2025年,廣東省政府提出弘揚“岳山造林”光榮傳統(tǒng),倡導(dǎo)“有好事,來種樹”,豐富全民義務(wù)植樹形式,致力于打造綠意盎然的美好環(huán)境,讓美麗廣東更加可觀可感可及?!霸郎皆炝帧惫鈽s傳統(tǒng)與塞罕壩精神同質(zhì),是肇慶人民在探索人與自然和諧共生關(guān)系過程中誕生的,體現(xiàn)了人在尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然過程中的倫理價值。將“岳山造林”光榮傳統(tǒng)有機融入教育教學(xué),對于傳承這一光榮傳統(tǒng)于青少年之中,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,具有重要意義。
“岳山造林”光榮傳統(tǒng)的教育價值
1.體悟道德情感:艱苦創(chuàng)業(yè)鑄就奮斗品格
艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),是黨和人民歷經(jīng)艱難險阻、創(chuàng)造歷史輝煌進程中鑄就并代代相傳的傳家寶。造林隊伍在竹床石板桌、鋤頭加窩頭的匱乏條件下,以愚公移山般的堅毅和滴水穿石般的韌勁,克服重重困難,發(fā)揚艱苦奮斗精神,同惡劣自然環(huán)境、巨大生活困難做斗爭,終創(chuàng)荒山變林海的綠色奇跡。
艱苦創(chuàng)業(yè)作為岳山造林的鮮明實踐底色,其教育價值首要體現(xiàn)為助力青少年生成路藍縷、玉汝于成的情感體悟。岳山造林大會戰(zhàn)場景中蘊含的奮斗光榮價值理念,有利于培育青少年堅韌不拔的意志品質(zhì)、腳踏實地的工作作風(fēng)與甘于奉獻的道德境界。
其次,艱苦奮斗精神對青少年價值觀塑造具有目標導(dǎo)向作用。當(dāng)前,“佛系”“喪”“躺平”等青年亞文化出現(xiàn),反映出部分青年以焦慮替代樂觀、用抱怨替代積極、用沮喪替代自信,影響其正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。艱苦奮斗精神能夠引導(dǎo)青年樹立正確遠大的理想信念,塑造其積極人生態(tài)度。而且,艱苦奮斗精神為奮斗觀塑造提供強大動力支撐。新時代青年大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)“艱苦奮斗”精神品質(zhì),將個人命運與國家和人民命運緊密相連,把個人理想融入集體社會理想,在實現(xiàn)社會理想過程中實現(xiàn)個人理想。
2.夯實思想基礎(chǔ):團結(jié)奮斗達成偉大目標
岳山造林大會戰(zhàn)中,造林隊伍分工協(xié)作、互幫互助,展現(xiàn)出“我為人人、人人為我”的集體意識,傳唱的《撩壕墾地曲》《岳山戰(zhàn)歌》成為凝聚人心的精神符號。列寧指出:“勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結(jié)一致,是取得最后勝利的保證?!痹郎皆炝执髸?zhàn)作為龐大且困難的復(fù)雜工程,非個人或單位所能完成,必須匯聚團結(jié)奮斗的磅礴力量,豹力同心實現(xiàn)這一綠色奇跡。
面對選種育樹難題,造林隊伍翻山越嶺向老林農(nóng)請教,摸索出撩壕墾地種杉速生豐產(chǎn)的科學(xué)方法,攻克杉木嫁接偏冠等種植難題;針對群眾造林標準不一問題,將造林規(guī)格要求編入簡單易懂的《撩壕墾地曲》傳唱,實現(xiàn) 90% 以上的種植成活率;對于木材轉(zhuǎn)運差價大、群眾得益微薄且建房用材困難等問題,造林隊伍從自身入手,推動砍伐指標管理、木材檢查站撤并、轉(zhuǎn)運流通活化、林下經(jīng)營引導(dǎo)等環(huán)節(jié)改革,實現(xiàn)還權(quán)還利于民。造林隊伍中既有沖鋒在前的黨員干部,也有數(shù)萬名甘于奉獻的青年民兵,他們不分你我,凝聚力量日夜奮戰(zhàn),搶晴天、戰(zhàn)雨天,完成總造林面積3.5萬畝,彰顯中國特色社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。
