材料的敘述 探索雕塑作品中的非傳統(tǒng)材料運(yùn)用

在當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展過程中，材料的運(yùn)用超越了傳統(tǒng)石材、金屬或木材的范疇，向更為多元的方向發(fā)展。非傳統(tǒng)材料的引入不僅拓展了雕塑藝術(shù)的物理邊界，而且重塑了作品與觀眾、空間與文化語境之間的關(guān)系。從日常生活中的現(xiàn)成品到工業(yè)廢棄物，從有機(jī)物質(zhì)到高科技合成材料，藝術(shù)家通過對材料的創(chuàng)新選擇，改變了既定的審美范式，并賦予雕塑藝術(shù)以新的情感表達(dá)維度。本文探討雕塑作品中非傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，以期為相關(guān)研究提供一定參考。

一、非傳統(tǒng)材料概述

（一）非傳統(tǒng)材料的定義和范疇

在雕塑藝術(shù)中，非傳統(tǒng)材料指區(qū)別于石材、木材、金屬等傳統(tǒng)物質(zhì)的雕塑材料。這些材料通常具有獨(dú)特的物理、化學(xué)或視覺特征，能夠豐富雕塑創(chuàng)作的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語境。非傳統(tǒng)材料的范疇廣泛，涵蓋自然材料、人工合成材料以及高科技材料等多個(gè)方面。

沙土、樹枝、樹葉等自然材料，以其質(zhì)樸的自然屬性，為雕塑藝術(shù)注入了生動的自然氣息；塑料、玻璃纖維、樹脂等人工合成材料，憑借其輕便、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，增強(qiáng)了雕塑藝術(shù)的現(xiàn)代感和科技感；塑料瓶、舊衣物等廢棄物品，通過再利用的方式，賦予雕塑藝術(shù)環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的理念；光導(dǎo)纖維、液晶顯示屏、智能材料等高科技材料，借助其較強(qiáng)的互動性特征，增強(qiáng)了雕塑藝術(shù)的視覺體驗(yàn)感。這些非傳統(tǒng)材料的運(yùn)用，不僅豐富了雕塑藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且拓展了雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)邊界。

（二）非傳統(tǒng)材料在雕塑藝術(shù)中運(yùn)用的歷史演變

20世紀(jì)初，隨著現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的興起，部分藝術(shù)家開始嘗試突破傳統(tǒng)材料的限制，探索新的創(chuàng)作路徑。例如，藝術(shù)家在創(chuàng)作中使用了現(xiàn)成物的概念，將日常物品作為雕塑藝術(shù)的一部分，這種對傳統(tǒng)雕塑材料的顛覆為非傳統(tǒng)材料的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。隨著社會工業(yè)化進(jìn)程的加速，人工合成材料如塑料和玻璃纖維等，逐漸被引入雕塑創(chuàng)作中，豐富了雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

20世紀(jì)中葉以來，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng)，廢棄物品的再利用成為雕塑創(chuàng)作的重要趨勢。藝術(shù)家通過收集和重組廢舊金屬、塑料瓶等材料，創(chuàng)作出環(huán)保主題的雕塑作品，

21世紀(jì)，隨著科技的快速發(fā)展，高科技材料如光導(dǎo)纖維、智能材料等，開始進(jìn)入雕塑領(lǐng)域，增強(qiáng)了雕塑藝術(shù)的科技感。這一演變過程不僅反映了雕塑藝術(shù)對時(shí)代發(fā)展變化的敏銳感知力，而且展現(xiàn)了藝術(shù)家在雕塑材料運(yùn)用方面的創(chuàng)新意識與開放態(tài)度。

二、非傳統(tǒng)材料在雕塑創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值

（一）加強(qiáng)雕塑藝術(shù)視覺與觸覺的雙重體驗(yàn)

