鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的行動阻礙與優(yōu)化策略

2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》強調(diào)“以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納人各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。\"2023年12月教育部更是提出“全面實施學(xué)校美育浸潤行動”。學(xué)校美育浸潤是向?qū)W生傳授一定的知識、技能、審美意識，發(fā)揚當?shù)靥厣囆g(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、藝術(shù)情感、藝術(shù)思維、創(chuàng)造力等優(yōu)秀特質(zhì)，是落實立德樹人、促進學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。

受地理位置、自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平和歷史文化背景等因素制約，我國鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校在美育方面存在多重困境。目前學(xué)界挖掘并深入探討了困境與產(chǎn)生原因，認為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育面臨課程資源匱乏、師資力量薄弱、學(xué)生基礎(chǔ)較差、校本化程度較低、美育價值弱化、美育實踐碎片化等困境。然而，既有研究更傾向于強調(diào)美育對鄉(xiāng)土性文化價值的發(fā)揮，忽略了鄉(xiāng)村美育浸潤本身的自我教育探索，難以解釋鄉(xiāng)村美育在不同方面所面臨的困境

鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的美育現(xiàn)實是教育體制具象化的展示，飽含了農(nóng)村學(xué)生跳脫出應(yīng)試框線，尋找詩歌、繪畫和美好的遠方的愿景。當前迫切需要回應(yīng)“讓鄉(xiāng)村兒童也能夠體驗藝術(shù)之美，讓農(nóng)村教育也善于發(fā)現(xiàn)成才之美\"的真切希望。為此，本研究對鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤展開嵌入性分析，關(guān)注其面臨的困難、貼近鄉(xiāng)土本位，提出鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的應(yīng)對策略。

一、鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

為幫助鄉(xiāng)村兒童汲取美育中的養(yǎng)分，為他們拓展更多可能的成長之路，我們需要一種系統(tǒng)、全面、復(fù)合、嵌入的理論視角來看待鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的美育現(xiàn)狀并提出策略。

1.鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的政策結(jié)構(gòu)

2023年12月教育部印發(fā)的《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》提出“美育教學(xué)改革深化、教師美育素養(yǎng)提升\"等七項行動，著重強調(diào)“鄉(xiāng)村美育提質(zhì)發(fā)展”的行動要點。

（1）從宏觀的省市縣鄉(xiāng)階梯統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)合作幫扶的視角來作出行動規(guī)劃。勾連縣域美育教師的流動與課程共享，有效促進鄉(xiāng)村美育浸潤的“上下一體”，即“探索以縣域為基點、市域為統(tǒng)籌、省域為指導(dǎo)，完善全面提高鄉(xiāng)村美育質(zhì)量的工作機制，因地制宜推進縣域內(nèi)優(yōu)秀美育教師流動授課、優(yōu)質(zhì)美育課堂資源共享。\"

（2）在中觀資源端口搭建大中小學(xué)的美育資源協(xié)同機制。從引領(lǐng)幫扶的角度入手，強調(diào)藝術(shù)組織與鄉(xiāng)村學(xué)校美育發(fā)展的“牽動”，為鄉(xiāng)村美育浸潤事業(yè)夯實資源基礎(chǔ)與機制底線，強調(diào)：“促進學(xué)校美育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，建立高校與中小學(xué)、城鄉(xiāng)學(xué)校之間‘手拉手’相互學(xué)習(xí)交流和幫扶機制，探索高校藝術(shù)社團和鄉(xiāng)村學(xué)校雙向交流機制。\"強調(diào)發(fā)揮藝術(shù)院校的專業(yè)效能，提升鄉(xiāng)村美育規(guī)劃與振興的科學(xué)性與合理性，注重鄉(xiāng)村美育的文化滋潤之感與審美之力。

