“大思政”格局下高校校友會的育人功能與實現途徑

摘要：高校校友會是高校基層組織的重要主體，在“大思政”格局中具有不可或缺的作用，但長期以來校友會在高校育人中的功能并未完全發揮。高校校友會育人資源豐富，具有凝心匯智功能、榜樣示范功能、價值引領功能以及文化傳承功能。發揮校友會的四重育人功能，需要在“黨委集中統一領導”體制內完善高校校友會平臺，以“四維一體服務”為宗旨強化高校校友會內涵建設，從價值實現的三重階段助推高校校友會客體的主體化，進而不斷提升高校校友會育人的實效性。

關鍵詞：高校校友會；大思政；育人功能

中圖分類號：F27文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2025.15.019

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調，“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面”。由此看出，構建“大思政”格局是黨中央對高校育人工作提出的新的內涵和要求。將更多的組織和機構納入高校思政體系成為建立“大思政”格局的重要步驟之一。高校校友會是由廣大校友自愿組成的具有法人資格的聯合性、非營利性的組織[1]，具有事業單位和社會組織的雙重屬性，是高校基層組織的重要組成部分。隨著我國高校治理體系建設的不斷推進，校友會在團結校友、凝心匯智、增進認同、服務中國特色社會主義大學的人才培養以及不斷擴大母校辦學聲譽等方面越發顯示出重要的紐帶和橋梁作用。習近平指出，“世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的”[2]。因此，強化大學與國家、社會的聯系是構建“大思政”的應有之義。為推進高校校友會融入高校思政體系，需要在以下方面展開努力：即充分發揮高校校友會獨有的育人功能，并在我國高校治理體系的基本框架下探索出符合時代要求的高校校友會育人功能實現的實踐進路。

1“大思政”格局下高校校友會的育人功能

“大思政”格局下高校校友會在育人方面能夠形成以下幾個方面的功能。

1.1凝心匯智功能

以學緣為基礎的高校校友會組織，已深深地刻下了母校的文化烙印，構筑了較為穩定的“血緣”關系平臺，匯聚了一大批在物力、人力、財力、公關、信息、招生就業、人才培養及社會資源豐厚的校友，滋養了他們心系母校、情牽母校、永懷感恩的殷切情懷。諸多實體化的校友會文化產品、組織機構和網絡平臺等，為強化校友與高校的聯系提供了物質基礎。同時，高校校友會按照專業、行業、轄區以及興趣愛好的差異性，分設多重組織機構和興趣小組，對于“尊重校友的興趣愛好、發揮校友的特長與優勢；充分調動校友的主動性、積極性；促進人盡其才、才盡其用，發揮校友的創造力”等人力、社會、文化資源的開發有著天然優勢。因此，由于具有“物質文化”的資源，高校校友會能夠在高校育人中形成凝心匯智的功能。

1.2榜樣示范功能

高校校友會最突出和顯性的育人功能就是榜樣示范和帶動功能。高校校友會中不乏各行各業優秀的校友，他們的奮斗歷程、成長之路、成功之道和肺腑之言，較書面上、文字中所推介的先進人物而言，更具有生動具象、產生共鳴、令人信服、易于接受的特點。同時高校校友會大都由普通校友組成，他們遍及社會的各行各業、涉及諸多領域，既具有多元、多樣和豐富性，又具層次性、分散性的特征[3]，這與高校育人方法和手段的需要高度契合，具有廣泛的帶動性和示范性特征。在校大學生與校友有著相似的學習經歷，有著類似的成長和認知規律，在面對現實困惑、人生困境以及與校友所處社會情景的相似性時，往往會學習、判斷、對照、選擇和仿效校友的成功經驗和做法，逐漸形成清晰、堅定、持久、有力的奮斗目標。校友本人能夠產生榜樣示范效應，為校友會將“精神文化”融入高校育人資源體系中提供了重要基礎。

