雙向賦能：探索“影視 + 文旅”新路徑

中圖分類號：J992 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-2236（2025）03-0088-05

在數(shù)字化浪潮與文旅消費(fèi)升級的雙重驅(qū)動下，“影視 .+ 文旅”的產(chǎn)業(yè)融合范式，正重構(gòu)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈生態(tài)，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。2025年4月19日，由北京市廣電局、北京市文化和旅游局、北京市商務(wù)局、北京市體育局、北京市海淀區(qū)委區(qū)政府主辦，北京大學(xué)影視戲劇研究中心承辦，《齊魯藝苑》等學(xué)術(shù)支持的第十五屆北京國際電影節(jié)動漫影視單元—“跟著影視跨越山海”主題活動在京成功舉辦。

本次活動圍繞黨和國家“文化和旅游深度融合發(fā)展”的重大戰(zhàn)略，以及“北京大視聽”精品創(chuàng)作機(jī)制，匯聚了影視創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、政府管理、企業(yè)運(yùn)營等各領(lǐng)域的專家，通過主旨演講、資源宣推、圓桌討論的方式，全方位、多維度地展現(xiàn)與探討了“影視 + 文旅”的新路徑，進(jìn)一步挖掘了“影視 + 文旅”的深度融合潛能，希望以此推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)文化健康繁榮。

一、政策引導(dǎo)：為“影旅融合\"產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐提供制度保障

“融合”作為當(dāng)代文化生產(chǎn)的關(guān)鍵范式，正重構(gòu)媒介、空間與文化的關(guān)系。陳旭光教授在活動中發(fā)布《2024—2025中國影視文旅產(chǎn)業(yè)研究報告》時，強(qiáng)調(diào)在數(shù)字化、人工智能和文化產(chǎn)業(yè)深度融合的背景下，我們正走向“融合時代”，其不僅體現(xiàn)為媒介形態(tài)的融合，如“影游融合”和“動游融合”，更延伸至空間生產(chǎn)領(lǐng)域，如“影旅融合”，以及主體體驗(yàn)的融合與變革，如身體與影像的沉浸式交互。這一系列融合，通過跨媒介、多領(lǐng)域協(xié)同，實(shí)現(xiàn)IP的深度開發(fā)與可持續(xù)運(yùn)營，共融共通，成為推動文化資源市場化、產(chǎn)業(yè)化的重要模式，不僅催生出新型文化消費(fèi)形態(tài)，更進(jìn)一步形塑了城市文化的新樣態(tài)。

在此進(jìn)程中，政策引導(dǎo)作為頂層設(shè)計中的關(guān)鍵，正在為“影旅融合”的產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐，提供制度保障與創(chuàng)新框架。

北京市人大常委會黨組成員、副主任于軍在致辭中提到，堅持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，是新時代黨和國家的重大發(fā)展戰(zhàn)略。影視作為文化的重要內(nèi)容和生動載體，其與城市的融合發(fā)展至關(guān)重要。北京作為全國文化中心，正深入學(xué)習(xí)貫徹“習(xí)近平文化思想”的主旨精神，堅持以影視創(chuàng)作弘揚(yáng)時代精神，承諾將以優(yōu)質(zhì)政策環(huán)境和創(chuàng)新文化生態(tài)，推動影視文旅高質(zhì)量發(fā)展，更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代文化使命。

文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長馬力引用分析了《我的阿勒泰》《玫瑰的故事》《唐探1900》等影視作品帶動旅游的成功案例，認(rèn)為“影視 + 旅游”已成為推動“文旅融合”的新引擎，并提出三點(diǎn)發(fā)展建議：提前謀劃將文旅融入影視創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)劇與城共情共生；深化影視IP轉(zhuǎn)化，打造文旅消費(fèi)新場景；促進(jìn)影視與觀眾線上線下的雙向奔赴。呼吁加強(qiáng)跨界合作，建立文旅影視融合發(fā)展機(jī)制，打造更多融合產(chǎn)品和項(xiàng)目。

