從語言、形象、情感角度欣賞現(xiàn)代詩歌

入乎其內(nèi)

現(xiàn)代詩歌是20世紀(jì)以來伴隨社會(huì)變革與思想解放而興起的文學(xué)形式，其特點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)詩歌的格律束縛，以自由靈活的語言結(jié)構(gòu)、多維度的意象系統(tǒng)和個(gè)性化的情感表達(dá)，構(gòu)建對(duì)現(xiàn)代人精神世界的深度觀照。它不再局限于押韻、對(duì)仗等外在形式規(guī)范，而是通過語言的創(chuàng)造性使用、形象的隱喻性構(gòu)建以及情感的真實(shí)性呈現(xiàn)，完成對(duì)生命體驗(yàn)的詩意轉(zhuǎn)化與哲學(xué)思考。同學(xué)們?cè)陂喿x現(xiàn)代詩歌時(shí)可以從語言、形象、情感三個(gè)角度去品味、分析、感悟。

1.品味詩歌語言，體會(huì)語言的審美張力

現(xiàn)代詩歌注重通過對(duì)語言的陌生化處理來打破日常表達(dá)慣性。詩人常借助詞語的非常規(guī)搭配、句式的重組或節(jié)奏的韻律，賦予語言新的審美張力。如口語化表達(dá)與詩化語言的交融，既拉近文本與讀者的距離，又保留語言的凝練與多義；跨行、留白等空間形式的設(shè)計(jì)，則通過視覺與節(jié)奏的互動(dòng)傳遞潛臺(tái)詞。

2.把握詩歌形象，構(gòu)建多重意象系統(tǒng)

現(xiàn)代詩歌善于構(gòu)建具有多義性與隱喻性的意象系統(tǒng)。區(qū)別于傳統(tǒng)詩歌相對(duì)固定的象征體系，現(xiàn)代詩歌的意象往往呈現(xiàn)碎片化、跳躍性特征，通過超現(xiàn)實(shí)組合或抽象化處理，形成開放的解讀空間。這些形象可能是對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的變形提純，也可能是對(duì)內(nèi)心圖景的直接投射，其價(jià)值在于搭建連接個(gè)體感知與普遍經(jīng)驗(yàn)的橋梁。賞析時(shí)需關(guān)注意象間的內(nèi)在邏輯以及由此觸發(fā)的聯(lián)想空間。

3.感悟詩人情感，進(jìn)行深度挖掘

現(xiàn)代詩歌的情感表達(dá)趨向內(nèi)斂化與復(fù)雜化，強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)生命體驗(yàn)的深度挖掘。詩人常以克制的筆觸替代直白抒情，將個(gè)體情感置于時(shí)代語境或哲學(xué)命題中，使其既具備個(gè)體表達(dá)又蘊(yùn)含普適情感。情感脈絡(luò)可能隱藏于對(duì)意象的描繪中，或通過語言表達(dá)的矛盾間接顯現(xiàn)。這種表達(dá)方式突破了傳統(tǒng)的情感宣泄模式，更注重呈現(xiàn)人類精神世界的矛盾性與豐富性。

出乎其外

【選文一】

印 象

◎戴望舒

是飄落深谷去的

幽微的鈴聲吧，

是航到煙水去的

小小的漁船吧，

如果是青色的珍珠；

它已墮到古井的暗水里。

林梢閃著的頹唐的殘陽，

它輕輕地?cái)咳チ?/p>

跟著臉上淺淺的微笑。

從一個(gè)寂寞的地方起來的，

迢遙的，寂寞的嗚咽，

又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

（選自《望舒草》）

◆賞析

《印象》語言優(yōu)美且富有表現(xiàn)力，用簡(jiǎn)潔的文字營(yíng)造出空靈的氛圍。鈴聲、漁船、珍珠、殘陽、微笑象征著甜蜜、美好的事物，但是，它們都在漸漸消逝遠(yuǎn)去。飄落消隱的深谷鈴聲，幽微似不可聞；消逝在天際煙水處的小小漁船，茫遠(yuǎn)似不可見；落到古井幽暗的水中的青色珍珠，幽暗無光；掛在林梢間的一抹殘陽，和大地作最后的告別；臉上淺淺的微笑，正在輕輕斂去。詩人運(yùn)用這5組意象，分別從聽覺、視覺、觸覺寫聲音（鈴聲）由強(qiáng)到弱，形體（漁船）由清晰到模糊，色澤（珍珠）由亮到暗，溫感（殘陽）由暖到寒，情感（微笑）由歡到憂，最后連用4個(gè)“寂寞”，將內(nèi)心的惆悵寂寞之情推向高潮，展現(xiàn)出詩人的孤獨(dú)和憂郁。

