestorytelling）作為數(shù)字?jǐn)⑹碌囊粋€(gè)重要分支，是指讓故事受眾具備身臨其境體驗(yàn)感的敘事形態(tài)。通過擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)（XR）等先進(jìn)技術(shù)構(gòu)建的虛擬空間，提供了視覺、聽覺乃至觸覺等多感官的逼真體驗(yàn)；通過非線性的故事結(jié)構(gòu)和高度互動(dòng)性，讓受眾深刻感受并參與到敘事之中，深化沉浸感并轉(zhuǎn)化為個(gè)體記憶③。這種敘事方式不僅技術(shù)門檻相對(duì)較低，而且能夠詳細(xì)記錄、真實(shí)再現(xiàn)非遺影像并強(qiáng)化用戶的情感體驗(yàn)，成為連接作者、文本、讀者與歷史語境的橋梁。

三、沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹氯谌敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展的契合性

相較于傳統(tǒng)敘事的直線型與單向傳遞模式，沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹乱劳袛?shù)據(jù)庫與新媒體技術(shù)的融合，開創(chuàng)了一種特有的文化表現(xiàn)形式④，其具有多層構(gòu)建、多維呈現(xiàn)、跨媒介融合、網(wǎng)狀互聯(lián)、開放性的特性，為敘事藝術(shù)開辟了廣闊空間。另外，沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹峦ㄟ^與用戶的深度互動(dòng)，展現(xiàn)了作者、文本、讀者及歷史語境之間的相互作用，這一轉(zhuǎn)變?yōu)榉沁z數(shù)字化保護(hù)提供了創(chuàng)新路徑，實(shí)現(xiàn)了更為詳盡、逼真且互動(dòng)性強(qiáng)的記錄方式，能夠全方位捕捉非遺的誕生背景、地理環(huán)境、文化脈絡(luò)，為后世留下寶貴的數(shù)字遺產(chǎn)。因此沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹聦?duì)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展具有重要的作用意義。

（一）敘事內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)“數(shù)字資源”和“非遺文化記憶”的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載了人類精神文明的發(fā)源和傳承，良好的保存和展示有利于社會(huì)公眾參與歷史、感知?dú)v史，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和普及應(yīng)用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過數(shù)字?jǐn)⑹碌姆绞降靡钥缭綍r(shí)空，再現(xiàn)昔日樣貌。沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹碌谋倔w是信息系統(tǒng)，側(cè)重于對(duì)信息管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，通過數(shù)字技術(shù)深度挖掘與展現(xiàn)信息價(jià)值，融入了知識(shí)生產(chǎn)的精華和情感交流的豐富層次。沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹碌目腕w突破了紙質(zhì)文獻(xiàn)文本的單模態(tài)素材，逐漸向數(shù)字態(tài)、數(shù)據(jù)態(tài)、知識(shí)態(tài)等多模態(tài)延伸?。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹陆柚鷶?shù)字技術(shù)和新媒體對(duì)歷史文化素材進(jìn)行重構(gòu)與演繹，本質(zhì)上是對(duì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含信息與知識(shí)的洞察、呈現(xiàn)與共生發(fā)展。因此利用沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹掠兄趯ⅰ胺沁z文化記憶”轉(zhuǎn)化成海量“數(shù)字資源”，可以高效率、高質(zhì)量地促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的進(jìn)程，將資源寶庫內(nèi)靜態(tài)的、封存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、活躍

的、被公眾接受的故事。

（二）敘事模式：通過“媒介多元化”實(shí)現(xiàn)非遺文化敘事“形式多元化”

沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹赂叨纫蕾囉凇懊浇椤钡亩鄻有耘c創(chuàng)新性，從人機(jī)交互中探索敘事的新邊界，以實(shí)現(xiàn)敘事體驗(yàn)的多元化。其主要涵蓋三種敘事模式：第一，多媒體（Multimedia）敘事模式通過融合文本、視頻、音頻、交互式媒體等多種媒介元素，編織出一種全方位、多感官的體驗(yàn)；第二，跨媒體（Transmedia）敘事模式利用多種數(shù)字平臺(tái)和傳播渠道來共同講述一個(gè)故事，通過跨平臺(tái)的信息整合獲得更為完整的理解與情感體驗(yàn)；第三，交叉媒體(Crossmedia）敘事模式是對(duì)多媒體與跨媒體敘事的一種超越與融合，不再局限于既定的媒介分類與界限，而是根據(jù)敘事需求與娛樂體驗(yàn)靈活選擇并融合各種媒介形式①。另外，將“沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹隆币朊佬g(shù)館、圖書館、檔案館和博物館等文化記憶機(jī)構(gòu)可以促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存和搶救工作更好的發(fā)展，借助歷史故事的演繹方式，構(gòu)建多元化沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹缕脚_(tái)，將美術(shù)館、圖書館、檔案館和博物館關(guān)注的視角逐漸從文物展陳過渡至情境敘事，從遠(yuǎn)距觀看轉(zhuǎn)變?yōu)榻换ンw驗(yàn)，讓技術(shù)發(fā)展作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字?jǐn)⑹虑榫炒蛟鞆?qiáng)有力的沉浸式體驗(yàn)環(huán)境。

（三）敘事效果：為受眾提供“互動(dòng)性”的非遺文化故事體驗(yàn)，拓展文化體驗(yàn)空間

數(shù)字?jǐn)⑹碌姆蔷€性敘事結(jié)構(gòu)使受眾浸入式體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化故事成為可能，在沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹乱曈蛳拢换ゼ夹g(shù)的升級(jí)重塑了敘事的邊界，將講述過去、詮釋文化的權(quán)利廣泛賦予民眾，開辟了未來敘事形態(tài)的新維度，通過依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將文獻(xiàn)文本中的人物、動(dòng)作、地點(diǎn)、場(chǎng)景等敘事要素抽取并存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫，搭建沉浸式、虛擬化的故事場(chǎng)景，吸引用戶以“共同敘事者”的身份在體驗(yàn)空間中自主選擇，并能以任意角度投入故事情節(jié)中，最終變換出不同結(jié)局的故事版本③。這一轉(zhuǎn)變激勵(lì)人們從傳統(tǒng)的、被動(dòng)接受的旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極投身于中心舞臺(tái)的主角，使個(gè)人情感與歷史事件、歷史人物同頻共振，讓受眾與故事情節(jié)之間的互動(dòng)交流更為豐富密切，為非遺的保護(hù)與傳承注入了新的活力與動(dòng)力。

四、沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹乱曈蛳路俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化發(fā)展策略

（一）健全沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹聵?biāo)準(zhǔn)，完善非遺資源數(shù)據(jù)采集體系

沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹孪胍谌敕沁z文化傳承和發(fā)展首先需要制定完善的沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹聵?biāo)準(zhǔn)體系，需做好非遺文化數(shù)據(jù)的前期采集工作，促進(jìn)非遺數(shù)據(jù)采集、整理、共享的便捷化、標(biāo)準(zhǔn)化。在非遺資源數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)的制定方面，需考慮地方非遺的獨(dú)特性與多樣性，制定一套既通用又兼具地方特色的非遺元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。這套標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)能夠全面、規(guī)范地描述非遺數(shù)據(jù)，同時(shí)充分融合非遺的特點(diǎn)和相應(yīng)歷史背景，確保所建數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)體系具備良好的兼容性、互操作性以及鮮明的地方非遺特色。