非傳統(tǒng)材料的介入，增加了雕塑作品在視覺和觸覺層面表達(dá)的可能性。與傳統(tǒng)的石材或金屬相比，非傳統(tǒng)材料呈現(xiàn)出更為豐富的色彩、光澤與肌理效果，如塑料的半透明感、玻璃纖維的脆弱性、織物的柔軟與層疊效果等。觀者在欣賞這類作品時(shí)，不僅能夠從視覺層面感受材料的獨(dú)特質(zhì)感，還能夠通過近距離觸摸，獲得更為立體的體驗(yàn)。以藝術(shù)家徐道獲的透明尼龍織物建筑裝置為例，該作品既保留了建筑結(jié)構(gòu)的視覺精確性，又通過輕盈飄動的半透明材質(zhì)引發(fā)了觀者對空間記憶的觸覺聯(lián)想。這種雙重感知的疊加不僅拓展了雕塑藝術(shù)的表達(dá)維度，而且豐富了觀眾與作品之間的互動方式，使藝術(shù)體驗(yàn)從單純的視覺觀賞升華為全身心的沉浸式參與。

（二）豐富雕塑藝術(shù)的象征意義與情感表達(dá)

在雕塑創(chuàng)作中，材料往往承載著特定的文化象征與情感內(nèi)涵。非傳統(tǒng)材料因其新奇性和貼近現(xiàn)實(shí)的屬性，賦予藝術(shù)家更廣闊的表達(dá)空間。例如，回收物賦予作品環(huán)保與資源再利用的意義，紡織品則可以傳達(dá)柔軟、溫暖的情緒。藝術(shù)家選擇特定材料，不只是從形式與技術(shù)方面考量，更在于利用材料的象征意義，表達(dá)更深層次的文化內(nèi)涵與個(gè)人情感。

特定材料因其物理特性或文化關(guān)聯(lián)而具備獨(dú)特的象征意義，能夠引起觀者的情感共鳴。例如，藝術(shù)家隋建國在《時(shí)間的形狀》中，采用了獨(dú)特的材料與創(chuàng)作方式，將鋼條與藍(lán)色瓷漆這兩種元素結(jié)合在一起，賦予材料以深刻的時(shí)間意涵。在長達(dá)數(shù)年的創(chuàng)作過程中，隋建國每天都將藍(lán)色瓷漆滴覆于細(xì)鋼條之上，讓液體隨時(shí)間累積而固化。這一精細(xì)而重復(fù)的工序，不僅表現(xiàn)了人們勞作的日常性，而且將時(shí)間的變化與凝固融入作品中。至此，材料不再是單純具有結(jié)構(gòu)功能的工具，而是成為時(shí)間的記錄載體。

（三）探索與環(huán)境的互動性

非傳統(tǒng)材料在雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用，使作品與環(huán)境之間的相互作用變得更為生動和復(fù)雜。新興材料如光敏樹脂、溫變顏料或智能材料等，能夠?qū)ν饨绱碳ぎa(chǎn)生實(shí)時(shí)反饋，使雕塑作品從靜態(tài)存在轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂许憫?yīng)能力的有機(jī)體。美國藝術(shù)家珍妮特·艾克曼以漁網(wǎng)為載體，將其與自然界中的風(fēng)、光、水進(jìn)行概念性融合，創(chuàng)造了一系列漁網(wǎng)藝術(shù)作品。漁網(wǎng)通過與自然風(fēng)的互動不斷變換形態(tài)，將城市空間轉(zhuǎn)化為充滿詩意的動態(tài)景觀。這類作品突破了傳統(tǒng)雕塑與環(huán)境的被動關(guān)系，通過材料的特殊性能實(shí)現(xiàn)了其與光照、氣流、溫度等環(huán)境要素的積極互動。這種基于材料特性的互動性創(chuàng)造，為當(dāng)代雕塑藝術(shù)注入了新的生命力，使其成為連接藝術(shù)、科技與日常生活的橋梁。