北京市廣播電視局黨組書記、局長王杰群重點(diǎn)介紹了“北京大視聽”精品創(chuàng)作機(jī)制的模式與工作成效，并提出三個未來工作重點(diǎn)：著力挖掘好選題，完善“北京大視聽”精品創(chuàng)作機(jī)制，推出更多精品佳作；推出新點(diǎn)位、拓展新場景，深入整合城市文化符號，打造“行走的攝影棚”；構(gòu)建大格局、推動大融合，以“廣電視聽 + 文旅商體”為核心，貫通產(chǎn)業(yè)鏈上下游，重磅推出“影視里的北京”打卡路線，推動文旅體驗(yàn)向多維互動升級。

陳旭光教授發(fā)布《2024—2025中國影視文旅產(chǎn)業(yè)研究報告》時，總結(jié)了“影旅融合”的相關(guān)引領(lǐng)性政策與高效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的背景下，國家廣電總局推出“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計劃，自該計劃發(fā)布以來，已有162部推薦劇目，題材方向囊括鄉(xiāng)村振興、歷史文化、非遺文化、文物、國家文化公園、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市文明、景區(qū)與生態(tài)文明等。北京市委宣傳部發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)新時代首都影視產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展若干措施》，北京市廣電局打造了“北京大視聽\"拍攝服務(wù)機(jī)制，并取得重要成績，全國產(chǎn)業(yè)端也形成了以《哪吒之魔童鬧海》《黑神話：悟空》等優(yōu)秀作品為代表的創(chuàng)作高峰。

二、學(xué)術(shù)研究：為產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入智慧動能

學(xué)術(shù)理論研究提煉實(shí)踐規(guī)律，預(yù)判未來方向，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供可借鑒模式、經(jīng)驗(yàn)和智慧，助力“影旅融合”發(fā)展走出創(chuàng)新化、可持續(xù)的道路。活動現(xiàn)場，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部“長江學(xué)者”特聘教授，北京大學(xué)影視戲劇研究中心主任陳旭光，向與會來賓隆重推出《2024—2025中國影視文旅產(chǎn)業(yè)研究報告》（該報告由北京市廣電局指導(dǎo)，北京大學(xué)影視戲劇研究中心主編）。

陳旭光教授在發(fā)布環(huán)節(jié)中介紹道，該報告從產(chǎn)業(yè)趨勢、影視IP轉(zhuǎn)化、科技創(chuàng)新、優(yōu)秀案例啟示等多重維度展開論述，通過實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)檢索、大數(shù)據(jù)分析、專家訪談等研究方法，借鑒國家重大課題“影游融合\"的學(xué)術(shù)成果，全面深入地概括出2024—2025年中國影視文旅產(chǎn)業(yè)的十大發(fā)展特征，包含政策引領(lǐng)與高效實(shí)踐，走向“融合時代”，科技創(chuàng)新驅(qū)動影視文旅深度融合，影視劇文旅功能凸顯，微短劇成新風(fēng)口，新質(zhì)（優(yōu)質(zhì)）IP帶動全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式創(chuàng)新發(fā)展，“新國潮\"沉浸式旅游體驗(yàn)和“想象力消費(fèi)”，講好“中國故事”，文化遺產(chǎn)“活化”與“空間生產(chǎn)”，以及文化新質(zhì)生產(chǎn)力成為影視與文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵動力。

此外，該報告詳細(xì)拆解分析了2024—2025中國影視文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)個優(yōu)秀案例，比如，通過文旅劇《我的阿勒泰》的成功經(jīng)驗(yàn)，剖析了從影視IP到文旅產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性因素；通過《哪吒之魔童鬧海》文旅品牌的長效運(yùn)營案例，洞悉“影旅結(jié)合”創(chuàng)造長期文化效益的三重策略；作為近年中國“影游融合”發(fā)展趨于成熟的必然結(jié)果，《黑神話：悟空》，以其IP反哺文旅產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，為“影旅”深度融合，提供了跨媒介協(xié)同開發(fā)與產(chǎn)業(yè)鏈整合的創(chuàng)新范式。

