中國之治的價值意蘊、寶貴經驗與世界貢獻

[摘要] 中國之治以鮮明的人民觀、全新的民主觀和獨特的文明觀為價值引領，創造了世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，向世界提供了治理國家的寶貴經驗。中國之治的成功實踐啟發我們，治理國家必須尊重規律、體察民意，實事求是、勇闖新路，凝心聚力、團結一致。在當今變亂交織的世界，作為一個擁有14億多人口的大國，中國之治本身就是對世界和平發展的卓越貢獻。同時，作為負責任大國，中國沒有選擇獨善其身，而是積極參與全球治理、貢獻中國智慧，為維護世界和平發展注入了更多的正能量。

[關鍵詞] 中國之治；" 中國式現代化；" 國家治理；" 獨立自主

[中圖分類號] D630； D820" " " " "[文獻標識碼] A" " " " "[文章編號] 0529-1445（2025）08-0028-04

當前，世界百年未有之大變局加速演進，國際政治經濟格局正在發生深刻變化，人類正處在大發展大變革大調整時期。與一些西方國家經濟疲軟、貧富分化、民主異化、政治極化、社會撕裂、種族隔離等危機疊發的亂象相比，中國創造了世所罕見的經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，呈現出“風景這邊獨好”的中國之治光明圖景。以先進價值理念為引領的中國之治，蘊藏著豐富的國家治理經驗，為維護世界和平發展注入了中國力量、為推動廣大發展中國家實現現代化提供了中國方案、為促進人類文明進步貢獻了中國智慧。

中國之治的價值意蘊

中國之治之所以能夠取得舉世矚目的成功，離不開先進價值理念的引領。中國之治蘊含著鮮明的人民觀、全新的民主觀和獨特的文明觀，克服了資本主義社會的制度痼疾。

中國之治蘊含著鮮明的人民觀。首先，中國之治堅持“江山就是人民，人民就是江山”，以“為人民謀幸福”為價值引領和前進方向。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，充分彰顯了人民至上的發展導向。其次，中國之治堅持人民是歷史的創造者。中國之治是在尊重人民主體地位和首創精神的前提下實現的。新中國成立以來，無論是完成社會主義革命和推進社會主義建設，進行改革開放和社會主義現代化建設，還是開創中國特色社會主義新時代，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，都離不開人民群眾作為主體力量的支持。最后，中國之治堅持維護最廣大人民的根本利益。中國之治始終將實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點。習近平總書記在十九屆中央政治局常委同中外記者見面時指出：“全面建成小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊。我們將舉全黨全國之力，堅決完成脫貧攻堅任務，確保兌現我們的承諾。”中國共產黨不僅是這么說的，也是這么做的。在黨中央的堅強領導下，在全黨全國各族人民上下齊心的共同努力下，中國打贏了彪炳史冊的脫貧攻堅戰。

中國之治蘊含著全新的民主觀。首先，中國之治堅持民主標準的多樣化。長期以來，以美國為首的西方國家將自由民主作為“普世價值”在世界范圍內強制推行，將競爭性選舉民主作為標準化的民主模式向外輸出，甚至炮制出將自由民主制度看作是人類歷史發展終點的“歷史終結論”。相反，中國在承認民主作為全人類共同價值的基礎之上，強調民主存在多種樣式的可能，倡導不同國家根據自身實際情況和社會歷史條件發展符合本國國情的民主道路。其次，中國之治堅持人民當家作主。西方的競爭性選舉民主，表面上看每個選民都擁有平等的選舉權和被選舉權，但實際上能夠從競選中脫穎而出的往往只是掌握了足夠資金的少數政治精英。我國則通過民主選舉、民主協商、民主決策和民主監督等一系列民主參與環節以及包括人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度和基層群眾自治制度在內的一整套人民當家作主制度體系，確保了國家權力真正掌握在人民手中。最后，中國之治堅持民主集中制原則。西方民主強調分權制衡原則，導致西方國家不同部門之間常常相互掣肘，很難形成意見統一的治理方略。我國則堅持民主集中制原則，強調民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，在國家治理的過程中更好地做到了全國一盤棋，充分發揮了集中力量辦大事的顯著優勢。

