從書寫符號(hào)到字體嬉變： 馬王堆帛書《五十二病方》探微

引言

馬王堆漢墓帛書《五十二病方》是近半個(gè)世紀(jì)以來地下出土文物中關(guān)于中醫(yī)方劑學(xué)的一部重要文獻(xiàn)，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最古老的藥方匯編，也是現(xiàn)存帛書中書寫藥方最多的一件藥方手抄本。根據(jù)中醫(yī)藥學(xué)者對(duì)藥方內(nèi)容的考證，《五十二病方》的成書應(yīng)早于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，書寫藥方的字體是隸變初期兼有小篆體勢(shì)和隸書用筆的“篆隸”，是漢字書寫史上篆隸過渡時(shí)期的字體，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。帛書《五十二病方》不僅是中醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)，對(duì)于研究先秦時(shí)期的文書制度、書寫符號(hào)、用字習(xí)慣、書法藝術(shù)風(fēng)格等都具有重要意義和價(jià)值。

一、帛書標(biāo)點(diǎn)符號(hào)考

馬王堆帛書《五十二病方》中有一些特殊的符號(hào)，這些符號(hào)是當(dāng)時(shí)漢字書寫過程中的輔助性標(biāo)識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣和文書面貌，它們是書跡中的小小點(diǎn)綴，卻有著重要的功能和價(jià)值。根據(jù)帛書文字內(nèi)容可推測(cè)其作用與書寫的關(guān)系較為密切，主要是為了簡(jiǎn)省書寫、識(shí)讀方便、段落清晰。其中主要有兩類書寫符號(hào)：重文符號(hào)和句讀符號(hào)。

（一）重文符號(hào)

重文符號(hào)是重復(fù)書寫漢字時(shí)的一種減省符號(hào)，甲骨文是否使用重文學(xué)界仍有爭(zhēng)議，公認(rèn)最早的重文符號(hào)當(dāng)出現(xiàn)在西周時(shí)期，比如《毛公鼎》《大克鼎》中的“子 Σ=Σ 孫 Σ=Σ ”（讀作“子子孫孫”），《石鼓文》中的“君子員 Σ=Σ 獵 ”（讀作“君子員獵，員獵”）等，一般用兩個(gè)短橫來表示。帛書藥方當(dāng)屬迄今為止最早出現(xiàn)的墨跡重文符號(hào)，帛書藥方中的重文符號(hào)用？ ”表示，書寫在該字的右下角，由于帛書藥方存在一定程度上的殘損漫，從現(xiàn)存書跡統(tǒng)計(jì)共有63處重文。

重文符號(hào)主要分為連讀和分讀兩種情況：第一種連讀，如圖二中的“傷痊 Σ=Σ 者”讀作“傷痙，痊者”，圖三中的“藥 Σ=Σ 先食”讀作“藥，藥先食”，圖一中的“風(fēng)入傷 Ψ=Ψ 癰”讀作“風(fēng)入傷，傷癰”，這一類是單個(gè)字的連續(xù)重復(fù)；第二種分讀，如圖二中的“嬰兒索 Σ=Σ 痙 = 者”讀作“嬰兒索痙，索痙者”，“三日病 Σ=Σ 已 =^? ’讀作“三日病已，病已”，這一類是將上下兩個(gè)字組成一個(gè)詞語(yǔ)，分開連續(xù)來讀。

作“=”：

篆書凡重疊字皆不復(fù)書，但作“ ”偏于字右。“ ”乃古文“上”字，言同于上也，今作兩點(diǎn)者非是。[2]

可見前人對(duì)于重文符號(hào)有誤讀現(xiàn)象。前賢對(duì)重文符號(hào)的解釋均有道理，唐人認(rèn)為“ ”的意思就是“二”，表示“兩度”之意，清人認(rèn)為“ = ”乃古文“上”，表示讀若上一字，如金文“上”就是寫作兩橫。重文符號(hào)從西周開始一直延續(xù)至今，三千年余年，貫穿我國(guó)的漢字書寫史。有學(xué)者認(rèn)為使用重文符號(hào)是為了節(jié)省書寫的經(jīng)濟(jì)成本，此說也有一定的道理。該符號(hào)的使用說明了漢字書寫追求減省、簡(jiǎn)約、高效、快速的特征，這與漢字的發(fā)展是相輔相成的。

