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數(shù)字化時(shí)代教師時(shí)間的指向、困境與重構(gòu)路徑

2025-08-28 00:00:00趙錢(qián)森
教學(xué)與管理(理論版) 2025年8期

關(guān)鍵詞教師時(shí)間;數(shù)字技術(shù);數(shù)字時(shí)間;教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型;數(shù)字化時(shí)代

引用格式.數(shù)字化時(shí)代教師時(shí)間的指向、困境與重構(gòu)路徑[].教學(xué)與管理,2025(24):18-22

當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)已融入到人類(lèi)日常生產(chǎn)、勞動(dòng)和服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),人們的實(shí)踐方式、生活形式因數(shù)字技術(shù)的廣泛使用而發(fā)生改變,人們的社會(huì)時(shí)間也被數(shù)字技術(shù)不斷地改造和重組,形塑出全新的時(shí)間意識(shí)。隨著數(shù)字技術(shù)融入教育活動(dòng),其不僅助推學(xué)校教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型與變革,改變傳統(tǒng)教與學(xué)的互動(dòng)關(guān)系,而且影響著學(xué)校的時(shí)間形態(tài),帶來(lái)高效率、個(gè)性化、虛擬情境。長(zhǎng)期以來(lái),眾多研究主要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)間兒童的內(nèi)在時(shí)間觀念,而數(shù)字化時(shí)代下的教師時(shí)間將面臨全新的時(shí)間結(jié)構(gòu)與時(shí)間體驗(yàn)感,需要研究分析教師的數(shù)字時(shí)間特征,基于對(duì)時(shí)間問(wèn)題的揭示才更涉及到教育本質(zhì)。因此,本研究聚焦數(shù)字化時(shí)代教師的數(shù)字時(shí)間,縱向梳理教師時(shí)間的發(fā)展脈絡(luò),澄清在數(shù)字技術(shù)影響下教師所面臨的時(shí)間困境,進(jìn)而引導(dǎo)教師樹(shù)立數(shù)字時(shí)代所需的時(shí)間觀,提升教師的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力,充分把握數(shù)字技術(shù)為學(xué)校教育時(shí)間變革帶來(lái)的機(jī)遇。

一、數(shù)字化時(shí)代教師時(shí)間的多重指向

隨著時(shí)間測(cè)定方式不斷更新,人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大致圍繞著自然時(shí)間、鐘表時(shí)間、數(shù)字時(shí)間展開(kāi)。學(xué)校教育作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),教師從事的教育教學(xué)活動(dòng)必然與上述三種時(shí)間保持著緊密關(guān)聯(lián)。伴隨數(shù)字技術(shù)時(shí)代的到來(lái),數(shù)字時(shí)間給教師帶來(lái)新的時(shí)間體驗(yàn),進(jìn)而重塑出特殊的時(shí)間觀念。

1.自然時(shí)間順應(yīng)生命節(jié)律的教師時(shí)間道德化

自然時(shí)間是教師依附于客觀自然世界而構(gòu)建的生命時(shí)間。自然時(shí)間通常融入自然情境內(nèi),具有必然性、循環(huán)的、具體的特征,人的認(rèn)識(shí)和社會(huì)生活的秩序,都是自然時(shí)間的投射。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),人們受制于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平,缺乏精密的時(shí)間度量工具,對(duì)于時(shí)間的主觀感知主要依靠自然事物的變化以及個(gè)人生命的節(jié)律,以此協(xié)調(diào)日常社會(huì)活動(dòng)秩序,這種基于自然世界構(gòu)建的主觀時(shí)間經(jīng)驗(yàn),具有結(jié)構(gòu)松散、節(jié)奏相對(duì)緩慢等特征。在自然時(shí)間的影響下,教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,竭力遵循自然秩序或生命節(jié)律,適應(yīng)自然世界變化周期,成為教師實(shí)施教育教學(xué)的基本時(shí)間參照物。一方面,教師日常勞動(dòng)工作量與自然變化緊密關(guān)聯(lián),例如教師休假與季節(jié)性農(nóng)事時(shí)間同步,制定出旬假、田假、授衣假、日出、午休、日落等時(shí)間;另一方面,教師所體驗(yàn)到的自然時(shí)間,也是基于生命體自然需求而感知的時(shí)間存在,主要順應(yīng)自然生命變化節(jié)奏來(lái)支配日常教育時(shí)間。