（3）在微觀的視角下發(fā)動藝術(shù)家、名師的轉(zhuǎn)移幫扶，為鄉(xiāng)村美育提供主體培養(yǎng)。加強對本土鄉(xiāng)村美育的培養(yǎng)，構(gòu)建鄉(xiāng)村美育學(xué)生藝術(shù)展示平臺，有效增強鄉(xiāng)村美育浸潤的效能。具體有“鼓勵美育名師進鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村學(xué)生進城市藝術(shù)場館，開展城鄉(xiāng)中小學(xué)生美育主題研學(xué)實踐活動。\"“多形式搭建鄉(xiāng)村學(xué)生專場展演平臺，鼓勵利用鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮等開展學(xué)生個性化藝術(shù)展示。\"\"加強鄉(xiāng)村學(xué)校美育教師培養(yǎng)培訓(xùn)，持續(xù)實施鄉(xiāng)村教師公費定向培養(yǎng)項目。\"

2.鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的理論結(jié)構(gòu)

嵌人性理論（EmbeddednessTheory）是經(jīng)濟學(xué)家Granovetter于1985年提出的一種社會網(wǎng)絡(luò)理論，主要用于解釋經(jīng)濟行為的社會背景和環(huán)境對個體決策的影響。該理論認為，人們的經(jīng)濟活動不僅受到市場機制的影響，還深受社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)的制約。本質(zhì)上，強調(diào)多元社會結(jié)構(gòu)要素與主體行為發(fā)展的關(guān)系，涵蓋了不同層面之間的邏輯關(guān)系，并給出如何構(gòu)建不同層面的嵌入性路徑。

在培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)，推動鄉(xiāng)村文化生活建設(shè)的背景下，鄉(xiāng)村美育具有鄉(xiāng)土性、獨特性、高潛力和高價值。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育不僅是一個簡單的教育范疇或概念，亦涉及鄉(xiāng)村文化振興“鑄魂”的方式，扮演著推動形成良性發(fā)展的鄉(xiāng)村美育文化生態(tài)、激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生活力與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要角色。換言之，鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤是嵌入鄉(xiāng)村美育自身推進與建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是嵌入在鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要維度。

鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤結(jié)合嵌入性理論，是一種對社會結(jié)構(gòu)、對經(jīng)濟行為的強調(diào)，相較于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中對市場機制的側(cè)重，嵌入性理論將社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)視為經(jīng)濟活動的重要因素。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤與政府統(tǒng)籌、個體知識、認同慣習(xí)、經(jīng)濟幫扶、師資教育等要素相互作用，在數(shù)字技術(shù)供給鄉(xiāng)村治理體系的過程中，需要組織、個體以及機制三維合理性嵌入。基于此，研究構(gòu)建了“組織層面一個體層面一機制層面”三維協(xié)同的嵌入性鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤研究的分析框架（如圖1）。

圖1鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的嵌入性結(jié)構(gòu)分析模型

（1）組織層面嵌入指的是人們參與經(jīng)濟活動時所處的組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟組織的影響。嵌人性理論認為，組織內(nèi)部的社會關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)會對個體的經(jīng)濟行為產(chǎn)生影響。組織的規(guī)范和價值觀也會塑造個體的經(jīng)濟選擇，從而形成一種共同的組織文化。在我國，“自上而下”是組織體系的基本特點，在政府組織層面，國家為鄉(xiāng)村美育頒布諸多政策，統(tǒng)籌扶持鄉(xiāng)村美育，接力推進美育建設(shè)。

（2）個體層面嵌入指的是人們參與經(jīng)濟活動時所處的個人社會關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)。個體的經(jīng)濟決策往往取決于他們所處的社交圈子和親密關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，基于他們的知識儲備、認同關(guān)系。個體層面的嵌人可以從兩個方面解釋。一方面，個體認知嵌入。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校中師生的美育素養(yǎng)和知識基礎(chǔ)能夠適應(yīng)當前我國美育浸潤的基本要求，適應(yīng)我國“五育并舉”的教育大方向。另一方面，個體認同嵌人。鄉(xiāng)土社會對美育的認同與接納為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校開展美育浸潤提供思想意識層面的條件，極大降低了提升鄉(xiāng)村美育浸潤水平的難度，使鄉(xiāng)村美育“深人人心”，為本土性、鄉(xiāng)土性文化繼承與發(fā)揚賦能

