優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略探析

DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.011

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，我國高度重視傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育擺在更加突出的位置。教育部等部門相繼出臺政策文件，對各學(xué)段開展傳統(tǒng)文化教育提出明確要求。小學(xué)階段正是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、文化自信心具有重要意義。然而，當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透還存在諸多不足。我們必須采取有效策略，創(chuàng)新方式方法，切實(shí)提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透水平，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，具有豐富的教育價(jià)值。將其與數(shù)學(xué)教學(xué)相融合，對學(xué)生的全面發(fā)展大有裨益。一是有利于學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識。許多數(shù)學(xué)知識源于中國古代數(shù)學(xué)成就，如《九章算術(shù)》奠定了方程理論基礎(chǔ)，《孫子算經(jīng)》記載了中國剩余定理的萌芽，勾股定理早在《周髀算經(jīng)》中就有闡述。將這些傳統(tǒng)數(shù)學(xué)經(jīng)典引人課堂，有助于學(xué)生追本溯源，深人理解數(shù)學(xué)知識的來龍去脈。二是有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)知識本身較為枯燥抽象，但傳統(tǒng)文化卻生動(dòng)有趣，將二者結(jié)合，可以活躍數(shù)學(xué)課堂氛圍，提升教學(xué)吸引力。比如，學(xué)習(xí)幾何知識時(shí)，教師可引入國畫、剪紙、建筑等傳統(tǒng)藝術(shù)元素，激發(fā)學(xué)生探索幾何之美的熱情。三是有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族勤儉節(jié)約、腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)，是社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能幫助學(xué)生傳承中華美德，陶冶高尚情操，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。由此可見，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，具有重要的教育價(jià)值。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問題

當(dāng)前，雖然國家和社會高度重視傳統(tǒng)文化教育，但在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透度仍顯不足，還存在一些薄弱環(huán)節(jié)和問題。一是數(shù)學(xué)教材文化內(nèi)容匱乏，缺少文化素材支撐。現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材雖融入部分傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但多局限于貼近學(xué)生生活的淺層次文化，對中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、民族文化精粹的挖掘力度不夠。教材是教學(xué)的基本依據(jù)，缺少優(yōu)質(zhì)的文化素材，教師在課堂教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就缺少了底氣和支撐。二是數(shù)學(xué)課程設(shè)置不合理，擠占文化滲透時(shí)空。在應(yīng)試教育背景下，學(xué)校普遍重視語數(shù)外等主科教學(xué)，數(shù)學(xué)課時(shí)又相對緊張，教師面臨著較重的教學(xué)任務(wù)，難以在有限時(shí)間內(nèi)兼顧知識講授和文化滲透。同時(shí)，學(xué)校為追求升學(xué)率，重視題海訓(xùn)練，導(dǎo)致課堂淪為題海戰(zhàn)場，進(jìn)一步擠占了文化滲透的課堂時(shí)空。三是應(yīng)試評價(jià)導(dǎo)向明顯，忽視文化教育價(jià)值。目前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量評價(jià)主要看學(xué)生解題和考試成績，對學(xué)生人文素養(yǎng)、文化修為的考查很少。在唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)的評價(jià)導(dǎo)向下，教師不得不聚焦考點(diǎn)講練，無暇顧及文化教育，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能難以彰顯。四是師生文化認(rèn)同感不強(qiáng)，主動(dòng)滲透意識淡薄。受現(xiàn)代生活和西方文化影響，部分教師和學(xué)生對傳統(tǒng)文化持漠視、排斥態(tài)度，缺乏民族文化認(rèn)同感。教師主動(dòng)將傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)的意識和能力不足，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和主動(dòng)性也不高。師生認(rèn)同感的缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂上出鏡率低、吸引力差。五是學(xué)校文化活動(dòng)形式化，缺乏吸引力和感染力。不少學(xué)校雖也組織一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校園活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、手工制作等，但多流于形式，難以引起學(xué)生共鳴。活動(dòng)時(shí)間短、頻率低，對學(xué)生的文化熏陶力度不夠。活動(dòng)內(nèi)容雷同、形式單一，參與性不強(qiáng)，難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。這些問題的存在，制約了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透效果，影響了文化育人功能的發(fā)揮。新時(shí)代背景下，我們要全面加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，就必須正視問題、精準(zhǔn)施策，切實(shí)破解制約傳統(tǒng)文化融人小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的瓶頸。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.優(yōu)化數(shù)學(xué)教材編寫，豐富傳統(tǒng)文化素材