（二）句讀符號(hào)

帛書中的第二類標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是句讀符號(hào)，最早關(guān)于“句讀”的記載是東漢何休的《春秋公羊傳解詁序》：“援引他經(jīng)，失其句讀。”可見“句讀”就是讀書斷句之意。《說文解字》關(guān)于句讀符號(hào)的記載有兩處，卷五上記載：“、”“有所絕止。”[3]卷十二下記載：“L”：“鉤識(shí)也。”[4]段注：“鉤識(shí)者，用鉤表識(shí)其處也今人讀書，有所鉤勒即此。”[5]根據(jù)以上文獻(xiàn)可知，早在東漢時(shí)期句讀符號(hào)已經(jīng)出現(xiàn)，帛書藥方中的句讀符號(hào)為以上文獻(xiàn)提供了具體實(shí)物例證。帛書中主要有兩種句讀符號(hào)：一是分節(jié)符號(hào)，用“—”“●”表示；二是斷句符號(hào)，用“L”表示。

帛書藥方中的分節(jié)符號(hào)“—”均出現(xiàn)在文字的最上方，在帛書藥方中共出現(xiàn)200余處。另起一行書寫新內(nèi)容往往在開頭處標(biāo)上“—”，如圖四。有學(xué)者提出應(yīng)該讀作“一”，表“一種”之意，因此，很多校勘書中也多釋讀為“一”。根據(jù)帛書書寫形制可知在每個(gè)段落開頭處標(biāo)記“一”，恰好與正文中間部分的斷句符號(hào)“”，以及與結(jié)尾處標(biāo)記的“●”形成一套系統(tǒng)完整的句讀符號(hào)。每段結(jié)尾“令”字之前均標(biāo)記“●”，如圖五，“令”表示“善”，說明所書之方有良效。現(xiàn)存帛書能夠辨識(shí)的共計(jì)31處。根據(jù)文字內(nèi)容可知，節(jié)多段少，結(jié)合統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，也能推理“分節(jié)符號(hào)”一說的合理性。

帛書藥方中的斷句符號(hào)用“”表示，這與《說文》記載的“鉤識(shí)”是一致的。如圖六“者”“二”右下角，圖七“冶”“方”右下角，帛書藥方中共計(jì)有89處這樣的斷句符號(hào)。

帛書藥方書跡中的符號(hào)書寫現(xiàn)象，充分說明了兩千年前古人已經(jīng)掌握系統(tǒng)的句讀符號(hào)，可以補(bǔ)充文獻(xiàn)記載之不足。重文符號(hào)‘ ”一直延續(xù)至今，且形態(tài)保持不變；斷句符號(hào)“”與分節(jié)符號(hào)“”很有可能是現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)逗號(hào)、句號(hào)的前身。書寫符號(hào)作為漢字書寫的衍生物，是華夏先民在漢字書寫實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出的書寫經(jīng)驗(yàn)，小小標(biāo)點(diǎn)，舉足輕重，在書寫的歷史中扮演著重要角色，伴隨著中國(guó)人的書寫實(shí)踐一直延續(xù)至今，為書寫服務(wù)。

二 “一字多義”與“一義多字”

馬王堆帛書藥方所反映出當(dāng)時(shí)的用字習(xí)慣，主要有兩種情況：一是“一字多義”，即書寫同一個(gè)漢字來表達(dá)兩種或兩種以上的含義；二是“一義多字”，即同一含義的字詞使用兩種或兩種以上不同的漢字來表達(dá)。這些書寫現(xiàn)象反映了這一時(shí)期文字書寫的基本面貌，還原了當(dāng)時(shí)的用字現(xiàn)象，為研究先秦漢字書寫提供了寶貴的史料，同時(shí)可證古代字書中關(guān)于古文字記載的真實(shí)性，也可補(bǔ)充字書中的實(shí)物例證。

（一）“一字多義”