《2024—2025中國影視文旅產(chǎn)業(yè)研究報告》的發(fā)布，標(biāo)志著中國“影旅融合”研究從現(xiàn)象觀察開始，逐步邁向系統(tǒng)化理論建構(gòu)與實(shí)踐探索有機(jī)結(jié)合的新轉(zhuǎn)變。通過跨學(xué)科研究方法與多維研究框架，報告不僅構(gòu)建了“政策引領(lǐng)—技術(shù)創(chuàng)新—IP開發(fā)—模式迭代\"的產(chǎn)業(yè)分析體系，更以方法論創(chuàng)新的思路，回應(yīng)了“影游融合”“文化新質(zhì)生產(chǎn)力”等當(dāng)下熱門議題。其價值在于：學(xué)術(shù)層面，通過“影旅融合\"理論模型的深化，為文化經(jīng)濟(jì)學(xué)與媒介傳播學(xué)交叉研究提供新范式；實(shí)踐層面，其所提煉的中國影視文旅產(chǎn)業(yè)十大發(fā)展特征與相應(yīng)的案例啟示，為各地政府規(guī)劃文旅產(chǎn)業(yè)布局、企業(yè)制定IP長效運(yùn)營策略等，提供了可操作的決策依據(jù)；產(chǎn)業(yè)層面，以“科技創(chuàng)新驅(qū)動”的工具性動力與“文化生產(chǎn)力升級”的價值型內(nèi)核為代表的底層邏輯，指明了“影旅”產(chǎn)業(yè)從短期流量變現(xiàn)，到“文化賦能”創(chuàng)造持久競爭力的轉(zhuǎn)型路徑。作為一項(xiàng)系統(tǒng)整合“影視”\"游戲”“文旅”三大領(lǐng)域核心命題的學(xué)術(shù)研究成果，該報告不僅是對國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)響應(yīng)，更通過“理論—案例—趨勢”的三維論證，為中國文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化和高質(zhì)量發(fā)展，注入了兼具“前瞻性”與“落地性”的智慧動能。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長彭鋒從三個維度，向現(xiàn)場領(lǐng)導(dǎo)和觀眾介紹了北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在影視文旅融合領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)做法，其中包含人才培養(yǎng)、理論探索與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐等多個維度。其一，北京大學(xué)厚植人文底蘊(yùn)，構(gòu)建影視文旅人才培養(yǎng)高地，整合北京大學(xué)影視戲劇研究中心、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、中國文聯(lián)文藝評論研究基地等的力量，并獲得教育部文科重點(diǎn)研究基地——北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心的支持，打造了貫通學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)作實(shí)踐與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的培養(yǎng)體系，在學(xué)科交叉、國際視野、深化全球?qū)υ挼阮I(lǐng)域培養(yǎng)復(fù)合型人才。其二，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院通過構(gòu)建“影視學(xué)—數(shù)字人文—文旅經(jīng)濟(jì)”跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新平臺，依托北京大學(xué)影視戲劇研究中心陳旭光教授團(tuán)隊(duì)主持國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大課題“影視劇與游戲融合及審美趨勢研究”的學(xué)術(shù)積淀，系統(tǒng)探索影視IP與文旅產(chǎn)業(yè)的融合路徑，致力于為政策制定、行業(yè)發(fā)展、平臺建設(shè)等提供可行性方案。此外，陳旭光教授與浙江大學(xué)范志忠教授主編的《中國影視藍(lán)皮書》，精選每年優(yōu)質(zhì)案例進(jìn)行學(xué)理分析，自2018年首次發(fā)布后，已連續(xù)出版8年，在美國、德國、新西蘭等國家和柏林、上海、澳門等國際電影節(jié)先后亮相，實(shí)現(xiàn)中國影視與外界的跨文化對話及世界性表達(dá)。其三，文化和旅游部在北京大學(xué)落地文化和旅游研究基地，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院也與北京市廣電局等影視主管部門、業(yè)界各高校展開深度聯(lián)合，進(jìn)一步推動影視創(chuàng)新從理論走向?qū)嵺`。彭鋒表示，北京大學(xué)將繼續(xù)發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢，深化影視創(chuàng)新研究，為行業(yè)發(fā)展，提供更多學(xué)理支撐。

