紅色文化融人道德與法治課的實踐探索

隨著“大思政課\"建設(shè)全面推進，學(xué)校要讓“冒著熱氣”的紅色資源轉(zhuǎn)化為“透著靈氣\"的育人素材，成為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程內(nèi)容。依托毗鄰的抗日山烈士陵園，將地域紅色資源融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)，探索出一條“精神解碼一情境建構(gòu)一體系整合一社會共育\"的實踐路徑。

一、挖掘紅色文化的教育價值

從歷史符號到情感共鳴。抗日山烈士陵園的物理空間本身就是一部抗戰(zhàn)史詩，四次建園歷程見證了軍民“邊戰(zhàn)斗、邊建園\"的艱辛;而小沙東海戰(zhàn)等具體戰(zhàn)役，則將宏觀歷史轉(zhuǎn)化為可觸摸的情感載體。

（二）與道德與法治核心素養(yǎng)的深度對接

從宏大敘事到具體可感。抗日山紅色文化中“黨領(lǐng)導(dǎo)軍民抗戰(zhàn)\"的歷史，是熱愛中國共產(chǎn)黨、中華民族共同體等概念的具象化表達。

從美德說教到情境體悟。希伯、金野博等英烈的國際主義精神，符竹庭、彭雄的奉獻精神，為“關(guān)愛他人’“服務(wù)社會”等道德規(guī)范提供了超越時代的詮釋。

抗日山紅色文化承載著軍民共御外侮的集體記憶，其多元英烈形象與抗戰(zhàn)歷程，為道德與法治課教學(xué)提供了豐富的育人素材。

（一）革命英烈事跡的育人特質(zhì)解碼

從個體敘事到價值多元。抗日山安葬的英烈群體呈現(xiàn)鮮明的多元性，既有八路軍、新四軍高級將領(lǐng)，又有國際反法西斯戰(zhàn)士，更有地方愛國人士，這種跨黨派、跨國籍的英雄譜系，天然契合新時代“大思政課”的育人需求。

二、讓紅色素材成為素養(yǎng)生長點

課堂是紅色文化融入的主陣地。學(xué)校遵循“精準對接教材、深度激活素材、分層設(shè)計活動\"原則，將抗日山紅色文化資源轉(zhuǎn)化為可操作的教學(xué)要素，實現(xiàn)從“知識點疊加\"到“素養(yǎng)生長\"的躍升。

（一）建立“三維轉(zhuǎn)化”素材庫

依據(jù)道德與法治課的教學(xué)主題，構(gòu)建“課程主題—紅色資源一教學(xué)策略”三維對應(yīng)體系，推動紅色文化素材與教學(xué)目標精準契合。

以抗日山紀念碑題詞與小沙東海戰(zhàn)事跡為素材，開展“國旗的顏色”探究活動，對比普通紅布與“烈士鮮血染紅的國旗”，組織“我給國旗寫日記”活動，將愛國情感轉(zhuǎn)化為具體感悟

依托“馬鞍山”更名史實與百姓建園口述史，通過新舊地圖對比討論“名字里的秘密”，邀請烈士后代講述修碑故事，結(jié)合“家鄉(xiāng)變遷調(diào)查\"繪制思維導(dǎo)圖，理解家鄉(xiāng)榮譽與先烈勇于犧牲的關(guān)聯(lián)。

第三坡段“墓碑前的誓言\"（行為引導(dǎo)）。模擬符竹庭墓前的六角亭，學(xué)生撰寫“給烈士的承諾書”：低年級用圖畫表達“我會愛護紅領(lǐng)巾”，高年級用排比句承諾\"堅定信仰、勇敢擔(dān)當(dāng)、團結(jié)互助”，并將承諾書張貼在教室“英雄誓言墻”，定期對照踐行。

三、讓紅色基因融入成長脈絡(luò)

擷取小沙東海戰(zhàn)細節(jié)，用3D動畫演示海戰(zhàn)路線，運用比例尺知識測算突圍距離，品讀烈士書信并開展“如果我是小戰(zhàn)士\"演講，理解長征精神的當(dāng)代內(nèi)涵。

學(xué)校以“分層遞進、學(xué)科融合、實踐導(dǎo)向\"為原則，構(gòu)建“萌芽一探究一思辨”三階校本課程體系，使紅色教育貫穿小學(xué)生六年成長周期

（一）適配年段特征的課程圖譜

（二）打造“沉浸式\"課堂空間

低年級開發(fā)《抗日山的小英雄》繪本，講述本地兒童團員故事，開展“紅色童謠創(chuàng)編”“英雄徽章設(shè)計”等活動，將英雄崇拜轉(zhuǎn)化為“校園護綠”等具體行動。

依托抗日山“八坡段\"空間敘事邏輯，在教室搭建1：100的“微型抗日山\"模型，將物理空間轉(zhuǎn)化為教學(xué)情境，設(shè)計“重走英雄路”三階體驗活動。

中年級實施《抗日山尋寶記》跨學(xué)科課程，設(shè)置歷史（制作年譜時間軸）數(shù)學(xué)（測算烈士犧牲年齡）語文（撰寫紀念碑解說詞）學(xué)科教學(xué)任務(wù)，推動紅色文化資源與學(xué)科素養(yǎng)融合。