帛書中出現(xiàn)的“人”字，同樣的字形結(jié)構(gòu)，在不同的語(yǔ)境中卻有不同的含義，帛書《五十二病方》第56行“狂犬齧人”，第240行“死人”，第180行“兩人為磨”等處出現(xiàn)的“人”，均表示“人類”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“人”意義相同。第21行“杏核中人”，第126行“卵雖有人”，均表示核中之“果仁”。《爾雅·釋木》：“核者，人也。古曰核，今曰人。”[6]段玉裁《說文解字注》：“果人之字，自宋元以前，本草方書，詩(shī)歌紀(jì)載，無不作人字。”[7]可知帛書藥方中的書寫現(xiàn)象與文獻(xiàn)記載是一致的。“矢”字，帛書第10行“羊矢”，第380行“豕矢”，第112行“犬矢”等出現(xiàn)多處，表示“屎”，糞便之意，這種現(xiàn)象與武威醫(yī)簡(jiǎn)中的“白羊矢\"記載是一致的，可見秦漢時(shí)代以“矢”表“屎”。段玉裁《說文解字注》：“屎，左氏傳、史記假借矢字為之漢人多用矢也。”[8]《康熙字典》引《廣韻》：“屎，本作矢。”[9]《說文解字》：“矢，弓弩矢也。”[10]其本義表示弓箭的“箭”。帛書第380行“弓矢”，第214行“以葛為矢”，均是表示“箭”。第380行一行之中出現(xiàn)“豕矢”“弓矢”，表示“矢”的兩種含義。

（二）“一義多字”

帛書記載的中藥“黃芩”有四種不同寫法，第17行“黃鯰”，第44行“黃黔”，第68行“黃柃”，第290行“黃芩”。其中“黃黔”出現(xiàn)了5次，說明了這種藥物的普遍性。同一味中藥，卻出現(xiàn)如此多的不同寫法，說明了當(dāng)時(shí)用字沒有一定之規(guī)，這四種寫法的“芩”讀音相似，可見是根據(jù)讀音來書寫。

帛書第271行“芍”與272行“芍”，同表示藥物“芍藥”，上下文聯(lián)系緊密，但是卻有兩種不同寫法，與武威醫(yī)簡(jiǎn)中的“勺”情況一樣。帛書第41行“一撮”，第163行“三指最”，第72行“大捽”均表示藥物劑量“撮”，這是最原始的藥物計(jì)量方法，沒有精確的數(shù)量，只是估量，可見“撮”“最”“摔”三字通用。帛書第26行“一衷梓”“半梓”與第24行“一音”都表示“杯”，可見“梓”與“音”通用。

這些，究其原因，可能是先秦時(shí)期漢字?jǐn)?shù)量有限，很多漢字還沒有約定俗成地固定下來表示某種含義，于是就出現(xiàn)了諸如“一字多義”與“一義多字”的“假借”與“通用”現(xiàn)象。

三、隸變初期之典范

關(guān)于帛書《五十二病方》的字體，學(xué)界有不同的說法。李學(xué)勤認(rèn)為：“這卷帛書書法秀麗，全卷出于一手，字體為篆書，在馬王堆帛書中是字體較早的一種。”[11]陳松長(zhǎng)將馬王堆帛書分為“篆隸、古隸、漢隸”三類，將《五十二病方》界定為“篆隸”：

所謂篆隸并不是典型的篆書，而是一種保留篆書形體結(jié)構(gòu)較多的隸書，它是在隸變的過程中以隸書的筆意書寫篆書結(jié)構(gòu)的字體。故其字體大都是篆書結(jié)構(gòu)，但筆法都帶有隸書意味。[12]

根據(jù)對(duì)帛書字形結(jié)構(gòu)的分類梳理研究，筆者認(rèn)同將帛書字體界定為“篆隸”。這種字體是漢字隸變初期的典型代表，字形上雖然保留了篆書的大部分結(jié)構(gòu)，但已有“化繁為簡(jiǎn)”“變長(zhǎng)為扁”的趨勢(shì)，筆法上基本改變了篆書的“中鋒圓轉(zhuǎn)”用筆，出現(xiàn)

