AI賦能傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)研究

文化是民族的精神血脈與集體智慧結(jié)晶，是一個國家的靈魂，它塑造身份認(rèn)同、凝聚社會共識，傳承歷史經(jīng)驗與價值觀念，并作為文明的根基，滋養(yǎng)心靈、啟迪思想，維系社會和諧，驅(qū)動創(chuàng)新與進(jìn)步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是承載著中華民族數(shù)千年的精神沉淀與價值內(nèi)涵，其傳承創(chuàng)新標(biāo)榜著一個國家、一個民族的歷史底蘊。在新時代背景下，人工智能（AI）、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)迅猛發(fā)展，尤其是生成式人工智能，諸如ChatGPT、DeepSeek、Sora等大語言模型深刻影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與表達(dá)方式，在圖像生成、文本創(chuàng)作等領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大潛力。在舊有媒體表達(dá)傳播模式難以契合新時代需求的前提下，如何把握AI與傳統(tǒng)文化創(chuàng)新式傳承發(fā)展耦合過程中的結(jié)合點，使得AI賦能推動傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)，以解決傳統(tǒng)文化傳播中“曲高和寡”“傳播形式單一”的痛點，對于助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新式傳承、增強(qiáng)中華民族的文化自信具有重要意義。

一、AI技術(shù)嵌入傳統(tǒng)文化的表達(dá)路徑

在數(shù)字化技術(shù)席卷的浪潮中，AI技術(shù)以其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理、類型識別與生成能力，為傳統(tǒng)文化注入了前所未有的活力，通過AI場景建模協(xié)同人工考據(jù)、AI重構(gòu)文化傳播渠道這兩條核心路徑，深刻地改變了傳承、表達(dá)與傳播傳統(tǒng)文化的方式。

1.AI場景建模協(xié)同人工考據(jù)，更好地傳遞傳統(tǒng)文化魅力。傳統(tǒng)文化傳播表達(dá)過程中的一大痛點和難點在于如何使傳統(tǒng)文化一一尤其是以石壁、雕刻等為代表的靜態(tài)傳統(tǒng)文化——更深入人心，傳統(tǒng)方式往往采用圖像、模型制作的方式進(jìn)行傳播，但存在明顯的局限性：一方面，此類做法難以真實、全面而立體地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的底蘊，往往只能表現(xiàn)出其中一角；另一方面，圖像或制作模型的方法難以彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化在傳遞過程中的歷史遺留問題，對于顏料氧化、物品殘缺等問題束手無策。而AI技術(shù)的核心優(yōu)勢在于其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理與分析能力，能高效整合海量且多源的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)，并依據(jù)此類數(shù)據(jù)實現(xiàn)精準(zhǔn)修復(fù)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的再生。例如，在敦煌壁畫復(fù)原項目中，AI算法被用于分析不同時期壁畫殘片的顏料成分、繪畫風(fēng)格及氧化褪色規(guī)律，完整記錄壁畫礦物成分與筆觸肌理，結(jié)合歷史文獻(xiàn)中關(guān)于顏料配方與技法的記載，構(gòu)建出壁畫初繪時的原始色彩模型。

此外，基于對歷史數(shù)據(jù)的深度學(xué)習(xí)和理解，AI能夠超越靜態(tài)復(fù)原，對古代社會的動態(tài)場景進(jìn)行高精度模擬，并利用各類物理引擎和生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）等技術(shù)，使其活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在廣大民眾眼前，小到石塑雕刻，大到古代城市的風(fēng)貌變遷，甚至是自然環(huán)境的四季更迭，均能有所表現(xiàn)。例如，山東衛(wèi)視傳媒有限公司打造的《漢代畫像背后的故事》，該項自以武氏墓群石刻畫像為藍(lán)本，通過AI模擬古代風(fēng)貌、復(fù)原歷史場景、塑造鮮活人物，使《荊軻刺秦王》《完璧歸趙》《二桃殺三士》等經(jīng)典故事從石頭上“走”下來，走進(jìn)現(xiàn)代觀眾視野。又如中央廣播電視總臺打造的AI微短劇《中國神話》，通過AI技術(shù)將典籍記載的各類中國神話轉(zhuǎn)化為可視化場景，并輔以各類數(shù)字技術(shù)，推動了現(xiàn)實與虛擬的深度串聯(lián)，激發(fā)了觀眾對我國古代神話的認(rèn)同感和親切感，更好地表達(dá)了傳統(tǒng)文化。