全國政協(xié)委員、北京大學(xué)教授張頤武，在題為《影像連接現(xiàn)實(shí)：影視文化與文旅發(fā)展》的學(xué)術(shù)主題演講中，以莎士比亞名言“玫瑰不叫玫瑰，依然芳香如故”點(diǎn)題，引出其關(guān)于“影視”與“文旅”連接本質(zhì)的闡述。

當(dāng)影視作品將具象地理坐標(biāo)（如汾陽、黃河路、阿勒泰）重構(gòu)為承載集體記憶與文化想象的“無地空間”，物理地域便脫離其物質(zhì)屬性，升華為具有情感共鳴與消費(fèi)吸引力的文化能指。賈樟柯電影中的“汾陽”，不再作為行政區(qū)劃存在，而是通過其電影中反復(fù)出現(xiàn)的縣城影院、礦場廢墟等意象，被建構(gòu)為改革開放浪潮下中國城鎮(zhèn)變遷的微觀標(biāo)本；《繁花》對上海“黃河路”的影視再造，則通過對20世紀(jì)90年代飲食文化的戲劇化呈現(xiàn)，使實(shí)體街道蛻變?yōu)楹Ｅ晌幕M(fèi)的沉浸式場域;因《我的阿勒泰》中女性視角下的生態(tài)敘事，“阿勒泰”從地理邊陲，躍升為都市人群尋求精神救贖的“遠(yuǎn)方”符號。光影正在塑造社會，人們從光影里感受到的空間，比真實(shí)更真實(shí)，這就是影像所創(chuàng)造的獨(dú)特力量。而從“旅以聚人”“文以化人”的文旅雙向機(jī)制上來看，“文旅”便是吸引人來，讓人對此地有感受、有感覺、有認(rèn)知、有興趣，從而創(chuàng)造體驗(yàn)、價值與意義。因此，“影視”與“文旅”的連接，是一種必然。

張頤武教授還詳細(xì)闡釋了“影視”助力“文旅”的三大維度：發(fā)現(xiàn)特色、創(chuàng)造體驗(yàn)、挖掘內(nèi)涵。第一，以日本“淘米村”為例，影像可以借助視聽語言的放大效應(yīng)，將日常被忽視的元素凸顯出來，并且打破慣常認(rèn)知框架，發(fā)掘出現(xiàn)實(shí)空間的差異化特色。第二，影視通過構(gòu)建“虛實(shí)交織的相遇”場域，創(chuàng)造出一種“高體驗(yàn)”。影視敘事將自然景觀與人文景觀進(jìn)行具象化的融合，當(dāng)攝影機(jī)的觀察視角與游客的在場體驗(yàn)產(chǎn)生認(rèn)知疊合時，物理空間便升華為承載情感記憶的沉浸式場域。這樣創(chuàng)造出來的空間，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)旅游供需關(guān)系的精準(zhǔn)對接，也能促成“外來者認(rèn)知”與“在地文化”的深度對話，最終在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的維度，建構(gòu)起文旅產(chǎn)業(yè)的高附加值生產(chǎn)模式。第三，深度挖掘地域文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)空間價值的提升。這一過程首先體現(xiàn)為對目標(biāo)受眾需求的精準(zhǔn)把握，明確“誰需要、誰期望、怎么需要”，如中國中等收入群體與年輕觀眾對于“差異化\"文化體驗(yàn)的追求，以《玫瑰的故事》為例，通過將香港文學(xué)IP創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為北京地域敘事的方式，展現(xiàn)了文化內(nèi)涵再激活的可能路徑，其也實(shí)現(xiàn)了影視作品中“戀地情結(jié)”向現(xiàn)實(shí)文旅體驗(yàn)中“異地空間\"的迭變。這正是影視作品挖掘地域文化內(nèi)涵，而引發(fā)的文旅互動效應(yīng)，其形成了“空間創(chuàng)造地方，地方賦能空間”的良性循環(huán)，為文旅發(fā)展注入了持久活力。