當(dāng)代青少年整體奮斗風(fēng)貌以積極進取為主基調(diào),但仍存在一些值得關(guān)注的現(xiàn)象。部分青少年奮斗目標呈現(xiàn)理性務(wù)實特征,多集中于提升學(xué)業(yè)、職業(yè)發(fā)展、入黨保研、評優(yōu)評獎等方面,尚未充分將個人成長愿景與時代發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略部署及社會價值實現(xiàn)有機結(jié)合。新時代青年要實現(xiàn)成長成才,必須正確處理社會與個人關(guān)系。唯有在實現(xiàn)社會價值過程中推進個人成長成才,持續(xù)提升青年的獲得感與成就感,才能為培育其團結(jié)奮斗精神注人持久內(nèi)生動力。
3.提高政治素養(yǎng):忠誠奉獻磨礪政治品格
忠誠奉獻是“岳山造林”光榮傳統(tǒng)的內(nèi)核,其教育價值集中體現(xiàn)為提升青少年政治素養(yǎng)。黨員干部在造林過程中身體力行,既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員。會戰(zhàn)總指揮張玉祥與民兵師后勤部副部長周艷秋夫妻一同奔赴造林一線,副指揮陸文將兩個孩子安排到造林現(xiàn)場參與勞動,藍鐘公社書記文炮田跑遍全公社8個大隊70余個山頭,廣泛聽取群眾造林經(jīng)驗,向干部群眾灌輸科學(xué)造林育林觀念。黨員干部將個人選擇與國家戰(zhàn)略、群眾利益深度綁定,以行動詮釋“對黨忠誠”的政治自覺,充分發(fā)揮“榜樣作用”。
青年民兵同樣展現(xiàn)出奉獻堅守精神,“手磨血泡仍堅持建設(shè)”,敢于吃苦、特別能干。鄧柳嬋十七歲參加造林大會戰(zhàn),早上五點出發(fā)上山造林,肩挑50斤大米用于炊事;嚴潤生在劈青、煉山、墾地、打撩壕等工作中,手上長滿水泡,刺破后仍繼續(xù)奮戰(zhàn)。青年民兵以吃大苦、流大汗的奉獻精神創(chuàng)造綠色奇跡,自覺將個人前途命運與綠色發(fā)展事業(yè)緊密相連,助力青少年筑牢理想信念之基。
4.扛起使命擔(dān)當(dāng):久久為功培育責(zé)任意識
久久為功是“岳山造林”光榮傳統(tǒng)的顯著特征,其教育價值在于培養(yǎng)青少年持續(xù)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。從20世紀70年代荒山開墾到新時代“生態(tài) + ”模式探索,懷集人民歷經(jīng)五十年實現(xiàn)從“伐樹人”到“護綠者”的身份轉(zhuǎn)變,將“合理砍伐、永續(xù)利用”囑托轉(zhuǎn)化為持續(xù)實踐,體現(xiàn)“功成不必在我,功成必定有我”的歷史自覺。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展,懷集人民用五十載風(fēng)雨兼程、半世紀綠色傳承,腳踏實地、一點一滴干出綠水青山,以久久為功積小勝為大勝。
“十里水果長廊”規(guī)模達4100畝、岳山茶場基地面積400畝,通過生態(tài)修復(fù)筑基、綠色產(chǎn)業(yè)造血、社區(qū)參與聚力、制度創(chuàng)新護航,成為綠美廣東生態(tài)建設(shè)示范樣板。肇慶市開設(shè)青年林、企業(yè)林、人才林、巾幗林、工會林、紅領(lǐng)巾林等主題林,倡導(dǎo)“有好事,來種樹”,營造良好氛圍推動全民生態(tài)建設(shè)參與。懷集人民久久為功的精神能夠培養(yǎng)青少年“積跬步至千里”的耐心,代際傳承示范展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)使命的持續(xù)性,證明長期堅持的有效性。
二、“岳山造林”光榮傳統(tǒng)融入多學(xué)段教學(xué)的策略
1.小學(xué)階段:激發(fā)忠誠奉獻情感