盡管AI能為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)開拓更多可能性，但是仍然離不開人的全程把控，雖然在表象層面一無論是文物數(shù)字修復(fù)的精密計算，還是虛擬場景的動態(tài)生成一一AI似乎承擔(dān)著核心執(zhí)行者的角色。一方面，AI的“創(chuàng)意”與功能邊界完全受限于人類預(yù)設(shè)的技術(shù)框架，本質(zhì)上由人類定義的目標(biāo)函數(shù)所驅(qū)動，函數(shù)決定了算法和模型優(yōu)化的方向與評價標(biāo)準(zhǔn)，故而一個高效的AI模型的誕生離不開人對AI的深度模型訓(xùn)練和海量數(shù)據(jù)投喂。另一方面，AI在傳統(tǒng)文化中的持續(xù)運用仰賴人類的實時反饋調(diào)控，各類算法及數(shù)據(jù)模型在運行的過程中不可避免地面臨各類問題與錯誤，此時須通過專家對輸出結(jié)果的校驗與指令修正來實現(xiàn)AI迭代，從而防止技術(shù)脫離傳統(tǒng)文化本體。

2.AI重構(gòu)傳統(tǒng)文化傳播渠道，構(gòu)建智慧化、個性化、互動化新生態(tài)。以往的傳統(tǒng)文化主要傳播渠道為課堂講授、博物館、傳統(tǒng)媒體等，但此類傳播渠道不僅受限于時間與空間，而且傳播方式較為單一，受眾也較為狹窄，無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的普適性傳播表達(dá)。對此，AI技術(shù)則可憑借其突出的技術(shù)優(yōu)勢，依托于強(qiáng)大的內(nèi)容生成能力和數(shù)據(jù)分析能力，打破傳統(tǒng)渠道的時空限制、形式單一和受眾窄化等瓶頸，從而構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳播的新渠道。對于前者，AI可基于對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，自動生成相應(yīng)的傳播素材，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的實時更新與針對性制作，讓傳統(tǒng)文化的傳播不再受限于地理位置與物理距離。對于后者，AI技術(shù)可通過對用戶海量數(shù)據(jù)的收集、分析與處理，深入了解各類目標(biāo)群體的需求與興趣愛好，并在此基礎(chǔ)上，制定出更精準(zhǔn)、更有效的傳播策略與傳播內(nèi)容，使觀眾更容易也更愿意接受學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

二、AI驅(qū)動傳統(tǒng)文化表達(dá)創(chuàng)新實踐

依托上述兩條核心路徑，在AI技術(shù)的驅(qū)動下，傳統(tǒng)文化的實踐表達(dá)方式已逐步升級創(chuàng)新，在文化符號賦能、敘事內(nèi)容創(chuàng)作和歷史場景復(fù)現(xiàn)三個維度均有所突破，涌現(xiàn)出靜態(tài)畫像活化、微短劇生成與沉浸場景構(gòu)建等一系列方案與模式。

1.AI驅(qū)動靜態(tài)畫像活化呈現(xiàn)，讓歷史人物開口說話。長期以來，在傳統(tǒng)文化傳承領(lǐng)域，靜態(tài)文物與歷史圖像的單向展示方式一直制約著公眾對于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度理解，即使是配備有講解員的博物館中，傳統(tǒng)文化展示中互動性不足的問題也一直存在。對此，AI技術(shù)可憑借生成對抗網(wǎng)絡(luò)、三維面部重建以及語音驅(qū)動動畫等技術(shù)的融合創(chuàng)新，賦予靜態(tài)文化載體以動態(tài)生命力。例如，字節(jié)跳動開發(fā)的INFP模型，其通過“基于運動的頭部模仿”和“音瀕引導(dǎo)運動生成”雙階段處理，僅需單張肖像照片即可生成與語音完美匹配的唇部運動與表情變化，并能精準(zhǔn)識別對話人物，使得該模型可應(yīng)用于歷史人物畫像：讓孔子像講解《論語》，李白肖像吟誦詩詞，實現(xiàn)跨越時空的文化對話；又如宿州博物館引入的AI數(shù)字人導(dǎo)覽系統(tǒng)，將歷史人物活化技術(shù)融入?yún)⒂^體驗，通過智能語音交互與動態(tài)影像生成，使游客可與虛擬歷史人物進(jìn)行實時問答，配備豐富的表情與肢體語言，讓傳統(tǒng)文化的傳遞與表達(dá)更具溫度。

