且執(zhí)夢(mèng)筆 繪就教育的星河

在今年的高考語(yǔ)文試卷上，“夢(mèng)”這一命題赫然在目，瞬間叩擊心靈，打開(kāi)了我記憶深處關(guān)于夢(mèng)的萬(wàn)千思緒。從古典詩(shī)詞到戲曲唱段，從兒時(shí)懵懂的感知到如今講臺(tái)上的堅(jiān)守，夢(mèng)始終貫穿在我們的文化血脈與生命歷程中。它是個(gè)人情感的寄托，更是人類(lèi)文明傳承的精神紐帶。

“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！崩钌屉[的這句詩(shī)，如同一顆投入歷史長(zhǎng)河的石子，激蕩起層層漣漪。自遠(yuǎn)古以來(lái)，夢(mèng)便成為文人墨客筆下的詩(shī)意棲居地，承載著人類(lèi)最細(xì)膩的情思與最宏大的理想。張若虛在江畔月下喟嘆“昨夜閑潭夢(mèng)落花”，將韶光易逝的帳惘化作永恒的詩(shī)行；李白用“我欲因之夢(mèng)吳越”的豪言，勾勒出九天攬?jiān)碌睦寺胂?；陸游在“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的馳騁中，傾訴著至死不渝的家國(guó)情懷。這些穿越千年的夢(mèng)境，照亮了人類(lèi)精神的蒼穹。

兒時(shí)，我常隨外婆在戲臺(tái)下看戲，那是我與“夢(mèng)”最初的相遇。在咿咿呀呀的婉轉(zhuǎn)唱腔中總飄著一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)的“夢(mèng)”。在《五典坡》中，王寶釧在寒窯中唱著“昨夜晚做夢(mèng)真稀罕，我夢(mèng)見(jiàn)平郎回窯院。夢(mèng)醒來(lái)原是南柯夢(mèng)，放大聲哭奔五更天”，那夢(mèng)醒后的悲啼，是十八載獨(dú)守的孤寂；在《竇娥冤》中，竇天章“幾番夢(mèng)中把兒想，茫?；潞Ｐ陌祩?，竇娥亦“夫染沉疴陷絕路，兒幾番夢(mèng)中淚難收”，夢(mèng)里夢(mèng)外皆是斷腸，訴盡人間至冤至痛；在《金沙灘》中，楊繼業(yè)一句“怪道來(lái)昨晚夢(mèng)不祥，夢(mèng)見(jiàn)水面筑高墻。忽然一陣狂風(fēng)浪，風(fēng)吹浪打有損傷”，竟似預(yù)言了楊家將的命運(yùn)，夢(mèng)成了不祥的征兆；在《雁塔寺》中，李世民面對(duì)李淵離世，悲嘆“你駕鶴西去不回轉(zhuǎn)，要相逢除非是南柯夢(mèng)間”。這夢(mèng)成了他思念至親卻求而不得的寄托那時(shí)，懵懂的我雖不解戲中夢(mèng)的深意，卻已在心底埋下了對(duì)夢(mèng)的好奇。直到多年后回望，才驚覺(jué)這些戲夢(mèng)早已勾勒出人生百態(tài)—一思念、冤屈、預(yù)兆、遺憾，盡在其中。

十余年前，我在三原縣柏社小學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)，將柏社小學(xué)遷入新校址后，我的“夢(mèng)”又有了全新的重量。腳下的每一寸土地，都浸潤(rùn)著育人的使命。墻壁上，“讓更多青少年敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)”的一行大字在陽(yáng)光下熠熠生輝。這不僅是新時(shí)代賦予教育工作者的使命，還是刻入靈魂的誓言。它是對(duì)孩子們的殷切期許，愿他們掙脫現(xiàn)實(shí)的枷鎖，擁抱無(wú)限可能；是無(wú)聲的吶喊，鼓勵(lì)他們以勇氣為劍，斬?cái)嘀饓?mèng)路上的荊棘；更是深情的囑托，叮囑他們用勤勉與堅(jiān)持澆灌夢(mèng)想的種子。我堅(jiān)信，在這片孕育夢(mèng)想的沃土上，每一粒種子都終將長(zhǎng)成參天大樹(shù)，在繁茂的枝葉間躍動(dòng)生命的華光。

《牡丹亭》中“夢(mèng)短夢(mèng)長(zhǎng)俱是夢(mèng)，年來(lái)年去是何年”的喟嘆，至今仍縈繞耳畔。當(dāng)“夢(mèng)可贈(zèng)予”的命題出現(xiàn)在眼前，我忽然意識(shí)到，夢(mèng)早已超越了個(gè)體的情感表達(dá)，成為文明傳承的精神紐帶。從詩(shī)詞中的夢(mèng)，到戲文中的夢(mèng)，再到教育使命中的夢(mèng)，人類(lèi)對(duì)夢(mèng)想的追尋從未停歇。這種跨越時(shí)空的靈魂共振，儼然一條無(wú)形的紐帶，串聯(lián)起過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，承載著一代又一代人的希望，在歲月的長(zhǎng)河中生生不息，傳承升華。

作者單位：陜西省咸陽(yáng)市三原縣青少年校外活動(dòng)中心