濠江楹聯(lián)習(xí)俗發(fā)展之路探析

楹聯(lián)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在濠江地區(qū)形成了獨(dú)具特色的民俗傳統(tǒng)。隨著濠江地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，楹聯(lián)習(xí)俗越來越受到當(dāng)?shù)厝说闹匾?，并取得了一定發(fā)展成果。在這一背景下，如何推動(dòng)這一古老藝術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)持久活力，成為亟待探索的課題?；诖?，本文探討濠江楹聯(lián)習(xí)俗的發(fā)展之路，以期為相關(guān)研究提供一定參考。

一、濠江楹聯(lián)習(xí)俗形成的基礎(chǔ)

（一）人文歷史悠久

濠江地區(qū)秦時(shí)由南?？そ谊柨h統(tǒng)轄。東晉隆安元年（397年）在古揭陽立義安郡，始置縣于海之北，稱潮陽縣，濠江位處潮陽縣奉恩鄉(xiāng)東南部。唐永徽元年（650年），撤潮陽縣并入海陽縣，后復(fù)置潮陽縣，濠江仍屬于潮陽。在宋、明、清三個(gè)朝代中，濠江均屬于潮陽縣轄下的招收都和砂浦都。在這漫長的歷史進(jìn)程中，濠江地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，逐漸形成了楹聯(lián)習(xí)俗。

（二）地理位置優(yōu)勢(shì)

首先，濠江地處閩粵交界，瀕臨南海，是東南海陸的交通樞紐，也是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。此處商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，民風(fēng)尚文，每逢節(jié)慶鄉(xiāng)社活動(dòng)，民間婚喪喜慶、喬遷開業(yè)，皆有請(qǐng)文人雅士撰寫楹聯(lián)的風(fēng)俗，楹聯(lián)習(xí)俗蔚然成風(fēng)。

其次，濠江山水優(yōu)美，還有較多具有上百年歷史的古村落。例如，據(jù)史料記載，被譽(yù)為“海國風(fēng)光第一山”的青云巖風(fēng)景區(qū)，始建于明嘉靖五年（1526年），此處存留歷代名流題刻頗多，有100多處摩崖石刻散落于林間山徑。鳳崗國家級(jí)古村落、葛洲省級(jí)古村落等古民居，也都有楹聯(lián)文化的遺跡。根據(jù)《濠江石刻輯錄》記載，代表性楹聯(lián)石刻近100處。這些楹聯(lián)題刻充分印證了濠江楹聯(lián)習(xí)俗的悠久歷史。

最后，在搜集相關(guān)資料的過程中，發(fā)現(xiàn)了近三百年前的民間楹聯(lián)手抄古本。其中的楹聯(lián)作品涉及春聯(lián)、賀婚聯(lián)、挽聯(lián)、祭祀聯(lián)、居宅聯(lián)等多個(gè)方面，也涉及米行、布行、木材行、鐘表行等多個(gè)行業(yè)。還有具有當(dāng)?shù)睾Ｑ笪幕厣摹昂＠?lián)”，即出海捕撈作業(yè)時(shí)魚行或漁船張貼的對(duì)聯(lián)，如“潮汐往來能獲利，魚蝦成長可生財(cái)”。楹聯(lián)作品涉獵廣泛、內(nèi)容豐富。

（三）當(dāng)?shù)卣Z言優(yōu)勢(shì)

在我國歷史文化發(fā)展的進(jìn)程中，楹聯(lián)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在廣東省汕頭市濠江區(qū)，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式更得到了獨(dú)特的傳承與發(fā)展。濠江人使用的潮汕話所保留的古漢語成分，使濠江人在楹聯(lián)創(chuàng)作上具有一定的語言優(yōu)勢(shì)。

潮汕話是嶺南地區(qū)一種歷史悠久的方言，其語音、詞匯及語法結(jié)構(gòu)保留著豐富的古漢語特征。在長期的歷史演變中，潮汕話較好地保留了古漢語的發(fā)音特點(diǎn)，尤其保留了《平水韻》中的音韻體系。這一音韻體系自唐代以來便廣泛應(yīng)用于詩詞創(chuàng)作，是衡量詩詞音韻和諧與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。濠江人在創(chuàng)作楹聯(lián)時(shí)能夠自然地遵循《平水韻》中的音韻規(guī)律，使楹聯(lián)作品在音韻上更加和諧優(yōu)美，易于誦讀與傳唱。得益于這一語言優(yōu)勢(shì)，濠江的楹聯(lián)創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)。無論是節(jié)日慶典、婚喪嫁娶，還是日常生活、商業(yè)宣傳，楹聯(lián)都以其精練的語言、深遠(yuǎn)的意境和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為濠江人民表達(dá)情感、傳遞信息的重要方式。在濠江的街頭巷尾，隨處可見的楹聯(lián)作品不僅裝點(diǎn)了城市的風(fēng)景，更成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