小學(xué)階段著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,使其形成愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感?!霸郎皆炝帧惫鈽s傳統(tǒng)素材豐富,是充實教學(xué)內(nèi)容、盤活課堂教學(xué)的關(guān)鍵。通過具象講述切片故事,分別闡釋“忠誠奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮斗、久久為功”,達成隱性育人效果。展示岳山林場從荒山到林海的實景對比,簡要介紹黨員干部“肩挑重擔(dān)、扎根荒山”的事跡,讓學(xué)生在感性認識中明白美好生態(tài)環(huán)境是無數(shù)人甘于奉獻的成果,從而激發(fā)其忠誠奉獻的道德情感。
2.初中階段:啟發(fā)艱苦創(chuàng)業(yè)思想
初中階段著重打牢學(xué)生思想基礎(chǔ),引導(dǎo)其初步了解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及中國特色社會主義實踐成就,強化其作為社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識。要充分挖掘懷集岳山造林大會戰(zhàn)故事的教育價值,需從多方面、多角度搜集相關(guān)故事,真實呈現(xiàn)岳山造林大會戰(zhàn)情況,喚起學(xué)生對萬畝林海的關(guān)注與保護意識。講好岳山造林大會戰(zhàn)故事,應(yīng)從歷更維度、實踐邏輯、價值內(nèi)核、時空關(guān)聯(lián)等視角梳理其中可歌可泣的故事,如初期政策動員、中期攻堅克難、后期代際責(zé)任傳遞等,并串聯(lián)起其中蘊含的精神、制度、文化等內(nèi)容。向初中生介紹數(shù)萬名青年民兵響應(yīng)號召、投身一線的事跡,凸顯他們在艱苦條件下頂風(fēng)冒雨,在山坡上撩壕、種樹苗,克服造林護林重重困難的情景。引導(dǎo)學(xué)生認識到美好生活與美好生態(tài)需靠艱苦創(chuàng)業(yè)與不懈奮斗實現(xiàn),激發(fā)其艱苦奮斗精神,增強為社會主義事業(yè)拼搏的意識。
3.高中階段:引導(dǎo)團結(jié)奮斗行動
高中階段著重提升學(xué)生政治素養(yǎng),使其有序參與公共事務(wù)、勇于承擔(dān)社會責(zé)任??山M織高中學(xué)生前往三岳自然保護區(qū)科普·研學(xué)基地、岳山林場開展研學(xué)活動,在“行走中的思政課”中將思政教育“小課堂”融入社會“大課堂”。結(jié)合岳山造林“萬人會戰(zhàn)、黨群協(xié)作”的歷史素材,帶領(lǐng)學(xué)生觀摩岳山造林指揮部分工協(xié)作圖,了解生產(chǎn)組、宣傳組、后勤組、保衛(wèi)組的協(xié)同作戰(zhàn)模式,汲取奮進力量。通過組織學(xué)生分析“從黨員干部帶隊攻堅到群眾自發(fā)支援”的行動邏輯,使其理解團結(jié)奮斗蘊含在公民有序參與公共事務(wù)的實踐過程中,這既能體現(xiàn)民主集中制的組織優(yōu)勢,又能彰顯“各盡其能、共建共享”的責(zé)任意識。研學(xué)活動還可設(shè)計模擬歷史敘事工作坊、生態(tài)系統(tǒng)科考課堂、造林先輩訪談錄、生態(tài)治理沙盤推演、生態(tài)治理聽證會等活動,圍繞綠色發(fā)展主題,讓學(xué)生在實踐體驗中深化凝聚共識與協(xié)同行動的認知,將“團結(jié)奮斗”內(nèi)化為新時代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
三、結(jié)語
“岳山造林”光榮傳統(tǒng)蘊含忠誠奉獻的精神內(nèi)核、艱苦創(chuàng)業(yè)的實踐底色、團結(jié)奮斗的磅礴力量與久久為功的使命擔(dān)當(dāng),既是肇慶人民探索人與自然和諧共生的實踐產(chǎn)物,更是新時代立德樹人的生動教材。我們應(yīng)將“岳山造林”光榮傳統(tǒng)融入多學(xué)段思政教學(xué),以真實故事激發(fā)情感共鳴,以實踐研學(xué)深化思想認知,引導(dǎo)學(xué)生將個人理想融人國家發(fā)展。
注:本文系2024年度廣東省本科高校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程建設(shè)項目“《社會調(diào)查研究方法》虛擬教研室”研究成果。
責(zé)任編輯黃博彥