山水筆記

吳藝簡介

吳藝，曾用筆名麥冬、南樂。職業文學編輯。

中國作家協會會員，中國詩歌學會會員、中國散 文學會會員、中國小說學會會員、中國報告文學學會 會員。

作品發表于《詩刊》《十月》《中國校園文學》《星 星》《揚子江詩刊》《詩歌月刊》《詩潮》《詩林》《綠 風》等 50 多種純文學期刊。詩歌、散文作品入選多種 年度選本。著有詩集 2 部。

我曾先后 3 次來過嘉興。

前兩次作為“杭州都市經濟圈”媒體采訪團的一員，與人民日報社、新華社、浙江日報社以及杭湖嘉紹四地媒體記者 20 多人，走馬觀花般看了一些地方，涉及社會發展、經濟建設以及民生福祉方面的內容；自今見報的稿件仍掛在網上，成為嘉興之行的“注腳”。

而這一次，形式上雖然差不多，但卻輕松了許多，一路于“風景”中體驗著綠水青山的魅力，既釋放了身心也飽了眼福。

每次來嘉興，有一個地方必須要去的，那就是被譽為革命圣地的南湖。這里是中國革命的搖籃，紅船精神的發源地。不管是采訪還是采風，來此追憶那段崢嶸歲月自然成為了保留節目。

其實，對于南湖，我先前就從《陶庵夢憶》中獲知了碎片化的印象，在作者張岱眼中“煙雨樓故自佳”。那時的南湖還叫螢澤湖，是一處繁華勝境，美人精舫，在煙波縹緲之中，載書畫茶酒，與客茗爐相對，態度幽閑，或泛或泊，經旬不返，佳肴美酒、時鮮果蔬，立辦具臻的詩情畫意，也必定是才子佳人繾綣之處。

我想，如此煙雨中的柳灣桃塢就像一處幻境。如若不是，那么“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就是杜牧的一廂情愿。不過據史料所言，南湖真的是“水木清華，晨煙幕雨”；而于我遺憾的是，3 次來南湖都沒見到煙雨。

不過雖少了懷古之煙雨，但湖心島還在，煙雨樓前的那兩棵參天古銀杏樹依然枝繁葉茂，或許只有它一直陪伴著一池波瀾起伏的南湖幽情吧？

第二天去海鹽采風時，竟然下起了雨，可我們離南湖越來越遠。這個世間許多的事情還是要講緣分的，對于煙雨中的南湖還是留在想象中吧。

二我們到轉水塢時，雨開始大了起來，綿綿雨絲籠罩著村塢、田疇、山巒，一片空濛景象。

站在潺潺的溪流前，“這條溪繞村而流。就是因為這條溪，此處才叫轉水塢。”陪同采風的村干部不失時機地推銷著自己的村落。

這個寧靜而美麗的小山村，真正的名字叫“六里村”。近年來，成為“兩山”理念成果轉化的樣板地。

我們走在濕漉漉的村巷里，感受著美麗鄉村所散發的氣質——清新而典雅。村里的建筑格局基本是主樓外加院墻的浙派民居風格。我們隨便走進一家庭院，都是擺滿了盆栽和一些手工藝裝飾品。仔細一看，這些形態各異的工藝品都是用各種廢棄物做成的；輪胎做的吊盆、腌菜缸做的漏壺……別出心裁的創意讓我們眼前一亮。煙雨濛濛中山村庭院里蓊郁的綠色顯出了一派盎然生機。

為何這里每戶人家的庭院中都花木扶蘇？村干部告訴我們一個關鍵詞——美麗銀行。村“兩委”

引導村民把廢棄物分類收集起來，在“美麗銀行”

兌換“美麗幣”，通過獲得的“美麗幣”兌換不同“標價”

的小物件，正好配合實現村里垃圾分類的工作目標。

村干部告訴我們，“美麗銀行”的想法萌發于整治村容村貌的時候。那時村里也是各家路上亂堆雜物，亂搭棚子……村婦聯有幾個手工園藝能手，她們把從村民手里收來的壇壇罐罐改造成精美的園藝工藝品，一下就吸引了村民的眼光。在“美麗銀行”女匠師們的巧手中，各種不起眼的材料就像被施了奇妙的魔法，重新活了過來，又被村民用積攢的“美麗幣”買回放在自家的庭院里妝扮著生活。

