數字化背景下都江堰蜀道文化傳播策略研究

本文引用格式：.數字化背景下都江堰蜀道文化傳播策略研究［J].藝術科技，2025，38（8):187-189.

中圖分類號：G206；G122 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）08-0187-03

0引言

古蜀道文化是都江堰優秀的文化瑰寶，但與青城山和水利工程相比，其影響力還未得到充分展現。雖然都江堰政府已建有體系化的傳播平臺，助力都江堰高質量發展，如舉辦各種特色活動，與國外媒體對接，邀請各領域團體親身體驗都江堰文化。但只有政府機構努力是遠遠不夠的，人人皆知“眾人拾柴火焰高”的道理，都江堰蜀道文化傳播還需要民間組織、高校及個人的加入。本文基于數字化背景，從設計特色多元化傳播主體、創新國際數字化傳播途徑、拓展校地合作化傳播渠道等視角出發，探索都江堰蜀道文化傳播途徑。

1設計特色多元化傳播主體

數字化時代，單一主體逐漸難以滿足文化的多元傳播需求。因此需要構建“政府 + 企業 + 個人”的協同傳播體系，通過創新的形式與跨界合作，充分展現都江堰蜀道文化的獨

特魅力。

1.1緊跟流行趨勢，打造地方特色名片

隨著社會的發展和大眾消費觀念的轉變，人們對生活品質有了更高的要求，這為眾多企業發展指明了方向。長沙茶飲品牌“茶顏悅色”就是典型案例，其憑借獨特的口味讓國內外游客不惜專程前往消費。作為本土企業，該品牌在將長沙作為成長沃土的同時，也在一定程度上做到了反哺。除美食外，善于宣傳地域特色也是許多城市的成功要點。以哈爾濱為例，其冰雪節通過差異化定位，將季節性氣候轉化為獨特的文旅IP，大大提高了城市知名度。

都江堰資源豐富，特色美食如牛肉豆花、白果燉雞、臘肉等都是不可多得的美味；古蜀道周邊的特色景點更是星羅棋布，若有效開發，定能構建出辨識度極高的文化標識。

1.2融合特色元素，設計專屬卡通形象

卡通形象的設計原型往往是該城市獨特的文化符號。例如，洛陽牡丹節的吉祥物“丹丹”是牡丹花擬人形象，不僅能夠宣傳牡丹節活動，還能加深牡丹與洛陽之間的聯系；大運會吉祥物“蓉寶”的原型則是大熊貓“芝麻”，在大運會期間以其憨態可掬的形象收獲了一大波國內外粉絲。都江堰政府也可以挖掘蜀道相關元素，打造具有吸引力的專屬卡通形象。還可結合都江堰豐富的神話傳說，如望帝化鵑、李冰父子降龍治水等，賦予其內涵。借助卡通形象進行宣傳能讓城市更加親切可愛，吸引更多受眾，提高傳播率。

1.3開發周邊文創，進行跨界聯名

專屬卡通形象可以與文創周邊進行融合，如印制在日常生活用品上，與社區合作進行福利發放，擴大宣傳范圍。例如，以太陽神鳥為靈感設計帆布包，西安以虎符為靈感設計交通卡等。隨著市場的發展，近幾年很多特色景點與品牌進行跨界聯名，如故宮與毛戈平聯名推出美妝產品，豫園與游戲“江南百景圖”聯名舉辦“豫里江南·百景游園”活動等[1]。跨界聯名不僅能為合作雙方注入新活力，還能從多角度激活潛在受眾群體。都江堰松茂古道文化歷史悠久、特色鮮明，可通過聯名嘗試跨界傳播的可行性。

1.4動員海外華人華僑和留學生進行文化傳播

目前，有6000萬左右的華人華僑，遍布世界200多個國家和地區[2]。他們能夠起到橋梁作用，作為中華文明的“傳聲筒”講好中國故事。參考云南省楚雄彝族自治州舉辦的“世界華人作家楚雄行”活動[3]，都江堰政府可以邀請海外華人作家和記者到古蜀道進行采風創作，提高當地的國內外知名度。

當前國內越來越多的年輕人選擇接受不同文化的高等教育，因此留學生群體也成了對外宣傳的主力軍。他們在各國街頭演出民樂民舞，把中國傳統服飾穿到大街小巷，還在各個傳統節日之際組織國風活動，靈活運用新興傳播宣傳文化。都江堰地區的傳統曲藝類目多樣，傳統手工也聞名遐邇，可通過留學生群體進行海外展示，讓更多外國人直觀感受到都江堰的獨特魅力。

