跨學(xué)科視域下高中音樂鑒賞教學(xué)的研究

新課標(biāo)指出“在藝術(shù)學(xué)習(xí)中，注重藝術(shù)學(xué)科與人文學(xué)科、自然學(xué)科的關(guān)聯(lián)，拓展學(xué)生跨學(xué)科多向思維的能力。”由此可見，在高中音樂教學(xué)中，教師可以基于跨學(xué)科視域設(shè)計(jì)音樂鑒賞課程，讓學(xué)生能綜合運(yùn)用語文、歷史、美術(shù)、信息技術(shù)等跨學(xué)科知識輔助鑒賞音樂作品，幫助他們更好地挖掘蘊(yùn)藏在音樂作品中的文化內(nèi)涵。

一、基于文化理解，秉持鑒賞教學(xué)的原則

1.關(guān)聯(lián)原則，認(rèn)識民族節(jié)日

在組織跨學(xué)科音樂鑒賞活動時(shí)，教師要注重提升學(xué)生的文化理解能力，把握教學(xué)原則。關(guān)聯(lián)原則指的是要選擇一些與文化有關(guān)的音樂主題，并組織學(xué)生參與跨學(xué)科的探究活動。教師可以選擇與民族節(jié)日有關(guān)的音樂作品，并結(jié)合語文、歷史學(xué)科設(shè)計(jì)探究活動，引導(dǎo)學(xué)生了解民族節(jié)日。

如在教授《賀新春》的時(shí)候，教師可以基于關(guān)聯(lián)原則，設(shè)計(jì)“春節(jié)習(xí)俗探究”活動。首先讓學(xué)生整體傾聽《賀新春》，說說該樂曲給人的基本感受是什么。然后結(jié)合語文學(xué)科，讓學(xué)生誦讀各種展現(xiàn)春節(jié)風(fēng)俗的古詩詞作品。這樣學(xué)生能將文字和旋律關(guān)聯(lián)起來，進(jìn)一步感受春節(jié)的喜慶氣氛。最后，教師再結(jié)合歷史學(xué)科，讓學(xué)生了解春節(jié)的起源，讓他們認(rèn)識到春節(jié)有著悠久的歷史，春節(jié)是探究中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。基于關(guān)聯(lián)原則，教師要將不同學(xué)科的內(nèi)容重新組合起來，設(shè)計(jì)與文化傳承與發(fā)展有關(guān)的音樂賞析活動，讓學(xué)生可以在鑒賞作品的基礎(chǔ)上了解很多與之有關(guān)的文化知識。

2.交互原則，辨析宗教價(jià)值

在設(shè)計(jì)鑒賞課程時(shí)，教師要注意體現(xiàn)出交互原則。也就是說，要引導(dǎo)學(xué)生積極開展線上、線下的多元交流活動。教師可以結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，引導(dǎo)學(xué)生與網(wǎng)友交流互動，還可以結(jié)合政治學(xué)科，讓學(xué)生運(yùn)用辯證唯物的方法，展開理性探究。

以《兩個(gè)猶太人》為例子，在組織學(xué)生鑒賞這首作品時(shí)，由于很多學(xué)生對猶太教的了解不夠深刻，所以他們的探究很難深入下去。此時(shí)教師可以利用信息技術(shù)學(xué)科，組織學(xué)生展開網(wǎng)絡(luò)搜索，了解各種與猶太教的信息，探究猶太教的基本教義，了解猶太教的出現(xiàn)對于當(dāng)時(shí)的社會產(chǎn)生了哪些影響。基于交互原則，學(xué)生可以通過各種不同的渠道獲取信息，與他人進(jìn)行交流互動。這使得學(xué)生掌握了分享觀點(diǎn)、啟迪思維的方法，有助于他們自主展開后續(xù)的探索活動。

3.實(shí)踐原則，解讀時(shí)代精神

鑒賞教學(xué)還要注意體現(xiàn)出實(shí)踐原則。教師要結(jié)合政治學(xué)科，選擇現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事件，組織學(xué)生參與實(shí)踐探索活動，讓他們在欣賞音樂的同時(shí)探究蘊(yùn)藏在其中的時(shí)代精神。