“側(cè)鋒”“化曲為直”“變連為斷”的用筆，這正是漢字書寫史上隸變初期的書寫特征。“隸變”一詞最早見于唐人唐玄度的《九經(jīng)字樣》：“諸經(jīng)之中，別有疑闕，古今體異，隸變不同。”[13]

“隸變”，以及書法史、文字史上常講的隸變現(xiàn)象究竟是什么？隸變字體形態(tài)如何？隸變的規(guī)律是怎樣的？這個(gè)問題似乎不容易說清楚。這是由于具體的隸變例證、材料較為有限，而帛書藥方書跡恰能彌補(bǔ)隸變材料的不足，充分證實(shí)文獻(xiàn)中關(guān)于漢字隸變記載的真實(shí)性，同時(shí)可補(bǔ)實(shí)物例證之缺。以下根據(jù)帛書《五十二病方》中的字形分為四類來分析：獨(dú)體結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)。筆者通過抽樣梳理，與小篆、簡(jiǎn)牘字形對(duì)比分析，探究漢字隸變的規(guī)律，從而明晰隸變字體形態(tài)問題。其中小篆以許慎《說文解字》字形為準(zhǔn)，簡(jiǎn)牘以兩漢簡(jiǎn)牘中的漢隸字形為例。

（一）獨(dú)體結(jié)構(gòu)

帛書天字已經(jīng)將小篆的長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)壓扁，但仍保留篆書結(jié)構(gòu)，由于書寫速度和筆法的調(diào)整，字形看起來充滿動(dòng)感，一改小篆之端嚴(yán)。筆法由中鋒調(diào)整為側(cè)鋒，將彎曲的筆畫變成直筆，第一筆長(zhǎng)橫左重右輕突出主筆，下部“大”字撇捺加重，與豎畫輕重對(duì)比明顯，捺腳出現(xiàn)波磔。北大簡(jiǎn)中的在帛書字形基礎(chǔ)上，進(jìn)一步壓扁字形，基本擺脫篆書結(jié)構(gòu)，橫向取勢(shì)，筆畫整飭，筆法中側(cè)并用，中部左右兩筆依然保留篆書的筆意。帛書字已將小篆字形完全壓扁，中側(cè)筆法并用，突出主筆橫畫，已有“蠶頭雁尾”之態(tài)。北大簡(jiǎn)中的三將帛書中的三個(gè)豎畫調(diào)整為聚攏緊密的兩點(diǎn)一斜筆，主筆夸張，加重、拉長(zhǎng)，且左輕右重，收筆略向上。

（二）上下結(jié)構(gòu)

帛書藥方中的字保留了小篆的結(jié)構(gòu)，上部“自”字略斜，下部“心”字拉長(zhǎng)，變曲為直。在用筆上調(diào)整為側(cè)鋒，圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸郏詈笠还P拉長(zhǎng)，完全是隸書的捺筆，輕重提按明顯。北大簡(jiǎn)的字已將結(jié)構(gòu)壓得很扁，上部“自”字方正整齊，筆畫之間留白均勻，下部“心”字保留篆書的筆意，主筆捺畫波磔突出。帛書字將小篆的上半部分由縱向調(diào)整為橫向，下部將“白”字變?yōu)椤叭铡弊郑P法上變?yōu)榉秸鄣耐瑫r(shí)仍保留圓轉(zhuǎn)之勢(shì)。王莽新簡(jiǎn)中皆字將結(jié)構(gòu)進(jìn)一步壓扁，上部“比”字橫畫加長(zhǎng)，末筆帶波磔，下部“日”字橫細(xì)豎粗，橫折保留圓轉(zhuǎn)筆意。

（三）左右結(jié)構(gòu)