2創新國際數字化傳播途徑

1948年，美國傳播學家拉斯韋爾提出了傳播學5W模式，即傳播主體（Who）通過什么傳播渠道（InWhichChannel）對傳播受眾（ ToWhom ）說了什么傳播內容（SaysWhat），取得了什么效果（WithWhatEffect）。后來，布雷多克又在5W模式的基礎上新增了兩個傳播要素，即傳播目的（Why）和傳播情景（Where），發展出7W模式[4]。都江堰蜀道文化數字化傳播便可依托7W模式，構建起高效的傳播框架。

2.1構建“音、視、聽”多形態一體化傳播格局

新媒體已成為全球重要的文化傳播渠道。都江堰的松茂古道作為古蜀道的一段分支，其沿線歷史遺跡、文化風貌具有濃郁的地域特色，以及較大的保護及傳承價值。通過新媒體途徑傳播蜀道文化，不僅能引起海內外網友對文化遺產的關注，還能吸引游客親自探訪，促進都江堰的經濟發展，從而形成文化遺產保護的良性循環。

短視頻平臺TikTok憑借其碎片化傳播形式深受用戶青睞，是傳播文化的高效途徑。在“我們來自中國”的挑戰中，相關短視頻的觀看量近3100萬，全球點贊數近430萬次[5]，成功傳播了中國民俗文化和風土人情。在利用TikTok平臺對外傳播都江堰古蜀道文化時，應根據文化遺產符號的獨特性，選擇極具音、視、聽多形態感官沖擊的內容，結合#Cultural heritage等熱門標簽，在提高搜索量的同時給受眾留下深刻印象。

YouTube平臺以長視頻傳播為主，以李子柒為代表的國人創作者在該平臺上得到了眾多外國網友的喜愛。她善于運用非語言符號加深海外受眾對內容的理解，有效規避了文化折扣[6]。都江堰松茂古道文化傳播也可以此為鑒，選擇符合海外受眾的敘事邏輯，如以在都江堰的外國友人作為敘事主體，通過第一視角講述古蜀道的故事，實現中國故事的跨文化共鳴。

Instagram和X平臺作為國際主流圖文社交媒體，也能使文化推廣更加直觀生動。我國外交部發言人和ChinaDaily等都以平臺曾在上發布過國家形象宣傳片和中國各地的風光圖文。都江堰可借助其傳播優勢，結合非遺馬拉松、國際詩歌節等活動，發布松茂古道相關內容，并添加 #CulturalHeritage等標簽提高曝光度，同時邀請外國嘉賓通過個人賬號分享相關內容，擴大傳播影響力。

2.2網絡紅人帶動傳播

相較官方媒體，網絡紅人能以更接近受眾的第一視角來探尋文化遺產的表里。因此，地方政府可與國內外網紅等民間傳播主體合作，邀請國外網紅博主前往都江堰古蜀道親身探訪當地文化，如體驗松茂古道輻射的都江堰放水文化、青城武術、趙公山中醫文化等。海外網紅通過個人視角發布數字作品，和地方媒體的官方賬戶互動傳播，形成“民間 + 官方”的呼應聯動，從而提高當地文化的國際影響力。

在跨文化傳播時，由于不同國家、民族和政治制度存在差異，“文化折扣”現象常常出現，弱化傳播效應，因此需挖掘人類的文化共性，找到共鳴點。都江堰的古蜀道文化遺產可能與其他文化存在差異，但只要廣泛挖掘正向美好的文化價值，如突出蜀道中人與自然和諧共生的智慧，再以海外受眾熟悉的話語體系構建傳播內容，便能以地方文化為基礎，取得“以同傳異”的效果。

2.3國內國際協同及差異化傳播

隨著改革開放的深化，越來越多的外國人希望了解、走進中國，為地方文化國際傳播帶來了新契機。都江堰松茂古道的文化傳播可采取“內外協同”模式：一方面通過文化體驗將外國友人“請進來”；另一方面組織專家學者海外交流，推動文化“走出去”。國內傳播是國際推廣的前提和基礎，都江堰可通過國內主流媒體平臺如抖音、B站、小紅書達到更好的國內傳播效應，與國際傳播輔助呼應。