中國之治蘊含著獨特的文明觀。首先，中國之治堅持“人與自然和諧共生”的生態文明觀。不同于西方資本主義現代化發展對環境污染和生態破壞的忽視，中國在推動現代化發展的過程中高度重視正確處理好經濟發展與生態環境保護的關系。無論是綠水青山就是金山銀山的重要理念，還是創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，都體現了我國在現代化發展過程中對于生態環境保護的重視。其次，中國之治堅持“物質文明和精神文明相協調”的文明發展觀。黨的二十大報告指出：“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求。”在資本主義社會中，生產力和科學技術突飛猛進，但人的精神世界虛無，二者并不協調。在物質資料極其豐富的資本主義社會，人會沉溺于物質消費和奢靡享樂，完全淪為機器的附庸和物的奴隸，成為喪失了批判和反思能力的“單向度的人”。相反，我國不僅注重夯實現代化發展的物質基礎，不斷提高人們的生活水平，而且重視社會主義精神文明建設，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，大力發展社會主義先進文化，不斷豐富人民的精神文化生活。最后，中國之治堅持“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文明交往觀。資本主義的現代化是一種向外擴張的現代化。資本主義迫使一切民族如果不想滅亡，就必須采用資本主義的生產方式，推行資本主義的文明標準。與此相反，中國式現代化是和平發展的現代化。中華文明中從來沒有“侵略別國、壯大自己”的文化基因，始終倡導“己所不欲、勿施于人”的交往理念。因此，中國秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革和建設，不斷推動構建人類命運共同體。

中國之治的寶貴經驗

中國之治不僅蘊含著先進的價值理念，還蘊藏著豐富的治理國家的寶貴經驗。中國之治啟發我們，治理國家必須尊重規律、體察民意，實事求是、勇闖新路，凝心聚力、團結一致。

尊重規律、體察民意。習近平總書記在接受金磚國家媒體聯合采訪時曾經表達了“治大國若烹小鮮”的獨特治國理念。“治大國若烹小鮮”出自《道德經》，意思是治理大國，就好像煎烹小魚一樣，不能隨便翻動。治理國家要深入了解國情，廣泛考察民意，朝令夕改或操之過急可能適得其反，馬虎大意或松懈怠慢將會前功盡棄。新中國成立以來，中國共產黨團結帶領中國人民開展并完成了“一化三改”，建立起社會主義基本制度，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。然而，“大躍進”運動的急躁冒進和急于求成，違背了經濟建設的客觀規律，使得我國社會主義建設遭遇了挫折。改革開放之后，我國在遵循生產力與生產關系矛盾運動規律的基礎上，結合經濟社會發展實際，建立起充滿活力的社會主義市場經濟體制，創造了經濟騰飛和社會穩定的偉大成就。歷史證明，不尊重基本國情和客觀規律，不滿足人民群眾的意愿和需求，生產力就難以發展，治理國家就難以成功。

實事求是、勇闖新路。西方發達國家的現代化是通過發展資本主義實現的，但是資本主義的先天不足和我國的具體國情，都意味著我們決不可能走資本主義現代化道路。在結合我國社會歷史條件、學習馬克思跨越“卡夫丁峽谷”經典理論、借鑒蘇聯社會主義現代化建設經驗教訓的基礎之上，我國逐步探索出了一條既具有中國特色、又符合現代化建設普遍規律的中國式現代化道路。實踐證明，只有一切從實際出發，勇于開拓創新，走自己的路，才能在推動現代化的過程中不被牽著鼻子走。