教師順應(yīng)自然時(shí)間且賦予時(shí)間道德化。作為生命個(gè)體的人,其成長(zhǎng)發(fā)展與教育的時(shí)間性緊密相關(guān),教育要順應(yīng)自然萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)秩序和生命節(jié)律來(lái)開(kāi)展。在“天人關(guān)系\"處理方面,中國(guó)古代的道德經(jīng)驗(yàn)往往依據(jù)自然世界來(lái)構(gòu)建人的社會(huì)屬性,“作為自然之天的要求,人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、進(jìn)而控制自然以達(dá)到‘天人合一'的思想境界等認(rèn)識(shí)\"。教師所秉持的時(shí)間觀與其德行操守勾聯(lián)在一起,構(gòu)成教師教書(shū)育人的基本自然時(shí)間觀,主要表現(xiàn)為對(duì)時(shí)間的珍惜和充分利用的褒獎(jiǎng),抑或是對(duì)時(shí)間浪費(fèi)的遣責(zé)。可以說(shuō),教師對(duì)待時(shí)間的不同態(tài)度,體現(xiàn)出其迥然不同的道德觀。自然時(shí)間讓教師自覺(jué)維護(hù)時(shí)間道德化原則,遵從自我內(nèi)在需要及學(xué)生的內(nèi)在生命節(jié)律,維護(hù)時(shí)間道德準(zhǔn)則以保證自我發(fā)展持續(xù)性、教育時(shí)間分配的公正性,與此同時(shí),教師也會(huì)受到自然界的約束,在某種程度上限制教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)模和效率。

2.鐘表時(shí)間適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)的教師時(shí)間效率化

鐘表時(shí)間是教師采用工業(yè)大生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)間。隨著機(jī)械工業(yè)社會(huì)到來(lái),工業(yè)機(jī)器推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展,追求單位時(shí)間內(nèi)最大的勞動(dòng)生產(chǎn)效率成為人們促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要目標(biāo)。事實(shí)上,機(jī)械鐘(最早出現(xiàn)在十八世紀(jì)后半期的計(jì)時(shí)方式)的發(fā)明和所有社會(huì)成員中的實(shí)際運(yùn)用推廣,對(duì)時(shí)間從空間中分離出來(lái)具有決定性的意義,人們的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)逐漸擺脫了自然時(shí)間約束,進(jìn)而采用精密的機(jī)械鐘表時(shí)間衡量勞動(dòng)生產(chǎn)效率,休息與勞作不再由自然周期及個(gè)體的自然生理需求支配,而由“工具理性”價(jià)值主導(dǎo)下的機(jī)器時(shí)間控制節(jié)奏。工業(yè)社會(huì)為學(xué)校教育帶來(lái)績(jī)效主義,學(xué)校管理者借助鐘表時(shí)間控制教師的勞動(dòng)節(jié)奏,將教師勞動(dòng)與標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間結(jié)合,實(shí)施定量作業(yè)管理、差別計(jì)件工資制。如果說(shuō)自然時(shí)間支配下教師社會(huì)生活與自然秩序融為一體,那么在標(biāo)準(zhǔn)的鐘表時(shí)間支配下,教師生活逐漸擺脫自然情境的限制,并將其嚴(yán)格區(qū)分為私人時(shí)間、公共時(shí)間、工作時(shí)間和休息時(shí)間。