三、非傳統(tǒng)材料在雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用策略

（一）材料特性的挖掘與轉(zhuǎn)化

在現(xiàn)代雕塑領(lǐng)域，材料不僅是雕塑創(chuàng)作的工具，更是藝術(shù)家理解世界、表達(dá)觀念與情感的重要載體。藝術(shù)家以材料的物理屬性為創(chuàng)作靈感，賦予其新的敘事結(jié)構(gòu)及美學(xué)內(nèi)涵。例如，藝術(shù)家杰夫·昆斯的《氣球狗》系列，以高度拋光的不銹鋼材質(zhì)，通過精密的工藝，復(fù)制了用長條氣球扭成的狗的形態(tài)。原本輕盈、充滿童趣的氣球玩具，在堅(jiān)硬的不銹鋼材料的重新詮釋下，增添了莊重與華麗之感。材料的物理特性（不銹鋼的堅(jiān)固、反光）與所模仿對象（氣球的輕盈、易破）形成了強(qiáng)烈的對比，藝術(shù)家通過對不銹鋼“鏡面”特性的深入挖掘，使其通過反射周圍環(huán)境，將觀者自身映人其中，從而在視覺上完成了對日常物品的陌生化處理，引發(fā)了觀者對價(jià)值、文化符號以及藝術(shù)與商品關(guān)系等內(nèi)容的深刻思考。

部分藝術(shù)家進(jìn)一步挖掘材料的生態(tài)屬性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，如通過可循環(huán)利用的材料表達(dá)環(huán)保理念；通過易流動、易變化的材料表達(dá)時(shí)間、成長等主題。非傳統(tǒng)材料在雕塑藝術(shù)中的運(yùn)用，推動了雕塑藝術(shù)表達(dá)方式和視覺語言的更新。藝術(shù)家對雕塑創(chuàng)作中的材料進(jìn)行不斷的實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，使雕塑藝術(shù)更貼近現(xiàn)實(shí)生活、更具開放性。

（二）材料與觀念的同構(gòu)

非傳統(tǒng)材料在雕塑藝術(shù)中的運(yùn)用不僅改變了雕塑的物質(zhì)形態(tài)，而且深刻影響了藝術(shù)家的觀念表達(dá)方式。在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的語境下，材料與觀念已不再孤立存在，而是呈現(xiàn)出相互生成、相互映射的同構(gòu)關(guān)系。藝術(shù)家通過對非傳統(tǒng)材料的選擇與處理，將自身的思想、情感以及對社會的觀察融入創(chuàng)作材料，使材料成為觀念傳達(dá)的重要載體。例如，廢舊金屬象征工業(yè)文明和時(shí)代變遷，透明樹脂具有科技與未來感；紡織品、紙張等材料則使雕塑藝術(shù)更加貼近人們的現(xiàn)實(shí)生活。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家并非被動地接受材料固有的意義，而是有意識地將個(gè)人的思考融入材料中。

以藝術(shù)家宋冬的《物盡其用》為例，這一作品由藝術(shù)家母親幾十年間積攢下來的數(shù)以萬計(jì)的日常生活用品組成，包括舊衣物、廢棄的瓶罐、鍋碗瓢盆乃至牙膏皮等。這些看似普通甚至無用的“廢品”，在藝術(shù)家的重新組織和呈現(xiàn)下，不再僅僅是物質(zhì)的堆砌，而是承載了一個(gè)家庭、一個(gè)時(shí)代的生活記憶與情感寄托。材料的日常性、瑣碎性以及其背后所蘊(yùn)含的“惜物”觀念，與藝術(shù)家對家庭、親情、記憶以及母親生活智慧的深刻思考形成了高度的同構(gòu)。這些曾經(jīng)具有實(shí)用價(jià)值的物件，在失去其原有功能后，被賦予了新的文化與情感意義，材料本身即敘事，是觀念的直接呈現(xiàn)。

再如，英國藝術(shù)家托尼·克拉格，他常用塑料、橡膠、玻璃等廢棄材料，通過巧妙的拼貼與組合，打造出具有強(qiáng)烈視覺沖擊力和豐富意蘊(yùn)的雕塑形態(tài)。克拉格不僅關(guān)注這些材料的色彩、質(zhì)感與形變，還通過堆疊、排列、扭轉(zhuǎn)等方式，把被遺棄的物品轉(zhuǎn)化為充滿新的生命力的藝術(shù)原料。他通過對材料功能的轉(zhuǎn)變與排列組合，加深了材料與主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，使作品成為觀念發(fā)生和視覺呈現(xiàn)的交匯點(diǎn)。這些創(chuàng)作手法的核心，在于非傳統(tǒng)材料與藝術(shù)家創(chuàng)作觀念的高度融合，不僅拓寬了雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)邊界，而且引導(dǎo)觀者重新認(rèn)識材料蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。