教材建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)工程。要將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為小學(xué)數(shù)學(xué)教材建設(shè)的應(yīng)有之義，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)，豐富文化素材。一方面，要充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化，適時(shí)選取《算經(jīng)十書》《四元玉鑒》等經(jīng)典著作中的數(shù)學(xué)思想、方法，融入數(shù)學(xué)課程教材，幫助學(xué)生領(lǐng)略中華民族的數(shù)學(xué)智慧。另一方面，要適度吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的數(shù)學(xué)元素，如將數(shù)學(xué)知識與漢字、書法、古詩詞、謎語、繪畫等聯(lián)系起來，在教材編寫中有機(jī)融人這些文化載體，實(shí)現(xiàn)寓教于文化。

例如，在教學(xué)“位置”時(shí)，教師可將方位知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在課堂導(dǎo)人環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生欣賞《詩經(jīng)》中的詩句“坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮。河水清且漣猗，不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”這首詩生動(dòng)形象地描述了車輪伐好后放在河邊，卻不用來耕種而是被胡人掠奪的情景。學(xué)生在感受詩歌意境的同時(shí)，也能理解“側(cè)”這一表示位置關(guān)系的詞語，體會上下左右、內(nèi)外遠(yuǎn)近等相對位置關(guān)系在古代詩詞中的運(yùn)用。總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫要立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遵循教材編寫規(guī)律，堅(jiān)持德智體美勞全面發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識的有機(jī)融合，讓學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識技能的同時(shí)，感悟中華文化魅力，堅(jiān)定文化自信。唯有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素系統(tǒng)、科學(xué)、適度地融入小學(xué)數(shù)學(xué)教材體系，才能最大限度實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，助力學(xué)生成長為中華文化的傳承者和建設(shè)者。

2.合理設(shè)置數(shù)學(xué)課程，預(yù)留文化滲透空間

要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中落地生根，必須打破應(yīng)試教育的桎梏，從課程結(jié)構(gòu)入手，為文化滲透預(yù)留足夠的時(shí)空。學(xué)校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變“重智輕德”的育人導(dǎo)向，科學(xué)統(tǒng)籌各學(xué)科課時(shí)安排，在保證數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化教育的課時(shí)比重。可依托綜合實(shí)踐、校本課程等形式，開設(shè)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化特色課程，拓展文化滲透的第二課堂。教師在備課時(shí)要重視文化素材與數(shù)學(xué)知識的有機(jī)融合，精心設(shè)計(jì)融人傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)節(jié)，科學(xué)把控教學(xué)節(jié)奏，給學(xué)生充足時(shí)間感悟文化內(nèi)涵。

比如，在教學(xué)“扇形統(tǒng)計(jì)圖”時(shí)，教師可結(jié)合節(jié)約用水這一主題，滲透中國傳統(tǒng)節(jié)水文化。授課前，教師可查閱資料，了解我國古代勸農(nóng)詩、農(nóng)書等著作中所倡導(dǎo)的惜水愛水思想，如《詩經(jīng)》有云“維天有漢，監(jiān)亦有光”，意為天上有銀河，地上有渠道，古人將水視為寶貴資源。小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，搜集反映傳統(tǒng)節(jié)水文化的詩句、諺語，制作節(jié)約用水宣傳海報(bào)。學(xué)生在設(shè)計(jì)扇形統(tǒng)計(jì)圖展示家庭用水情況的同時(shí)，也能主動(dòng)傳承節(jié)水愛水的傳統(tǒng)美德。這種在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)水文化的做法，讓課堂熠熠生輝，學(xué)生在掌握扇形統(tǒng)計(jì)圖的同時(shí)，也接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)置要立足學(xué)科特點(diǎn)，遵循學(xué)生成長規(guī)律，為文化滲透預(yù)留豐富的時(shí)空。學(xué)校、教師要?jiǎng)?chuàng)新課程形式，優(yōu)化教學(xué)組織，最大限度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中汲取傳統(tǒng)文化的智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。