鐘表時(shí)間借助精確測(cè)量手段將教師時(shí)間同步化和效率化。工業(yè)時(shí)代的學(xué)校教育為滿足工業(yè)生產(chǎn)的人力資源需求,迫切需要改革學(xué)校傳統(tǒng)的教育組織形式,提升學(xué)校的日常教育教學(xué)效率,工業(yè)技術(shù)對(duì)學(xué)校日常時(shí)間節(jié)奏的影響也愈發(fā)明顯。夸美紐斯將鐘表技術(shù)引人學(xué)校教育體系內(nèi),學(xué)校教學(xué)科目、教法、空間得以重構(gòu),通過(guò)采用班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式,極大地提高了學(xué)校教學(xué)效率]。工業(yè)社會(huì)固有的績(jī)效價(jià)值逐漸根植于學(xué)校教師生活內(nèi),學(xué)校一切行動(dòng)節(jié)奏由鐘表時(shí)間支配,為了能夠在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造最大的教育效益,教師的自然生命需求逐步讓渡于績(jī)效管理標(biāo)準(zhǔn)化考核。雖然鐘表時(shí)間有助于教師逐漸擺脫自然界的約束,但過(guò)于精細(xì)的鐘表時(shí)間,導(dǎo)致教師逐漸被工業(yè)社會(huì)的效率規(guī)則支配,進(jìn)而過(guò)度依賴序列化、工具化的鐘表時(shí)間行動(dòng),不再關(guān)注師生應(yīng)有的生命需求。教師為了實(shí)現(xiàn)工作的高效率,都在與時(shí)間賽跑,本應(yīng)屬于教師的自然時(shí)間逐漸被鐘表時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)化所遮蔽,教師的自我時(shí)間體驗(yàn)感被外在鐘表時(shí)間節(jié)奏取代。

3.數(shù)字時(shí)間營(yíng)造虛擬時(shí)空的教師時(shí)間去同步化

數(shù)字虛擬化時(shí)空塑造教師去時(shí)間化的體驗(yàn)感。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及數(shù)字勞動(dòng)的出現(xiàn),讓人們普遍感受到數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了強(qiáng)烈的時(shí)間加速體驗(yàn)。談?wù)摃r(shí)間,務(wù)必界定在什么樣的空間范圍內(nèi)和什么樣的理解層次內(nèi)[,特別是智能化數(shù)字技術(shù)不斷改造和重構(gòu)下的社會(huì)時(shí)空,人們擺脫了物理時(shí)空局限,轉(zhuǎn)而進(jìn)入虛擬的數(shù)字世界開(kāi)展互動(dòng)交流,自然時(shí)間、鐘表時(shí)間逐漸被數(shù)字化技術(shù)解構(gòu)為數(shù)字時(shí)間。數(shù)字時(shí)間具有讓人們不再習(xí)慣穩(wěn)定的理性體驗(yàn)與生活節(jié)奏,而是追求數(shù)字信息流不斷地沖刷、更新和迭代,熱衷于表象事物、快速而非深人思考、刺激的感官體驗(yàn)[14,隨之進(jìn)入卡斯特所描述的“無(wú)時(shí)間的時(shí)間”(timelesstime),利用技術(shù)以逃脫其存在的脈絡(luò)[5,呈現(xiàn)出一種去時(shí)間化的體驗(yàn)感。數(shù)字媒介重構(gòu)了“虛擬時(shí)空”,家長(zhǎng)、學(xué)生、教師借助數(shù)字技術(shù)聚集到數(shù)字化“虛擬時(shí)空”,教師面臨著巨大的教育任務(wù)量和高度流轉(zhuǎn)的信息流,時(shí)刻被“虛擬時(shí)空”數(shù)字信息支配,教師感受到的現(xiàn)實(shí)世界教育時(shí)間愈發(fā)稀缺,時(shí)刻都充斥在忙碌的工作節(jié)奏中。