1.3價值導向功能

“團結校友、增進認同、服務中國特色社會主義大學的人才培養以及不斷擴大母校辦學聲譽”既是高校校友會具體的任務和目標[1]，又是高校校友會的價值追求。高校校友會目標任務的實現過程，既要遵循“堅持教育為黨和人民事業服務的初心”，又要樹立“堅定聽黨話、跟黨走的信念”，凸顯了高校校友會具備重要的價值引領和導向功能。此外，高校校友會中校友的成長史、發展史和奮斗史都是對其世界觀、人生觀和價值觀的有力詮釋，蘊含了豐富的愛國主義、集體主義和社會主義思想，潛藏著積極進取、職責堅守、使命擔當等人生態度和價值信念的內容。從某種程度上講，高校校友會所具有的間接和隱性教育特征，以及其教育目標的隱蔽性和教育方式的滲透性，更有助于潛移默化地實現其育人的價值導向功能。由此看出，校友會日益豐富的行為文化，尤其是杰出校友與國家、民族和社會展開充分而廣泛的交往中所產生的系列文化資源，為高校校友會形成價值引領的育人功能提供了重要文化基礎。

1.4文化傳承功能

“高校校友會文化是校友群體在校園生活和離校后在高校校友會的組織活動中創造出來的，由大學校訓、校風和悠久歷史文化、校友文化素養和成長經歷、校友對母校的情懷以及校友會組織等要素構成的物質、精神、制度和行為文化的總和，是一種聯結學校、校友和社會的先進組織文化”[4]。事實上，高校校友會作為校友與學校互動的橋梁和紐帶，在學校和校友的互動過程中，既詮釋又傳承了校園的精神和文化。比如，優秀校友返校暢談人生感悟、分享成長成才經驗的過程，“從社會化的視角看，是用來培養和維護個人認同的過程；從交往的視角看，是用來保存和發展文化知識的過程”[5]。換言之，校友會對高校在校生的示范引領不僅是思想和實踐層面的，更為重要是引導廣大在校生成為學校文化、校友文化以及校友會文化的傳承者、發揚者和創造者[6]。而物質文化、精神文化和行為文化的形成與發展，為高校校友會推動大學文化的傳承，豐富大學文化的內涵提供了豐富的文化寶藏。

2“大思政”格局下高校校友會育人功能實現的途徑

2.1在“黨委集中統一領導”的體制內完善高校校友會平臺

完善的高校校友會平臺是其思想政治教育功能實現的邏輯起點。高校校友會內嵌于高校職能部門架構之中，是高校基層組織的重要組成部分，具有社會組織和事業單位的雙重屬性。要完善作為高校基層組織重要主體的校友會平臺，就要求加強黨對高校校友會的集中統一領導，落實相應職責。

第一，要明確高校黨委對校友會的領導職責。高校黨委是辦學治校的主體，應積極領導相關職能部門共同致力于校友會有關工作，為校友會平臺的建設、運行和管理提供必要的人力、物力和財力支持。如在高校黨委領導下為校友總會提供必要的辦公場所，編制校友會工作的專項經費，選聘一批優秀的校友服務員和聯絡員，強化日常管理服務工作；同時建立校友文化長廊，或依托校史館設立宣傳校友先進事跡的展廳或功能區。

第二，要落實高校黨委對校友會的組織職責。在黨委領導下建立健全“高校、二級學院、行業和地方”等上下聯動的多層級校友會平臺架構，逐步完善校友會黨的組織機構，建立臨時黨支部或黨小組，切實推動校友會政治建設、組織建設和思想建設，為廣大校友提供必要的政治引領和思想引導工作，為校友服務學校、校友服務校友、校友服務社會提供有力的政治保證。

第三，要強化高校黨委對校友會的治理職責。堅持黨委領導下的校長負責制，建立健全各級校友會運行機制，打通各級校友會的溝通渠道，強化各級校友會的溝通交流，推動各級校友會上下左右立體聯動發展。高校黨委通過強化頂層設計、政策支撐和資金保障，不斷激發各級校友會組織和廣大校友做好校友會工作的主動性，為推動三全育人“大思政”格局的新發展提供有力保障。

2.2以“四維一體服務”為宗旨強化高校校友會的內涵建設

要實現高校校友會思想政治教育功能，高校校友會還應堅持以“四維一體服務”為宗旨，不斷強化內涵建設。“四維”即校友回饋學校、校友服務校友、學校服務校友、校友會服務地方經濟社會發展，“一體”即校友服務、學校服務和社會服務的相互協同、聯動發展。