帛書藥方中的字基本與小篆保持一致，縱向取勢(shì)，左部圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸郏夜P畫拉長(zhǎng)，右部保留圓轉(zhuǎn)用筆，但筆畫略減省，行筆的提按變化明顯。北大簡(jiǎn)中的字結(jié)構(gòu)變?yōu)闄M勢(shì)，呈現(xiàn)扁方之態(tài)，筆畫以方筆為主，粗細(xì)對(duì)比明顯，突出主筆的波磔。帛書保留小篆的縱勢(shì)，左部“日”字緊收壓扁，右部上緊下松，上部變曲為直，下部將豎畫夸張拉長(zhǎng)，且由輕到重，彰顯速度與變化，圓轉(zhuǎn)與方折并用，兼具篆隸特征。北大簡(jiǎn)中的，將字形調(diào)整為扁方，橫向取勢(shì)，筆畫間的留白比較均勻，右部第一筆橫畫較長(zhǎng)，主筆并不突出。

（四）包圍結(jié)構(gòu)

帛書房與小篆結(jié)構(gòu)一致，用筆上化曲為直，圓轉(zhuǎn)變?yōu)榉秸郏冞B為斷，使轉(zhuǎn)處自然斷開，書寫的速度感與筆畫粗細(xì)較為明顯。北大簡(jiǎn)中的唐，字形較扁，筆畫間距較密，以方筆為主，突出主筆“蠶頭雁尾”，掠筆自然甩出，與帛書一脈相承。帛書一改小篆結(jié)構(gòu)之端莊，取左低右高欹側(cè)之勢(shì)，左側(cè)走之捺筆已有向右下拉長(zhǎng)之勢(shì)，筆畫由圓變方，化曲為直，稍帶篆書筆意。北大簡(jiǎn)的道則將捺筆夸張拉長(zhǎng)，將左右結(jié)構(gòu)變?yōu)榘鼑Y(jié)構(gòu)，走之上部尚有篆書筆意，“首”字已完全變?yōu)殡`書。

通過以上分析可知，帛書《五十二病方》的字體是隸變初期的典型代表，具有承上啟下的功能和價(jià)值。研究這一時(shí)期的漢字書寫形態(tài)，能夠清晰認(rèn)識(shí)篆書到隸書發(fā)展進(jìn)程中的“隸變”規(guī)律，這種規(guī)律主要體現(xiàn)在筆法和結(jié)構(gòu)兩方面。首先，在筆法上將篆書的中鋒運(yùn)筆調(diào)整為側(cè)鋒，或中側(cè)并用，用筆速度明顯加快；筆畫“變連為斷”，將篆書連續(xù)篆引的長(zhǎng)筆畫斷開，變?yōu)椤包c(diǎn)、橫、豎”；將篆書的圓轉(zhuǎn)運(yùn)筆調(diào)整為方折，筆畫由粗細(xì)均勻變?yōu)閷?duì)比強(qiáng)烈、輕重明顯，將“弧線”變?yōu)椤皺M畫”“豎畫”或“點(diǎn)畫”，遵循“化曲為直”“化圓為方”，筆法呈現(xiàn)豐富多樣的特征。其次，結(jié)構(gòu)上“變縱為橫”，將小篆縱向的長(zhǎng)方結(jié)構(gòu)變?yōu)闄M向的扁方結(jié)構(gòu)；“夸張主筆”，隸變之后強(qiáng)調(diào)主筆，往往夸張變形，比如拉長(zhǎng)、加粗等；“變正為欹”，部分字形將小篆雅正端莊的結(jié)構(gòu)變?yōu)殪?cè)對(duì)比，視覺上產(chǎn)生“不正”之美；在空間分布上，“留白漸少”，隸變字形往往將筆畫緊密排列，留白較篆書減少很多，呈現(xiàn)茂密之勢(shì)。隸變之后書寫更為自由便捷，更有利于展示書寫技巧。一種字體的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟是有特定歷史原因的，帛書藥方呈現(xiàn)出的字體審美主要受以下因素的影響。

其一，社會(huì)需要。秦朝大興牢獄導(dǎo)致文書數(shù)量劇增，書寫規(guī)范的小篆顯然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，對(duì)文字便捷書寫的需求成為必然，“隸變”應(yīng)運(yùn)而生，開啟了文字學(xué)史上今體文字的新時(shí)代。

