中華文化語境下青年科學家群體崛起的新思考

【摘要】青年科學家群體代表梁文鋒團隊通過自身的實踐與探索，展現出一種融合傳統文化精髓與現代創新思維的新思潮。他們的實踐表明，當科技創新的星辰大海與地域文化、教育文化、時代文化以及傳統文化等文化根脈深層互動，就能迸發出改變世界的力量。青年梁文鋒現象背后有著獨特的文化邏輯，其所代表的新思潮動因源于對文化傳承與創新的使命感，內涵在于汲取傳統智慧賦能科技探索，特點體現為多元文化的交融共生。梁文鋒現象彰顯了當代青年在文化傳承與創新中的新擔當，為探索中華文化在新時代的發展路徑與青年的文化使命提供了新視角。

【關鍵詞】青年科學家群體；梁文鋒現象；中華文化語境

【中圖分類號】G122 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2025）12-0026-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.12.007

【基金項目】湖南省教育科學“十四五”規劃2024年度課題：數字時代大學生國家文化安全意識培育研究（項目編號：XJK24CGD061）。

在當代中國經濟社會文化快速發展中，以梁文鋒為代表的青年群體，展示了科研實力的代際更迭，他們把中華文化智慧與前沿科技相融合，創造出具有東方特色的科研模式。青年科學家群體崛起映射出其對文化根脈的認同，他們既深耕實驗室，又在傳統文化中尋找創新靈感，用現代科學語言重新詮釋古老智慧。以“青年梁文鋒現象”為例，折射出中華文化在新時代的生命力：當年輕人在量子計算中融入《周易》的辯證思維，在基因編輯里探尋《黃帝內經》的系統觀，傳統與現代正碰撞出新的火花。他們用科研實踐證明，中華文化基因完全能與尖端科技共生共榮。

一、青年梁文鋒現象背后的文化動因

梁文鋒從湛江的普通少年成長為震撼硅谷的AI創新者與量化投資領域的“王者”，他的成功絕非偶然，這背后蘊含著深厚的文化動因。

（一）“狀元故里”地域文化影響了梁文鋒

地域文化，是指在某特定區域內世世代代人民在社會實踐中創造形成的獨具地域特色的物質文化和精神文化的總和，是維系該地區人民生存的精神紐帶[1]。地域文化不僅塑造了青年一代的價值觀和思維模式，也影響了他們的生活方式和職業選擇。梁文鋒出生于廣東湛江，這座城市有著獨特的地域文化。他的家鄉湛江吳川，作為“粵西唯一狀元故里”，歷史上孕育出眾多優秀人才，有著深厚的文化底蘊。這種文化底蘊賦予梁文鋒一種使命感和責任感，激勵他努力奮斗，在科技領域取得成就，為家鄉爭光。當地尊師重教、鼓勵孩子探索未知領域的文化傳統，使得他自幼便對知識充滿渴望，在數學和科學方面展現出遠超同齡人的天賦，初中就自學高中數學甚至大學微積分。而他對足球的熱愛，也反映出當地注重體育文化，足球所蘊含的團隊協作、競爭意識和審時度勢的能力，與他在科技領域創業所需的團隊合作、創新思維等能力相互呼應。后來他進入浙江大學電子信息工程專業學習，梁文鋒刻苦學習專業知識，積極參加數學建模競賽，在學術圈嶄露頭角。這種對知識的執著追求，深深扎根于地域文化中對教育的重視。

（二）文化自信的新時代召喚了梁文鋒

隨著中國綜合國力的提升，文化自信成為時代強音。“平視一代”以平等的視角看待中外文化，具有強烈的自我意識和主體意識，不盲目崇拜權威，敢于表達自己的觀點和想法。梁文鋒敏銳地捕捉到這一時代脈搏，以實際行動響應文化自信的號召。2023年，人工智能領域蓬勃發展，他抓住機遇創辦深度求索（DeepSeek），致力于用低成本、高性能技術打破國際巨頭在人工智能領域的壟斷，順應了時代對科技創新的強烈需求。早在2008年，全球金融危機爆發，傳統金融市場受沖擊，梁文鋒敏銳覺察到技術和數據在動蕩市場中的突破口，開始研究將機器學習技術應用于量化交易領域。中國改革開放以來鼓勵創新、“一切皆有可能”的創業文化對梁文鋒的影響不可忽視。在那個機器學習在金融領域還很前沿的時期，他敢于嘗試，這正是時代文化中敢于創新、勇于冒險精神的體現。