3.革新評價(jià)觀念方式，彰顯文化教育價(jià)值

教學(xué)評價(jià)往往對教與學(xué)具有重要的導(dǎo)向作用。要充分彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值內(nèi)涵，必須樹立正確的教學(xué)質(zhì)量觀和人才觀，革新教學(xué)評價(jià)觀念方式。學(xué)校要摒棄唯分?jǐn)?shù)的功利化做法，完善教學(xué)質(zhì)量評價(jià)體系，將學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的理解、熱愛及人文素養(yǎng)等納人評價(jià)指標(biāo)，引導(dǎo)教師重視傳統(tǒng)文化的育人作用。教師要?jiǎng)?chuàng)新評價(jià)方式，采取自評、互評、師生共評等多元評價(jià)形式，鼓勵(lì)學(xué)生在數(shù)學(xué)探究中感悟文化，在傳統(tǒng)文化實(shí)踐中應(yīng)用數(shù)學(xué)。可借助信息化評價(jià)手段，利用網(wǎng)絡(luò)平臺記錄學(xué)生在數(shù)學(xué)文化活動(dòng)中的表現(xiàn)，綜合分析學(xué)生的文化興趣和人文素養(yǎng)，給予積極肯定。

如在教學(xué)“年、月、日”時(shí)，教師可融人傳統(tǒng)節(jié)日文化，改革教學(xué)評價(jià)方式。講授節(jié)日時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握日期的表示方法，還要介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源與習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力。課后，教師可布置“我最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日”手抄報(bào)作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集資料，了解節(jié)日的由來、習(xí)俗，設(shè)計(jì)手抄報(bào)。教師在評價(jià)時(shí)，不僅要考查學(xué)生對節(jié)日日期的掌握情況，更要關(guān)注學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的收獲與感悟。對于在手抄報(bào)中展現(xiàn)出對傳統(tǒng)節(jié)日文化獨(dú)到見解的學(xué)生，教師要給予高度評價(jià)，并在班級、年級范圍內(nèi)展示其優(yōu)秀作品，以此激勵(lì)更多學(xué)生熱愛和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種將傳統(tǒng)節(jié)日文化融人教學(xué)評價(jià)的創(chuàng)新嘗試，拓寬了學(xué)業(yè)評價(jià)視野，彰顯了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，促進(jìn)了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

4.加強(qiáng)師生文化培育，增強(qiáng)主動(dòng)滲透意識

教師和學(xué)生是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體，他們的文化認(rèn)同感和傳承意識，直接關(guān)系到文化滲透的成效。學(xué)校要將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、提升學(xué)生文化素養(yǎng)的重要舉措，強(qiáng)化師生的文化主體意識。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化專業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)教師自覺將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿教育教學(xué)始終。要開展傳統(tǒng)文化教學(xué)競賽、經(jīng)驗(yàn)交流等教研活動(dòng)，增強(qiáng)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性。另一方面，學(xué)校要從學(xué)生的興趣特點(diǎn)出發(fā)，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，在潛移默化中提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