現在村民嘗到了“美麗銀行”的甜頭，連蔬菜果皮都會收集起來，婦女們會把這些蔬菜果皮做成“環保酵素”，拿回家里可以當洗頭膏、洗潔精，絕對的純天然清潔劑。女人天生就有創造美麗的基因，用這種能力激發村民對美的向往，不知不覺中就會改變一切。 三我們下榻的賓館，正好對著南北湖。推窗一望，偌大的湖面盡收眼底。那會剛好雨停，整個湖面像罩著一層薄紗，遠山近景若隱若現。面對美景，我自然要去感受一番。

我漫步在湖堤上，穿過垂柳柔韌的枝條，置身于霧氣繚繞之中，聽著湖水拍岸的濤聲，我的心一下安靜下來。我就像行走在水墨畫中，此時素雅寧靜的畫面符合中國人追逐的傳統審美的江南墨韻。我想宋元山水也不過如此，如果把“宋元山水”看成一個符號，那它釋義應該是：脫離世俗羈絆的充滿想象力的奇幻表達，是時間也無法抵達的高處。

我正發呆之際，被一陣喧嘩聲擾亂心緒。原來我的前方就是游艇碼頭，一群人等正準備乘游艇泛湖煙波之中。許是多年形成的職業習慣，我上前與他們攀談，得知他們是來自上海的 3 個家庭，祖孫三代慕名來南北湖游玩。

自從南北湖成為旅游景區后，來自各地慕南北湖青山綠水之名的游客多了起來；當地人的生活也悄悄發生了改變。這其中就包括已經退休的胡雪禪一家。他現在景區一酒店做保安，是南北湖的原住民。在他眼里，南北湖的一草一木都難以割舍。

南北湖境內總共有兩個村，分別叫南湖村和北湖村，依山傍水，猶如世外桃源。山上有楊梅樹、茶園、毛竹林，家家戶戶的房前屋后都種著橘子樹，村民都在慢生活里繁衍生息，過著簡單而快樂的日子。

老胡指著湖中央的白鷺洲對我說，那時他們劃著小船去島上種地，大概有十多畝水田，島上也有一湖，夏末秋初成群白鷺飛飛停停。島上種有成片的桃樹，每當碩果滿枝，隨手摘下都不用洗就能吃。

我問他，“你覺得是現在好還是過去好？”

老胡沉吟片刻說，“現在環境是好了，出行也方便，就近能找到工作補貼家用，姐姐也在景區內賣自家種的橘子……不過總覺得失去了什么。”

在景區的開發建設中，像老胡這樣的許多村民既獲得過也失去過。我想他們失去的應該是揮之不去的鄉愁吧？

四如今，各地的民宿真如雨后春筍地出現，搭著“鄉村振興”的班車駛入人們的視線，但真正讓人心動的卻不多。而草木間民宿確實讓我心動了。

那天與草木間邂逅，在獨特的空間布局中，我被一幅幅懸掛于墻壁的水彩畫所吸引。這些畫面所呈現出的藝術氣息很濃，有強烈的設計感，且線條與色塊所要表達的情緒都很個性化。

我正入迷地欣賞著眼前的一切，民宿的主人走過來，笑瞇瞇地介紹，“平時我們都是在博物館、美術館看藝術展覽。現在把民宿布置成展覽的藝術空間，且不定期地舉辦一些不同主題和風格的展覽，主要是秉持了‘將藝術帶回家’的理念，一幅幅畫作就布展于走廊、房間、樓梯墻壁，居住在民宿中的人可以較為親和、隨意地感受到這份藝術之美，這樣既拓寬了藝術展覽的空間，也拉近了欣賞者與藝術品之間的距離。”

在聊天中得知，南北湖一直以來都是文人墨客雅集之地，那么在南北湖的民宿辦畫展，意境本身就很美。

最后，我們去了煙波峽，它由礦山華麗轉身為影視基地，陡峭的崖壁、低陷的礦坑、錯落有致的攝影棚，還有那座只有在北方才有的石墻村落……它們的重新組合不正是“兩山”理念最好的詮釋嗎？