（三）中華文化的根脈涵養了梁文峰

雅斯貝爾斯提出了“軸心時代”的概念，他認為軸心時代是人類精神文明的重大突破時期，所確立下來的思想和道德原則直到今天還在影響當代社會。這一時期，孔子在儒家典籍《禮記·禮運》中對“大同”思想做了系統論述。經歷了歷代統治者的付諸實踐，學者的細化豐富，近代革命者的繼承推崇，新時代的理論升華[2]，直到今天，以“天下為公”為價值取向的“大同”思想依然是中華兒女對理想社會的憧憬希求。相比于西方文化重視個人自由，中國文化的價值觀如仁愛原則、禮教精神、責任意識、社群本位等，均強調個人對他人和社群，甚至對自然的責任[3]，為當今的世界的價值體系提供獨特的思想資源。天下大同的偉大夢想，是中華文明的精華，也是人類文明的精華[4]。特別是大同文化強調“天下為公”“講信修睦”“協和萬邦”等理念，這些理念對梁文峰開發DeepSeek采取“開源+生態共建”策略產生了潛移默化的影響。“天下為公”，即天下是眾人的天下，公共的利益應被置于首位；“講信修睦”強調人與人、群體與群體之間要講究信用、和睦相處；“協和萬邦”體現了一種包容、開放的世界觀，主張不同國家和地區之間相互協調、共同發展。這種理念促使梁文峰團隊將技術成果開放共享給全球開發者和用戶。

青年梁文鋒現象背后，是優秀傳統文化、教育文化、時代文化以及地域文化底蘊等多方面文化動因共同作用的結果。這些文化因素相互交織，磨礪出他獨特的處世品格，專業能力和價值判斷，文化積淀成了他馳騁科技金融領域的底氣。

二、梁文鋒現象對青年文化發展的影響

（一）在青年創新文化方面的影響

一是激發創新意識。創新的本質是發揮人的主觀能動性，對未知領域積極探索，勇于走別人沒有走過的路，做前人沒有做過的事[5]。梁文鋒帶領團隊在AI領域大膽創新，如DeepSeek采用混合專家模型（MoE）、強化學習（RL）等技術實現了顛覆性的工程創新效果。梁文鋒用人頗具獨到之處，傾向于招沒工作經驗的“白紙型”新人，尤其青睞頂尖學府的博士碩士和在讀的學術新銳。其核心邏輯是，年輕人天馬行空的想象力、敢闖敢試的銳氣，往往能掙脫傳統路徑依賴，在科技前沿拓荒試水，進而帶動整個青年圈層掀起“敢想敢為”的創新浪潮。

二是樹立創新典范。梁文鋒自己就是從量化投資跨界到AI大模型，給年輕人樹立了跨界創新的標桿。他認為創新首先需要自信，這種自信不光支撐他在科技領域突破，更通過短視頻、直播平臺等新媒體傳到年輕人心里，大家看他的故事覺得“說到心坎里了”，形成了文化共鳴。“青年梁文鋒現象”推動科技創新，再帶動傳播擴散形成良性循環。他的經歷證明在知識遷移加速的時代，創新突破不分行業，只要保持探索銳氣與開放思維，有膽識、肯鉆研，就能在傳統框架之外開辟新的增長極。

（二）在青年合作文化方面的影響

一是打造開源合作的文化。DeepSeek采取“開源+生態共建”的策略，吸引全球程序員一起搞創新，把中國AI產業推到了世界前排，徹底打破了原來的競爭版圖。這讓年輕人明白：關起門來搞創新不如開門合作。在開放環境里，大家資源共享、優勢互補，難題攻關效率翻倍，促進技術和文化的交流與發展，推動了青年文化中合作共享理念的傳播。

二是培育團隊協作文化。梁文鋒帶領的DeepSeek團隊，信奉“少管多放”原則，給每個人自由發揮的空間，允許大膽試錯。在寬松環境下，團隊的創新潛力得以完全激發，靠集體智慧拿下不少硬骨頭。團隊實行扁平化管理，打破職位界限，鼓勵自由討論和大膽嘗試。成員按興趣組隊搞研究，對資源和人員的調動不設上限。通過營造自由開放的氛圍，讓每個人的才華都有施展的舞臺，真正實現了“眾人拾柴火焰高”的創新發展。

三、青年梁文鋒現象對當代青年成長的啟示

一是，了解傳承地域文化。梁文鋒的成長深受家鄉地域文化的影響，當代青年也應意識到家鄉文化是自身成長的重要養分。無論是家喻戶曉的歷史典故、豐富多彩的民俗活動，還是獨特的方言、建筑風格，都是地域文化的瑰寶。青年們可以通過記錄、傳承民俗技藝，講述家鄉故事等方式，深入挖掘家鄉文化，讓地域文化在新時代煥發生機，也為自己的成長鑄牢文化根基。