例如，在教學(xué)“數(shù)學(xué)廣角一推理”時(shí)，教師可充分利用本單元的拓展性和趣味性，融入中國古代數(shù)學(xué)名題。教師可先講述“韓信點(diǎn)兵”“五樹問題”“孫子追及齊軍”等古代數(shù)學(xué)問題的文化背景，激發(fā)學(xué)生探究古人數(shù)學(xué)智慧的興趣。在引導(dǎo)學(xué)生探究題目推理方法的過程中，教師要肯定古人的聰明才智，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。學(xué)生在課堂探究與課后實(shí)踐中，能切身感受到中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的鮮活生命力，從而主動(dòng)成為傳統(tǒng)文化的熱愛者、傳播者。這種在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的做法，讓師生在耳濤目染中接受文化熏陶，在科學(xué)探究中堅(jiān)定文化自信，有助于增強(qiáng)師生主動(dòng)傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。

5.創(chuàng)新學(xué)校文化活動(dòng)，增強(qiáng)文化吸引力和感染力

學(xué)校文化是學(xué)生成長發(fā)展的精神家園，對學(xué)生人格塑造和文化吸收具有潛移默化的作用。要不斷創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，使之與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相融合，切實(shí)增強(qiáng)文化的吸引力和感染力。學(xué)校可依托重大節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)氣等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展豐富的主題教育。可挖掘和利用本土文化資源，舉辦別具特色的文化體驗(yàn)活動(dòng)，在寓教于樂中堅(jiān)定文化自信。

如在教學(xué)“認(rèn)識時(shí)間”時(shí)，教師可充分利用中國傳統(tǒng)計(jì)時(shí)文化資源，開展別開生面的課外實(shí)踐活動(dòng)。教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，近距離觀察古代日晷、水落、香漏等計(jì)時(shí)工具，了解古人借助自然現(xiàn)象變化規(guī)律計(jì)時(shí)的智慧。回到學(xué)校后，教師可指導(dǎo)學(xué)生利用竹簽、沙子等材料，動(dòng)手制作簡易日晷，親身感受先人計(jì)時(shí)的原理。小組合作時(shí)，教師還可引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)古代計(jì)時(shí)的詩詞歌賦，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“雞鳴外欲曙，星宿始西沒”等，感受蘊(yùn)含其中的時(shí)間之美。學(xué)生在參觀古物、制作實(shí)物、吟誦詩詞的沉浸式體驗(yàn)中，必將對中國傳統(tǒng)計(jì)時(shí)文化產(chǎn)生濃厚興趣。這種在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)計(jì)時(shí)文化的校園活動(dòng)，生動(dòng)活潑，富有情趣，學(xué)生的文化體驗(yàn)更加直觀、深刻，能夠助力學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定踐行者。

四、未來展望

展望未來，隨著核心素養(yǎng)理念和新課程改革的不斷深化，傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合之路必將越走越寬。

國家、地方和學(xué)校將進(jìn)一步完善配套政策，為傳統(tǒng)文化教育提供制度保障。教育主管部門將制定系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要，明確各學(xué)科滲透傳統(tǒng)文化的目標(biāo)要求。地方和學(xué)校也將出臺配套文件，健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的長效機(jī)制。同時(shí)，學(xué)校還將加強(qiáng)課程管理，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納人教學(xué)常規(guī)督導(dǎo)和績效考核，推動(dòng)其融入學(xué)校教育全過程。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)將廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的教與學(xué)。教師可利用VR/AR等技術(shù)，創(chuàng)設(shè)沉浸式的數(shù)學(xué)文化情境，讓學(xué)生身臨其境地感受中華文化的獨(dú)特魅力。大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的運(yùn)用，也將助力教師精準(zhǔn)把握學(xué)生的文化學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因材施教。

數(shù)學(xué)教育不僅要傳授知識技能，更要傳承文化基因，塑造文化品格。小學(xué)階段正是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感悟中華文化獨(dú)特魅力，在傳統(tǒng)智慧中汲取人生營養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、人文素養(yǎng)具有重要意義。這需要學(xué)校優(yōu)化課程設(shè)置、改革教學(xué)方式、創(chuàng)新文化活動(dòng)，需要教師與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)，更需要全社會營造傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。

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