（3）機制層面嵌入指的是人們參與經(jīng)濟活動時受制度約束和市場機制的影響。嵌入性理論認為，經(jīng)濟行為是一種嵌人于制度和市場機制中的社會行為。制度規(guī)則和環(huán)境會對個體的決策和行動產(chǎn)生重要影響。人們需要遵守制度規(guī)則，并根據(jù)制度環(huán)境的變化調(diào)整自己的經(jīng)濟與教育行為。一方面，經(jīng)濟機制嵌入能夠有效促進鄉(xiāng)村地區(qū)美育浸潤的質(zhì)量與數(shù)量，通過定點經(jīng)濟扶持，為鄉(xiāng)村兒童美育學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，為鄉(xiāng)村兒童的藝術(shù)夢創(chuàng)造條件。另一方面，教育機制嵌入通過引入與培育鄉(xiāng)村美育教師，激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)兒童美育的內(nèi)生性能量與潛力，實現(xiàn)“教育自給\"與“教育互助”，塑造完備且高效的復(fù)合型教育模式。

二、鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的行動阻礙

基于嵌入性結(jié)構(gòu)視角，以經(jīng)驗回歸現(xiàn)實，主要總結(jié)出在組織、個體、機制三重層面中存在的阻礙，使鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤發(fā)展未達到預(yù)期效果，加劇了美育的區(qū)域發(fā)展失衡。

1.政府組織嵌入細化不足：基本資源扶持下放未完全到位

政府組織科學(xué)、充分、合理的統(tǒng)籌是開展鄉(xiāng)村學(xué)校美育的前提與基礎(chǔ)，然而在“自上而下”的組織體系中，接力推進鄉(xiāng)村學(xué)校美育浸潤往往面臨著接力“掉棒”在地細化不足、基建“下放\"失序等問題，鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟扶持延遲，面臨周期長、效度低等問題，使得鄉(xiāng)村學(xué)校美育浸潤陷入嚴重缺乏經(jīng)濟支持與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足的困境。

一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校缺乏經(jīng)濟支撐。鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展主要依賴農(nóng)林業(yè)和畜牧業(yè)等非城市化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)定性較差，導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校缺乏自給自足的經(jīng)濟支持。從國家、政府的組織體系來看，多存在經(jīng)濟下放緩慢、層層關(guān)隘周期過長、縣域教育資源配置不盡合理、辦學(xué)條件相差懸殊等問題。另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)條件相對簡陋。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校缺乏良好的美育教學(xué)設(shè)備、教室、圖書館等硬件設(shè)施，限制了鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生接觸到更廣闊的美育知識與信息，阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

2.個體認知嵌入效度欠佳：鄉(xiāng)村地方師生美育基礎(chǔ)知識匱乏

鄉(xiāng)村社會有著區(qū)別于城市的鄉(xiāng)土性與獨特性，將藝術(shù)作品詮釋“毛毛的，澀澀的”的素描紙等同于“燒紙”的經(jīng)典片段，是對上世紀鄉(xiāng)土社會美術(shù)教育的完美詮釋，這與學(xué)生認知水平不足有關(guān)，也與社會文化環(huán)境的影響有關(guān)。因此，可以將鄉(xiāng)村學(xué)校美育浸潤的個體層面受限緣由概括為個體認知嵌入“效度”欠佳與個體認同嵌入“屏障”未破兩方面。