在非遺數(shù)據(jù)采集的內(nèi)容層面，應(yīng)注重?cái)?shù)據(jù)的多元化、規(guī)范化和流程化，收集文字、圖片、音頻、視頻等材料，為沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹绿峁┴S富的素材庫，同時(shí)系統(tǒng)地整理當(dāng)?shù)胤沁z的種類與數(shù)量，通過制定數(shù)據(jù)采集目錄或表單，實(shí)施精細(xì)化的分級(jí)分類策略，確保每一份數(shù)據(jù)都能得到準(zhǔn)確無誤的記錄與保存；在非遺資源的采集方式上，應(yīng)積極采用先進(jìn)的技術(shù)手段，利用影像記錄、高精度3D掃描、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建等現(xiàn)代技術(shù)手段，從多個(gè)維度、多種渠道捕獲非遺資源的元數(shù)據(jù)信息，力求數(shù)據(jù)的全面性與多樣性④；在非遺數(shù)據(jù)共享方式層面，應(yīng)著眼于構(gòu)建包含人物、事件等多種類型的專題數(shù)據(jù)庫，并搭建非遺數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，為研究人員、文化工作者等提供研究資源，還可以通過數(shù)據(jù)共享接口的設(shè)置，促進(jìn)非遺數(shù)據(jù)向更廣泛的用戶群體開放。當(dāng)然，在共享非遺數(shù)據(jù)的同時(shí)，需要確保數(shù)據(jù)的安全性和隱私性，以保護(hù)非遺傳承人的合法權(quán)益。

（二）豐富沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹轮黧w，促進(jìn)多元化主體協(xié)同合作

非遺的故事化開發(fā)需要構(gòu)建一種多元敘事主體深度參與、緊密協(xié)同的合作機(jī)制，學(xué)界一般認(rèn)為敘事主體即“講故事的人”。隨著沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹录夹g(shù)的興起，敘事主體擴(kuò)展到包括“敘事創(chuàng)作者”“技術(shù)提供者”等主體在內(nèi)的多元化、專業(yè)化群體。數(shù)字?jǐn)⑹聞?chuàng)作者設(shè)計(jì)或擬定主題，形成敘事腳本、場(chǎng)景畫面、交互任務(wù)要點(diǎn)等；技術(shù)提供者實(shí)現(xiàn)素材收集、制作、剪輯和應(yīng)用開發(fā)等，其所形成的敘事作品形式有VR動(dòng)畫或紀(jì)錄片、體驗(yàn)平臺(tái)等。

傳統(tǒng)敘事以“粗大而不細(xì)致”“單一而不豐富”的敘事為主導(dǎo)，而數(shù)字?jǐn)⑹聞t將敘事權(quán)利讓渡到各方主體手中。在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化傳承和發(fā)展的過程中，要做到從“人”的視角出發(fā)，吸引、匯集多方主體參與數(shù)字?jǐn)⑹隆?/p>

第一，官方機(jī)構(gòu)之間應(yīng)進(jìn)行協(xié)同合作，各級(jí)各類圖書館、方志館、博物館、紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)可以開展業(yè)務(wù)合作，堅(jiān)持“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、逐步推進(jìn)、合作建設(shè)”的原則，建立上下貫通、廣泛互聯(lián)的非遺資源共享體系；第二，協(xié)同第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，例如通過協(xié)同文字創(chuàng)作者提高數(shù)字?jǐn)⑹伦髌返乃囆g(shù)性和感染力；通過協(xié)同數(shù)字技術(shù)團(tuán)隊(duì)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字?jǐn)⑹麓罱〝?shù)字化的虛擬空間，為受眾打造真實(shí)還原的場(chǎng)景；通過協(xié)同新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)布在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高其受關(guān)注的程度；通過構(gòu)建一個(gè)基于“合作、共享、創(chuàng)新”原則的非遺開發(fā)學(xué)術(shù)共同體，為非遺的保護(hù)與傳承注入新的活力；第三，協(xié)同社會(huì)公眾參與進(jìn)行非遺故事的補(bǔ)充和完善。隨著沉浸式數(shù)字技術(shù)的日益普及，未來的沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹骂I(lǐng)域?qū)⒂l(fā)強(qiáng)調(diào)“平臺(tái)化”敘事主體的構(gòu)建，這一趨勢(shì)鼓勵(lì)我們打造一個(gè)開放、包容的平臺(tái)環(huán)境，讓體驗(yàn)者成為故事的創(chuàng)作者與分享者，有利于建構(gòu)和完善社會(huì)記憶，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收集的完整與全面。要將公眾納入敘事主體范疇，將話語權(quán)交到公眾手中，彌補(bǔ)官方敘事的空白，讓公眾可以自由選擇多元表達(dá)方式來表達(dá)自我，激發(fā)公眾的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)作欲，將“精英敘事”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌矫駭⑹隆保瑢?shí)現(xiàn)非遺價(jià)值共創(chuàng)。例如，浙江圖書館聯(lián)合杭州市余杭區(qū)閑林街道黨群服務(wù)中心舉辦“國風(fēng)宋韻”主題非遺體驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)地方民眾自愿參與到非遺文化故事的解說服務(wù)當(dāng)中，既能幫助游客了解當(dāng)?shù)胤沁z的歷史文化價(jià)值，又能夠培養(yǎng)當(dāng)?shù)孛癖娕c游客的審美領(lǐng)悟能力。

