傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的路徑探究

一、引言

目前，高校音樂教育普遍存在以西方音樂理論為主導(dǎo)、本土音樂資源開發(fā)不足的現(xiàn)象。這種狀況致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知僅停留在表面，難以深入領(lǐng)悟其內(nèi)在的文化精髓與審美特質(zhì)。這不僅不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的全方位提升，還在客觀上進(jìn)一步加劇了傳統(tǒng)音樂文化的傳承危機(jī)。因此，本文探討傳統(tǒng)音樂文化融人高校音樂教育的路徑，以期為相關(guān)研究提供一定參考。

二、傳統(tǒng)音樂文化簡(jiǎn)述

（一）傳統(tǒng)音樂文化的定義

傳統(tǒng)音樂文化是特定民族或地區(qū)在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步積累形成的音樂文化。傳統(tǒng)音樂涵蓋了民間音樂、民族音樂等多種類型，依靠口傳心授等方式流傳至今。從音樂形態(tài)學(xué)的視角看，傳統(tǒng)音樂文化包含獨(dú)特的旋律架構(gòu)、節(jié)奏組合、調(diào)式體系等核心要素。以民間音樂為例，不同地區(qū)的山歌、號(hào)子，受地理環(huán)境、生產(chǎn)生活方式等因素的影響，在音高排列、節(jié)奏搭配上呈現(xiàn)出顯著的地域特征，共同構(gòu)建起傳統(tǒng)音樂文化豐富的外在表現(xiàn)與內(nèi)在含義。例如，廣西壯族山歌，其旋律多圍繞五聲音階展開，音域相對(duì)較窄，旋律起伏較為平緩，這與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文背景相呼應(yīng)。在節(jié)奏方面，山歌的節(jié)奏常常與演唱場(chǎng)合的動(dòng)作節(jié)奏相契合，如在田間勞作時(shí)演唱的山歌，其節(jié)奏較為自由，和勞動(dòng)動(dòng)作的節(jié)奏變化較為一致，演唱內(nèi)容上也能表現(xiàn)出勞動(dòng)與音樂的緊密聯(lián)系。

（二）傳統(tǒng)音樂文化的特征

一是地域性。我國地域廣袤，各地傳統(tǒng)音樂文化風(fēng)格具有一定差異。江南絲竹以其細(xì)膩、柔和且婉轉(zhuǎn)的旋律聞名，在音階運(yùn)用上多采用五聲音階，其樂器組合如二胡、琵琶、揚(yáng)琴等，共同營(yíng)造出清新典雅的音樂氛圍。西北民歌，如信天游，具有音域?qū)拸V、旋律起伏大等特點(diǎn)，多使用七聲音階，歌詞常常運(yùn)用比興手法，生動(dòng)地反映出西北人民豪放、質(zhì)樸的性格。

二是傳承性。傳統(tǒng)音樂文化的傳承與特定的文化語境緊密相連。以蒙古族長(zhǎng)調(diào)的傳承為例，每逢當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)日慶典，長(zhǎng)調(diào)演唱成為必不可少的重要環(huán)節(jié)，這確保蒙古族長(zhǎng)調(diào)在民族文化生態(tài)中得以持續(xù)傳承。從傳承的具體方式看，在日常生活中，長(zhǎng)輩會(huì)向晚輩傳授長(zhǎng)調(diào)的演唱技巧，如如何運(yùn)用氣息控制長(zhǎng)音的穩(wěn)定，如何通過獨(dú)特的發(fā)聲方法展現(xiàn)長(zhǎng)調(diào)的韻味等。同時(shí)，長(zhǎng)調(diào)的歌詞多以蒙古族的歷史故事、人物傳說、生活智慧等為主題，在傳唱過程中，這些文化內(nèi)涵也得以代代相傳。

三、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的意義

首先，能夠拓寬學(xué)生的音樂視野。從音樂教育專業(yè)看，傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育能夠有效拓寬學(xué)生的音樂視野。在當(dāng)前高校音樂教育體系中，西方音樂理論與作品占比較大，學(xué)生對(duì)本土傳統(tǒng)音樂文化的接觸相對(duì)較少。引入傳統(tǒng)音樂文化，能夠使學(xué)生接觸到更為多元的音樂體系。例如，中國傳統(tǒng)音樂的五度相生律與西方的十二平均律在聲律原理、音程關(guān)系等方面存在顯著差異。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂，能夠深人理解不同律制對(duì)音樂創(chuàng)作與演奏產(chǎn)生的影響，進(jìn)而豐富自身的音樂感知與認(rèn)知維度。

其次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。在全球化時(shí)代背景下，學(xué)生容易受到外來文化的影響。傳統(tǒng)音樂文化作為本土文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的人文精神與價(jià)值觀念。學(xué)生通過學(xué)習(xí)京劇、昆曲等傳統(tǒng)音樂，能夠深入了解其蘊(yùn)含的歷史故事、文化典故，增強(qiáng)對(duì)本土文化的歸屬感與自豪感，從而促進(jìn)本土文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。以昆曲為例，其劇目多取材于中國古代文學(xué)經(jīng)典，如《牡丹亭X桃花扇》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)昆曲的過程中，不僅能夠欣賞到優(yōu)美的唱腔、細(xì)膩的表演，還能夠深人了解作品所反映的歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人文精神，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)本土文化的理解與認(rèn)同。