最后，張頤武教授舉例闡釋了影像形構(gòu)的“見證之力”。網(wǎng)紅“甲亢哥\"通過直播記錄中國漫游經(jīng)驗(yàn)，向世界展示中國本土空間，創(chuàng)造了跨越隔閡的全球性文化見證。這種“異地空間”的魅力，使全世界受眾皆能感受特定地域的設(shè)施、文化與社會狀況，構(gòu)建起新的影響力與傳播路徑。由此，“影視”與“文旅”的融合，最終開啟“走向世界”的新征程，創(chuàng)造新的空間、新的世界、新的可能。

三、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新：驗(yàn)證“影旅融合”的文化勢能

本次活動所探討的“影視”與“文旅”融合新范式，是對早期“影視文旅\"初級形態(tài)—簡單復(fù)制影視劇中的物理場景（如搭建影視城、標(biāo)注取景地）的創(chuàng)新迭代。它旨在通過影視內(nèi)容本身，挖掘、提煉、重構(gòu)地域文化基因，將其轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可傳播的體驗(yàn)系統(tǒng)，例如提煉影視IP中的精神內(nèi)核（如電視劇《覺醒年代》的“新青年”精神）。北京市廣電局創(chuàng)新推出了十條“影視里的北京”打卡路線，在活動現(xiàn)場，通過宣傳片形式，進(jìn)行發(fā)布推廣，全面展示了北京這座城市的獨(dú)特魅力，引發(fā)業(yè)內(nèi)對影視IP“在地化”運(yùn)營模式的深度思考和討論，其也標(biāo)志著“影視”賦能城市“文旅”的工作，進(jìn)入系統(tǒng)性創(chuàng)新階段。

在主題演講中，四位“產(chǎn)業(yè)端”專家分享了他們在“影旅融合”領(lǐng)域的具體實(shí)踐案例，其精彩的講述，也進(jìn)一步深化了與會來賓對“影旅融合”新路徑的理解與認(rèn)知。因此，當(dāng)“產(chǎn)業(yè)端”的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷驗(yàn)證“影旅融合”的文化勢能之時，如何將其能量轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)動能，便成為亟待突破的命題——這不僅需要創(chuàng)作者的想象力，更依賴系統(tǒng)性資源網(wǎng)絡(luò)的支撐。因此，活動特別設(shè)置了影視資源推介環(huán)節(jié)，宣推北京影視拍攝服務(wù)體系和新型文旅生態(tài)，并通過“京津冀影視拍攝服務(wù)聯(lián)盟合作備忘錄”的簽署，為全國影視文旅的融合發(fā)展，提供跨省域協(xié)作路徑。

影視創(chuàng)作與城市文旅的深度融合，正在重塑文化消費(fèi)的新圖景，但影視IP與城市文旅的融合，并非天然形成——如何將虛構(gòu)敘事轉(zhuǎn)化為可感知的文旅動線？影視作品如何與城市生活相結(jié)合？技術(shù)賦能如何真正提升內(nèi)容與空間的交互深度？這些問題的解答，既涉及創(chuàng)作方法論的與時俱進(jìn)，也需要技術(shù)應(yīng)用與運(yùn)營邏輯的系統(tǒng)性創(chuàng)新。本次活動的圓桌對話恰逢其時，邀請到了張巍、韓琰、袁文康、趙佳麗、張恒、劉鵬六位來自創(chuàng)作界、產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界、公共管理界的重要嘉賓，圍繞“如何打造一部成功的都市題材影視劇\"這一具象化議題，共同探討影視文化與城市地標(biāo)、文旅發(fā)展如何真切地融合問題。