其二，漢字發(fā)展規(guī)律。縱觀歷史上各種書體的產(chǎn)生與發(fā)展，可知漢字發(fā)展遵循著字體多樣化并存、字形由繁到簡(jiǎn)的規(guī)律。新體文字取代舊體，并不意味著舊體退出了歷史舞臺(tái)，二者往往交替使用，交相輝映。帛書藥方書跡既有舊體篆書的體勢(shì)，又有新體隸書的筆法，新舊交融之中，新體漸漸形成。

其三，工具材料。秦代“蒙恬造筆”，崔豹在《古今注》中說：“蒙恬作秦筆，管鹿毛為柱，羊毛為被。”[14]考古發(fā)掘了湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的秦筆和連云港尹灣漢墓出土的西漢毛筆，結(jié)合這一時(shí)期的書跡特征可綜合判斷毛筆工藝日趨成熟。縑帛載體質(zhì)地柔軟細(xì)膩，折疊方便，易于保存，容易著墨，相對(duì)于簡(jiǎn)牘，縑帛的高度、長(zhǎng)度決定其書寫空間更為自由便捷，是當(dāng)時(shí)最理想的書寫載體。毛筆墨書在縑帛上呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形態(tài)，濃淡干濕的筆墨趣味更容易體現(xiàn)。正是由于帛書特定的質(zhì)地和形式成就了帛書獨(dú)特的書寫之美。

四、自然天真、端莊俊秀的風(fēng)格

縑帛是那個(gè)時(shí)代最為理想的書寫材料，因其價(jià)格昂貴，產(chǎn)量有限，人們不輕易用縑帛來書寫，多是將比較重要的文獻(xiàn)眷抄至縑帛之上。將藥方書寫在帛書上，充分說明其重要性。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載：“劉向?yàn)樾⒊苫实埸c(diǎn)校書籍二十余年，皆先書竹，為易刊定。可繕寫者，以上素也。”[15]這里的“素”即指縑帛。可見，帛書上的書跡一般是先在竹簡(jiǎn)上寫成草稿，厘定無誤之后再抄寫在縑帛

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上。重要的文獻(xiàn)抄寫在帛書之上是為了永傳后世，彰顯其“實(shí)用性”，因此對(duì)書寫的要求也是“實(shí)用規(guī)范”。帛書的書寫者應(yīng)是書寫能手，其技法嫻熟，書寫態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。由于帛書的字體處于隸變初期，因此書寫相對(duì)自由，書寫者發(fā)揮想象力的空間較大，這是帛書呈現(xiàn)出“自然天真”“端莊俊秀”之美的根本原因。

從整體章法上來講，帛書藥方自右向左書寫在高度為24厘米的半幅帛上，與前四種醫(yī)書相連接，共計(jì)459行，縱有行而橫無列，行距略大于字距。每小節(jié)完成之后，從左側(cè)另起一行，形成自然的章法留白。在章法上遵循“抬頭對(duì)齊”，即“上齊下不齊”，每一行第一字一律對(duì)齊書寫，每個(gè)標(biāo)題的抬頭一律對(duì)齊，總體上形成“整飭之美”。后世手札尺牘中的留白，上齊下不齊的處理辦法與此處一脈相承，這種章法審美一直延續(xù)至今。帛書藥方整篇字字獨(dú)立，自然錯(cuò)落，疏密有致，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，與武威醫(yī)簡(jiǎn)字字緊密完全不同，這可能是因?yàn)椴瘯鴷鴮懣臻g較為自由，其長(zhǎng)度可以無限加長(zhǎng)，書寫者不必為了節(jié)約而把字距壓縮，故而嫻熟的技法在這里可以盡情施展。

從帛書單個(gè)字的結(jié)構(gòu)來看，同一個(gè)字有多種欹側(cè)變化之美，字與字之間并不是狀如算子地排列，而是以篆書的縱向取勢(shì)為主，有長(zhǎng)有扁，有大有小，顯示出結(jié)構(gòu)變化之美。帛書藥方的出土地湖南長(zhǎng)沙是楚國(guó)故地，雖然秦始皇實(shí)行“書同文”政策，但長(zhǎng)沙遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心，其書跡風(fēng)格受楚地書風(fēng)影響，字形結(jié)構(gòu)與楚篆相似。

