為啥中國古代那么多“霸道總裁愛上離婚有娃的我”？

“霸道總裁愛上離婚帶娃的她”類型短劇頻頻爆火，引起了一些爭議。不過，其實在中國古代很長一段時間里，出于政治或生育的原因，貴族群體會更傾向于娶離異的女人，“霸道總裁愛上離異、喪偶、帶娃的她”之類的故事并不少見。諸如漢高祖劉邦娶了西魏王魏豹的妾薄姬、漢景帝娶了已婚生娃的王姪、漢昭烈帝劉備入川娶了遺孀吳氏，曹操娶了已婚帶娃的秦氏、曹丕娶了二婚的甄宓……

公元前205年，漢王的大將軍韓信不費吹灰之力拿下魏地，俘獲了魏王豹和他的家人。后來魏豹在滎陽被漢將周苛殺死，魏豹的妾薄姬在織室被劉邦發現后納入宮中。于是喪偶的薄姬嫁給了漢王，并為劉邦生下一個兒子，即代王劉恒。在諸呂之變后，代王成為漢文帝。

關于薄姬與劉邦見面的故事比較傳奇，劉邦在成皋召幸薄姬時，薄姬說“昨天晚上做了個夢，夢見蒼龍在我肚子里”，劉邦聽了很開心，說：“此貴徵也，吾為女遂成之。”（《史記》）值得一提的是，據說當時的相士非常看好薄姬，她還是魏豹妾的時候，算命大師許負就預言薄姬“當生天子”，魏豹聽聞后大喜，認為自己將得天下，萬萬沒想到薄姬確實生了天子，只是不是魏豹的。

公元前156年，垂暮之年的傳奇女性薄姬抱著新生的重孫劉徹，而站在一旁的孫媳婦王娡比她還傳奇。王娡沒有太多政治背景，也不代表什么家族，但她有一個能“折騰”的母親臧兒，臧兒是秦末群雄燕王臧荼的孫女，她在主導自己命運（先后嫁王家與田家）之后，也要主導孩子的選擇。

在她的主持下，王娡先嫁給金王孫，生下一個女兒金俗，后來又被送到太子劉啟（薄姬的嫡孫）那里成為王美人。王娡在太子那里非常受寵，先后生下平陽公主等三個女兒，又生下后來的漢武帝劉徹。后來漢武帝帶人去找到了異父同母的姐姐，給了她一生的富貴。

公元214年，漢景帝的后人劉備進入成都，取代同宗劉璋正式成為益州之主。這時候孫尚香已經回到東吳，眾臣有感于劉備沒有正妻，建議劉備娶個媳婦。并且大家一致認為應該娶劉焉兒子、劉璋弟弟劉瑁（因狂疾已去世）的遺孀吳氏。

大家為啥一致讓劉備娶離異的女人？這說來話長，劉焉主政益州的時候，有相面的說吳氏將是大貴之人（《三國志》記載劉焉“聽相者之言，則求婚吳氏”），于是讓吳氏嫁給了自己的兒子劉瑁。大家見到這則讖語效果這么明顯，也就開始相信，慢慢就成了大家的共識。而且吳家不僅是中原僑居益州的大族，而且在益州軍隊中影響力也很大。觀念與實力都讓兄弟們覺得劉備應該娶她。

后來，劉備正式娶吳氏為夫人。

劉備登基后，吳氏成為皇后。劉備死后，吳氏成為皇太后。

曹操曾追溯自己的祖先為漢朝的開國功臣曹參。按照這個邏輯，他和劉備是有親緣關系的。公元199年，大漢司空曹操、大漢左將軍劉備在徐州斬殺溫侯呂布。關于戰爭遺產大家也進行了分配。呂布部將秦宜祿被安排為豫州沛國铚縣（今安徽省淮北市濉溪縣西南）的縣長，他的妻子杜氏帶著兒子秦朗到了曹操家。據說關羽專門向曹操請求納杜氏為妻，后來曹操見到杜氏之后果未食言。在司空府，杜氏為曹操生下了曹林、曹袞二子及金鄉公主。曹操對杜氏原先的兒子秦朗非常好，《三國志·明帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》明確記載：“朗隨母氏畜于公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：‘世有人愛假子如孤者乎？’”

公元204年，曹軍打進鄴城。曹丕娶了袁紹次子袁熙的妻子甄宓，甄宓深受曹丕寵愛，生下曹叡（魏明帝）和東鄉公主。曹丕和甄宓是典型的政治聯姻。

曹操占領冀州后，自領大將軍、冀州牧，需要收拾冀州人心，曹丕娶袁紹的兒媳是很好的選擇。漢唐時期，這種事情也很常見。

比如李世民在玄武門之變后，把自己的十個侄兒殺掉。弟媳齊王妃楊氏成為他的情婦，并為他生下一個兒子——曹王李明。李世民的韋貴妃，跟前夫生有一女，李世民愛屋及烏，對她的女兒也很照顧，封為定襄縣主。