此外，濠江人民對(duì)于楹聯(lián)藝術(shù)的熱愛不僅停留在創(chuàng)作層面，更體現(xiàn)在傳承與發(fā)展層面。在濠江，許多學(xué)校、社區(qū)和文化機(jī)構(gòu)都開設(shè)了楹聯(lián)創(chuàng)作和欣賞課程，通過講座、培訓(xùn)、比賽等多種形式，激發(fā)青少年對(duì)楹聯(lián)藝術(shù)的興趣和熱愛，培養(yǎng)了大批楹聯(lián)創(chuàng)作的新力量。同時(shí)，濠江還積極舉辦各類楹聯(lián)展覽和交流活動(dòng)，為楹聯(lián)愛好者提供了一個(gè)展示才華、交流心得的平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)了楹聯(lián)藝術(shù)的普及和發(fā)展。

二、濠江楹聯(lián)習(xí)俗發(fā)展歷程

（一）楹聯(lián)活動(dòng)帶動(dòng)文化傳承

20世紀(jì)90年代后，隨著濠江社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，楹聯(lián)習(xí)俗得到進(jìn)一步的發(fā)展，各種活動(dòng)也陸續(xù)舉辦。2003年春節(jié)，赤隆社區(qū)首先發(fā)起“赤隆新春征聯(lián)”活動(dòng)。之后每年春節(jié)前，濠江區(qū)文化館都會(huì)組織楹聯(lián)專家創(chuàng)作楹聯(lián)出句若干，作品或圍繞社區(qū)中心工作，或謳歌美好生活，向社會(huì)公開征集對(duì)句，并由本地楹聯(lián)家評(píng)審、頒獎(jiǎng)。隨著活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大和影響力的提升，活動(dòng)通過《汕頭日?qǐng)?bào)》“南方 + ”等媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布、宣傳，吸引了海內(nèi)外楹聯(lián)愛好者廣泛參與其中。近年來，濠江區(qū)文化館每年收到應(yīng)征對(duì)句數(shù)量多達(dá)數(shù)千，投稿者遍布全國。該活動(dòng)逐漸成為當(dāng)?shù)刂匾墓?jié)慶活動(dòng)和國內(nèi)較有影響力的楹聯(lián)文化品牌活動(dòng)，目前已經(jīng)連續(xù)舉辦23屆，呈日益興盛之態(tài)勢(shì)。

濠江區(qū)文化館每年都會(huì)開展各種與楹聯(lián)相關(guān)的活動(dòng)，如送春聯(lián)、楹聯(lián)燈謎會(huì)、楹聯(lián)書法展覽等活動(dòng)。其中，楹聯(lián)燈謎會(huì)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)新特色品牌，即將楹聯(lián)出句懸掛于燈謎臺(tái)，聯(lián)謎結(jié)合，同臺(tái)競(jìng)技?，F(xiàn)場(chǎng)群眾既可以猜燈謎，也能參與對(duì)句，對(duì)上出句和猜中燈謎者都能獲得獎(jiǎng)品。此舉提高了群眾參與楹聯(lián)對(duì)句活動(dòng)的熱情，進(jìn)一步擴(kuò)大了楹聯(lián)藝術(shù)的影響范圍。

自2015年起，濠江區(qū)文化館組織青年骨干，創(chuàng)立了“每月一會(huì)·濠江聯(lián)謎”活動(dòng)。每月舉辦一場(chǎng)楹聯(lián)燈謎會(huì)，由楹聯(lián)學(xué)會(huì)和燈謎學(xué)會(huì)的成員輪流主持?；顒?dòng)已常態(tài)化開展了十年，成為濠江區(qū)的特色文化品牌。

除以上品牌活動(dòng)之外，濠江區(qū)文化館每年在重大節(jié)假日、文化和自然遺產(chǎn)日以及各種專題宣傳工作中，均會(huì)舉辦與楹聯(lián)相關(guān)的活動(dòng)，每年總計(jì)不少于30場(chǎng)次，每場(chǎng)活動(dòng)都有楹聯(lián)傳承人在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，并解答群眾的問題。這些活動(dòng)持續(xù)激發(fā)了群眾的參與熱情，進(jìn)一步夯實(shí)了濠江區(qū)楹聯(lián)習(xí)俗的社會(huì)基礎(chǔ)。在活動(dòng)中普及、傳播楹聯(lián)文化，讓群眾在潛移默化中接受熏陶，整體提升了地方楹聯(lián)文化水平，實(shí)現(xiàn)了“以活動(dòng)帶動(dòng)傳承”的目的。