二是，勇于創新與突破。青年時期是價值觀形成并逐步穩定的關鍵時期，隨著經濟全球化、文化多元化，歷史虛無主義、民族虛無主義、拜金主義等形形色色的西方思潮沖擊中國大地，部分青年群體易出現一定程度的價值觀危機，表現為信仰缺失、精神迷茫，對社會事務、公共問題漠不關心。對此，梁文鋒認為，對技術的熱愛和好奇心是推動創新的內在動力。其次，梁文鋒及其團隊在人工智能領域取得的成就，充分展現了精準把握科技革命脈搏的戰略眼光。這極大激勵了一代青年群體緊跟科技前沿與社會發展動態，在學習與工作中積極探索新方法、新路徑，以創新驅動個人成長，推動社會進步。

三是，樂于共享創新成果。DeepSeek首次在關鍵技術指標上追平OpenAI等國際巨頭主導的閉源模式，打破閉源技術不可超越的神話。通過開源其大模型，有效避免了其他開發者與研究機構在基礎技術領域的重復開發，開發者可基于現有成果開展更高層級的創新，提升了行業整體研發效能。此外，該開源戰略吸引更多開發者和企業共同參與生態建設，探索更多的應用場景和優化方法，從而推動人工智能技術的不斷進步。這為當代青年提供了深刻啟示：創新成果作為集體智慧的沉淀，它不應被束之高閣，應轉化為推動社會進步的公共資源。這種“去中心化”的開源策略，突破國際技術封鎖，降低行業壁壘，最終將助力人類文明實現新的跨越式發展。

四、青年科學家群體發展之困及建議

中華文化語境下青年科學家群體的崛起，是科技發展的必然趨勢，也是實現中華民族偉大復興的重要支撐。但青年科學家群體發展仍存在評價體系不合理、科研資源分配不均、社會環境不包容等困境，需要在完善人才評價體系、加大科研支持力度、營造良好創新文化等方面做出努力。

（一）發展之困

一是評價體系僵化帶來的選擇難題。在傳統文化觀念里，對人才的認可往往較為傳統，“四唯”評價慣性依舊存在。許多單位過于看重論文數量、職稱、學歷、獎項等，這使得青年科學家們陷入兩難境地。一方面，他們渴望在科研領域有所建樹；另一方面，為了達到這些量化的考核要求，無法靜下心來進行長期深入的研究，導致科研成果缺乏深度與創新性。二是資金短缺。資金短缺直接制約其項目推進，部分具有創新潛力的科研構想因此難以落地實施，長此以往，不利于科研領域的創新發展和人才梯隊的建設。三是源自社會環境與家庭期待的雙重困擾。家庭對青年科學家寄予厚望，社會亦對其抱有較高期待。這些無形的壓力猶如沉重的枷鎖，可能會干擾青年科學家對科研方向的選擇。他們在進行科研探索時，難以完全遵循個人的興趣和專長，一定程度上抑制其科研熱情和創造力，還可能影響科研工作的質量和效率，不利于他們在科研道路上實現自我價值，也不利于科研事業的長遠發展。

（二）相關建議

一是完善人才評價體系。應打破“四唯”評價，建立以創新能力、質量、貢獻為導向的人才評價體系[6]，注重科研成果的實效性和創新性。尊重差異化的專業背景、工作性質和成果產出，可以引入同行評議、市場評價等多種評價方式，全面客觀地評價青年科學家的科研工作。二是加大對青年科學家的支持力度。多渠道緩解青年科技工作者職業早期科研經費支持不足問題，如建立公平公正的科研資源分配機制、設立支持青年人才科技創新的聯合基金等，確保青年科學家能夠在平等的環境中競爭。三是營造良好的創新文化環境。社會應給予青年科學家更多的理解與包容，媒體可以多宣傳青年科學家的優秀事跡，營造尊重科學、鼓勵創新的社會氛圍。家庭也應給予青年科學家更多的自主空間，讓他們能夠專注于科研工作。

五、結語

梁文鋒等青年科學家們正在創造一種新的文化文明形態：既非簡單的傳統回歸，也不是西方范式的復制，而是基于文化自信自覺的創造性轉化。青年科學家們的實踐表明，當科技創新的星辰大海與文明根脈深層互動，就能迸發出改變世界的力量。這種植根文化自信的創新浪潮，正在重塑全球科技治理的底層邏輯，為人類文化文明進步提供東方方案。

參考文獻：

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[2]趙宗琰，裘梧.“大同”思想與馬克思社會理想之契合性析論[J].理論觀察，2024（06）：53-60.

[3]陳來.中華文明的核心價值：國學流變與傳統價值觀[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2015.?

[4]彭璐珞，肖偉光.中國式現代化的文化基因[M].北京：中華書局，2024.

[5]湯建軍，等.新時代改革關鍵詞[M].銀川：寧夏人民出版社，2024.

[6]劉雷.力破“四唯”，建立“多維”科研評價體系[N].光明日報，2020-12-31（10）.

作者簡介：

王露曼（1990-），女，湖南長沙人，湖南工業職業技術學院講師，研究方向：中國傳統文化與大學生思想政治教育。