（三）打造獨(dú)特的沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹嘛L(fēng)格，創(chuàng)新非遺故事和文化的表達(dá)方式

沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹鲁蔀橥苿?dòng)非遺文化可持續(xù)開發(fā)、實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量。在這一過程中，我們要從價(jià)值觀念、文化表征、體驗(yàn)內(nèi)容三個(gè)維度構(gòu)筑非遺故事的符號(hào)系統(tǒng)。價(jià)值觀念作為非遺故事的靈魂，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代變遷，彰顯時(shí)代精神光芒，引領(lǐng)受眾在情感共鳴中深化對(duì)非遺文化的理解與尊重；文化表征是非遺故事獨(dú)特魅力的直接體現(xiàn)，是審美與藝術(shù)體驗(yàn)的橋梁，引導(dǎo)受眾自然地從外在感知深入到文化內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同與價(jià)值共鳴；體驗(yàn)內(nèi)容是非遺文化傳播的核心環(huán)節(jié)，利用主題體驗(yàn)館、民俗文化游、實(shí)景及VR游戲等多元化手段，為公眾打造全方位、沉浸式的文化體驗(yàn)場(chǎng)景，讓受眾在互動(dòng)與探索中深刻感受非遺文化的魅力與活力②。

在沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹碌谋磉_(dá)上，要打破傳統(tǒng)線性敘事的單一框架，采用非線性、多層次、多維度的敘事策略，以期賦予非遺故事更加豐富多變的敘述層次與節(jié)奏韻律，不僅能夠激發(fā)受眾的好奇心與探索欲，更能深刻展現(xiàn)非遺文化的深厚底蘊(yùn)與無限魅力。在時(shí)間的維度上，運(yùn)用循環(huán)、回溯、多重時(shí)空構(gòu)建等手法將非遺故事的時(shí)間線編織成一張錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，將受眾置于一個(gè)時(shí)間漩渦之中一一他們時(shí)而穿梭于歷史的深處，時(shí)而成為“主角”具身體驗(yàn)?zāi)切┕爬霞妓嚨牧鱾髋c演變，增添了敘事的神秘感與吸引力，讓受眾在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中深刻體會(huì)到非遺文化的連續(xù)性與生命力；在空間的維度上，通過折疊、切割、拼貼等設(shè)計(jì)手法將非遺故事的空間場(chǎng)景構(gòu)建成一個(gè)充滿創(chuàng)意與想象的立體畫卷，受眾在這個(gè)空間之中，既可以看到古老村落的寧靜與古樸，又能領(lǐng)略到現(xiàn)代都市的繁華與喧器，拓寬了敘事的視野與深度，感受到非遺文化跨越時(shí)空的共鳴與融合。同時(shí)設(shè)置多個(gè)角色、分支結(jié)構(gòu)與結(jié)局選項(xiàng)，增強(qiáng)受眾的參與感與故事互動(dòng)性，使他們?cè)谧灾鬟x擇與探索中構(gòu)建屬于自己的非遺故事體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)非遺文化從“小眾圈層”到“大眾普及”的跨越式發(fā)展，讓非遺故事在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

（四）采用多樣化沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹旅浇椋苿?dòng)非遺文化多方位傳播發(fā)展