四、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育過程中存在的問題

（一）音樂風(fēng)格差異導(dǎo)致理解困難

傳統(tǒng)音樂文化風(fēng)格豐富多樣且具有獨(dú)特性，與現(xiàn)代音樂風(fēng)格存在較大差異。以京劇為例，其板式結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，包括原板、慢板、快板等多種形式，每種板式在節(jié)奏、旋律形態(tài)上都有著嚴(yán)格的規(guī)范。京劇的原板，節(jié)奏平穩(wěn)，速度適中，常用于敘事性的唱段，其旋律較為規(guī)整；而慢板則節(jié)奏緩慢，旋律婉轉(zhuǎn)曲折，常用來表達(dá)人物深沉、細(xì)膩的情感。這種風(fēng)格差異容易導(dǎo)致學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂時(shí)產(chǎn)生畏難情緒，從而影響其對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的接受程度。

（二）文化背景理解不足影響情感表達(dá)

傳統(tǒng)音樂文化與特定的歷史文化背景緊密相連，學(xué)生對(duì)其文化背景理解不足會(huì)影響對(duì)音樂作品的情感表達(dá)。例如，廣西民歌是中華民族音樂文化中的有機(jī)組成部分，其音樂內(nèi)涵與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗活動(dòng)等密切相關(guān)。學(xué)生如對(duì)廣西的自然條件、生活習(xí)俗缺乏充分了解，在演唱或演奏廣西民歌時(shí)，就難以準(zhǔn)確把握作品的情感基調(diào)，進(jìn)而無法充分展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，削弱了傳統(tǒng)音樂文化的教育效果。

（三）師資力量不足

傳統(tǒng)音樂文化融人高校音樂教育面臨諸多挑戰(zhàn)，其中，師資力量不足的問題尤為突出。一方面，具備深厚傳統(tǒng)音樂文化底蘊(yùn)且能勝任教學(xué)工作的教師較為匱乏。許多高校音樂教師雖然擁有扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)，但對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的掌握不夠深入全面，難以有效開展相關(guān)教學(xué)。另一方面，師資培訓(xùn)機(jī)制不完善，高校缺乏針對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的專項(xiàng)培訓(xùn)，教師難以持續(xù)提升自身專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力。此外，師資結(jié)構(gòu)不合理，在高校音樂教師團(tuán)隊(duì)中，專注于傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)與研究的教師占比較低，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)在課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面難以得到充分保障。師資力量不足，影響了傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的有效融人，使相關(guān)課程內(nèi)容缺乏深度與廣度，教學(xué)方法單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展。

五、傳統(tǒng)音樂文化融入高校音樂教育的路徑

（一）改善教學(xué)方式，提升傳統(tǒng)音樂接受度

首先，采用漸進(jìn)式教學(xué)方法，開展循序漸進(jìn)的教學(xué)活動(dòng)。例如，在京劇學(xué)習(xí)中，教師先介紹京劇基本板式，如原板，讓學(xué)生熟悉其節(jié)奏類型與敘事特點(diǎn)，再逐步引入慢板等復(fù)雜板式，降低學(xué)生的理解門檻。然后，再將京劇唱腔與現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行對(duì)比，指出它們?cè)谛伞⒐?jié)奏上的異同，幫助學(xué)生理解不同音樂風(fēng)格的特點(diǎn)。

其次，可以利用多媒體輔助教學(xué)。具體而言，可以利用視頻、音頻資料，向?qū)W生直觀展示不同音樂風(fēng)格的藝術(shù)特色，通過視覺與聽覺相結(jié)合的方式，加深學(xué)生的理解與記憶。同時(shí)，結(jié)合音樂作品蘊(yùn)含的故事與情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何表達(dá)音樂情感，增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，提高其學(xué)習(xí)興趣。

（二）優(yōu)化課程設(shè)置，融入多元傳統(tǒng)音樂元素

高校應(yīng)優(yōu)化音樂教育課程設(shè)置，適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂文化課程的比重。除開設(shè)中國傳統(tǒng)音樂概論等基礎(chǔ)課程之外，還可以依據(jù)地方特色與學(xué)校自身資源，設(shè)置如“江南絲竹演奏”“西北民歌賞析與演唱”等特色課程。在課程內(nèi)容編排方面，應(yīng)將傳統(tǒng)音樂的理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合。以“江南絲竹演奏”課為例，在教學(xué)過程中，不僅應(yīng)教授樂器的演奏技巧，還應(yīng)深入講解江南絲竹的歷史淵源、音樂風(fēng)格形成的因素，讓學(xué)生全面了解傳統(tǒng)音樂文化的內(nèi)涵，提升他們的學(xué)習(xí)興趣與專業(yè)素養(yǎng)。在講解江南絲竹的歷史淵源時(shí)，可以介紹其在明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，以及其與當(dāng)時(shí)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。在分析音樂風(fēng)格形成因素時(shí)，可以從地理環(huán)境、民間習(xí)俗等方面入手，讓學(xué)生理解江南絲竹柔美風(fēng)格的成因。同時(shí)，通過實(shí)際演奏訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握江南絲竹中各種樂器的演奏技巧，如二胡的滑音、琵琶的輪指等，提高學(xué)生的演奏水平。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，適應(yīng)傳統(tǒng)音樂特點(diǎn)

