地方紅色文化賦能高校思政教育的實(shí)踐路徑

本文引用格式：，.地方紅色文化賦能高校思政教育的實(shí)踐路徑［J］.藝術(shù)科技，2025，38（11）194-196.

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9436（2025）11-0194-03

在立德樹人根本任務(wù)與文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的時(shí)代語境下，高校思政教育面臨著激活本土紅色文化育人潛能的現(xiàn)實(shí)需求。地方紅色文化以地域化的革命記憶、英雄敘事和精神傳承為載體，構(gòu)建起連接歷史與當(dāng)下的價(jià)值紐帶，其蘊(yùn)含的馬克思主義立場、家國情懷以及奮斗精神，與思政教育的目標(biāo)追求形成了深層次的內(nèi)在呼應(yīng)。但現(xiàn)階段教育實(shí)踐中，對(duì)紅色文化本土價(jià)值的挖掘存在不足，亟待從理論研究與實(shí)踐探索兩個(gè)層面探尋其賦能思政教育的有效路徑，推動(dòng)紅色基因在當(dāng)代青年群體中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的傳承與發(fā)展。

1地方紅色文化賦能高校思政教育的價(jià)值闡釋

1.1思想引領(lǐng)價(jià)值：筑牢理想信念之基

地方紅色文化所承載的革命精神與家國情懷，以具象化的歷史敘事為大學(xué)生構(gòu)建了可感知的精神信仰坐標(biāo)：那些銘刻于地域記憶中的抗?fàn)帤v程與英雄壯舉，將抽象的理想信念轉(zhuǎn)化為可觸摸的精神符號(hào)，使大學(xué)生在認(rèn)知革命先輩價(jià)值抉擇的過程中，深人理解馬克思主義信仰的實(shí)踐邏輯。地方紅色故事以本土化的英雄敘事搭建價(jià)值參照體系，通過還原地域革命進(jìn)程中個(gè)體命運(yùn)與國家命運(yùn)的交織圖景，引導(dǎo)大學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，與高校思政教育培育時(shí)代新人的目標(biāo)形成理論內(nèi)核的深度契合，這種契合性使紅色文化成為銜接理論教學(xué)與價(jià)值塑造的關(guān)鍵紐帶，促使大學(xué)生在本土紅色資源的浸潤中，完成從知識(shí)接受到信仰建構(gòu)的深層認(rèn)知轉(zhuǎn)化。

1.2文化傳承價(jià)值：厚植本土文化根脈

地方紅色文化作為地域文化的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，以其專屬的歷史脈絡(luò)搭建起大學(xué)生與本土文化間的情感橋梁。當(dāng)紅色歷史記憶與地域民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)土發(fā)展歷程相互滲透融合，便構(gòu)建起具有強(qiáng)烈在地特征的文化符號(hào)系統(tǒng)，促使大學(xué)生在了解本土紅色文化的過程中，逐步形成對(duì)地域文化的身份認(rèn)可與情感依附[1]。這種文化層面的認(rèn)同并未停留在知識(shí)認(rèn)知淺層，而是深人轉(zhuǎn)化為對(duì)本土文化根源的價(jià)值肯定，為高校校園文化的建設(shè)增添厚重的歷史積淀與豐富的精神內(nèi)涵。高校作為文化傳承的關(guān)鍵陣地，在思政教育體系中融人地方紅色文化，既能借助現(xiàn)代教育手段實(shí)現(xiàn)紅色文化的代際傳承，又能通過青年學(xué)生的創(chuàng)新解讀，推動(dòng)紅色文化在當(dāng)今時(shí)代背景下的創(chuàng)造性發(fā)展。

1.3實(shí)踐育人價(jià)值：強(qiáng)化知行合一導(dǎo)向

地方紅色文化的實(shí)踐育人價(jià)值，核心在于能夠?qū)⒊橄缶褶D(zhuǎn)化為具身體驗(yàn)。紅色教育基地、紀(jì)念館等實(shí)地場景通過歷史場景復(fù)原與文物史料陳列，為大學(xué)生構(gòu)建沉浸式情感體驗(yàn)空間，讓他們?cè)谥庇^感受革命歷史的同時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而推動(dòng)認(rèn)知認(rèn)同向行為層面轉(zhuǎn)化。紅色主題實(shí)踐活動(dòng)以志愿講解、文化調(diào)研等形式，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂參與社會(huì)建構(gòu)，使其在服務(wù)他人、探索本土文化的過程中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，將紅色文化中的奉獻(xiàn)精神轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐行動(dòng)。紅色文化中的奮斗精神，以地域革命先輩克服艱難的真實(shí)歷程為范本，為大學(xué)生提供可借鑒的精神范例，這種范例通過實(shí)踐體驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)生面對(duì)挫折的心理韌性，使其在錘煉意志時(shí)真正理解知行合一的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)從思想認(rèn)知到行為養(yǎng)成的育人閉環(huán)。