在敘事媒介的設(shè)計(jì)上，通過精心挑選與定制的數(shù)字?jǐn)⑹路绞剑軌蚪档陀^眾在接收非遺故事時(shí)所要承載的信息負(fù)荷，提升對(duì)敘事內(nèi)容的接納度與沉浸感。沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹峦黄屏嘶趯?shí)體靜態(tài)展覽、電視影音等傳統(tǒng)媒介下單向輸出的表達(dá)方式①，依托數(shù)字工具向多樣化媒介與交互式雙向傳輸模式發(fā)展，不再局限于固定的空間和時(shí)間，而是依托先進(jìn)的數(shù)字工具，向多樣化媒介與交互式雙向傳輸模式發(fā)展，這種發(fā)展不僅豐富了非遺文化的展示形式，更拓寬了其傳播的廣度和深度。

另外，數(shù)字技術(shù)可以為非遺展示帶來許多新方式。第一，社交媒體平臺(tái)是數(shù)字?jǐn)⑹碌闹匾浇椋兑簟⑿〖t書、微博等熱門平臺(tái)的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏、評(píng)論等互動(dòng)功能可以構(gòu)建起受眾之間溝通的橋梁。即時(shí)性、跨地域的交流方式拓寬了非遺文化的傳播范圍，使受眾深化了對(duì)非遺文化的情感體驗(yàn)與認(rèn)知；第二，多樣化的故事呈現(xiàn)技術(shù)如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）及三維建模等，為受眾帶來了前所未有的沉浸式體驗(yàn)。讓觀眾穿越時(shí)空，置身于非遺文化的發(fā)源地，親眼看見那些古老技藝的精湛與獨(dú)特，親身感受那些傳統(tǒng)習(xí)俗的韻味與魅力，加深了受眾對(duì)非遺文化的理解與共鳴；第三，創(chuàng)新“公眾參與式”互動(dòng)渠道，如非遺文化移動(dòng)應(yīng)用的開發(fā)，相較于傳統(tǒng)線下展覽，線上平臺(tái)應(yīng)用不僅能夠提供個(gè)性化、定制化的服務(wù)，滿足觀眾的多元需求，更通過趣味性的互動(dòng)方式，激發(fā)了公眾對(duì)非遺文化的興趣與熱愛，幫助觀眾在應(yīng)用中學(xué)習(xí)非遺知識(shí)、參與非遺活動(dòng)，甚至成為非遺文化的傳播者和傳承者。

（五）搭建“多模態(tài)”沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹聢?chǎng)景，營造“多 感官”敘事體驗(yàn)環(huán)境

多模態(tài)敘事作為一種創(chuàng)新的敘事策略，要在敘事設(shè)計(jì)上精心策劃，確保各種感官的協(xié)同作用能夠被充分發(fā)揮，使每一個(gè)細(xì)節(jié)都能精準(zhǔn)觸動(dòng)人心，從而讓非遺文化的獨(dú)特魅力在多維度的感知中得到全面而深刻的展現(xiàn)。這種敘事方式超越了傳統(tǒng)單一感官的體驗(yàn)限制，通過綜合調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺乃至嗅覺等多種感官，為受眾帶來前所未有的沉浸式體驗(yàn)，使非遺文化的精髓得以更加生動(dòng)、立體地呈現(xiàn)。