第一，就校友回饋學校而言，就是要積極推進校友、校友企業集團以及校友所在單位參與高校辦學的機制創新，促進人才培養各有關要素和資源的有效整合和合理利用，實現共同育人功效。首先，利用校慶日、開學和畢業典禮等重大節日邀請優秀校友，與師生分享成長經驗、暢談人生感悟、追敘同窗情誼。其次，倡導高校校友會為大學生協調實習就業機會，鼓勵實力雄厚的校友設立專項基金資助貧困生、支持母校學術創新、助力母校發展。再次，鼓勵校友所在單位積極參與高校建設，即依托校友會平臺積極探索推進高校與校友所在單位互補性資源的整合與利用。

第二，就校友服務校友而言，就是要依托校友會平臺實現信息資源共享、互利共贏、互通有無、互幫互助的目的。首先，校友會聚合了各種分散的資源、資訊等要素，滿足了不同校友的需要，為校友的互幫互助提供了現實可能。其次，要完善互幫互助機制，鼓勵校友為遭受重大挫折和因病返貧的校友提供必要的物質幫助、為失業校友提供可靠的就業資訊或協調相關工作機會，等等。

第三，就母校服務校友而言，要依托各級校友會做好“校友信息挖掘與宣傳、校友走訪與有效聯絡、學校資源精準向校友開放”[4]等工作，通過完善校友會的工作機制、利用新媒體技術和信息平臺，更加規范、有效地促進母校與校友的信息傳遞、互動交流和管理服務工作。

第四，就校友會服務地方經濟社會發展而言，就是要高校結合自身的學科特點，通過地方校友會為橋梁和紐帶充分發揮高校科研、先進技術、人才資源等方面的優勢和作用，積極與地方政府對接，建立合作關系，落地應用科研成果，堅持經濟效益與社會效益相統一，有效服務地方經濟社會發展。

2.3從價值實現的“三重階段”助推高校校友會的客體主體化

高校校友會育人價值的實現是指高校校友會的物質文化、精神文化和行為文化中所蘊含思想、認識、政治、道德等內容為受教育者所接受，并內化為深刻而穩定的心理結構，外化為現實的心理能力、個體意識和行為習慣的過程[7]。事實上，高校校友會育人價值的實現過程又是其育人功能實現的過程。高校校友會育人價值的實現不是簡單的高校校友會育人屬性作用于受教育者的過程，而是主客體相互作用的過程，包括內化階段、外化階段和再創造階段[7]。

第一，通過外部灌輸強化主體對高校校友會育人屬性的認知和理解。灌輸理論認為，“先進的思想觀念不可能從外部產生，必須依靠灌輸，但灌輸又不是強加硬塞”[8]。灌輸的前提是對外來文化內容和屬性的認同，而認同則以基本的認知和了解為基礎的。高校應通過網絡媒介、新聞櫥窗等載體，采用細致入微的方式大力宣傳各校友分會組織的結構功能、文化宗旨、優秀校友以及先進事跡等，以了解為前提，拉近校友會、校友與大學生的距離、增進了解和認知。讓大學生不再認為優秀校友的成就與己無關、遙不可及，使其認識到通過堅守理想、堅忍不拔、積極進取，同樣也會創造出屬于自己的美好明天。

第二，通過有效的內部接受促使高校校友會育人屬性向主體的轉化。“接受是指發生在‘大思政課’領域內的接受活動，它反映了育人教育接受主客體之間的相互關系，是接受主體出于自身需要，在環境作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內化、外化等多環節構成的、聯結的、完整的活動過程”[7]。可見，環境要素在高校校友會育人屬性對主體轉化過程中的不可或缺。高校應從大學生的需求入手，不斷完善高校校友會平臺，創設有利于客體主體化的情境，制定恰如其分的教育方案，促使大學生充分有效地接受高校校友會的育人屬性。

第三，通過恰當的信息反饋強化高校校友會育人資源的教育效果。高校校友會育人屬性作為一種客體屬性是否滿足大學生主體的要求，這就需要主體的積極信息反饋。恰當的信息反饋會促使高校校友會育人模式和方法的不斷調整和創新。以高校校友會的物質文化、精神文化和行為文化為育人資源，高校需要全面把握校友會及各校友分會的組織架構、宗旨目標、校友情況等基本內容，并根據大學生主體需求和信息反饋結果，選擇高校校友會中宣傳效果好、情感認同強、轉化程度高的物質文化、精神文化或行為文化進行深入挖掘和利用，以進一步促進高校校友會客體屬性向大學生主體轉化，實現潤物細無聲的教育教學效果。

參考文獻

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