數(shù)字時(shí)間讓教師勞動(dòng)時(shí)間去同步化。德國(guó)社會(huì)學(xué)家哈爾特穆特·羅薩認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)中的時(shí)間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出加速特征,即由科技加速更新所引發(fā)的生活節(jié)奏加速及社會(huì)變遷加速,特別是現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)等領(lǐng)域呈現(xiàn)出的加速步伐,讓人們面臨著去同步化的困境。簡(jiǎn)而言之,所謂的去同步化就是科學(xué)技術(shù)加速,但相應(yīng)的政治制度、文化生產(chǎn)等領(lǐng)域變化的速度并未與其同步化,反而出現(xiàn)了去同步化風(fēng)險(xiǎn),不同領(lǐng)域的交織同時(shí)也必然會(huì)造成諸多制度、過(guò)程和實(shí)踐之間存在邊界的摩擦與張力[。事實(shí)上,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γc此同時(shí),教育發(fā)展又受到外部技術(shù)的抑制,特別是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,而學(xué)校教育的更新與變革未能實(shí)現(xiàn)同步化跟進(jìn),科學(xué)技術(shù)單向度推進(jìn),意味著教育實(shí)踐的激進(jìn)更新,迫于科學(xué)技術(shù)加速的壓力,教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)更新周期不斷縮短,需要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不斷增加,信息過(guò)載使得教師沒(méi)有充足的時(shí)間去了解所用的東西和所做的事。

二、數(shù)字化時(shí)代教師的數(shù)字時(shí)間困境

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型給學(xué)校教育創(chuàng)造全新的發(fā)展機(jī)遇,為教師的教育教學(xué)工作帶來(lái)了高效率、新方法,同時(shí)也讓教師面臨諸多未知的、不確定的數(shù)字技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)生成的數(shù)字時(shí)間,致使教師數(shù)字勞動(dòng)的溢時(shí)化現(xiàn)象加劇,削弱了教師的自然時(shí)間體驗(yàn),改變了當(dāng)前的鐘表時(shí)間秩序,教師在虛實(shí)交疊的數(shù)字技術(shù)時(shí)代承受著多重?cái)?shù)字時(shí)間困境。

1.教師數(shù)字勞動(dòng)的溢時(shí)化現(xiàn)象加劇

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型拓展了教師數(shù)字化勞動(dòng)形式。研究認(rèn)為“數(shù)字勞動(dòng)指以數(shù)字技術(shù)作為關(guān)鍵勞動(dòng)資料,提供數(shù)字化產(chǎn)品或服務(wù)的勞動(dòng)。\"[8教師的數(shù)字勞動(dòng)是指教師在數(shù)字化教育時(shí)空里,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行教育信息傳播、日常交流、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、教育教學(xué)等數(shù)字化的實(shí)踐活動(dòng)。教師數(shù)字勞動(dòng)不同于其他的生產(chǎn)勞動(dòng),它指向的是教育實(shí)踐活動(dòng),面向受教育者實(shí)施教書(shū)育人的特殊勞動(dòng)形式,教師數(shù)字勞動(dòng)有別于傳統(tǒng)的物理時(shí)空內(nèi)的教育性勞動(dòng),具體表現(xiàn)為教師勞動(dòng)空間發(fā)生變革,由固定的物理時(shí)空?qǐng)鲇驍U(kuò)展到數(shù)字平臺(tái)搭建的虛擬時(shí)空內(nèi),其物理時(shí)空邊界感逐漸消融;教師的數(shù)字勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生變化,所面臨的對(duì)象由生命體拓展為數(shù)字符號(hào)載體,包括生命主體、客觀物質(zhì)體、數(shù)字虛擬體,多元化的教育對(duì)象頻繁地穿梭在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬時(shí)空之間,主體的教育需求、平臺(tái)數(shù)字信息流都可能成為教師的勞動(dòng)對(duì)象;教師數(shù)字勞動(dòng)任務(wù)變重,教師不僅要解決現(xiàn)實(shí)世界的常規(guī)教育活動(dòng),還應(yīng)處理分析虛擬空間與教育相關(guān)的數(shù)字信息。