凝心聚力、團結一致。團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，是實現中國之治的寶貴經驗。首先，中國之治發揚了統一戰線光榮傳統。我國在社會主義現代化建設過程中，注重鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，積極團結和聯合海內外中華兒女投身于民族復興的歷史偉業。其次，中國之治發揮了多元主體的治理功能。黨的十八屆三中全會首次提出“國家治理體系和治理能力現代化”的概念。這一概念的提出，既是提法上的創新，更意味著治理理念的轉變。不同于國家管理主要依靠政府自上而下的行政命令，國家治理更強調治理主體的多元化。黨的二十屆三中全會強調：“繼續完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。”在國家治理實踐中，我國不斷完善黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，充分發揮了不同主體的治理功能。最后，中國之治吸納了社會各界的聰明才智。我國在國家治理的過程中高度重視暢通全體社會成員建言獻策的渠道，善于傾聽社會各階層、各界別、各民族代表人士的建議，積極推動協商民主廣泛、多層、制度化發展，為推進中國之治提供了智力支持。

中國之治的世界貢獻

中國之治不僅對于實現我國的長治久安具有重大意義，而且對于促進世界的和平與穩定、發展與進步同樣具有重大意義。

中國之治為維護世界和平發展注入了力量。當今世界變亂交織，貿易保護主義、逆全球化思潮抬頭，單邊主義、霸權主義、強權政治導致的地緣沖突不斷。作為一個擁有14億多人口、人口數約占世界人口總數五分之一的大國，中國長期的繁榮穩定本身就是對世界和平發展的卓越貢獻。同時，作為負責任大國，中國沒有選擇在急劇變化和動蕩不安的世界局勢中獨善其身，而是積極參與全球治理，為維護世界和平穩定注入更多的正能量。首先，中國積極擁抱經濟全球化，而不是拒絕經濟全球化。習近平總書記多次強調：“中國開放的大門只會越開越大，永遠不會關上。”不同于某些西方發達國家大肆推行貿易保護主義，我國以開放共贏的姿態歡迎廣大發展中國家搭乘中國發展的“快車”。其次，中國倡導多邊主義，反對單邊主義。中國持續推動高質量共建“一帶一路”走深走實，努力深化全球南方團結合作，積極參與多邊外交活動，始終堅持為世界永續和平發展不懈奮斗。最后，中國倡導對話，反對沖突。中國始終致力于維護國際公平正義，倡導以對話彌合分歧、以合作化解爭端。

中國之治為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了榜樣。中國之治是在現代化發展的過程中實現的，而中國的現代化走的是一條完全不同于西方資本主義現代化的道路。中國的現代化是在遭受外部侵略的情況下被迫啟動的，當時西方發達國家早已利用自己的領先優勢建立起以西方為主導的世界體系和國際政治經濟秩序。同時，中國的現代化還面臨帝國主義的侵擾、遏制和打壓。因此，在新中國成立之初，我們就制定了獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的方針。中國式現代化沒有亦步亦趨地效仿西方的資本主義現代化，而是在吸收和借鑒西方文明一切有益成果的基礎上，從我國社會主義建設偉大實踐中生長出來的。中國式現代化是獨立自主的現代化，打破了“現代化=西方化”的迷思。在推進中國式現代化過程中實現的中國之治，讓廣大發展中國家看到了獨立自主邁向現代化的新希望、新選擇。

中國之治為促進人類文明進步貢獻了智慧。中國沒有將西方的資本主義物質文明、制度文明、精神文明當作人類文明的高峰和人類歷史發展的終點，而是深刻認識到了資本主義文明的內部對抗性，從而將建設比資本主義文明更高級的社會主義文明作為發展目標，創造了人類文明新形態。2023年，習近平主席在中國共產黨與世界政黨高層對話會上提出全球文明倡議，倡導尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創新，加強國際人文交流合作。中國之治所秉持的開放包容文明觀，有利于推動人類文明的交流交往交融，從而進一步促進人類文明的發展。

（本文是國家社科基金一般項目“習近平新時代中國特色社會主義思想對科學社會主義理論的新發展研究”〈項目編號：21BKS001〉階段性成果）

[參考文獻]

[1]習近平著作選讀（第一卷）（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[2]習近平關于中國式現代化論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2023.

[3]習近平關于社會主義政治建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.

［作者簡介：郇雷，中共中央黨校（國家行政學院）科學社會主義教研部教授；衛欣然，中共中央黨校（國家行政學院）科學社會主義教研部碩士研究生］

責任編輯 / 王煥宇