為啥中國(guó)古代那么多“霸道總裁愛(ài)上離婚有娃的我”？

“霸道總裁愛(ài)上離婚帶娃的她”類型短劇頻頻爆火，引起了一些爭(zhēng)議。不過(guò)，其實(shí)在中國(guó)古代很長(zhǎng)一段時(shí)間里，出于政治或生育的原因，貴族群體會(huì)更傾向于娶離異的女人，“霸道總裁愛(ài)上離異、喪偶、帶娃的她”之類的故事并不少見(jiàn)。諸如漢高祖劉邦娶了西魏王魏豹的妾薄姬、漢景帝娶了已婚生娃的王姪、漢昭烈帝劉備入川娶了遺孀吳氏，曹操娶了已婚帶娃的秦氏、曹丕娶了二婚的甄宓……

公元前205年，漢王的大將軍韓信不費(fèi)吹灰之力拿下魏地，俘獲了魏王豹和他的家人。后來(lái)魏豹在滎陽(yáng)被漢將周苛殺死，魏豹的妾薄姬在織室被劉邦發(fā)現(xiàn)后納入宮中。于是喪偶的薄姬嫁給了漢王，并為劉邦生下一個(gè)兒子，即代王劉恒。在諸呂之變后，代王成為漢文帝。

關(guān)于薄姬與劉邦見(jiàn)面的故事比較傳奇，劉邦在成皋召幸薄姬時(shí)，薄姬說(shuō)“昨天晚上做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)蒼龍?jiān)谖叶亲永铩保瑒盥?tīng)了很開(kāi)心，說(shuō)：“此貴徵也，吾為女遂成之。”（《史記》）值得一提的是，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的相士非常看好薄姬，她還是魏豹妾的時(shí)候，算命大師許負(fù)就預(yù)言薄姬“當(dāng)生天子”，魏豹聽(tīng)聞后大喜，認(rèn)為自己將得天下，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到薄姬確實(shí)生了天子，只是不是魏豹的。

公元前156年，垂暮之年的傳奇女性薄姬抱著新生的重孫劉徹，而站在一旁的孫媳婦王娡比她還傳奇。王娡沒(méi)有太多政治背景，也不代表什么家族，但她有一個(gè)能“折騰”的母親臧兒，臧兒是秦末群雄燕王臧荼的孫女，她在主導(dǎo)自己命運(yùn)（先后嫁王家與田家）之后，也要主導(dǎo)孩子的選擇。

在她的主持下，王娡先嫁給金王孫，生下一個(gè)女兒金俗，后來(lái)又被送到太子劉啟（薄姬的嫡孫）那里成為王美人。王娡在太子那里非常受寵，先后生下平陽(yáng)公主等三個(gè)女兒，又生下后來(lái)的漢武帝劉徹。后來(lái)漢武帝帶人去找到了異父同母的姐姐，給了她一生的富貴。

公元214年，漢景帝的后人劉備進(jìn)入成都，取代同宗劉璋正式成為益州之主。這時(shí)候?qū)O尚香已經(jīng)回到東吳，眾臣有感于劉備沒(méi)有正妻，建議劉備娶個(gè)媳婦。并且大家一致認(rèn)為應(yīng)該娶劉焉兒子、劉璋弟弟劉瑁（因狂疾已去世）的遺孀吳氏。

大家為啥一致讓劉備娶離異的女人？這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，劉焉主政益州的時(shí)候，有相面的說(shuō)吳氏將是大貴之人（《三國(guó)志》記載劉焉“聽(tīng)相者之言，則求婚吳氏”），于是讓吳氏嫁給了自己的兒子劉瑁。大家見(jiàn)到這則讖語(yǔ)效果這么明顯，也就開(kāi)始相信，慢慢就成了大家的共識(shí)。而且吳家不僅是中原僑居益州的大族，而且在益州軍隊(duì)中影響力也很大。觀念與實(shí)力都讓兄弟們覺(jué)得劉備應(yīng)該娶她。