教師應(yīng)針對(duì)傳統(tǒng)音樂文化的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法。對(duì)于譜式復(fù)雜的傳統(tǒng)音樂，如古琴音樂，可以采用多媒體教學(xué)方法，通過動(dòng)畫演示減字譜的識(shí)讀過程，結(jié)合實(shí)際演奏視頻，讓學(xué)生直觀地感受古琴演奏技巧與古琴音樂效果。在運(yùn)用多媒體教授古琴音樂時(shí)，多媒體可以詳細(xì)展示減字譜中每個(gè)符號(hào)所代表的演奏動(dòng)作，以及這些動(dòng)作在古琴上的具體位置，使學(xué)生更容易理解。在教學(xué)過程中，可以引入小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生分組對(duì)傳統(tǒng)音樂作品進(jìn)行分析、排練與表演。以京劇唱段學(xué)習(xí)為例，學(xué)生可以分組進(jìn)行唱腔練習(xí)、角色表演，從唱腔的韻味、角色的性格特點(diǎn)等方面進(jìn)行深入分析，相互交流學(xué)習(xí)心得，在實(shí)踐中加深對(duì)京劇藝術(shù)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（四）拓展實(shí)踐平臺(tái)，深化文化背景認(rèn)知

高校應(yīng)著力構(gòu)建多元立體的傳統(tǒng)音樂文化實(shí)踐體系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂文化背景的理解。一方面，可以舉辦校園傳統(tǒng)音樂文化節(jié)，邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)校表演，并組織學(xué)生參與傳統(tǒng)音樂賽事與展演活動(dòng)。例如，開展校園京劇大賽，從劇本編創(chuàng)、角色遴選到舞臺(tái)呈現(xiàn)，形成全流程參與機(jī)制，使學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感受京劇藝術(shù)精髓，并逐步提升自身的表演能力。另一方面，高校應(yīng)設(shè)計(jì)系列文化體驗(yàn)項(xiàng)目，如開設(shè)專題講座，邀請(qǐng)民俗學(xué)、音樂史學(xué)專家深度解析傳統(tǒng)音樂的歷史脈絡(luò)、文化語境與社會(huì)生態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生從文明演進(jìn)的視角掌握音樂形態(tài)的生成邏輯，促進(jìn)學(xué)生從技能學(xué)習(xí)到文化認(rèn)同的思維轉(zhuǎn)變。

（五）加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教學(xué)能力

高校應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化師資隊(duì)伍建設(shè)。既要積極引進(jìn)具有傳統(tǒng)音樂專業(yè)背景的教師，充實(shí)師資力量；又要為現(xiàn)有音樂教師提供傳統(tǒng)音樂文化培訓(xùn)機(jī)會(huì)，如組織教師參加傳統(tǒng)音樂學(xué)術(shù)研討會(huì)、工作坊等；還要鼓勵(lì)教師開展傳統(tǒng)音樂教學(xué)研究，提升其教學(xué)與科研能力。具體而言，教師可以對(duì)本地傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行田野調(diào)查，將調(diào)查成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)素材，提高教學(xué)的專業(yè)性與針對(duì)性。在田野調(diào)查的過程中，教師可以深人民間，采訪民間藝人，收集當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的原始資料，包括曲譜、演唱演奏方式、文化背景等。然后將這些資料進(jìn)行整理分析，融人教學(xué)活動(dòng)中，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近實(shí)際，更具地方特色。同時(shí)，教師通過參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、工作坊等，可以了解最新的傳統(tǒng)音樂研究成果與教學(xué)方法，不斷提升自己的專業(yè)水平。

六、結(jié)語

綜上所述，本文圍繞傳統(tǒng)音樂文化融人高校音樂教育的路徑進(jìn)行了探究。通過分析，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校音樂教育在融人傳統(tǒng)音樂文化方面存在音樂風(fēng)格差異導(dǎo)致理解困難、文化背景理解不足影響情感表達(dá)，以及師資力量不足等問題。針對(duì)這些問題，本文提出了改善教學(xué)方式、優(yōu)化課程設(shè)置、拓展實(shí)踐平臺(tái)，以及加強(qiáng)師資建設(shè)等策略。未來，高校應(yīng)繼續(xù)深化傳統(tǒng)音樂文化教育，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和音樂素養(yǎng)的人才貢獻(xiàn)力量。

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（作者簡(jiǎn)介：王潤(rùn)澤，男，碩士研究生，鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂表演、器樂教育）

（責(zé)任編輯葛星星）