教師在數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中呈現(xiàn)溢時(shí)化現(xiàn)象。教師數(shù)字勞動(dòng)溢時(shí)化是指在教師在勞動(dòng)時(shí)空脫域化、勞動(dòng)過(guò)程彈性化、勞動(dòng)對(duì)象不確定化、勞動(dòng)任務(wù)多元化等作用下,出現(xiàn)自由支配時(shí)間缺乏,數(shù)字勞動(dòng)量增加,工作時(shí)間不斷延長(zhǎng)的現(xiàn)象。一方面,數(shù)字技術(shù)借助傳播媒介,將分散在不同時(shí)空的教育利益相關(guān)者,聚集在共同的虛擬時(shí)空內(nèi),從而形成教育互動(dòng)的時(shí)間同步化,與此同時(shí),教育利益相關(guān)者借助數(shù)字技術(shù),將教育需求轉(zhuǎn)化為復(fù)雜的數(shù)字信息,通過(guò)虛擬空間內(nèi)全景式數(shù)字監(jiān)控,迫使教師完成虛擬時(shí)空的數(shù)字勞動(dòng)任務(wù),增加教師的日常勞動(dòng)量,特別是腦力勞動(dòng)、情感勞動(dòng),加劇教師日常工作的緊張感。另一方面,數(shù)字技術(shù)既能夠?qū)⒉煌瑫r(shí)空的工作任務(wù)集中在同一時(shí)空,也可以將工作任務(wù)分散到不同的時(shí)空,讓數(shù)字勞動(dòng)者自由靈活地完成工作任務(wù);然而,信息時(shí)代的副作用表現(xiàn)為不斷壓縮工作時(shí)間與休閑時(shí)間間隔,工作空間可以延伸到任何場(chǎng)域,隨叫隨到的數(shù)字勞動(dòng)方式導(dǎo)致教師私人時(shí)間和工作時(shí)間邊界消弭,由鐘表界定的空間邊界失去時(shí)間權(quán)力,取而代之的是數(shù)字時(shí)間的勞動(dòng)溢時(shí)化。

2.教師教書(shū)育人的時(shí)間博弈困境突顯

教書(shū)時(shí)間確定性與數(shù)字時(shí)間不確定性的博弈。在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬平臺(tái)等數(shù)字技術(shù)介人下,教師教書(shū)活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生巨大變化,數(shù)字時(shí)間打破了學(xué)校教學(xué)時(shí)間界限、改變了課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)構(gòu)、拓展了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)間20。數(shù)字技術(shù)極大地提升了教師課堂教學(xué)知識(shí)的傳播速度和效率,學(xué)生在泛在智聯(lián)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景內(nèi),突破物理時(shí)空的線性時(shí)間時(shí)序,能夠依據(jù)個(gè)體的興趣選取多元化教育資源,即時(shí)且隨意地獲取海量知識(shí)信息。數(shù)字虛擬時(shí)空為學(xué)生提供了無(wú)限且不確定的知識(shí)資源,教師的教學(xué)活動(dòng)在確定的現(xiàn)實(shí)世界與不確定的虛擬世界之間展開(kāi),其教學(xué)時(shí)間管理、分配可能面臨新的考驗(yàn),數(shù)字時(shí)間隨機(jī)穿插在現(xiàn)實(shí)課堂的教學(xué)時(shí)間脈絡(luò)內(nèi),如何在先教后學(xué)、先學(xué)后教、現(xiàn)實(shí)世界、虛擬世界之間分配時(shí)間,成為教師在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中遇到的全新時(shí)間博弈。

教師育人時(shí)間慢期待與數(shù)字時(shí)間快節(jié)奏博弈。教師育人時(shí)間是由學(xué)生生命時(shí)間和教師內(nèi)在的意識(shí)時(shí)間構(gòu)成,它具有“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人\"的慢期待時(shí)間特征。教師育人是面向受教者實(shí)施一項(xiàng)特殊的生命活動(dòng),作為獨(dú)特的生命主體,其生命成長(zhǎng)具有持續(xù)性、綿延性、動(dòng)態(tài)性和變化性,教育的時(shí)間性便體現(xiàn)為個(gè)體生命成長(zhǎng)的整個(gè)歷程,使得教師育人過(guò)程不僅要考慮外在標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)間,更應(yīng)關(guān)切到主體生命時(shí)間尺度,用學(xué)生的生命成長(zhǎng)時(shí)長(zhǎng)來(lái)衡量教師育人效果。在由媒介技術(shù)支配的數(shù)字時(shí)代,即時(shí)傳播的特性讓“快”成了這個(gè)時(shí)代最典型的特征之一2,教師在推崇數(shù)字至上、效率至上的績(jī)效價(jià)值觀影響下,極易被快速流動(dòng)的數(shù)字時(shí)間湮沒(méi),數(shù)字“快節(jié)奏\"潛移默化地影響著教師育人應(yīng)有的“慢期待”意識(shí),“數(shù)字思維”桎梏著教師育人時(shí)間節(jié)奏,這也是數(shù)字時(shí)間對(duì)教師育人時(shí)間觀的牽制,進(jìn)而遮蔽學(xué)生生命成長(zhǎng)發(fā)展的時(shí)間意義。