后來(lái)，劉備正式娶吳氏為夫人。

劉備登基后，吳氏成為皇后。劉備死后，吳氏成為皇太后。

曹操曾追溯自己的祖先為漢朝的開(kāi)國(guó)功臣曹參。按照這個(gè)邏輯，他和劉備是有親緣關(guān)系的。公元199年，大漢司空曹操、大漢左將軍劉備在徐州斬殺溫侯呂布。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)大家也進(jìn)行了分配。呂布部將秦宜祿被安排為豫州沛國(guó)铚縣（今安徽省淮北市濉溪縣西南）的縣長(zhǎng)，他的妻子杜氏帶著兒子秦朗到了曹操家。據(jù)說(shuō)關(guān)羽專門向曹操請(qǐng)求納杜氏為妻，后來(lái)曹操見(jiàn)到杜氏之后果未食言。在司空府，杜氏為曹操生下了曹林、曹袞二子及金鄉(xiāng)公主。曹操對(duì)杜氏原先的兒子秦朗非常好，《三國(guó)志·明帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》明確記載：“朗隨母氏畜于公宮，太祖甚愛(ài)之，每坐席，謂賓客曰：‘世有人愛(ài)假子如孤者乎？’”

公元204年，曹軍打進(jìn)鄴城。曹丕娶了袁紹次子袁熙的妻子甄宓，甄宓深受曹丕寵愛(ài)，生下曹叡（魏明帝）和東鄉(xiāng)公主。曹丕和甄宓是典型的政治聯(lián)姻。

曹操占領(lǐng)冀州后，自領(lǐng)大將軍、冀州牧，需要收拾冀州人心，曹丕娶袁紹的兒媳是很好的選擇。漢唐時(shí)期，這種事情也很常見(jiàn)。

比如李世民在玄武門之變后，把自己的十個(gè)侄兒殺掉。弟媳齊王妃楊氏成為他的情婦，并為他生下一個(gè)兒子——曹王李明。李世民的韋貴妃，跟前夫生有一女，李世民愛(ài)屋及烏，對(duì)她的女兒也很照顧，封為定襄縣主。

到了宋以后，類似的事情就少了很多，而且需要專門解釋。

公元 1363 年，在決定南方霸權(quán)的鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)中，陳友諒出動(dòng)了全部巨型戰(zhàn)艦與朱元璋決戰(zhàn)。朱元璋卻抓住傍晚風(fēng)向有利的時(shí)機(jī)，在鄱陽(yáng)湖水域?qū)嵤┗鸸ィ慌e焚毀陳友諒的主力艦隊(duì)。這把大火不僅終結(jié)了陳友諒，還將朱元璋統(tǒng)一天下的夢(mèng)想給燃燒了起來(lái)。戰(zhàn)后，朱元璋率軍順利奪取武昌，并俘獲了陳友諒全家。就這樣，陳友諒的家人從武昌到了南京。朱元璋的衛(wèi)士俞本目睹了全程，他晚年回憶時(shí)說(shuō)：“以陳理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嬪、宦載赴應(yīng)天府。納友諒次姬為妃。”

第一句字面意思很好理解，就是說(shuō)朱元璋對(duì)他們的安置很好。確實(shí)，朱元璋封陳友諒的兒子陳理為歸德侯、封陳友諒的父親陳普才為承恩侯、大哥陳友富歸仁伯、二哥陳友直懷恩伯、四弟陳友仁追封康山王。總之，朱元璋給了陳家極高的富貴與待遇。

但第二句就精彩了，“納友諒次姬為妃”。

誰(shuí)納？朱元璋納。

納誰(shuí)？納陳友諒的次姬。

納什么？納為妃。

此時(shí)的朱元璋已經(jīng)成為吳王，那他的媳婦自然就是王妃了。

所以，這句話的意思就是，朱元璋娶了陳友諒的妃子為妃，顯然，朱元璋根本不在意次姬的喪偶問(wèn)題。于是，次姬在朱元璋這兒成了“達(dá)定妃”，之后還生下了齊王朱榑和潭王朱梓。

關(guān)于娶陳友諒媳婦的事，朱元璋曾正面回應(yīng)過(guò)：“朕當(dāng)未定之時(shí)，攻城略地，與群雄并驅(qū)十有四年余，軍中未嘗妄將一婦人女子。惟親下武昌，怒陳友諒擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而歸。”