在進(jìn)行非遺沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹聢?chǎng)景構(gòu)建時(shí)，創(chuàng)作者必須深入洞察受眾的感知、心理與情感需求，確保敘事場(chǎng)景不僅具備豐富的信息量、細(xì)膩的細(xì)節(jié)與多元化的元素，還要精準(zhǔn)地觸達(dá)受眾的內(nèi)心，滿足觀眾對(duì)于多感官體驗(yàn)的高標(biāo)準(zhǔn)追求。在視覺層面，創(chuàng)作者應(yīng)充分利用高清圖片、動(dòng)態(tài)視頻、三維建模等媒體手段，精心打造每一個(gè)場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，確保虛擬空間既逼真細(xì)膩，又充滿引人入勝的視覺沖擊力，另外，通過巧妙地在關(guān)鍵情節(jié)節(jié)點(diǎn)植入與故事緊密相連的視覺元素，如精美的傳統(tǒng)圖案、生動(dòng)的民間故事場(chǎng)景再現(xiàn)等，使受眾在視覺上獲得強(qiáng)烈的沉浸感與代入感；在聽覺方面，音效與配樂的精妙結(jié)合至關(guān)重要，通過選用與敘事氛圍相契合的音樂與音效，營造出符合非遺文化特色、激發(fā)受眾情感共鳴的聽覺體驗(yàn)一一無論是悠揚(yáng)的古箏樂曲，還是生動(dòng)的市井喧囂聲，都能讓受眾在聽覺上感受到非遺文化的獨(dú)特韻味與深厚底蘊(yùn)；在觸覺方面，先進(jìn)的手柄震動(dòng)反饋技術(shù)為受眾帶來了更加真實(shí)的互動(dòng)體驗(yàn)，通過模擬非遺文化中的傳統(tǒng)手工藝操作、民俗活動(dòng)參與等場(chǎng)景，讓受眾在互動(dòng)中感受到真實(shí)的物理反饋，從而加深對(duì)非遺文化的理解與感受；在嗅覺方面，利用特殊裝置的嗅覺模擬技術(shù)，為受眾營造出仿佛置身于真實(shí)非遺場(chǎng)景中的嗅覺體驗(yàn)：醇厚的茶香、濃郁的墨香、清新的草木香都能讓受眾在嗅覺上感受到非遺文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步加深觀眾對(duì)非遺文化的情感認(rèn)同與文化歸屬感。

（六）增強(qiáng)沉浸式敘事“交互式體驗(yàn)”，滿足不同受眾群體的個(gè)性化需求

非遺敘事作品應(yīng)結(jié)合敘事內(nèi)容和場(chǎng)景空間等要素激發(fā)體驗(yàn)者的興趣，強(qiáng)化敘事系統(tǒng)的交互體驗(yàn)。在探索非遺故事的沉浸式敘事策略時(shí)，深入理解受眾群體的心理動(dòng)機(jī)與需求成為關(guān)鍵，要呈現(xiàn)非遺技藝的精湛與文化的深厚，通過情感共鳴與認(rèn)知激發(fā)，最大限度地調(diào)動(dòng)參觀者的自主能動(dòng)性，使他們成為故事探索的積極參與者而非被動(dòng)接受者。利用線索來組織展示的場(chǎng)景和主題，以達(dá)成敘事線的完整性，主題線索可以隨著時(shí)間推進(jìn)逐步明晰，更好地將空間串聯(lián)起來。在沉浸式的非遺體驗(yàn)中，空間本身成為情感與記憶的橋梁，這種深度的參與促使非遺文化成為觀眾個(gè)人體驗(yàn)與情感共鳴的一部分。

虛擬現(xiàn)實(shí)空間的交互性是一個(gè)多維度、深層次的體驗(yàn)過程，涵蓋了全域觀看的自由度、行走移動(dòng)的流暢性以及手部操控的精準(zhǔn)性等多個(gè)方面，這些交互方式共同構(gòu)建了一個(gè)高度沉浸式的虛擬環(huán)境，使敘事主體能夠充分利用這一平臺(tái)，通過精心設(shè)計(jì)的虛擬空間布局與結(jié)構(gòu)，極大地增強(qiáng)體驗(yàn)者的在場(chǎng)感和空間沉浸感。另外，可以優(yōu)化空間布局與結(jié)構(gòu)，采用主題并置、游戲敘事、環(huán)繞敘事，引領(lǐng)公眾在體驗(yàn)中探索非遺歷史。結(jié)合3D建模、全息投影技術(shù)，生動(dòng)復(fù)原非遺故事場(chǎng)景，深化公眾認(rèn)知，激發(fā)情感共鳴與地方認(rèn)同。通過串聯(lián)虛擬文化空間或設(shè)計(jì)專題故事路線，強(qiáng)化非遺與受眾體驗(yàn)的互動(dòng)與聯(lián)動(dòng)。另外，通過增加多通道、非線性的敘事設(shè)計(jì)，將沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目的敘事任務(wù)從講述故事轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)建故事體驗(yàn)世界，以強(qiáng)化體驗(yàn)者對(duì)敘事發(fā)展和敘事邏輯的感知。采用主動(dòng)型的敘事策略為體驗(yàn)者設(shè)置敘事角色，體驗(yàn)者在故事場(chǎng)景中通過交互操作產(chǎn)生身份認(rèn)同，可以提升受眾群體參與沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹碌哪軇?dòng)性。由此可知，虛擬現(xiàn)實(shí)空間的交互性為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供了全新的平臺(tái)和機(jī)遇，通過優(yōu)化空間布局與結(jié)構(gòu)、采用先進(jìn)技術(shù)手段、設(shè)計(jì)專題故事路線以及采用多通道、非線性的敘事方式可以構(gòu)建出一個(gè)充滿活力和魅力的虛擬非遺世界，讓更多的人在沉浸式的體驗(yàn)中感受到非遺文化的獨(dú)特魅力。