北京電影學(xué)院文學(xué)系教授、電視劇《即刻上場》總制片人、編劇張巍，在發(fā)言中提到《即刻上場》的取景邏輯來源于現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)根據(jù)原型人物群體的生活特征，在北京朝陽選擇了大望路、中央電視臺總部大樓、望京SOHO、文創(chuàng)園等取景空間，并且大量選取凌晨時間點(diǎn)，以更好地貼合劇中律師們的生活狀態(tài)，為塑造人物的真實(shí)感添磚加瓦。另外，更為重要的是，《即刻上場》演員袁文康提到在張巍的要求下，主創(chuàng)人員參與律所實(shí)習(xí)工作，體驗(yàn)角色生活，這一方法的底層邏輯是影視創(chuàng)作的“在地性”實(shí)踐對“影旅融合”的支撐作用：創(chuàng)作人員通過深度的在地調(diào)研（如律所實(shí)習(xí)、原型人物研究），在影視劇中構(gòu)建起職業(yè)場景的真實(shí)質(zhì)感。其創(chuàng)作方法論，一方面將創(chuàng)作者的日常生活與藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)融合，使影視工作者能夠真實(shí)觸摸和感受城市空間的溫度，從而在作品中自然地呈現(xiàn)出城市文化的獨(dú)特魅力；另一方面，也強(qiáng)化了城市與影視作品的“互文性”關(guān)聯(lián)，使北京的現(xiàn)代地標(biāo)，不再停留于城市空間的視覺符號層面，而是借助影視作品所呈現(xiàn)的職業(yè)精神與生活溫度的交織，實(shí)現(xiàn)地標(biāo)空間文化意涵的增值重構(gòu)。

在介紹了其電視劇新作《值得愛》的故事基調(diào)之后，導(dǎo)演韓琰進(jìn)一步闡述了他在影視劇創(chuàng)作過程中，對“影旅融合”的認(rèn)知思考。他表示，在創(chuàng)作前期，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就設(shè)定了將北京地標(biāo)性建筑與該劇故事融合的整體目標(biāo)，例如央視大樓是劇中男女主人公對理想的具象化投射，“什剎海”在故事的多個重要節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)，則象征著二人近二十年的“北漂”命運(yùn)。這樣的設(shè)計，意在體現(xiàn)“大城市”與“小人物”之間的關(guān)系，使觀眾在共情角色命運(yùn)時，自然而然地完成對空間意象的共鳴性解讀，進(jìn)而推動“故事發(fā)生地”到“文旅目的地”的轉(zhuǎn)化。更重要的是，地標(biāo)建筑在劇集敘事中的高頻介入，能夠賦予城市空間以精神記憶，為“影旅融合”提供可持續(xù)的內(nèi)容支點(diǎn)。

在回答“如何通過技術(shù)賦能提高影視劇的內(nèi)容競爭力”這一問題時，騰訊在線視頻總編輯張恒循序漸進(jìn)地對技術(shù)賦能在影視產(chǎn)業(yè)中的三重價值維度進(jìn)行了系統(tǒng)解構(gòu)，其表述呈現(xiàn)出從“工具論”到“生態(tài)論”的進(jìn)階邏輯。其一，從9寸黑白電視到移動端多屏生態(tài)的演化，不僅是分辨率與終端載體的物理升級，更是技術(shù)驅(qū)動的媒介生態(tài)遷移，影視內(nèi)容生產(chǎn)者配合技術(shù)革新，對作品的敘事節(jié)奏、構(gòu)圖邏輯及情感傳遞方式，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，重構(gòu)內(nèi)容傳播方式。其二，內(nèi)容創(chuàng)作者對觀眾畫像的把握，已隨著技術(shù)演進(jìn)快速提高，從最開始的“找不到觀眾”“拍腦袋想”，到傳統(tǒng)收視率調(diào)查的抽樣統(tǒng)計方式，再到如今數(shù)字時代的全樣本用戶數(shù)據(jù)，AI技術(shù)構(gòu)建的智能推薦系統(tǒng)，受眾畫像精準(zhǔn)度的飛躍式提升，使內(nèi)容生產(chǎn)能夠突破經(jīng)驗(yàn)主義桎梏，讓數(shù)據(jù)統(tǒng)計輔助內(nèi)容提升。其三，虛擬制作技術(shù)的興起與發(fā)展，不僅提升了影視作品的制作效率，也釋放了創(chuàng)作主體的想象力邊界。值得注意的是，當(dāng)云計算、生成式AI等先進(jìn)技術(shù)要素疊加，內(nèi)容競爭力的評估，也從單一的藝術(shù)價值，轉(zhuǎn)向技術(shù)整合度、數(shù)據(jù)響應(yīng)力、沉浸體驗(yàn)感等的復(fù)合價值，因而技術(shù)演進(jìn)不但賦能了影視內(nèi)容競爭力的提升，同時也對后者提出了更高的要求。