這個(gè)故事收錄在《大誥》里，故事內(nèi)容很好理解，重點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)朱元璋很有原則，只是陳友諒太罪惡，不得已才娶了他的妾。

《大誥》是朱元璋面向全民發(fā)布的，具有宣傳屬性，所以，朱元璋娶陳友諒媳婦的事兒，大明老百姓很快就知道了。大明老百姓壓根不關(guān)心朱元璋的解釋，大家很關(guān)心朱元璋娶陳友諒媳婦這個(gè)八卦。而官方信息比較少，大家就只能腦補(bǔ)（這也符合八卦的變異屬性），于是慢慢地，這事兒就傳出很多版本，并且越來(lái)越離奇。

一百多年后，關(guān)于“霸道總裁娶喪偶的她”的故事，已經(jīng)傳出了新版本，甚至升級(jí)成了“霸道總裁愛(ài)上喪偶有孕的她”——“我甚恨之，其妻氏可沒(méi)入掖庭。未幾生子，友諒遺腹也。

封潭王，國(guó)于長(zhǎng)沙。將之國(guó)，阇氏語(yǔ)之曰：‘爾乃漢王陳友諒子，汝父被殺，吾為汝忍死于此，他日當(dāng)為父復(fù)此仇也。’”

寫這段話的人是王世貞，他是薊遼總督王忬的兒子、是當(dāng)時(shí)的知名文人，相當(dāng)于今天的大V或者全民追捧的大文豪。而阇氏即達(dá)定妃。在王世貞描述的故事里，達(dá)定妃成了烈女，潭王成了陳友諒的遺腹子，而且還要為父報(bào)仇。

這個(gè)八卦雖然有鼻子有眼，但可靠 性 不 高，因 為 潭 王 是 洪 武 二 年（1369）生人，而陳友諒1363年時(shí)就已經(jīng)死了。

讓我們回到故事的最開(kāi)始，朱元璋為什么要娶喪偶的她呢？站在陳家或者陳漢大臣的角度來(lái)看，朱元璋這么做是把他們當(dāng)作一家人了，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。他的這一做法，非常有助于爭(zhēng)取人心。但對(duì)于己方殺紅了眼的將軍和士兵而言，朱元璋這樣做是為了進(jìn)一步征服陳友諒，而且還等于他默許士兵擁有在戰(zhàn)爭(zhēng)期間得到的一切東西，畢竟“士卒所以爭(zhēng)冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳”。

所以說(shuō)，霸道總裁朱元璋并不是真沉迷美色，他這一行為的背后有著深深的政治意圖與權(quán)力考量，通過(guò)做一件事完成化敵為友和安撫軍心，他何樂(lè)而不為呢？

無(wú)獨(dú)有偶，1368年，元順帝帶著親信離開(kāi)大都，逃亡塞外。而被明軍俘獲的元朝官員、宮人都被徐達(dá)打包發(fā)往了南京，朱元璋在故元宮人中納了妃。

這件事也傳出了八卦，說(shuō)碽妃其實(shí)懷了元順帝的孩子，也就是后來(lái)的朱棣。這個(gè)故事在北方草原傳播很廣，還讓草原人生出了一種自豪感——中原的皇帝實(shí)質(zhì)就是我們草原的孩子。這對(duì)明朝而言，確實(shí)多少有點(diǎn)不舒服，但對(duì)招撫草原人很有幫助，也就睜一只眼閉一只眼了。

歷史的精彩就在這里，古代頂級(jí)政治家看似反常的行為，背后都是深深的政治算計(jì)，甚至這個(gè)行為可以做到多方自洽以收取最大政治效果。因?yàn)樾畔⒉痪夂腿祟惈C奇心理的存在，這些行為會(huì)以八卦的形式傳播得極廣，內(nèi)容也會(huì)變得面目全非，而有心的政治家會(huì)用這些信息再做“一桌飯”用來(lái)宴請(qǐng)賓客，讓多方再次自洽。