五、結(jié)語

在數(shù)字化時(shí)代背景下，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)迎來了前所未有的機(jī)遇。基于沉浸式數(shù)字?jǐn)⑹逻@一創(chuàng)新手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作得以更加生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)給觀眾。為了進(jìn)一步提升非遺的吸引力和影響力，必須增強(qiáng)其故事化程度，加強(qiáng)地方特色的展現(xiàn)，通過深入挖掘非遺背后的文化意蘊(yùn)與人文情感，將其轉(zhuǎn)化為具有時(shí)代感和共鳴力的數(shù)字內(nèi)容。依托豐富的數(shù)據(jù)資源，應(yīng)聚焦于非遺文化中的核心符號(hào)與元素，運(yùn)用先進(jìn)的沉浸式敘事技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、全息投影等，為觀眾打造身臨其境的感官體驗(yàn)。同時(shí)，倡導(dǎo)政府、企業(yè)、高校、社會(huì)團(tuán)體及非遺傳承人等多元主體進(jìn)行緊密合作，共同創(chuàng)作多樣化的數(shù)字故事，實(shí)現(xiàn)非遺敘事的當(dāng)代表達(dá)一一這些承載著歷史記憶與文化基因的文化符號(hào)，應(yīng)成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。它們將跨越時(shí)空的界限，讓受眾深刻感受到非遺文化的獨(dú)特韻味與不朽價(jià)值，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放出更加璀璨奪目的光芒。

基金項(xiàng)目：本文系山東省高校重點(diǎn)教改研究項(xiàng)目《厚重人文數(shù)字賦能：數(shù)字化時(shí)代檔案學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐》，山東大學(xué)教改項(xiàng)目《講好“中國故事”：世界遺產(chǎn)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新》（2024Y206）的研究成果

作者：

趙雪敏，山東大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，檔案信息化

王云慶，山東大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，博士，主研究方向：文化遺產(chǎn)學(xué)、檔案學(xué)

Abstract:Intangiblecultural heritage isan important carrier forpromoting excellent traditional Chinese culture.The emergenceofdigital storytellingprovidesanewperspective for the inheritance and promotion of intangible cultural heritage. Immersive digital storytelling can transform static intangible cultural heritage resources into dynamic，publicly accepted stories.This article explores the compatibility of immersive digital storytelling with the digital development of intangible cultural heritage from the perspectives of“narrative content， narrativemode，and narrative effect\".It summarizes the practical path of intangible cultural heritage inheritance from theperspective of immersive digital storytelling，including

\"establishingealthyarativestandardsadcletionsstems，promotingdiversifednraiesujectstoclbateeating uniquenaraieoigaialaidaci experiences\".toudrettagibelualiaeocsioelfoe expressionofintangibleculturalheritage，andpromotetheevitalizationandvitalityofntangibleculturalheritageintenewera

KeyWords:ImmersiveDigitalNarrative，IntangibleCulturalHeritage，Digitization，InheritanceandDevelopment