一方面，鄉(xiāng)村地區(qū)部分學(xué)校學(xué)生缺乏藝術(shù)基礎(chǔ)知識，阻礙教學(xué)開展。他們對藝術(shù)知識的了解非常有限，既缺乏對藝術(shù)的基本認識和理解，在藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)形式的把握上也較為薄弱。另一方面，鄉(xiāng)村教師美育教學(xué)方式存在缺陷。部分鄉(xiāng)村美育浸潤還存在美育教學(xué)模式傳統(tǒng)，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，不重視理論與生活實際的聯(lián)系，使教學(xué)喪失趣味性，降低學(xué)生對美育學(xué)習(xí)的興趣與效率等問題。因此，在個體層面認知嵌入的驅(qū)動下，存在一種知識與教學(xué)的“失效”，長此以往，則會弱化鄉(xiāng)村地區(qū)美育浸潤的整體成效，加大個體認知的“缺位”，喪失教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，在這種“認知隔閡”下，阻礙了鄉(xiāng)村學(xué)校美育浸潤的建設(shè)與效度，使得美育工程陷入“脫嵌”的失效困局。

3.個體認同嵌入屏障未破：鄉(xiāng)土社會對美育仍存固有偏見

由于經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，鄉(xiāng)村美育往往沒有得到足夠的重視和支持，導(dǎo)致學(xué)生們對美術(shù)的認知水平相對較低。同時由于鄉(xiāng)土社會固有觀念相對穩(wěn)固，信息相對閉塞，鄉(xiāng)村美育不可避免地陷入“不務(wù)正業(yè)論\"的漩渦。

鄉(xiāng)村地區(qū)呈現(xiàn)出一種對“應(yīng)試化\"的追崇，將目光緊盯在文化課程的學(xué)習(xí)上，學(xué)校雖然開設(shè)了美育課程，但多是一種形式化的附屬。因此，突破傳統(tǒng)“唯成績論”觀念的束縛是當務(wù)之急，也是開展鄉(xiāng)村美育的關(guān)鍵。有學(xué)者對學(xué)生進行過關(guān)于“美術(shù)”的問卷調(diào)查， 40% 以上的學(xué)生認為美術(shù)是為了充實課余，放松緊張的大腦； 26% 左右的學(xué)生認為美術(shù)僅是為了裝飾、美化生活； 20% 的學(xué)生認為美術(shù)就是掌握一些繪畫技能，學(xué)會畫畫； 5% 的學(xué)生認為美術(shù)是為描繪社會的景象，反映社會生活。當前鄉(xiāng)村地區(qū)部分學(xué)校的美育成為“片面的擺設(shè)”，藝術(shù)學(xué)科教育嚴重滯后，對美育的落實尚存不足，導(dǎo)致個體層面的認同脫嵌。同時，一部分鄉(xiāng)村教師認為藝術(shù)課不在考試范圍內(nèi)，對此重視程度較低，不會給學(xué)生提供科學(xué)、合理的美育教學(xué)；而從學(xué)生角度看，受家庭、學(xué)校、社會的觀念影響，他們僅對所考科目用心，忽視藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，使鄉(xiāng)村學(xué)校美育陷入困境。

4.經(jīng)濟機制嵌入適配較弱：部分家庭對兒童美育學(xué)習(xí)成本難以負擔(dān)

2020年全國教育工作會議提出了“劃出美育硬杠杠\"的明確要求。2022年文化和旅游部第六部門印發(fā)《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》，特別強調(diào)了美術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的要點，把加強美育工作普及作為美術(shù)產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，切中要害。但鄉(xiāng)村地區(qū)對美育的重視依然相對不足，在經(jīng)濟機制方面存在嵌入“適配\"較弱的問題，阻礙了鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的步伐，固化了鄉(xiāng)村人才培育體系，拉大了城鄉(xiāng)、家庭之間的經(jīng)濟差距。