3.教師時(shí)間自然性與經(jīng)驗(yàn)性日漸式微

多媒體數(shù)字技術(shù)創(chuàng)生的數(shù)字時(shí)間讓教師的自然時(shí)間消弭。就教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展時(shí)間而言,真正的教師時(shí)間不是科學(xué)時(shí)間規(guī)定下的高效與標(biāo)準(zhǔn)化操作,而是對(duì)內(nèi)在生命節(jié)律的把握與順應(yīng)[23],尤其是教師基于自然時(shí)間洞察而構(gòu)建的時(shí)間感,是教師駕馭教育時(shí)間信念、強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)能力的集中體現(xiàn),它來(lái)源于教師對(duì)自我發(fā)展變化的生命體驗(yàn),也是教師對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)時(shí)間的自我感知。由此我們看到,經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在教育教學(xué)過(guò)程中,能憑借其特有的時(shí)間感協(xié)調(diào)日常教育活動(dòng)秩序,擺脫對(duì)鐘表時(shí)間的過(guò)度依賴,實(shí)現(xiàn)“當(dāng)其可之謂時(shí)”的教育效果。當(dāng)教師進(jìn)入由數(shù)字時(shí)間主導(dǎo)的智能時(shí)代,教師自然時(shí)間被泛在化、碎片化、即時(shí)化的數(shù)字符號(hào)替代,特別是數(shù)字化虛擬場(chǎng)景替代了教師真實(shí)的視覺(jué)洞察場(chǎng)景,窄化了教師觀測(cè)學(xué)生的視覺(jué)范圍、時(shí)間長(zhǎng)度,擠壓了師生在現(xiàn)實(shí)世界中的生命交互通道,教師的自然時(shí)間感逐漸被虛擬世界的數(shù)字時(shí)間解構(gòu),教師對(duì)教育活動(dòng)的生命體驗(yàn)愈發(fā)稀疏。

數(shù)字技術(shù)加速帶來(lái)教師經(jīng)驗(yàn)性時(shí)間的萎縮。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要在時(shí)間周期內(nèi)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),這是教師形成經(jīng)驗(yàn)型認(rèn)知模式的過(guò)程。所謂經(jīng)驗(yàn)型認(rèn)知模式,指“過(guò)去”是個(gè)體認(rèn)知事物與展開(kāi)行動(dòng)的重要時(shí)間維度,個(gè)體多憑經(jīng)驗(yàn)做事[24]。教師的經(jīng)驗(yàn)型認(rèn)知模式是其對(duì)“現(xiàn)在”及“未來(lái)\"的教育判斷的依據(jù),也是一種“過(guò)去\"實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),經(jīng)驗(yàn)型認(rèn)知模式也是幫助教師抵御未知風(fēng)險(xiǎn)的重要保障。科學(xué)技術(shù)加速推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程加速,新事物的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)體基于慣例、習(xí)俗等經(jīng)驗(yàn)型認(rèn)知的范疇,特別是數(shù)字技術(shù)營(yíng)造的虛擬時(shí)空,使得教師時(shí)間面臨去同步化的風(fēng)險(xiǎn),教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累難以匹配科技加速、社會(huì)加速的步調(diào),在變動(dòng)不居的社會(huì)生活中,很難確定哪些知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)是長(zhǎng)期確定的,掌握到對(duì)一生持續(xù)有用的知識(shí)成為一種奢望[2]。