（二）楹聯(lián)文化促進(jìn)習(xí)俗發(fā)展

要想促進(jìn)習(xí)俗發(fā)展，需要做好楹聯(lián)文化的傳承，這需要更多新生力量加入傳承隊(duì)伍，為傳承工作注入新的活力。因此，在舉辦各種楹聯(lián)活動(dòng)的同時(shí)，濠江區(qū)文化館還常年在暑假期間舉辦楹聯(lián)燈謎公益培訓(xùn)班，組織協(xié)會(huì)骨干為青少年學(xué)生授課，每年均舉辦3至5場(chǎng)次，受眾近300人次。通過近三十年的努力，越來越多的青少年主動(dòng)參與到楹聯(lián)文化傳承普及的行列中，促進(jìn)了楹聯(lián)習(xí)俗的發(fā)展。

濠江區(qū)文化館還組織區(qū)內(nèi)專家、協(xié)會(huì)骨干，創(chuàng)作編寫了《中小學(xué)生對(duì)聯(lián)燈謎教材- 一聯(lián)謎雙修》等楹聯(lián)教材，與區(qū)教育局聯(lián)合舉辦“楹聯(lián)送教入校”“非遺進(jìn)校園”等教學(xué)活動(dòng)，選取了楹聯(lián)燈謎基礎(chǔ)較好的6所中小學(xué)校，創(chuàng)建“楹聯(lián)燈謎實(shí)踐基地”，把楹聯(lián)燈謎列入相關(guān)課程，由區(qū)內(nèi)專家、協(xié)會(huì)骨干輪流入校授課，培養(yǎng)了大批熱愛楹聯(lián)、燈謎的學(xué)生，使楹聯(lián)文化在校園得到廣泛傳播。此外，濠江區(qū)文化館定期舉辦“楹聯(lián)知識(shí)講座”，為楹聯(lián)愛好者授課，進(jìn)一步提升了楹聯(lián)文化的傳承發(fā)展水平，強(qiáng)化了傳承隊(duì)伍的建設(shè)。

（三）推動(dòng)項(xiàng)目健康持續(xù)發(fā)展

21世紀(jì)初，由于濠江區(qū)楹聯(lián)習(xí)俗已具規(guī)模，發(fā)展條件也較為成熟，相關(guān)部門意識(shí)到應(yīng)將其作為一項(xiàng)重要的非遺項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。2007年，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門對(duì)濠江楹聯(lián)習(xí)俗進(jìn)行深入調(diào)研。經(jīng)考察論證，認(rèn)為濠江區(qū)楹聯(lián)文化歷史悠久，群眾基礎(chǔ)深厚，有其獨(dú)特的民俗文化內(nèi)涵，授予濠江區(qū)“廣東省楹聯(lián)之鄉(xiāng)”稱號(hào)。

2007年，濠江區(qū)將楹聯(lián)習(xí)俗列入?yún)^(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目；2009年經(jīng)申報(bào)評(píng)定列入汕頭市市級(jí)非遺項(xiàng)目；2018年被列人廣東省省級(jí)非遺項(xiàng)目，同年，濠江區(qū)被評(píng)為“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（楹聯(lián)）”。項(xiàng)目申報(bào)成功后，濠江區(qū)文化館作為保護(hù)單位，結(jié)合群眾文化活動(dòng)廣泛開展楹聯(lián)習(xí)俗的普及傳承工作，構(gòu)建強(qiáng)有力的傳承人隊(duì)伍。目前，項(xiàng)目擁有代表性傳承人4名，其中有市級(jí)傳承人2名，省級(jí)傳承人1名，以及一批前輩學(xué)者和青年愛好者，具備較強(qiáng)的保護(hù)、傳承能力，為項(xiàng)目的發(fā)展提供了充足的人才支撐。

此外，濠江區(qū)文化館注重搜集保存相關(guān)檔案、資料，安排專人整理項(xiàng)目相關(guān)的文字、視頻和實(shí)物資料，建立了較為完善的數(shù)字資源庫。近十年來，濠江區(qū)文化館組織傳承人及項(xiàng)目骨干進(jìn)行相關(guān)的編創(chuàng)工作，2019年編寫了《中小學(xué)生對(duì)聯(lián)燈謎教材——聯(lián)謎雙修》，2021年編創(chuàng)了《實(shí)用楹聯(lián)精輯》?？?，取得了一系列階段性成果，并將這些書籍用作送教入校的教材，也向愛好者贈(zèng)閱，進(jìn)一步宣傳普及楹聯(lián)文化，提升楹聯(lián)習(xí)俗的影響力和知名度。