當前，鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的美育缺少定點、針對性、適配性的經(jīng)濟扶持，由于經(jīng)濟發(fā)展仍相對滯后、鄉(xiāng)村地區(qū)的家庭收入水平普遍較低、部分貧困家庭難以承擔(dān)兒童美育學(xué)習(xí)的額外開銷，亟需社會各界、政府的經(jīng)濟幫扶，為兒童的教育提供有力支持，幫助學(xué)生打開釋放靈魂的出口，獲得尋找夢想的契機。從政府經(jīng)濟機制嵌入的結(jié)構(gòu)來看，鄉(xiāng)村地區(qū)教育的投入適配度較弱，鄉(xiāng)村兒童美育公益機構(gòu)、義務(wù)教學(xué)機構(gòu)難以定位具體需要幫扶的學(xué)生，產(chǎn)生了經(jīng)濟機制“低適配脫嵌”“部分失效\"等問題。在這種“低適配脫嵌”經(jīng)濟機制嵌入的情況下，部分學(xué)生、家庭對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生經(jīng)濟上的抵觸，降低了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的自我意愿，這迫切需要做到“讓美育沒有門檻，每一個幾童皆可受到美育浸潤”。

5.教育機制嵌入主體缺失：鄉(xiāng)村美育師資招不來、留不住

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心發(fā)布的《2019年國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測—藝術(shù)學(xué)習(xí)質(zhì)量監(jiān)測結(jié)果報告》顯示，鄉(xiāng)村小學(xué)校長認為美術(shù)教師數(shù)量能滿足教學(xué)需求的比例為 30.3%^[8] 。此外，教育部相關(guān)數(shù)據(jù)也顯示，2020年我國義務(wù)教育階段美育教師有77.8萬人，僅占專任教師總數(shù)的 7.6% ，其中鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育教師尤其缺乏。

學(xué)校教師群體中的大部分教師不支持美育老師的“正常”教學(xué)，未能營造良好的美育浸潤氛圍。鄉(xiāng)村美育師資面臨“招不來、留不住\"的教育機制嵌入式“主體\"缺失問題，概括為經(jīng)濟待遇不足、職業(yè)發(fā)展空間有限、生活條件不便、社會認可度不高等原因。部分地區(qū)的鄉(xiāng)村美育甚至被認為是落后的、不重要的，使得許多有能力的美育師資不愿意去鄉(xiāng)村地區(qū)任教，更傾向于選擇在城市工作。同時，鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)校條件有限，無法提供良好的教學(xué)設(shè)施和資源，也難以滿足美育教師的專業(yè)發(fā)展需求，使他們不愿留任。相關(guān)調(diào)查顯示1018所鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校中，有302所的專任教師數(shù)少于6名，占小規(guī)模村小總數(shù)的 29%¹⁹ ，“包班制”“一師多科”的現(xiàn)象嚴重，這導(dǎo)致了教育機制內(nèi)的教師主體脫嵌，美育質(zhì)量難以提升，區(qū)域美育發(fā)展的平衡失調(diào)，忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)兒童的美育培養(yǎng)。

三、鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的優(yōu)化策略

在嵌入式結(jié)構(gòu)下，要系統(tǒng)、科學(xué)、多途徑地增進鄉(xiāng)村學(xué)校美育浸潤的質(zhì)量與效度，針對在組織、個體、機制層面的三維嵌入阻礙困境，要切實推進在三重嵌入維度的提升策略。這包括在組織層面統(tǒng)籌完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；在個體層面發(fā)揮數(shù)字化課程等交互優(yōu)勢，做好“開放性\"與“傳承性\"的統(tǒng)一；在機制層面從群眾需求出發(fā)，組織義務(wù)教學(xué)，提高在經(jīng)濟與教育機制的嵌入水平。通過塑造合理的“組織一個體一機制\"嵌人式結(jié)構(gòu)，有效推進鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤的質(zhì)量與成效。