2.AI輔助微短劇內(nèi)容生成，重構(gòu)傳統(tǒng)文化影像制作流程。傳統(tǒng)微短劇的創(chuàng)作通常包含劇本編寫、分鏡繪制、臺詞編寫、配音制作、視頻拍攝與后期制作等一系列環(huán)節(jié)，其創(chuàng)作主體是導(dǎo)演和編劇，而AI技術(shù)的加入使得創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬巹∫籄I一隱含編劇”的多主體協(xié)作，其可以在前期設(shè)計、中期拍攝到后期制作全環(huán)節(jié)發(fā)揮作用，在大幅提升創(chuàng)作效率的同時，也解鎖了傳統(tǒng)手段難以實現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)維度。2024年，總臺推出的首部“AI+真人”微短劇《愛永無終止》便是這一領(lǐng)域的里程碑式實踐。一方面，創(chuàng)作團(tuán)隊利用AI技術(shù)，在場景建設(shè)方面實現(xiàn)效率的新突破，舊有影視制作中，場景搭建需耗費大量時間與資金，而AI生成可在1—2天內(nèi)迭代數(shù)十版方案。以劇中南方老屋場景的創(chuàng)建為例，團(tuán)隊首先確定視覺基調(diào)為“南方初春溫暖色調(diào)”，并收集與之相匹配的視覺參考圖、確定整個短片的視覺調(diào)性，再利用AI系統(tǒng)生成多角度場景視圖，視圖包括客廳、廚房、臥室等空間，且匹配劇情中人物的身份、年齡、職業(yè)、生活方式等信息，不僅為導(dǎo)演提供視覺預(yù)演，更為實際拍攝提供光線、構(gòu)圖、道具的精準(zhǔn)參考，顛覆了傳統(tǒng)置景模式。另一方面，在角色設(shè)計和生成方面，AI技術(shù)也實現(xiàn)了質(zhì)的突破。該團(tuán)隊在AI技術(shù)的輔助下，僅憑演員單張肖像照與網(wǎng)絡(luò)工作照，便生成了男主的后續(xù)情節(jié)的影片，更是僅用一張老年寫真便生成了男主奶奶不同年代的年齡照片，包括還原度極高的年輕婚紗照。這種技術(shù)突破不僅節(jié)省成本，更解決了演員年齡不可逆的創(chuàng)作難題。

無論是在前期腳本設(shè)計環(huán)節(jié)——AI可生成分鏡腳本、概念場景，抑或在演員表演環(huán)節(jié)——AI可圖生圖優(yōu)化表情細(xì)節(jié)，還是在后期制作環(huán)節(jié)——AI生成調(diào)整場景光影匹配劇情節(jié)奏，AI技術(shù)在影視制作全流程中均發(fā)揮著重要作用。它不僅極大地推動了微短劇等影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更深度應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)，總臺的微短劇《中國神話》和《AI看典籍》便是最好的例證。

3.AI構(gòu)建沉浸式歷史場景，實現(xiàn)文化時空的多維穿越。通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）和混合現(xiàn)實（MR）等技術(shù)，AI可構(gòu)建進(jìn)入、可交互、可感知的歷史場景，使傳統(tǒng)文化的表達(dá)空間從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向沉浸式敘事場所，改變觀眾的觀展方式。例如，谷歌打造的Genie2世界模型，可將靜態(tài)圖像轉(zhuǎn)化為可交互的3D空間，將一幅《清明上河圖》掃描圖輸入系統(tǒng)后，觀眾便可以通過操縱鍵盤直接“走進(jìn)”汴京街市：觸摸攤販商品觸發(fā)叫賣聲，跟隨駱駝商隊穿越城門，甚至駐足觀看虹橋上的戲劇表演；南京文投打造的“攬博南京”云平臺，利用了文樞大數(shù)據(jù)與文脈區(qū)塊鏈技術(shù)，構(gòu)建城市級文化元宇宙，在此之中用戶可通過“寧好”數(shù)字人導(dǎo)游，穿梭于虛擬復(fù)建的六朝寺廟、明代城墻、民國建筑之間，深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力所在。

此外，在文物講解上，傳統(tǒng)文物說明牌僅能提供有限文字，而AI驅(qū)動的沉浸系統(tǒng)則能實現(xiàn)知識的充分傳遞：普通觀眾通過AR動畫直觀理解文物功能；專業(yè)研究者則可深度進(jìn)入文物制作場景，充分感受文物制作的全程，細(xì)致觀察諸如青銅器鑄造的氣孔分布、絲綢文物未褪色時的紋樣細(xì)節(jié)等信息；河南博物院打造的國內(nèi)首個專家型考古數(shù)智人“婦好”，更能基于殷墟出土文物與考古研究成果，以學(xué)者姿態(tài)與觀眾探討考古發(fā)現(xiàn)。

三、AI技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)新式傳承

傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)的各類創(chuàng)新實踐模式使得傳統(tǒng)文化傳承正經(jīng)歷從“保護(hù)式存檔”向“創(chuàng)新式活化”的歷史性轉(zhuǎn)變，AI技術(shù)通過打造傳統(tǒng)文化IP開發(fā)鏈條，革新敘事模式，嫁接現(xiàn)代載體，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的千年基因在數(shù)字時代煥發(fā)新生。

