深刻把握習近平文化思想的理論品格

理論品格是一種思想體系所展現出的品質和特點，蘊含著一種思想體系的立場觀點方法、內涵本質和發(fā)展導向等核心內容，是學習理解運用一種思想體系的關鍵因素。習近平文化思想系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化的重大課題，開辟了中國特色社會主義文化新境界。深入理解和把握這一重要思想的理論品格，對于建設文化強國、彰顯科學理論的實踐偉力具有重大意義。

明體達用、體用貫通的系統(tǒng)概括。“體”和“用”是中國傳統(tǒng)哲學的一對重要范疇，代表著中華民族的獨特思維方法與思想模式，是習近平文化思想的重要根基。“體”，指“本體”，意指事物的本質、內在規(guī)律；“用”，指事物的功能和應用，也即實踐。中國傳統(tǒng)哲學認為“體用不二”，“體”“用”二者是一個不可分割的整體。黨的十八大以來，習主席高度重視文化工作在國家建設、民族復興、社會發(fā)展以及人類進步中的重要地位，圍繞新時代文化建設的地位作用、價值取向、目標任務、方針原則等一系列問題，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示，創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點新論斷，深化了對文化建設的規(guī)律性認識，明確回答了“什么是新時代中國特色社會主義文化”這一根本性問題，構成了習近平文化思想之“體”。比如，提出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性；提出“兩個結合\"的重大論斷;提出“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”；提出“堅持以人民為中心的工作導向”等。關于習近平文化思想之“用”，主要是指黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進宣傳思想文化工作中，在堅持長期以來黨的文化建設寶貴經驗基礎上，進行的一系列實踐探索和創(chuàng)新舉措，逐步形成了新時代文化建設的新方法、新舉措。比如，對做好新聞輿論工作強調“四個牢牢堅持”；對建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學強調要體現“六性”；對講好中國故事強調要“講事實、講形象、講情感、講道理\"等。習近平文化思想的“體”與“用”是相互貫通的，“體\"決定了“用”，“用”體現了“體”。比如，“第二個結合\"的理論觀點必然決定了“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的文化建設實踐路徑，而后者也集中體現出、反映出“第二個結合\"的思想真諦。總之，習近平文化思想“既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署”，是一個明體達用、體用貫通的科學體系。

人民至上、全面發(fā)展的價值指向。人民性是馬克思主義的本質屬性，也是習近平文化思想的根本政治立場。從文以載道到文以化人，習近平文化思想以唯物史觀為深厚理論根基，以新時代人民群眾的生活境遇為起點，堅持既要物質富足也要精神富有，以創(chuàng)造人類文明新形態(tài)為價值旨歸，堅持以人民為中心推進新時代中國特色社會主義文化建設，具有深厚的人民情懷。習近平文化思想強調堅持人民主體地位。習主席強調，“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’也是歷史的‘劇作者'”。可見，人民擁有無窮的智慧與力量，是文化創(chuàng)造的主體，更是推動文化發(fā)展的不竭動力。比如，新聞輿論工作要“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求”；文藝工作要“把人

欄目編輯/徐星

民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職”。習近平文化思想強調保障人民文化權益。習主席指出，“發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑”。黨的十八大以來，文化惠民工程如火如荼開展，公共文化服務體系實效性增強，城鄉(xiāng)文化資源互聯互通加強，有效保障了人民群眾的文化權益。習近平文化思想強調豐富人民精神世界。黨的二十大報告中強調要“促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”，并將“豐富人民精神世界”作為中國式現代化的本質要求。人的需求是多樣化、多層次、多方面的，豐富人民精神文化生活是滿足人民美好生活需要的題中之義，超越了西方資本邏輯主導的“以物為本”的現代化，在物質文明和精神文明協調發(fā)展中實現人的自由全面發(fā)展和社會全面進步。

守正創(chuàng)新、與時俱進的實踐要求。守正創(chuàng)新是一種重要的思想方法，是中華民族幾千年文化基因的智慧結晶，更是我們黨百年奮斗歷程中不斷推動實踐和理論創(chuàng)新的重要方法和經驗總結。它根植于中華民族堅守正道、革新求變的文化傳統(tǒng)，也契合我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的理論品格。習主席深刻指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結合'的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統(tǒng)與現代的有機銜接。”習近平文化思想在事關我國文化建設舉什么旗、走什么路，以什么為指導、為本源、為根脈等重大問題上立場堅定、旗幟鮮明，強調堅守馬克思主義之正、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正、黨長期領導文化建設積累的寶貴經驗之正；又強調要保持強烈的創(chuàng)新精神，敢于講新話、出新招，不斷回答好新時代的“文化之問”。比如，明確提出“文化自信”，并將其納入“四個自信”；強調意識形態(tài)工作\"是為國家立心、為民族立魂的工作”；總結提煉“社會主義核心價值觀”；明確宣傳思想文化工作舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務；以“九個堅持\"高度概括黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認識，用“十四個強調”“三個基本原則\"和\"七個著力\"明確新時代文化建設的原則、要求以及重點。又如，在文藝作品創(chuàng)作中，強調“要精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”；在話語和傳播體系方面，強調“創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音”。

自信自立、開放包容的氣質彰顯。放眼人類文明史，文明形態(tài)更迭變換、各具特色，唯有中華文明未曾間斷，凝聚著中華民族5000多年文化創(chuàng)造的悠久歷史，是中華民族屹立于世界民族之林的獨特精神標識。支撐中華民族屹立不倒、推動中華文明綿延至今重煥榮光的，是深深扎根于中華民族和中國人民內心深處和血脈之中的中華文化基因。然而，曾經一段時間以來，“東方從屬于西方\"的邏輯框架頗為盛行。作為現代化的開啟者，西方資本主義國家在引領世界現代化進程中，用西方現代化的制度模式、價值觀念、意識形態(tài)等把現代化固定化、標準化、狹義化，致使不少后發(fā)國家機械模仿、盲目崇拜西方現代化。我國國內也受到一定影響，文化自信一度缺失。為此，習主席特別強調鞏固中華民族的文化主體性，站在實現中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，指出“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”，強調\"堅定文化自信的首要任務，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現精神上的獨立自主”。可以說，習近平文化思想既是文化自信的結果，更是文化自信的延續(xù)。同時，中華文明是世界文明發(fā)展的重要部分，習主席指出，“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明”。習主席多次肯定和贊美世界其他文明成果，在多個外交場合強調文明的平等和文明交流互鑒的重要性，呼吁弘揚全人類共同價值、構建人類命運共同體，不同文明要取長補短、共同進步。習近平文化思想以開放包容的文化心態(tài)超越了“文明沖突論\"\"文明隔閡論\"“文明優(yōu)越論”，發(fā)揚了中華文明兼收并蓄、海納百川的精神品質，彰顯了中國共產黨開放包容、胸懷天下的世界情懷。

【作者單位：96721部隊】