京劇梅派：美輪美奐 博大精深

“表現月色清明，用手勢擺出月亮的造型，無名指和小拇指翹起、沒有彎曲，圓一點、大一點，稍高一點，向斜前方緩緩提推，眼睛看著月亮的方向……”京劇梅派第三代傳人、北京梅蘭芳藝術基金會理事長張晶，向京劇愛好者傳授京劇梅派藝術的表演要訣。

京劇是我國非物質文化遺產，梅派則是京劇表演藝術的巔峰。張晶介紹，京劇梅派藝術，成就之高主要在于舞臺表現上的“四功五法”。“京劇講究唱、念、做、表，還講究手、眼、身、法、步，用好這‘四功五法’，就可以在舞臺上演繹出人物。”在今年文化和自然遺產日到來之際，她向記者解析京劇梅派藝術美輪美奐的表演風格，以及其中蘊藏的博大精深的文化內涵。

手勢傳情，韻美味濃

手掌舒展，拇指平放，其余四指漸次翹起，形如花朵初綻，梅蘭芳的這一手勢，被命名為“舒瓣”；手掌垂落時，手指散如絲，這種表演手勢名叫“垂絲”……珍藏在梅蘭芳紀念館的《梅蘭芳京劇指法》攝影圖集，直觀呈現了京劇梅派表演常用的53種手勢動作。這是京劇梅派創立者梅蘭芳在1935年訪蘇前夕，為幫助蘇聯觀眾更好理解京劇藝術而拍攝的影像。

自成一派的手勢指法，或似佛教造像，或如鮮花盛放，表意傳情精準到位，豐滿了京劇梅派表演的情韻。“梅先生的指甲不長，但他的小指總是要翹起來，在舞臺上處處顯示出美感。”張晶以梅蘭芳持握物件的指法為例，分析梅派藝術手勢動作的雅致優美：“手腕松弛，虎口張開恰當的幅度，用手指尖拿一點……”

京劇梅派手勢之美，仿佛精雕細琢的工藝品，從手指的幅度分布，到指尖的高低力度，韻味顯露在細微之處、毫厘之間。“京劇講究圓，兩個手肘端起來才好看”“幾根手指不能在一條線，參差不齊才能形成造型”“即使戴著刑具，手勢都是有講究的”“想要看著像個樣子，得練”……張晶說，一招一式，看起來容易做起來難。

而京劇梅派表演指法的精髓，是在形態圓融、富有美感的基礎上，將手勢作為表露情感的媒介，賦予雙手述說故事的戲劇功能。張晶解析梅派經典劇目《宇宙鋒》中，人物手勢伴隨劇情展開發生的變化：“趙高還沒有露出本來面目的時候，女兒趙艷容的手勢是恭敬的拱手。這個手勢名叫‘斗芳’，一只手壓在上面，表達尊敬、臣服之意。后來，父親主動將她送入宮中，逼她嫁給皇帝，她要裝瘋，用手指天、指地、指自己，代表要上天入地、要把發髻扯亂，所使用的手勢叫作‘映日’。”

手勢如面容，動作如表情。喜悅、傷心、驚訝、憤怒……幾乎所有人類常見情緒，都可以通過京劇梅派手勢生動詮釋，部分手勢甚至能夠表達喜憂參半等復雜情感。“梅先生出國演出時，一些外國藝術家看了他的手勢動作，認為這些都是西洋戲劇演員無法表現、難以表達的。”張晶說。

生于20世紀60年代末期的張晶，雖然未曾親睹梅蘭芳的手上舞蹈，卻在生活中看過師父梅葆玖的雙手。“和普通男子沒有區別，男旦的手相比女旦，總是偏粗、偏硬的，但是上了舞臺，看上去特別柔和漂亮。”她剖析，從指尖至肩膀，京劇梅派表演的手勢形成了一個有機的動態系統，“不只是手掌、指尖，還有手腕、手肘與肩頸，幾個部分是不能割裂開的。”

儀態萬千，內化人文

京劇愛好者幾乎皆知，京劇梅派藝術開創者梅蘭芳通過觀察鴿子，練就了剪水秋瞳。張晶回憶，梅蘭芳曾與京劇表演藝術家俞振飛同臺飾演夫妻，“你來我去地對詞時，梅先生的眼睛一看，兩人目光一對上，俞先生忘詞了。因為梅先生的眼睛太有穿透力了，一眼望過去，讓人魂兒都飛了，他的眼睛就練到了這種程度”。

張晶等梅派傳人，常年生活在高樓廣廈的都市中，如梅蘭芳一般日常養鴿子、每日放鴿子，似乎不切實際。“我們現在主要拿一支筆看，從這邊看到那邊，也可以自己轉、自己練，此外還有專門練習眼睛的劇目，眼神練習是我們的一大功夫。”

張晶介紹，在京劇表演中，眼睛是演員表達內在感情的工具，角色定位不同，對眼神的要求也有分別，“花旦的眼神更加靈活，青衣則不允許眼神亂飛”……

京劇表演內蘊著我國社會生活方方面面的人情世故。“許多表演細節，都來源于我國傳統的為人處世。”張晶以梅派經典劇目《霸王別姬》為例解析，“虞姬端起酒杯，要用斗篷擋住，一點一點地抿著喝，不能讓別人看見自己品酒；她是陪著夫君項羽喝酒，要隨時觀察服侍好項羽，主動拿起酒壺給項羽斟酒，看到項羽喝了自己才喝，顯示出我國的傳統禮節。”

同為表演喝酒，梅派經典劇目《貴妃醉酒》則有著顯著的區別。“在百花廳，楊貴妃自己說了算，她一個人喝酒，不需要觀察任何人，但是仍然要用扇子擋住，表演應當帶有生活色彩，第一口酒或許有些辣，要慢慢飲下，扇子移動的角度就是品酒的幅度……”張晶說，《貴妃醉酒》的劇情并不復雜，“重要的是其中蘊含的文化。”

京劇梅派表演，從招式動作到人物造型，皆有文化底蘊積淀。張晶講解，《霸王別姬》中的劍舞，“兩只手指合在一起，使用的手勢是‘劍訣’。舞劍既是舞蹈也是武術，還融入了我國傳統文化中的太極元素，有著深厚的文化內涵”。