1.打造傳統(tǒng)文化IP開發(fā)鏈條，實現(xiàn)資源到產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。我國擁有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化資源，但受限于創(chuàng)意高成本和素材碎片化兩個問題，我國對傳統(tǒng)文化的開發(fā)與表達(dá)一直不到位，難以形成IP產(chǎn)業(yè)鏈、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代式傳播與表達(dá)。而AI以其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)挖掘與整合能力，為傳統(tǒng)文化IP的產(chǎn)業(yè)鏈打造提供了新方式：在IP資源挖掘?qū)用妫珹I可通過快速掃描、整合和分析古籍方志、地方戲曲唱詞、民間傳說等非結(jié)構(gòu)化文本，自動提取角色、場景、符號等IP要素，并對其進(jìn)行相應(yīng)完善；在IP內(nèi)容生成層面，AI可將傳統(tǒng)文化中的人物形象、故事場景迅速具象化，實現(xiàn)文本到視覺表現(xiàn)、文本到故事匯編等形式轉(zhuǎn)化，其可使內(nèi)容生產(chǎn)在壓縮成本的同時實現(xiàn)指數(shù)級的效率倍增，承擔(dān)大量基礎(chǔ)機(jī)械性勞動，減輕創(chuàng)作人員壓力，保證文化內(nèi)容的持續(xù)輸出，從而推動傳統(tǒng)文化劇集的多方面持續(xù)發(fā)展，在拓寬傳統(tǒng)文化內(nèi)涵廣度與深度的同時，將其轉(zhuǎn)化為知名IP品牌。

2.推動傳統(tǒng)文化敘事革新，從單向傳播轉(zhuǎn)向沉浸式參與。對傳統(tǒng)文化的傳承并不是簡單的復(fù)制和保存，而是需要根據(jù)時代特點與時代需求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，推動文化在科技力量的作用下綻放出新的光輝。在AI技術(shù)的賦能與加持之下，傳統(tǒng)文化的敘事空間得到了極大的拓展，尤其是在博物館中，AI技術(shù)打破了過往展柜展示加講解員講解的模式，創(chuàng)造了立體型敘事模式，游客可借助VR眼鏡、AR裝置等，自行、有選擇性地體驗傳統(tǒng)故事，既可以重疊多個時空維度，感受不同時間線下的傳統(tǒng)文化，亦可以基于大語言模型體驗開放式的歷史劇情，實現(xiàn)分支敘事，甚至可基于物理引擎與生成對抗網(wǎng)絡(luò)讓用戶行為改變敘事走向，在豐富敘事層次感的同時還大幅度提高了故事的沉浸感。

3.賦能傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。在傳統(tǒng)文化的宣傳表達(dá)過程中，應(yīng)摒棄生硬的拼接與符號化挪用，避免傳統(tǒng)元素生硬嫁接的情況出現(xiàn)，需有意識地將傳統(tǒng)文化深度置于現(xiàn)代語境中，對其進(jìn)行創(chuàng)造性解讀與轉(zhuǎn)化，賦予其契合時代精神的新內(nèi)涵與新價值，以引導(dǎo)觀眾從自身熟悉的現(xiàn)代視角出發(fā)，重新發(fā)現(xiàn)、理解并欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。對此，AI技術(shù)可對傳統(tǒng)文化視角與現(xiàn)代文化視角進(jìn)行解碼轉(zhuǎn)化，對浩瀚的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理與分析，識別其中的核心美學(xué)理念、倫理價值、敘事模式、視覺符號等關(guān)鍵元素，以各類載體推動傳統(tǒng)文化符號或話語修辭的“活態(tài)遷移”，并精準(zhǔn)捕捉現(xiàn)代社會的文化思潮、審美偏好、信息接收習(xí)慣與技術(shù)應(yīng)用場景，從而將傳統(tǒng)元素以符合現(xiàn)代人認(rèn)知與需求的方式進(jìn)行重構(gòu)與表達(dá)，典型如故宮博物院與騰訊合作，利用AI技術(shù)對大量文物進(jìn)行高清數(shù)字化掃描、色彩分析及紋樣提取，不僅為文物保護(hù)和研究提供了新手段，更將這些元素應(yīng)用于年輕人喜愛的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品、小程序互動游戲和沉浸式展覽中，成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“破圈”傳播。

（作者系西南政法大學(xué)法學(xué)博士后科研流動站在站博士后）

參考文獻(xiàn)

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【編輯：李棟】