1.國家、政府、地方有序統(tǒng)籌，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

自2000年教育部發(fā)布《關(guān)于開展全國農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實驗工作的通知》，總結(jié)、探索適應(yīng)社會教育改革與發(fā)展需要的我國農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的規(guī)律和途徑以來，鄉(xiāng)村地區(qū)藝術(shù)教育正式步入政府工作視野。但鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校缺乏特殊關(guān)注，基本屬于政策盲區(qū)。

（1）需要國家、政府、地方發(fā)揮統(tǒng)籌功能。2015年國務(wù)院頒布的《關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》提倡城鎮(zhèn)美育教育“走教”“支教\"改進鄉(xiāng)村美育師資團隊建設(shè)。2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出改善辦學(xué)條件、加強組織保障的舉措。以上政策是國家、政府對美育的統(tǒng)籌，是整體的規(guī)劃與方向。同時，需要結(jié)合不同鄉(xiāng)村地區(qū)現(xiàn)狀，因地制宜地統(tǒng)籌美育浸潤的組織嵌入。

（2）需要各級政府有序“自上而下”地實施。通過融入多元的行動主體，比如高校力量、企業(yè)CSR部門等，開展碧山計劃、許村計劃等組織公益嵌入，大元社、鄉(xiāng)野藝校等駐地機構(gòu)嵌入，為鄉(xiāng)村美育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)注入多方活力。同時，也需要建設(shè)評價與指導(dǎo)體系來保障教育質(zhì)量。例如2021年教育部頒布的《關(guān)于成立首屆全國中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會的通知》提出進一步深化中小學(xué)美育教學(xué)改革，充分發(fā)揮專家對中小學(xué)美育教學(xué)工作的研究、咨詢、評估和指導(dǎo)作用[13]。以評價與指導(dǎo)實現(xiàn)對鄉(xiāng)村學(xué)校美育的監(jiān)督與指導(dǎo)，以保障組織層面“自上而下”地科學(xué)嵌入，提高美育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，助力鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤。

2.發(fā)揮數(shù)字化課程資源、線上線下結(jié)合教學(xué)的交互優(yōu)勢，提高師生認知能力

2021年7月，教育部等六部門印發(fā)《關(guān)于推進教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見》，2023年2月中共中央、國務(wù)院頒布的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，共同表達了促進數(shù)字公共服務(wù)普惠化，大力實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動，完善國家智慧教育平臺的總體任務(wù)，是教育部大力推動智慧社會教育新體系的全面部署4。教育數(shù)字化、教育信息化是我國當前發(fā)展的整體趨勢，是落實“農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育工程”的具體要求，可以通過嵌入式“交互\"助推我國鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的

美育浸潤。

（1）數(shù)字化課程資源的利用。通過數(shù)字化平臺，提供豐富多樣的美育教學(xué)素材，包括圖片、視頻、動畫等，使學(xué)生能夠更直觀地了解各種藝術(shù)形式和風(fēng)格，并且可以根據(jù)不同的學(xué)生需求進行個性化教學(xué)；引人數(shù)字化課程的互動元素，例如在線畫廊、虛擬實景等，讓學(xué)生與藝術(shù)作品進行互動，增強學(xué)習(xí)效果；同時數(shù)字化課程資源為美育提供現(xiàn)代化藝術(shù)創(chuàng)作工具和平臺，讓學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)其藝術(shù)表達能力[5]。

（2）采用線上線下結(jié)合教學(xué)。鄉(xiāng)村地區(qū)美育資源有限，通過在線課程等形式，提升學(xué)生藝術(shù)知識和技巧，為進行實踐操作和互動討論提供一定的基礎(chǔ)，便于獲得更全面的教育體驗；利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行作品展示與交流，可以進一步拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也可從他人的作品中獲取靈感和啟發(fā)；推進教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺在線輔導(dǎo)與答疑，及時解答學(xué)生的問題，并提供反饋和指導(dǎo)，增強師生之間的互動和溝通，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長。簡言之，發(fā)揮數(shù)字化課程資源、線上線下結(jié)合教學(xué)的交互優(yōu)勢，來推動鄉(xiāng)村美育在個體層面的認知嵌入，為鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的美育浸潤提供貼合個體認知需要的嵌入式賦能。