（三）技術(shù)手段與材料表現(xiàn)的融合

非傳統(tǒng)材料在雕塑創(chuàng)作中的有效運(yùn)用，需要技術(shù)的支撐與創(chuàng)新，技術(shù)與材料的深度融合是挖掘材料表現(xiàn)潛能、藝術(shù)家表達(dá)藝術(shù)觀念的關(guān)鍵路徑。其中，技術(shù)既包括對傳統(tǒng)雕塑技藝（如鑄造、焊接、編織、雕刻）在非傳統(tǒng)材料上的創(chuàng)新應(yīng)用，也涵蓋了新興科技（如3D打印、激光切割、數(shù)字編程、新材料合成）的介人。藝術(shù)家需要根據(jù)非傳統(tǒng)材料的特性，探索新的雕塑創(chuàng)作方法，以充分展現(xiàn)材料的性質(zhì)，并賦予觀者更為豐富的視覺與觸覺體驗(yàn)。例如，對于一些柔軟、易碎或形態(tài)不穩(wěn)定的非傳統(tǒng)材料，如織物、紙張、塑料薄膜等，藝術(shù)家可以借鑒服裝設(shè)計(jì)、建筑結(jié)構(gòu)或民間工藝中的技術(shù)，通過縫合、支撐、層疊、熱塑等方式賦予其穩(wěn)定的三維形態(tài)和豐富的肌理變化；對于工業(yè)廢棄物或現(xiàn)成品，通過切割、打磨、焊接、鉚接等金屬加工技術(shù)，或拆解、重組、擠壓、熔融等方式，都能使其原始屬性發(fā)生改變，從而充分表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。

新興技術(shù)的引入為非傳統(tǒng)材料在雕塑創(chuàng)作中的表現(xiàn)提供了新的可能。數(shù)字建模與3D打印技術(shù)使藝術(shù)家能夠以較高的精準(zhǔn)度處理各種新型材料，創(chuàng)造出區(qū)別于傳統(tǒng)手工藝材料的形態(tài)。例如，激光切割可以在各種板材上實(shí)現(xiàn)精細(xì)的鏤空與雕刻，賦予材料以輕盈通透的質(zhì)感；光敏材料、溫感材料等智能材料結(jié)合相應(yīng)的傳感與控制技術(shù)，能夠使雕塑作品與環(huán)境或觀者產(chǎn)生動態(tài)的互動，如奧拉維爾·埃利亞松在其作品中常常運(yùn)用精確控制的光學(xué)設(shè)備、水霧系統(tǒng)等，通過光、水、空氣等非傳統(tǒng)材料的運(yùn)用使觀者獲得新穎的感官體驗(yàn)。這種技術(shù)與材料的結(jié)合，能夠更深刻地挖掘材料的內(nèi)在潛力，推動雕塑藝術(shù)在材料語言與表現(xiàn)形式上持續(xù)革新發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，非傳統(tǒng)材料為雕塑藝術(shù)注入了源源不斷的活力與創(chuàng)新動力，不僅促進(jìn)了藝術(shù)家對材料觀念的更新，也豐富和拓寬了雕塑藝術(shù)的審美邊界。隨著科技的進(jìn)步和材料種類的持續(xù)增多，未來的雕塑創(chuàng)作將具有更多可能性。對非傳統(tǒng)材料的探索不僅是在技術(shù)層面的革新，更是對藝術(shù)觀念的深度回應(yīng)，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的特征。在不斷豐富的文化語境下，藝術(shù)家應(yīng)以開放的心態(tài)和豐富的創(chuàng)造力不斷提升雕塑作品的質(zhì)量，為觀者帶來新的感官體驗(yàn)

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（作者簡介：畢玉，女，碩士研究生在讀，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：雕塑藝術(shù)）

（責(zé)任編輯王瑞鋒）