三、教師數(shù)字時(shí)間的重構(gòu)路徑

人工智能、大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)等數(shù)字技術(shù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),數(shù)字技術(shù)給教師帶來(lái)的挑戰(zhàn)性不言而喻。從時(shí)間角度來(lái)看,教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中教師要順時(shí)而動(dòng),從學(xué)校制度、教育教學(xué)活動(dòng)、教師專(zhuān)業(yè)化層面入手,澄明數(shù)字技術(shù)時(shí)代下教師的數(shù)字時(shí)間發(fā)展方向。

1.優(yōu)化制度性時(shí)間:構(gòu)建良性教師勞動(dòng)時(shí)空?qǐng)鼍?/p>

第一,以學(xué)校規(guī)制性制度保障教師基本的時(shí)間支配權(quán)。應(yīng)基于人文關(guān)懷和人的主體性來(lái)構(gòu)建人本化的學(xué)校管理制度,防止教師數(shù)字勞動(dòng)的溢時(shí)化,借助規(guī)制性制度,明確教師工作的空間邊界和時(shí)間起止點(diǎn)。學(xué)校管理者應(yīng)強(qiáng)化自身數(shù)字化管理素養(yǎng),科學(xué)地運(yùn)用教育數(shù)字化技術(shù),避免無(wú)序地向教師發(fā)布工作任務(wù),侵占教師常規(guī)的教育時(shí)間和合法的休息時(shí)間。在時(shí)間加速、空間壓縮、人機(jī)協(xié)作的數(shù)字時(shí)代,需要教師提升時(shí)間分配技能,面對(duì)虛擬世界雜亂的信息流,養(yǎng)成數(shù)字化生存的效能感,既要順應(yīng)數(shù)字時(shí)間所需的快節(jié)奏和高效率,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)為自身工作減負(fù),又要警惕被數(shù)字技術(shù)控制,防止教師教育時(shí)間被數(shù)字技術(shù)過(guò)度地碎片化。

第二,更新學(xué)校數(shù)字時(shí)間的管理范式。作為學(xué)校管理者要深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)在教育發(fā)展中的積極價(jià)值,也要警惕數(shù)字技術(shù)給教育教學(xué)帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn),要根據(jù)學(xué)校時(shí)空變化,合理地調(diào)試學(xué)校時(shí)間管理方式,以適應(yīng)教師的數(shù)字化工作需求。基于人文關(guān)懷的價(jià)值導(dǎo)向,適當(dāng)構(gòu)建教師彈性工作時(shí)間制度,以緩解教師工作與休息的時(shí)間矛盾。學(xué)校在時(shí)間管理方面,不能僅以“規(guī)制”方式構(gòu)建教師日常工作時(shí)間秩序,而是要立足教師自身的時(shí)間管理水平,培育其專(zhuān)業(yè)化時(shí)間管理能力。作為數(shù)字時(shí)代的教師,面對(duì)數(shù)字技術(shù)對(duì)教師傳統(tǒng)時(shí)間觀和工作節(jié)奏的沖擊,要充分調(diào)動(dòng)教師自身的能動(dòng)性,主動(dòng)學(xué)習(xí)并適應(yīng)數(shù)字技術(shù),減少低效數(shù)字信息的干擾,提升教育教學(xué)時(shí)間的有效性,探索數(shù)字化時(shí)代教師勞動(dòng)模式。

2.重塑育人時(shí)間:彰顯教師立德樹(shù)人擔(dān)當(dāng)

一方面,教師應(yīng)充分運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)工具,探索虛擬世界的育人方式。為學(xué)生拓展虛擬場(chǎng)景的道德體驗(yàn)活動(dòng),教師可以組織學(xué)生參與在線模擬實(shí)驗(yàn)、虛擬實(shí)地考察等數(shù)字活動(dòng),以具身技術(shù)為基礎(chǔ)建構(gòu)適切化的德育場(chǎng)景2,通過(guò)設(shè)置虛擬的德育數(shù)字體驗(yàn)場(chǎng)景,從環(huán)境構(gòu)造、知識(shí)傳遞、方式創(chuàng)新等層面,提升教師在虛擬世界的育人效果。此外,借助大數(shù)據(jù)平臺(tái)探索個(gè)性化育人模式。數(shù)字時(shí)代的教師可以利用數(shù)據(jù)分析和個(gè)性化評(píng)價(jià)工具,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、成長(zhǎng)發(fā)展等建立更全面、更準(zhǔn)確的數(shù)字檔案,為每位學(xué)生量身定制個(gè)性化的育人方案,更好地滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