3.做好“開放性”與“傳承性\"的統(tǒng)一，以認同建構(gòu)打破偏見屏障

受舊教育觀念和應(yīng)試教育影響，美育工作在農(nóng)村一些中小學(xué)管理者眼中可有可無，教師和家長的美育觀念不足，對美育的作用理解不到位，自身缺乏美育的體驗，無法給予美育工作重要支持，因此做好個體認同嵌入，打破美育偏見需要做好“開放性\"與\"傳承性\"的統(tǒng)一。

（1）塑造多元文化的“統(tǒng)一”。在美育中引入多元文化元素，包括不同地域、民族和藝術(shù)流派的作品。通過展示和討論多元文化藝術(shù)，轉(zhuǎn)變多元育人理念、實現(xiàn)課堂改革、創(chuàng)新審美環(huán)境，將認同嵌人鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校美育浸潤，以增強學(xué)生對各種文化的理解和尊重，有助于打破地域偏見，培養(yǎng)學(xué)生的開放心態(tài)和跨文化交流能力。同時，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，既傳承傳統(tǒng)文化，又接觸和理解現(xiàn)代藝術(shù)。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解，促進學(xué)生更好地理解文化的根基，并在此基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和表達[。

（2）利用美術(shù)課堂營造“統(tǒng)一”。開展\"專遞課堂”教學(xué)，在傳授美術(shù)知識與技能的同時，打造傳承本土文化的美術(shù)課程體系。積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的美育情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，發(fā)展學(xué)生的審美能力、培養(yǎng)對美術(shù)的感知力，享受知識美感體驗的學(xué)科課堂教學(xué)新模式。與此同時，在美術(shù)課堂中，加入著名藝術(shù)家的背景、作品介紹，如生平、逸聞趣事、流派、作品繪畫手法等。通過精心設(shè)計美育浸潤課程，挖掘美的言辭、美的情感、美的價值、美的氣韻，來進行審美教育，達到“輸入美\"到‘輸出美”的轉(zhuǎn)化。

4.切實深入鄉(xiāng)村地區(qū)，從群眾需求出發(fā)，提高經(jīng)濟支援適配度

要高度重視鄉(xiāng)村地區(qū)群眾對美育浸潤的需要與期盼，積極推動“需求調(diào)研一經(jīng)濟補貼一合作支援\"嵌入鄉(xiāng)村地區(qū)美育體系建設(shè)。從鄉(xiāng)村地區(qū)實際出發(fā)，了解當?shù)孛烙龖T習(xí)，挖掘群眾實際需求，以高針對性的定點經(jīng)濟支援嵌入鄉(xiāng)村學(xué)生的美育浸潤中，提高“經(jīng)濟一需求\"嵌入式經(jīng)濟機制適配度。

（1）在鄉(xiāng)村地區(qū)開展針對美育浸潤的需求調(diào)研工作。通過問卷調(diào)查、座談會等方式收集群眾對于美育的需求和期望，了解他們對美育的認知程度、意愿和經(jīng)濟承受能力，為制定有針對性的經(jīng)濟支援政策提供依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，加強政府對鄉(xiāng)村地區(qū)美育的資助與政策支持，政府可以設(shè)立專項資金，用于支持鄉(xiāng)村地區(qū)美育的發(fā)展，包括教師培訓(xùn)、教材購置、設(shè)備更新等方面。同時，制定相關(guān)政策，鼓勵和引導(dǎo)更多的教育機構(gòu)和教師到鄉(xiāng)村地區(qū)從事美育工作。