2地方紅色文化賦能高校思政教育的現(xiàn)實(shí)困境

2.1資源挖掘與轉(zhuǎn)化層面的困境

地方紅色文化資源開發(fā)存在歷史內(nèi)涵挖掘不夠深入的問題，當(dāng)下實(shí)踐常常把重點(diǎn)放在革命舊址、文物等物質(zhì)載體的保護(hù)與展示上，沒有對(duì)其背后的精神價(jià)值進(jìn)行深度闡釋，使得紅色文化的教育功能僅停留在看遺跡、聽故事的感官層面，無法將革命先輩的理想信念、價(jià)值追求轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的精神養(yǎng)分。在與思政教育融合的過程中，標(biāo)簽化、碎片化現(xiàn)象較為突出，部分高校只是把紅色文化當(dāng)作案例簡單融入教學(xué)內(nèi)容，沒有考慮其與思政課程目標(biāo)、學(xué)科知識(shí)體系的有機(jī)結(jié)合，致使紅色資源中的育人元素難以系統(tǒng)融入教學(xué)邏輯。在數(shù)字化時(shí)代，對(duì)紅色資源的活化利用存在明顯不足，新媒體傳播手段沒有充分結(jié)合青年群體的認(rèn)知習(xí)慣和話語偏好，導(dǎo)致紅色文化在網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播力和吸引力不足，難以營造出貼近大學(xué)生生活場景的沉浸式體驗(yàn)。

2.2教育教學(xué)與實(shí)踐層面的困境

在教育教學(xué)與實(shí)踐層面，地方紅色文化賦能高校思政教育面臨諸多困境。課堂教學(xué)對(duì)紅色文化的運(yùn)用形式單一，往往依賴單向度的理論講授，情景模擬、互動(dòng)研討與案例辯論等立體化教學(xué)設(shè)計(jì)匱乏，難以激活學(xué)生的情感共鳴與理性思考，紅色文化教育易淪為單純的知識(shí)點(diǎn)灌輸[2]。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)存在同質(zhì)化問題，一些高校的紅色體驗(yàn)活動(dòng)局限于參觀紀(jì)念館、聆聽報(bào)告會(huì)等傳統(tǒng)形式，未充分結(jié)合地域紅色文化的獨(dú)特內(nèi)涵與學(xué)校專業(yè)特色，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)缺乏針對(duì)性和感染力，學(xué)生難以在體驗(yàn)中形成個(gè)性化的價(jià)值認(rèn)知。同時(shí)，學(xué)生參與紅色文化學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不足，部分教育活動(dòng)因形式僵化、內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生被動(dòng)接受、形式化參與的心理，未激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力與情感認(rèn)同。

2.3協(xié)同育人機(jī)制層面的困境

校地合作在紅色資源共享方面存在機(jī)制性短板，高校與地方政府、紀(jì)念館、烈士陵園等主體的合作多停留在短期項(xiàng)目或單次活動(dòng)層面，缺乏長期穩(wěn)定的資源供給與協(xié)同開發(fā)機(jī)制，使得紅色教育資源的整合與利用呈現(xiàn)出零散化、非持續(xù)性的特征。校內(nèi)協(xié)同育人體系未凝聚有效合力，、學(xué)工部門和團(tuán)委等部門在紅色文化教育中存在各自為戰(zhàn)的狀況，由于缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，教育內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)或銜接斷裂的問題，難以構(gòu)建起貫穿課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)與校園文化的立體化育人格局。此外，專兼職師資隊(duì)伍的紅色文化素養(yǎng)參差不齊，部分教師對(duì)地方紅色資源的歷史背景、精神內(nèi)涵與教育轉(zhuǎn)化路徑缺乏深入研究，在教學(xué)過程中難以將紅色文化與思政教育目標(biāo)深度融合，這在一定程度上制約了紅色文化育人效能的發(fā)揮。

3地方紅色文化賦能高校思政教育的實(shí)踐策略

3.1深化紅色資源挖掘轉(zhuǎn)化，構(gòu)建立體化育人內(nèi)容體系

高校應(yīng)深化地方紅色資源挖掘轉(zhuǎn)化，構(gòu)建立體化育人內(nèi)容體系，建立跨學(xué)科、跨部門的地方紅色資源普查機(jī)制，聯(lián)合地方黨史辦、檔案館與紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)，對(duì)地域范圍內(nèi)的革命歷史事件、英雄人物事跡、文物史料與口述歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，形成包含文字、圖像、音頻與視頻的數(shù)字化紅色文化數(shù)據(jù)庫。在數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，不能僅記錄物質(zhì)遺存的物理屬性，還要通過歷史文獻(xiàn)考證、專家訪談等方式，深入挖掘其中蘊(yùn)含的革命精神、價(jià)值理念與時(shí)代意義，解決重物質(zhì)、輕精神的轉(zhuǎn)化難題。