另一方面,強(qiáng)化師生在物理時(shí)空的情感交流時(shí)間。研究認(rèn)為人工智能技術(shù)無(wú)法承擔(dān)教師專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)的道德責(zé)任,更沒(méi)有教師專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)所必需的情感性2,教育始終是在現(xiàn)實(shí)世界中的育人活動(dòng),人的主觀性、情感性、不確定性是無(wú)法用數(shù)字邏輯思維代替的,人工智能等數(shù)字技術(shù)難以替代師生的情感交流,師生只有在現(xiàn)實(shí)世界開(kāi)展面對(duì)面交流才能體驗(yàn)生命的豐富性。數(shù)字時(shí)代的教師更應(yīng)該強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)世界情境內(nèi)師生的情感交互與生命交流,關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中出現(xiàn)的成長(zhǎng)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)生活,建構(gòu)個(gè)性化生命體驗(yàn),經(jīng)常與學(xué)生面對(duì)面交流談話,傾聽(tīng)學(xué)生的成長(zhǎng)困惑,注重學(xué)生的情感教育、道德教育、心理健康和人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)世界的情感智慧和社交責(zé)任。

3.搭建共鳴時(shí)間:推動(dòng)“技一師”雙向數(shù)字化發(fā)展

面對(duì)科技加速而引發(fā)的時(shí)間加速,進(jìn)而引發(fā)的社會(huì)發(fā)展去同步化、去時(shí)間化問(wèn)題,羅薩認(rèn)為可以通過(guò)共鳴方式來(lái)解決上述時(shí)間加速的癥結(jié),他所倡導(dǎo)的共鳴強(qiáng)調(diào)主體與世界的雙重互動(dòng),不僅是人類(lèi)生存的本質(zhì),而且是人與世界相遇的模式28,即人與人、物質(zhì)世界、自然世界建立相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系,并獲得相應(yīng)的幸福感。在數(shù)字技術(shù)快速迭代的時(shí)代,教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是教師與技術(shù)、教育與數(shù)字雙向適應(yīng)的過(guò)程,既要求教師主動(dòng)適應(yīng)科技加速、時(shí)間加速的步伐,又要求數(shù)字化技術(shù)遵循教育發(fā)展的規(guī)律,讓技術(shù)與教育達(dá)成“共鳴\"關(guān)系,構(gòu)建教師與技術(shù)雙向適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑,既要關(guān)注教師“量”的時(shí)間,也要滿足教師身心需求“質(zhì)”的時(shí)間[29]。

教師主動(dòng)反思數(shù)字技術(shù)的時(shí)間節(jié)奏。教師不僅需要依靠數(shù)字技術(shù)更新驅(qū)動(dòng)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展,更要主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)節(jié)奏,自覺(jué)反思數(shù)字技術(shù)時(shí)代教育發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教師不能僅僅將數(shù)字技術(shù)視為自身的替代工具,而是要重視數(shù)字技術(shù)躍遷所引發(fā)的時(shí)間結(jié)構(gòu)變革,重新界定或?qū)徱晫W(xué)校教育教學(xué)時(shí)間軸。教師在現(xiàn)實(shí)化生存和數(shù)字化生存的多軌混合時(shí)間軸上,要具備在線性時(shí)間內(nèi)處理專(zhuān)項(xiàng)教育教學(xué)事務(wù)的能力,同時(shí)也應(yīng)在多元時(shí)間內(nèi)解決虛擬世界的不確定信息流,能夠?qū)?shù)字時(shí)間轉(zhuǎn)化為個(gè)人自主時(shí)間,適應(yīng)數(shù)字技術(shù)時(shí)代下的勞動(dòng)方式和工作節(jié)奏,讓數(shù)字時(shí)間成為賦能教師發(fā)展的新動(dòng)力。

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教育學(xué)院,講師,博士。]

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