結(jié)合《花兒為什么這樣紅》，教師可以設(shè)計(jì)實(shí)踐探索活動，讓學(xué)生結(jié)合歷史學(xué)科探究蘊(yùn)藏在其中的時(shí)代精神。首先讓學(xué)生了解《花兒為什么這樣紅》展現(xiàn)的是哪段歷史時(shí)期的故事，主人公的身上體現(xiàn)出了什么精神。然后組織學(xué)生參觀革命博物館或者革命遺址，讓他們了解本地有哪些英雄人物，他們的身上是否也有類似的精神。最后再讓學(xué)生思考在新時(shí)代是否要繼續(xù)傳承與發(fā)展這樣的精神。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了實(shí)踐原則，有助于學(xué)生深度解讀作品中蘊(yùn)藏的時(shí)代精神。基于實(shí)踐原則，教師結(jié)合歷史學(xué)科設(shè)計(jì)了實(shí)踐探究活動，讓學(xué)生認(rèn)識到作為新一代的青年，要傳承并發(fā)展革命精神，更好地建設(shè)自己的國家。

二、指向模塊需求，拓展鑒賞教學(xué)的資源

1.視聽資源，品析作品的藝術(shù)性

音樂鑒賞屬于“藝術(shù)與文化”板塊，該模塊的教學(xué)需求是讓學(xué)生能意識到藝術(shù)與文化的關(guān)聯(lián)，感受到中華文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化身份認(rèn)同和文化自信。在設(shè)計(jì)鑒賞教學(xué)時(shí)，教師要從語文、美術(shù)、歷史、政治、信息技術(shù)等其他學(xué)科中挖掘各種教學(xué)資源，更好地滿足本模塊的教學(xué)需求。教師可以結(jié)合語文、美術(shù)學(xué)科，挖掘視聽資源，引入到音樂賞析課堂中，讓學(xué)生結(jié)合賞析文字、圖畫的方法，品味挖掘音樂作品中的藝術(shù)性。

結(jié)合《枉凝眉》，教師可以納入各種視聽資源，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)性。首先，結(jié)合語文學(xué)科，讓學(xué)生欣賞《紅樓夢》中描寫林黛玉的細(xì)節(jié)描寫，并展現(xiàn)影視劇片段，讓學(xué)生感受林黛玉一顰一笑間流露出的溫柔和感傷，體會其唯美的形象。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的意象，讓他們說說在“黛玉葬花”中為何會引入“桃花\"的意象，它和林黛玉的形象有什么關(guān)聯(lián)性。此后，再結(jié)合美術(shù)學(xué)科，展示林黛玉的畫像，并讓學(xué)生一邊欣賞畫像，一邊傾聽《枉凝眉》，試著在腦海中還原林黛玉的人物形象。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生細(xì)細(xì)賞析作品，分析該作品的節(jié)奏和旋律，說出有哪些音符能很好地展現(xiàn)林黛玉婉約哀傷的人物形象，思考該樂曲的結(jié)構(gòu)是否可以展現(xiàn)林黛玉跌宕起伏的人生。這樣一來，學(xué)生便感受到了文字、圖畫和音樂的一致性，能在腦海中還原林黛玉的形象，同時(shí)也能感受到《枉凝眉》的藝術(shù)性。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用想象力串聯(lián)起了文字、圖畫和音樂之間的關(guān)系，深入賞析了音樂作品中的意象。這使得學(xué)生可以深入品味作品的藝術(shù)性，提升審美賞析水平。

2.數(shù)字資源，理解作品的思想性

為了讓學(xué)生獲得豐富的資源，更好地探究“藝術(shù)與文化”的關(guān)系。教師可以結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科、歷史和政治學(xué)科，為學(xué)生提供各種數(shù)字資源，并指導(dǎo)他們探究作品中蘊(yùn)藏的思想性。

在學(xué)生賞析《人民英雄紀(jì)念碑》的時(shí)候，為了讓學(xué)生認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，讓他們堅(jiān)定正確的政治方向，初步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，教師可以結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，引入各種數(shù)字資源。可以引入歷史類的數(shù)字資源，如各種新聞報(bào)道、展現(xiàn)戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片等，通過這些資源，學(xué)生能看到革命先輩為了國家付出了自已的生命，這讓他們認(rèn)識到人民英雄紀(jì)念碑的厚重。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生賞析作品《人民英雄紀(jì)念碑》，便可以讓他們從旋律入手，解讀其中蘊(yùn)藏的歷史厚重感。此后，要結(jié)合政治學(xué)科，引入與“公民的政治生活”有關(guān)的資料。通過展現(xiàn)新聞、政府公告等內(nèi)容，能讓學(xué)生認(rèn)識到自己生活在人民當(dāng)家作主的國家，讓他們明白要繼承革命先輩的意志，踐行和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，更好地建設(shè)自己的國家。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)讓學(xué)生欣賞《人民英雄紀(jì)念碑》，分析該作品的曲式結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)，看看其中有哪一些旋律展現(xiàn)了對歷史的回憶，哪些旋律展現(xiàn)了對美好未來的期盼。這樣學(xué)生便能透過旋律，體會到其深刻的思想性。如果能利用數(shù)字資源，則能夠?yàn)樗麄兲峁┒喾N不同類型、不同來源的資料，能讓他們拓展視野，也能引導(dǎo)他們開展更深入的探究活動，幫助他們領(lǐng)悟作品的思想性。