三、濠江楹聯(lián)未來發(fā)展建議

（一）推進(jìn)活動(dòng)常態(tài)化

在保護(hù)非遺項(xiàng)目的過程中，要繼續(xù)爭(zhēng)取當(dāng)?shù)睾蜕霞?jí)有關(guān)部門的支持，常態(tài)化開展各項(xiàng)相關(guān)活動(dòng)，廣泛吸引群眾參與。例如，繼續(xù)推進(jìn)“新春征聯(lián)”“每月一會(huì)·濠江聯(lián)謎”“文化惠民送春聯(lián)”等活動(dòng)的開展，并逐漸擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面。此外，還可以探索楹聯(lián)與公益活動(dòng)結(jié)合的新模式，如組織楹聯(lián)義寫活動(dòng)，將優(yōu)秀作品捐贈(zèng)給社區(qū)、學(xué)校，既能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠服務(wù)社會(huì)。

（二）確保技藝傳承

濠江楹聯(lián)習(xí)俗作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，仍需進(jìn)一步夯實(shí)文化根基。首先，應(yīng)加強(qiáng)傳承人隊(duì)伍建設(shè)，建立完善的“老中青”三代傳承體系，從全年齡段培養(yǎng)和構(gòu)建更強(qiáng)有力的傳承隊(duì)伍，鼓勵(lì)楹聯(lián)藝術(shù)家開設(shè)工作室，通過現(xiàn)代化的培養(yǎng)模式，拓展年輕傳承群體，確保楹聯(lián)技藝代代相傳。其次，要推動(dòng)楹聯(lián)教育系統(tǒng)化，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開發(fā)校本課程，建立楹聯(lián)社團(tuán)，定期舉辦校園楹聯(lián)創(chuàng)作比賽，讓青少年從小接觸并熱愛這一傳統(tǒng)文化。

（三）實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

想要讓楹聯(lián)文化持續(xù)煥發(fā)活力，需推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，打造“數(shù)字楹聯(lián)”體驗(yàn)館，運(yùn)用AR/VR技術(shù)讓游客沉浸式感受楹聯(lián)的書寫過程和文化內(nèi)涵；開發(fā)楹聯(lián)AI創(chuàng)作工具，降低大眾參與門檻，激發(fā)其創(chuàng)作熱情。另一方面，可以推動(dòng)楹聯(lián)與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，如在濠江特色街區(qū)、景區(qū)設(shè)置楹聯(lián)文化墻，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)將楹聯(lián)從靜態(tài)文字轉(zhuǎn)變?yōu)榭苫?dòng)、可體驗(yàn)的文化IP符號(hào)。此外，應(yīng)鼓勵(lì)文化工作者探索楹聯(lián)新的表現(xiàn)形式，如與書法、篆刻、文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，使其更符合現(xiàn)代審美，實(shí)現(xiàn)楹聯(lián)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（四）加強(qiáng)宣傳推廣

濠江楹聯(lián)想要走向更廣闊的舞臺(tái)，必須加強(qiáng)宣傳推廣，提升其社會(huì)影響力。首先，可以借助新媒體平臺(tái)，如抖音、微信公眾號(hào)等，推出微課堂、名家訪談、楹聯(lián)趣味解說等內(nèi)容，以短視頻、直播等形式吸引年輕受眾。其次，可以舉辦楹聯(lián)文化節(jié)，邀請(qǐng)全國楹聯(lián)名家參與，打造濠江文化品牌，并通過跨區(qū)域的文化交流活動(dòng)，推動(dòng)楹聯(lián)“走出去”。通過多種傳播策略，不僅能夠強(qiáng)化濠江楹聯(lián)作為地方文化標(biāo)簽的作用，更能夠使之成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的典范。

四、結(jié)語

綜上所述，本文分析了濠江區(qū)楹聯(lián)習(xí)俗的歷史、發(fā)展歷程以及推動(dòng)楹聯(lián)習(xí)俗持續(xù)發(fā)展的策略。濠江楹聯(lián)習(xí)俗的蓬勃發(fā)展，離不開歷史的積淀和濠江群眾的代代傳襲，未來，楹聯(lián)習(xí)俗的發(fā)展需要更為廣闊的平臺(tái)、更為豐富的活動(dòng)作為支撐，需要更多新生力量參與楹聯(lián)習(xí)俗的保護(hù)與傳承工作中，使楹聯(lián)習(xí)俗在新時(shí)代持續(xù)繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1汕頭市濠江區(qū)地方志編纂委員會(huì)，編.汕頭市濠江區(qū)志[M].廣州：廣東人民出版社，2013.

[2]程曉群，主編.濠江楹聯(lián)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2008.

[3]肖岳山，主編.發(fā)現(xiàn)城市之美·濠江[M].北京：世界知識(shí)出版社，2019.

（作者簡(jiǎn)介：吳著彬，男，本科，汕頭市濠江區(qū)文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯張?jiān)埔荩?/p>