到了宋以后，類似的事情就少了很多，而且需要專門解釋。

公元 1363 年，在決定南方霸權的鄱陽湖大戰中，陳友諒出動了全部巨型戰艦與朱元璋決戰。朱元璋卻抓住傍晚風向有利的時機，在鄱陽湖水域實施火攻，一舉焚毀陳友諒的主力艦隊。這把大火不僅終結了陳友諒，還將朱元璋統一天下的夢想給燃燒了起來。戰后，朱元璋率軍順利奪取武昌，并俘獲了陳友諒全家。就這樣，陳友諒的家人從武昌到了南京。朱元璋的衛士俞本目睹了全程，他晚年回憶時說：“以陳理祖父及所生母并伯、叔、后、妃、嬪、宦載赴應天府。納友諒次姬為妃。”

第一句字面意思很好理解，就是說朱元璋對他們的安置很好。確實，朱元璋封陳友諒的兒子陳理為歸德侯、封陳友諒的父親陳普才為承恩侯、大哥陳友富歸仁伯、二哥陳友直懷恩伯、四弟陳友仁追封康山王。總之，朱元璋給了陳家極高的富貴與待遇。

但第二句就精彩了，“納友諒次姬為妃”。

誰納？朱元璋納。

納誰？納陳友諒的次姬。

納什么？納為妃。

此時的朱元璋已經成為吳王，那他的媳婦自然就是王妃了。

所以，這句話的意思就是，朱元璋娶了陳友諒的妃子為妃，顯然，朱元璋根本不在意次姬的喪偶問題。于是，次姬在朱元璋這兒成了“達定妃”，之后還生下了齊王朱榑和潭王朱梓。

關于娶陳友諒媳婦的事，朱元璋曾正面回應過：“朕當未定之時，攻城略地，與群雄并驅十有四年余，軍中未嘗妄將一婦人女子。惟親下武昌，怒陳友諒擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而歸。”

這個故事收錄在《大誥》里，故事內容很好理解，重點是在強調朱元璋很有原則，只是陳友諒太罪惡，不得已才娶了他的妾。

《大誥》是朱元璋面向全民發布的，具有宣傳屬性，所以，朱元璋娶陳友諒媳婦的事兒，大明老百姓很快就知道了。大明老百姓壓根不關心朱元璋的解釋，大家很關心朱元璋娶陳友諒媳婦這個八卦。而官方信息比較少，大家就只能腦補（這也符合八卦的變異屬性），于是慢慢地，這事兒就傳出很多版本，并且越來越離奇。

一百多年后，關于“霸道總裁娶喪偶的她”的故事，已經傳出了新版本，甚至升級成了“霸道總裁愛上喪偶有孕的她”——“我甚恨之，其妻氏可沒入掖庭。未幾生子，友諒遺腹也。

封潭王，國于長沙。將之國，阇氏語之曰：‘爾乃漢王陳友諒子，汝父被殺，吾為汝忍死于此，他日當為父復此仇也。’”

寫這段話的人是王世貞，他是薊遼總督王忬的兒子、是當時的知名文人，相當于今天的大V或者全民追捧的大文豪。而阇氏即達定妃。在王世貞描述的故事里，達定妃成了烈女，潭王成了陳友諒的遺腹子，而且還要為父報仇。

這個八卦雖然有鼻子有眼，但可靠 性 不 高，因 為 潭 王 是 洪 武 二 年（1369）生人，而陳友諒1363年時就已經死了。

讓我們回到故事的最開始，朱元璋為什么要娶喪偶的她呢？站在陳家或者陳漢大臣的角度來看，朱元璋這么做是把他們當作一家人了，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。他的這一做法，非常有助于爭取人心。但對于己方殺紅了眼的將軍和士兵而言，朱元璋這樣做是為了進一步征服陳友諒，而且還等于他默許士兵擁有在戰爭期間得到的一切東西，畢竟“士卒所以爭冒矢石，不顧其死者，貪虜獲耳”。

所以說，霸道總裁朱元璋并不是真沉迷美色，他這一行為的背后有著深深的政治意圖與權力考量，通過做一件事完成化敵為友和安撫軍心，他何樂而不為呢？

無獨有偶，1368年，元順帝帶著親信離開大都，逃亡塞外。而被明軍俘獲的元朝官員、宮人都被徐達打包發往了南京，朱元璋在故元宮人中納了妃。

這件事也傳出了八卦，說碽妃其實懷了元順帝的孩子，也就是后來的朱棣。這個故事在北方草原傳播很廣，還讓草原人生出了一種自豪感——中原的皇帝實質就是我們草原的孩子。這對明朝而言，確實多少有點不舒服，但對招撫草原人很有幫助，也就睜一只眼閉一只眼了。

歷史的精彩就在這里，古代頂級政治家看似反常的行為，背后都是深深的政治算計，甚至這個行為可以做到多方自洽以收取最大政治效果。因為信息不均衡和人類獵奇心理的存在，這些行為會以八卦的形式傳播得極廣，內容也會變得面目全非，而有心的政治家會用這些信息再做“一桌飯”用來宴請賓客，讓多方再次自洽。