3.社會資源，弘揚(yáng)作品的人文性

結(jié)合政治學(xué)科，教師還可以引入各種社會資源，引導(dǎo)學(xué)生探究作品的人文性。社會資源包括人力資源和生活實(shí)踐資源，教師可以結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況合理引入這些資源，幫助學(xué)生深入賞析作品。

結(jié)合《白毛女》，教師可以引入幾種不同類型的社會資源，輔助學(xué)生賞析其中的人文性。在人力資源方面，可以引入兩方面的人才。一是曾經(jīng)表演過《白毛女》片段的演員。可以邀請他們來到學(xué)校，給學(xué)生表演《白毛女》片段，與他們說說自己對人物形象的理解，給學(xué)生一定的啟迪。二是可以結(jié)合歷史學(xué)科，邀請了解作品背景的學(xué)者或?qū)＜遥屗麄兘o學(xué)生介紹《白毛女》是如何創(chuàng)作出來的，介紹主人公的真實(shí)身份。通過專題介紹，學(xué)生能認(rèn)識到該作品展現(xiàn)了人民群眾渴望解放的心情，體會到新舊社會的不同，進(jìn)一步感受作品的人文性。在生活實(shí)踐資源方面，可以結(jié)合歷史學(xué)科，組織學(xué)生來到革命烈士紀(jì)念館等地方進(jìn)行參觀訪問，看看與《白毛女》同時(shí)代的歷史文物，獲得更真切的感受。在引入多種社會資源后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步解讀《白毛女》。如可以讓學(xué)生分析旋律和唱詞，還可以讓學(xué)生嘗試評價(jià)該作品，從旋律美、思想美等角度入手，全方位地評價(jià)《白毛女》。教師要構(gòu)筑家校社協(xié)同育人的音樂鑒賞課堂，圍繞政治思想教育引入各種不同類型的社會資源。這樣不僅能幫助學(xué)生解讀作品的人文性，而且還能提升他們的思想品德。

三、聚焦認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)新鑒賞教學(xué)的模式

1.混合模式，比較風(fēng)格流派

在設(shè)計(jì)跨學(xué)科音樂鑒賞課程時(shí)，教師要聚焦學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合他們認(rèn)知規(guī)律的創(chuàng)新教學(xué)模式。高中生一般都比較活潑好動，對于未知事物充滿好奇心，故此，教師可以利用他們的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)線上線下混合教學(xué)模式，結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科的工具和技巧，指導(dǎo)學(xué)生對比作品的風(fēng)格流派，提升賞析能力。

《外婆的澎湖灣》《黃土高坡》《琵琶語》等都是風(fēng)格迥異的流行歌曲，教師可以利用混合模式，結(jié)合信息技術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)跨學(xué)科探究活動“中國流行歌曲風(fēng)格流派對比”。該活動分線上交流和線下分享兩個(gè)板塊。在線上交流中，要求學(xué)生上網(wǎng)搜索各種流行歌曲，了解它們分別屬于什么風(fēng)格流派，分門別類地整理歸納。此外，還要指導(dǎo)他們運(yùn)用音樂軟件進(jìn)行理性分析。如可以讓他們運(yùn)用數(shù)字樂譜分析作品的結(jié)構(gòu)，看看不同風(fēng)格的作品在旋律上有什么差別。此外，還可以讓學(xué)生運(yùn)用譜曲軟件進(jìn)行改編活動，如可以讓他們將《外婆的澎湖灣》從“校園民謠”的風(fēng)格，改成“西北風(fēng)”的風(fēng)格，看看表現(xiàn)效果有什么不同。在線下分享板塊中，則組織學(xué)生參加個(gè)性化演唱活動，學(xué)生要各自演繹自己改編的作品，并說說自己為何如此處理。例如，《琵琶語》原本是細(xì)膩婉約的古風(fēng)風(fēng)格，一名學(xué)生將其改成了激烈的朋克風(fēng)格，該學(xué)生認(rèn)為這樣能體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。在混合模式下，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索獲取信息，利用各種軟件進(jìn)行對比分析，將自己的探究結(jié)果上傳到網(wǎng)絡(luò)交流平臺上。結(jié)合信息技術(shù)，學(xué)生可以獲取海量信息，并及時(shí)溝通交流，這能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