【選文二】

雨 夜

◎聞一多

幾朵浮云，仗著雷雨底勢(shì)力，

把一天底星月都掃盡了。

一陣狂風(fēng)還喊來要捉那軟弱的樹枝，

樹枝拼命地扭來扭去，

但是無法躲避風(fēng)底爪子。

兇狠的風(fēng)聲，悲酸的雨聲——

我一邊聽著，一邊想著：

假使夢(mèng)這時(shí)要來找我，

我定要永遠(yuǎn)拉著他，不放他走;

還剜出我的心來送他作贄禮，

他要收我作個(gè)莫逆的朋友。

風(fēng)聲還在樹里呻吟著，

淚痕滿面的曙天白得可怕，

我的夢(mèng)依然沒有做成。

哦！原來真的已被我厭惡了，

假的就沒他自身的尊嚴(yán)嗎？

（選自《聞一多詩選》）

◆賞析

《雨夜》寫的是詩人在一個(gè)“雨夜”里失眠的種種感受。詩人通過凝練的語言、鮮明的意象和矛盾的情感，勾勒出一幅動(dòng)蕩而壓抑的自然圖景，投射出內(nèi)心的掙扎。詩人以動(dòng)態(tài)詞語強(qiáng)化場(chǎng)景的激烈感，如浮云“仗著雷雨底勢(shì)力”掃盡星月，狂風(fēng)如爪般“捉”樹枝，而樹枝只能被動(dòng)地“扭來扭去”。形象塑造上，詩歌構(gòu)建了兩組對(duì)立意象：強(qiáng)勢(shì)的“雷雨”“狂風(fēng)”象征不可抗的壓迫，而“軟弱的樹枝”“淚痕滿面的曙天”則隱喻被摧殘的脆弱個(gè)體。尤其“淚痕滿面”將黎明擬人化，暗示黑夜的創(chuàng)傷延續(xù)至白晝，深化了窒悶感。情感層面，詩人試圖借睡眠逃離現(xiàn)實(shí)（“我的夢(mèng)依然沒有做成”），卻陷入對(duì)真?zhèn)蝺r(jià)值的困惑：“假的就沒他自身的尊嚴(yán)嗎？”——這一詰問既流露對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡，又暗含對(duì)理想虛幻一面的焦慮，在“兇狠”與“悲酸”的撕扯中顯露深沉的孤獨(dú)與無力感。詩歌表現(xiàn)回避現(xiàn)實(shí)的愿望，反映出的卻是毫不回避的對(duì)美麗、和平的世界和瑰麗理想的追求。

【選文三】

錯(cuò) 誤

◎鄭愁予

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤

我不是歸人，是個(gè)過客……

（選自《鄭愁予詩集》）

◆賞析

鄭愁予的《錯(cuò)誤》以精巧的語言、古典與現(xiàn)代交融的意象，及婉轉(zhuǎn)遞進(jìn)的情感，構(gòu)筑了現(xiàn)代詩中極具東方美的經(jīng)典文本。此詩創(chuàng)作于1954年，詩人自述該詩源自童年隨母親逃難的經(jīng)歷，他把這些經(jīng)歷藝術(shù)化，寫成了《錯(cuò)誤》。“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，短短一句，便將女子等待的漫長(zhǎng)與寂寞展現(xiàn)得淋漓盡致。蓮花的開落，象征著女子的青春與容顏在等待中漸漸消逝。“東風(fēng)不來……你的心是小小的窗扉緊掩”，這幾句通過細(xì)膩的描寫，將女子內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)刻畫得入木三分。而“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客……”這兩句堪稱全詩的點(diǎn)睛之筆。達(dá)達(dá)的馬蹄聲，本是女子期盼已久的聲音，她以為是歸人歸來，心中充滿了喜悅。然而，“我”卻不是她的歸人，只是一個(gè)匆匆過客，這美麗的期待瞬間化為泡影，只剩下無盡的失望與落寞。“美麗的錯(cuò)誤”，這個(gè)看似矛盾的表述，卻將女子內(nèi)心的情感詮釋得恰到好處，既有對(duì)愛情的美好向往，又有現(xiàn)實(shí)的無奈與遺憾。

詩中運(yùn)用了大量具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，如蓮花、柳絮、青石街道、春帷、馬蹄等，將婉約清麗的氣質(zhì)和欲語還休的情韻融為一體，營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界，表現(xiàn)出較強(qiáng)的歷史感和時(shí)空感，讓讀者感受到當(dāng)時(shí)人們情感的掙扎與無奈。