在進行國內外協同傳播時，還應充分注意到受眾群體的差異性，包括網絡使用習慣、文化背景、關注點和溝通方式等，以取得高效精準的傳播效果。

3拓展校地合作化傳播渠道

高效的校地合作也是推動文化傳播落地的關鍵。高校既能提供學術支撐，又能培養年輕傳播者，與政府、社會形成合力，讓文化傳播實現從理論到實踐的跨越。

3.1發揮高校資源優勢

地處青城山下、都江堰旁，具有推廣都江堰古蜀道的地理優勢。讓學子成為傳播傳統文化的民間使者，用世界語講好中國故事也順應我國當前對外傳播的大趨勢。目前，該校已建立瀘宜遵“中國故事”國際傳播研究院，師生以外語為媒介講好中國故事，向世界展示中國魅力。

基于此，都江堰政府可與緊密合作，通過組織學生參與都江堰松茂古蜀道文化研學、發布都江堰蜀道文化專項課題等方式，結合學術與教學的雙向傳播，完善都江堰蜀道文化數字傳播形態。

3.2創新國際賽事傳播模式

都江堰現有的熱門國際活動包括非遺馬拉松和國際詩歌節，其為提升都江堰作為三遺古城的形象發揮了重要作用。傳播松茂古蜀道文化時，可以借助上述模式，完善城市國際賽事體系。例如，聯合高校舉辦都江堰松茂古蜀道國際翻譯賽，賽事可精選最具代表性的蜀道文化語料，重點設置中譯英賽項，吸引全球高校學生和譯者參與。通過賽事產出的優質譯文，可成為蜀道文化海外傳播的重要素材，實現多維度的國際推廣。

3.3拓展孔子學院合作網絡

孔子學院作為中國文化的重要推廣平臺，在很大程度上推動了中國走向世界[7]。截至 2023年底，全球已有160個國家和地區開設了孔子學院，數量多達496所[8]。都江堰可依托這一網絡，將蜀道文化融入漢語課程和特色活動，如書法、民樂體驗等，并參考老撾孔院模式，通過“漢語橋”等賽事和文化工坊[9］，以互動模式向海外學習者展示古蜀道文化的精髓，取得良好的國際傳播效果。

4結語

中華古文明歷經數千年的傳承得以保留至今，對地方特色文化進行廣泛傳播一直都是各地努力的方向。若能使各地傳統文化相互交融、互通有無，能促進人類各民族大融合，最終實現構建全球人類命運共同體的美好愿景。都江堰松茂古蜀道及沿線文化遺產不僅歷史悠久，而且與共建“一帶一路”、鄉村振興、生態保護等元素深度融合，對外傳播其文化的前景十分光明，但此目標僅靠一成一旅的力量難以實現。因此，應充分挖掘松茂古蜀道文化傳播價值及創新視角，明確國內外融合傳播目的，并在此基礎上拓寬傳播主體，細分傳播受眾，擴大傳播渠道，精選傳播內容，創設傳播情景，評估傳播效果，有效推動都江堰松茂古蜀道及沿線文化“走出去”，講好松茂古蜀道故事，傳播中國聲音。

參考文獻：

[1」苗梅花.基于非遺文化與游戲品牌聯名的主題活動視覺設計研究［D］.南京：南京林業大學，2023.

[2」閆興.推進華僑華人參與海絲核心區建設研究[J」.亞太經濟，2019(3):125-128，152.

[3」李成林．“世界華人作家楚雄行”寫出彝州對外宣傳“大手筆”［N」.楚雄日報（漢），2009-04-20（1）.

[4」歐陽悅.7W模式下南粵古驛道文化的國際傳播策略研究[J」.新聞研究導刊，2021（23）：51-55.

[5」王佳音.有趣味的敘事、有策劃的運營：對外傳播如何運用短視頻新機遇：從TikTok風靡海外談起［J］.中國記者，2019(2): 71-73.

[6］張紅蕓.中國文化對外傳播的實踐經驗和可行路徑：以YouTube李子柒短視頻為例[J」.出版廣角，2020（12）：77-79.

[7］趙成新.“一帶一路”視域下孔子學院的功能與實現[J].河南大學學報（社會科學版），2020，60（2）：131-137.

[8］中國國際中文教育基金會.孔子學院年度發展報告2023[R」.北京：中國國際中文教育基金會，2024-07-03.

[9]溫智純.從對外漢語教師看中華文化的跨文化傳播［D].南寧：廣西民族大學，2023.