高年級通過“金野博是否值得放棄國籍”等辯論賽及《抗日山的十個為什么》紀錄片制作，引導(dǎo)學(xué)生在思辨與實踐中深化對紅色精神的理解。

第一坡段“紀念館尋根”（認知建構(gòu)）。設(shè)置“英烈檔案墻”，陳列符竹庭、希伯等10名英烈的照片、遺物復(fù)制品（如希伯的打字機模型、金野博的反戰(zhàn)傳單），學(xué)生通過“掃碼聽生平\"“英烈卡片配對\"等游戲，完成“英雄信息采集表”，構(gòu)建初步認知。

（二）構(gòu)建“三位一體\"教研共同體

成立由35名教師、5名陵園講解員、3名老黨員組成的紅色教研團隊，實施“三協(xié)同\"教研機制。

第二坡段“海戰(zhàn)模擬\"（情感共鳴）。用課桌搭建木船模型，播放海戰(zhàn)音效，模擬“彭雄指揮突圍\"場景：“戰(zhàn)士組”用紙板制作手槍道具，討論“如何用有限武器拖延時間”；“群眾組\"設(shè)計運送傷員方案。教師適時插入史料：“當(dāng)?shù)貪O民冒死打撈烈士遺體”，引導(dǎo)學(xué)生思考“軍民魚水情”。

把教研會開在烈士墓前。每學(xué)期初，教師攜帶教材在抗日山各坡段開展“現(xiàn)場備課”：在希伯紀念塔下，講解員講述“希伯如何將中國抗戰(zhàn)寫入《泰晤士報》”，教師當(dāng)場設(shè)計六年級《我們的朋友遍天下》教學(xué)方案，加入“跨國友誼\"案例；在符竹庭墓前，老黨員回憶“符政委教群眾識字”的故事，教師靈感進發(fā)，將其融入四年級《社區(qū)生活有規(guī)則》，設(shè)計“革命先輩與社區(qū)治理\"對比討論。

讓碑刻成為活教材。聯(lián)合講解員開發(fā)《碑刻中的思政課》系列微課，每集聚焦一個題詞。如周恩來題寫的“人民革命的烈士們永垂不朽”，解析“人民革命\"的內(nèi)涵;陳毅題寫的\"浩氣長存”，結(jié)合小沙東海戰(zhàn)細節(jié)，解讀\"浩氣”

建立紅色教育案例庫。教師每學(xué)期撰寫《紅色教育課堂敘事》，收錄典型案例。如在教學(xué)《關(guān)愛他人》時播放金野博反戰(zhàn)錄音，學(xué)生提出“現(xiàn)在如何關(guān)愛不同國家的人”，催生“國際兒童書信交流\"活動；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》時展示陵園新舊照片，學(xué)生自發(fā)組織“為烈士親屬寄明信片”，形成持續(xù)三年的關(guān)愛行動。這些案例成為校本教研的重要資源，推動教學(xué)從“預(yù)設(shè)”走向\"生成”。

清明“豐碑前的黨課”。學(xué)校組織獻花、聽故事、種樹、寫日記、唱紅歌活動，學(xué)生擔(dān)任“一日講解員”，變被動學(xué)習(xí)為主動探究。

七一“紅色基因傳承儀式”。入隊儀式中增加佩戴臂章、宣讀承諾書、參觀烈士事跡展等環(huán)節(jié)，強化責(zé)任意識。

國慶“我為陵園寫解說詞”。結(jié)合教材知識點評選優(yōu)秀解說詞，獲獎作品被陵園管理處采納，提升學(xué)生成就感。

（二）實施“紅色基因雙向傳播”工程

設(shè)計家庭、學(xué)校互動任務(wù)，讓紅色教育從“單向傳遞\"變?yōu)閈"雙向生長”

低年級聽長輩講抗日山故事。組織學(xué)生為烈士親屬撰寫書信，學(xué)生寫下“課本里學(xué)過英雄故事，會永遠銘記”等真摯話語，部分信件獲親屬回信。符蕾在回信中表示“父親的血沒有白流”，這些信件成為課堂上的鮮活教材，讓學(xué)生直觀感受“烈士精神與我有關(guān)”，構(gòu)建跨時空的情感聯(lián)結(jié)。

中年級撰寫紅色家書。組織“給烈士親屬的一封信\"活動，“符阿姨，您爸爸的故事我們在課本里學(xué)過，他的墓我們每年都去掃，您放心，我們會記住他。”類似這樣的信件成為課堂上的珍貴素材，讓學(xué)生體驗到“烈士精神與我有關(guān)”

四、讓紅色教育走向生活場域

抗日山紅色教育的生命力，在于突破校園圍墻，將烈士陵園、家庭、社會轉(zhuǎn)化為“大課堂”，形成學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人網(wǎng)絡(luò)。

（一）設(shè)計“四季沉浸式\"紅色課程

依托陵園四季特征，打造“一季一主題\"研學(xué)體系，讓紅色教育與節(jié)氣、節(jié)日深度融合。

高年級召開家庭討論會。設(shè)計“抗日山精神大家談”提綱，引導(dǎo)家庭討論“身邊誰具有英雄特質(zhì)\"\"如何傳承精神\"等議題，家校聯(lián)合開展“重走拓汪出海路線”活動，家長駕車帶領(lǐng)學(xué)生沿1943年烈士乘船路線前行，途中講述海戰(zhàn)歷史，學(xué)生在沙灘上演情景劇，家長客串“漁民”角色。活動打破單向教育模式，實現(xiàn)“家長重溫歷史、孩子深化認知”的雙向賦能，讓紅色精神在親子互動中落地生根。 ? （作者單位：）