2.體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑B(yǎng)審美情趣

高中學(xué)生體驗(yàn)和感悟能力都有所提升，教師可以利用這一點(diǎn)，安排體驗(yàn)?zāi)Ｊ降馁p析課程。在這類課程中，教師可以安排學(xué)生通過編演劇本、設(shè)計(jì)表演等活動，激發(fā)他們的體驗(yàn)，讓他們嘗試和作品中的人物形成共鳴，進(jìn)而體會到作品的審美情趣。

有一部分學(xué)生在賞析《妹妹你大膽地往前走》的時(shí)候，覺得這首作品較為粗俗，不夠雅致。為了幫助學(xué)生更好地賞析該作品，教師可以結(jié)合語文學(xué)科，設(shè)計(jì)體驗(yàn)式探究活動。先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅高梁》中的片段，找出其中展現(xiàn)人物形象的細(xì)節(jié)描寫，說說這些人物形象大多具有什么特點(diǎn)。學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，這部作品展現(xiàn)的都是豪邁的人物形象，他們體現(xiàn)了陜北民眾的質(zhì)樸和豪放。此時(shí)再讓學(xué)生賞析《妹妹你大膽地往前走》，學(xué)生可以體會到旋律中充滿豪放的情懷，初步感受該作品的情趣。此后，教師可以組織學(xué)生選擇感興趣的作品片段，將其改編成戲劇，表演出來，在劇本中要加入《妹妹你大膽地往前走》的演唱。這使得學(xué)生可以將自己的個(gè)性化賞析融入到作品中。如有一名學(xué)生在作品中加入了一些具有陜北秧歌特色的舞蹈動作，他認(rèn)為這樣的動作能體現(xiàn)主人公質(zhì)樸的情感。還有一名學(xué)生在表演中加入了“喊唱”的方式，還加入了一些對白，他認(rèn)為這樣能體現(xiàn)出生活化，展現(xiàn)出主人公狂放的性格。結(jié)合語文或歷史學(xué)科，可以將學(xué)生帶入特定的歷史情境中，增強(qiáng)他們的體驗(yàn)感。他們可以將自己想象成音樂作品中的人物，體會他們的生活，此時(shí)再來賞析音樂作品，學(xué)生更容易體會作品中的情趣。

3.項(xiàng)目模式，生成個(gè)性觀點(diǎn)

高中生已經(jīng)有了一定的合作探究能力，教師可以利用這一點(diǎn)，組織他們開展項(xiàng)自探究活動。在項(xiàng)目模式下，學(xué)生要合作解決實(shí)際問題，這有助于提升他們的綜合能力。在選擇項(xiàng)目主題時(shí)，教師可以讓學(xué)生綜合運(yùn)用跨學(xué)科知識，生成自己的個(gè)性化觀點(diǎn)。

結(jié)合《梁山伯與祝英臺》，教師設(shè)計(jì)了如下的探究項(xiàng)目：“你認(rèn)為中西方悲劇的異同點(diǎn)是什么呢？如果要你編排舞劇《梁山伯與祝英臺》，你會如何設(shè)計(jì)，盡可能地展現(xiàn)出東方審美呢？”圍繞該項(xiàng)目，教師可以讓學(xué)生自主探究以下幾個(gè)問題： ① 要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語文學(xué)科的知識，探究中西方悲劇的異同點(diǎn)是什么。教師可以讓學(xué)生對比《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》，從人物形象的設(shè)計(jì)、故事情節(jié)的發(fā)展、主題思想的呈現(xiàn)等角度入手，探究兩者的異同點(diǎn)。 ② 在學(xué)生編演舞劇的時(shí)候，要讓他們結(jié)合美術(shù)學(xué)科的知識，思考添加哪些道具和背景能更好地體現(xiàn)作品的悲劇性。如可以讓學(xué)生參考民間手工藝品中的“蝴蝶”圖樣，思考能否在舞美設(shè)計(jì)的過程中，加入這種“蝴蝶”元素，更好地體現(xiàn)悲劇的宿命感。在學(xué)生完成設(shè)計(jì)后，教師可以讓學(xué)生分小組展演作品，并請他們說說自己的個(gè)性化構(gòu)想，評選出最具有創(chuàng)造性的舞劇作品，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在跨學(xué)科項(xiàng)目探究中，學(xué)生可以自主規(guī)劃、實(shí)施項(xiàng)目，整合運(yùn)用多學(xué)科的知識。這樣的活動有助于學(xué)生全面提升自己的綜合素養(yǎng)。

跨學(xué)科教學(xué)的模式能豐富教學(xué)內(nèi)容，有助于教師設(shè)計(jì)出豐富多彩的課堂探究活動，能更好地激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在設(shè)計(jì)高中音樂鑒賞課程時(shí)，教師要基于跨學(xué)科視域展開設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能綜合運(yùn)用多個(gè)學(xué)科的知識和技能解決問題，提升學(xué)生的藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

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