朝陽區(qū)文創(chuàng)實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會副主任劉鵬，從產(chǎn)業(yè)生態(tài)的視角，分析了朝陽區(qū)作為“經(jīng)濟(jì)大區(qū)、文化大區(qū)”所具備的雙重優(yōu)勢：一方面擁有全產(chǎn)業(yè)鏈影視頭部企業(yè)的集聚效應(yīng)，另一方面積累了獨(dú)特、豐富的影視拍攝取景資源，這種結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢，為“影視”與“文旅\"深度融合，提供了基礎(chǔ)條件。從治理機(jī)制的角度上看，朝陽區(qū)的專項(xiàng)資金，引導(dǎo)構(gòu)建了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金保障體系，對轄區(qū)影視拍攝點(diǎn)位進(jìn)行全面梳理的空間資源整合措施，則將城市地標(biāo)、旅游景點(diǎn)、商業(yè)空間等，轉(zhuǎn)化為影視敘事的場域，強(qiáng)化了政府、企業(yè)與社會資源間，在“影旅融合”發(fā)展上的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。

六位專家與主持人深度交流，以多元主體共商機(jī)制，從創(chuàng)作、制作、播出，到管理服務(wù)等多角度，進(jìn)行了分享與探討，形成跨域知識流動，為影視創(chuàng)作與城市文旅建設(shè)，提供了雙向賦能模型。首先，影視敘事與城市空間的有機(jī)融合，構(gòu)成了文旅轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)路徑。其次，“在地性”實(shí)踐的創(chuàng)作方法論，深化了影視作品與城市風(fēng)貌的關(guān)聯(lián)度。再次，在“影旅融合”中，技術(shù)革新扮演了多維度的賦能角色，推動了影視文化體驗(yàn)的多層次發(fā)展。此外，區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群為文旅發(fā)展提供了平臺，城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化投入，決定了影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展高度。最后，城市的文化政策與公共服務(wù)，也在根本上提升了影視創(chuàng)作的條件與效率。因此，“影旅融合\"要從傳統(tǒng)宣傳模式中突破，形成多維度的價值共生樣態(tài)，需要的是建立內(nèi)容創(chuàng)作、空間運(yùn)營與技術(shù)應(yīng)用的三維耦合機(jī)制，構(gòu)建一個內(nèi)容價值與城市魅力互為增長點(diǎn)的文化生態(tài)系統(tǒng)，從而開辟文化消費(fèi)與城市發(fā)展的共贏路徑。

結(jié)語

以影視之光照亮城市之美，以文化之力激發(fā)創(chuàng)新之源。北京這座兼具歷史厚重與現(xiàn)代活力的城市，為影視創(chuàng)作提供了取之不盡的靈感源泉，而優(yōu)質(zhì)影視作品的傳播力與影響力，又為北京城市文化品牌的塑造與提升，注入了源源不斷的新活力。通過政策引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)協(xié)同，“影視 + 文旅\"融合，正從“流量變現(xiàn)”向“價值共生\"轉(zhuǎn)型。

本次第十五屆北京國際電影節(jié)動漫影視單元一“跟著影視跨越山海”主題活動，促進(jìn)了影視文旅融合向更深層次、更廣領(lǐng)域的拓展提升，共同展望了北京文化品牌建設(shè)的美好前景，這既是文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的生動實(shí)踐，更是以文化“軟實(shí)力”提升城市“競爭力”的時代答卷。期待更多的創(chuàng)作者用鏡頭捕捉北京的呼吸，讓每幀畫面，都成為城市文化的動態(tài)注腳。

（責(zé)任編輯：葉凱）