從帛書用筆來講，中鋒與側(cè)鋒并用，圓轉(zhuǎn)與方折并行，較之秦篆，筆法豐富多樣。隸書用筆已然成為主流，甚至出現(xiàn)很多裝飾性的筆畫，如最后一筆夸張拉長(zhǎng)，與武威醫(yī)簡(jiǎn)中的字末筆拉長(zhǎng)情況是一樣的，這可能是當(dāng)時(shí)約定俗成的一種審美，后世行草書中筆畫拉長(zhǎng)的現(xiàn)象應(yīng)是由此發(fā)端。另外，筆畫粗細(xì)對(duì)比明顯，掠筆與捺筆呈現(xiàn)出隸書的夸張之意，蠶頭雁尾之態(tài)蘊(yùn)含其中。帛書藥方書跡墨色整體豐腴，這可能與帛書質(zhì)地柔軟有關(guān)，墨色的濃淡干濕變化也較為豐富，形成“潤(rùn)含春雨、干裂秋風(fēng)”的對(duì)比，這些也都成為后世書法審美的一個(gè)重要特征。

余論

馬王堆帛書《五十二病方》作為我國(guó)現(xiàn)存最古老的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)抄本，不僅具有重要的醫(yī)學(xué)價(jià)值，更在書法學(xué)領(lǐng)域展現(xiàn)了獨(dú)特的學(xué)術(shù)意義。筆者從文字學(xué)和書法學(xué)角度系統(tǒng)考察了帛書的書寫符號(hào)、用字現(xiàn)象及字體特征，揭示了其作為篆隸過渡時(shí)期典型書跡的獨(dú)特價(jià)值。帛書中的重文符號(hào)和句讀符號(hào)構(gòu)成了早期漢字的標(biāo)點(diǎn)體系，反映了先秦書寫規(guī)范；“一字多義”與“一義多字”現(xiàn)象體現(xiàn)了漢字假借與形聲分化的階段性特征；其字體形態(tài)化圓為方、變縱為橫，清晰展現(xiàn)了隸變初期的演變規(guī)律。此外，帛書在章法布局和筆墨表現(xiàn)上呈現(xiàn)出“自然天真、端莊俊秀”的審美風(fēng)格，對(duì)后世書法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。帛書《五十二病方》不僅填補(bǔ)了漢字由篆到隸演變過程中的實(shí)物空白，也為中國(guó)古代文書制度、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和書法史研究提供了新的視角。同時(shí)，也讓我們得以窺見秦漢之際文字書寫的真實(shí)面貌，進(jìn)一步印證了社會(huì)需求、工具材料與文化傳統(tǒng)對(duì)字體演變的深刻影響。其價(jià)值不僅在于歷史的見證，更在于為當(dāng)代書法研究與漢字發(fā)展史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

注釋：

[1]范曄.后漢書·卷十六·鄧鷺傳[M].李賢，注.北京：中華書局，1965：614.

[2]杭世駿．訂訛類編[M].上海：上海書店出版社，1986：78.

[3]許慎．說文解字[M].北京：中華書局，1963：105.

[4]許慎．說文解字[M].北京：中華書局，1963：267.

[5]段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981：633.

[6]郝懿行.爾雅義疏·釋木[M].濟(jì)南：齊魯書社，2010：1753.

[7]段玉裁．說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981：365.

[8]段玉裁．說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981：44.

[9]中華書局編輯部.康熙字典[M].北京：中華書局，2010：301.

[10]許慎．說文解字[M]．北京：中華書局，1963：110.

[11]馬王堆漢墓帛書整理小組，編．帛書五十二病方[M].北京：文物出版社，1979：180.

[12]陳松長(zhǎng)．馬王堆帛書書法形態(tài)試論［J].書法研究，2018：61.

[13]紀(jì)昀，等．四庫(kù)全書總目·經(jīng)部[M].北京：中華書局，1965：348.

[14]蘇易簡(jiǎn)．文房四譜[M].北京：中華書局，1985：5.

[15]應(yīng)劭．風(fēng)俗通義·佚文·古制[M].王利器，校注，臺(tái)北：明文書局，1982：499.

本文責(zé)編：常海琴