（2）提供多樣化的補貼形式。根據(jù)不同家庭經(jīng)濟情況和需求差異，提供多樣化的經(jīng)濟支援形式。考慮給予家庭經(jīng)濟困難學(xué)生免費或優(yōu)惠的美育學(xué)習(xí)機會，例如減免學(xué)費、提供教材和用品的補貼等。同時設(shè)立獎學(xué)金、助學(xué)金等經(jīng)濟支援項目，幫助優(yōu)秀學(xué)生繼續(xù)深造。

（3）建立合作與贊助關(guān)系。與企業(yè)、社會組織建立合作與贊助關(guān)系，爭取更多經(jīng)濟支持。應(yīng)與當?shù)仄髽I(yè)合作舉辦藝術(shù)比賽、展覽等活動，吸引更多的贊助和資源投入。同時與藝術(shù)家、藝術(shù)團體建立聯(lián)系，邀請其提供免費或優(yōu)惠的培訓(xùn)課程，為鄉(xiāng)村學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會。

5.組織聘請藝術(shù)家、志愿者等義務(wù)教學(xué)，加強鄉(xiāng)村師資配備

2020年教育部等六部門頒布的《關(guān)于加強新時代鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)的意見》提出“激發(fā)教師奉獻鄉(xiāng)村教育的內(nèi)生動力、重點引導(dǎo)優(yōu)秀人才向鄉(xiāng)村學(xué)校流動、拓展職業(yè)成長通道培育符合新時代要求的高質(zhì)量鄉(xiāng)村教師\"等舉措8]，鼓勵協(xié)同政府，參與當?shù)刂行W(xué)教育教學(xué)實踐指導(dǎo)，建立鄉(xiāng)村教育實踐基地，構(gòu)建三方共建、共管、共享機制，發(fā)揮5G、人工智能等新技術(shù)助推作用。

（1）建設(shè)師資支持與交流平臺。建立鄉(xiāng)村地區(qū)美育教師的支持與交流平臺，促進師資之間的合作與交流，讓教師分享教學(xué)心得和經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)和借鑒。此外，還可以建立線上社群或論壇，為教師提供便捷的交流渠道。同時，鼓勵具備專業(yè)藝術(shù)背景的人員到鄉(xiāng)村地區(qū)進行義務(wù)教學(xué)，組織藝術(shù)家、志愿者定期的教研活動，通過與大學(xué)合作，組織學(xué)生志愿者或相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生前往鄉(xiāng)村地區(qū)進行美育支援。

（2）建立人才引進機制。建立吸引和留住鄉(xiāng)村地區(qū)美育教師的機制，提高他們的工作積極性和穩(wěn)定性，通過提供良好的工作環(huán)境、薪酬待遇、職業(yè)發(fā)展機會等來吸引優(yōu)秀的美育教師到鄉(xiāng)村地區(qū)執(zhí)教，實現(xiàn)教師的“城鎮(zhèn)取向\"向“鄉(xiāng)村取向\"轉(zhuǎn)變。同時，也要加強對美育教師的考核和評價，激勵他們在教學(xué)中取得優(yōu)異成果。

（3）提供專業(yè)培訓(xùn)，鼓勵資源共享與合作。為鄉(xiāng)村地區(qū)藝術(shù)教師提供專業(yè)化培訓(xùn)，提高他們的教育水平和教學(xué)技能，通過組織培訓(xùn)課程、研討會、研修班等方式，培育根植當?shù)亍⒃亦l(xiāng)的本土化師資，避免鄉(xiāng)村教師的“過度化”任職問題。培訓(xùn)內(nèi)容要涵蓋課程設(shè)計、教學(xué)方法、藝術(shù)知識更新等方面，幫助教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時加強鄉(xiāng)村地區(qū)美育浸潤資源的共享與合作，借助互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代技術(shù)手段，與城市地區(qū)的教育機構(gòu)、藝術(shù)團體進行跨區(qū)域合作，分享教學(xué)資源和經(jīng)驗，進而為鄉(xiāng)村地區(qū)的美育教師提供更多學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會，拓寬教育視野。

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