基于該數(shù)據(jù)庫資源，高校要開發(fā)“紅色文化 + 專業(yè)教育”特色課程體系，根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)差異化的融入路徑，比如文科類專業(yè)可結(jié)合紅色文獻(xiàn)開展史料研讀與敘事創(chuàng)作，工科類專業(yè)可從革命時(shí)期技術(shù)創(chuàng)新案例中提煉科學(xué)精神與攻關(guān)意識(shí)，藝術(shù)類專業(yè)可通過紅色主題藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)審美教育與價(jià)值引領(lǐng)的融合，打破紅色文化與專業(yè)教學(xué)貼標(biāo)簽、碎片化的銜接困境。

在資源活化利用上，綜合運(yùn)用VR、AR技術(shù)構(gòu)建虛擬紅色教育基地，通過三維建模還原革命歷史場景并開發(fā)交互式體驗(yàn)程序，使學(xué)生沉浸式參與歷史事件；制作系列紅色微視頻，以青年喜愛的短視頻敘事方式重構(gòu)紅色故事[3]；設(shè)計(jì)情景黨課、紅色主題情景劇等體驗(yàn)式教學(xué)載體，將靜態(tài)紅色資源轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)教育場景，解決數(shù)字化時(shí)代新媒體傳播與青年話語體系脫節(jié)的問題，最終形成史料梳理、精神提煉、專業(yè)融合與技術(shù)賦能的立體化育人內(nèi)容體系。

3.2創(chuàng)新紅色文化融入路徑，提升教育教學(xué)實(shí)效性

高校要構(gòu)建理論教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)與網(wǎng)絡(luò)傳播三維課堂融合體系，創(chuàng)新紅色文化融入路徑。

理論課堂突破傳統(tǒng)講授模式，設(shè)置地方紅色歷史關(guān)鍵事件、人物思想與精神內(nèi)涵等專題教學(xué)模塊，運(yùn)用案例教學(xué)法將本土紅色案例轉(zhuǎn)化為可討論的教學(xué)情境，通過研討式、辯論式教學(xué)組織學(xué)生圍繞“紅色精神的當(dāng)代詮釋”“地域革命歷史的價(jià)值啟示”等主題開展深度探究，改變課堂教學(xué)形式單一的狀況。

實(shí)踐課堂強(qiáng)調(diào)差異化與特色化，組織學(xué)生到紅色教育基地開展“行走的思政課”研學(xué)活動(dòng)，根據(jù)地域紅色資源特色設(shè)計(jì)革命舊址考察、紅色村落調(diào)研等主題研學(xué)路線；結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢開展紅色文化調(diào)研，如歷史專業(yè)進(jìn)行口述史采集，社會(huì)學(xué)專業(yè)開展紅色文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查；開展紅色劇本殺、革命歷史情景劇創(chuàng)編等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過角色扮演感悟歷史人物的價(jià)值選擇，解決實(shí)踐活動(dòng)同質(zhì)化及與專業(yè)結(jié)合不緊密的問題。

網(wǎng)絡(luò)課堂利用新媒體傳播優(yōu)勢，在短視頻平臺(tái)開設(shè)“紅色故事天天講”專欄，由師生作為主播講述地域紅色微故事;在微信公眾號(hào)推出紅色文化打卡互動(dòng)項(xiàng)目，設(shè)置線上知識(shí)問答、紅色地標(biāo)虛擬打卡等環(huán)節(jié)；開發(fā)紅色文化互動(dòng)游戲，將革命歷史知識(shí)融人沉浸式游戲體驗(yàn)，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。

3.3完善協(xié)同育人機(jī)制，形成多方聯(lián)動(dòng)育人格局

高校要完善協(xié)同育人機(jī)制，形成多方聯(lián)動(dòng)育人格局，從多維度構(gòu)建合作體系。

在校地政企合作中，搭建校地政企四位一體的合作共同體，與地方政府簽訂紅色文化育人合作協(xié)議，共建標(biāo)準(zhǔn)化紅色教育實(shí)踐基地，清晰界定雙方在資源供給、實(shí)踐項(xiàng)目開發(fā)與學(xué)生培養(yǎng)等方面的權(quán)責(zé)，避免“一次性合作”問題；聯(lián)合紀(jì)念館、烈士陵園與紅色文化企業(yè)等機(jī)構(gòu)，組建由黨史專家、老黨員、紅色文化傳承人和企業(yè)代表構(gòu)成的校外導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，通過定期邀請(qǐng)導(dǎo)師進(jìn)校園開展專題講座與實(shí)踐指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)紅色教育資源的常態(tài)化輸送，同時(shí)推動(dòng)高校紅色文化研究成果與地方文化產(chǎn)業(yè)需求對(duì)接，以共建紅色文化研究中心、開發(fā)紅色文旅項(xiàng)目等形式，構(gòu)建研究、轉(zhuǎn)化與育人的協(xié)同發(fā)展模式[4]。

校內(nèi)協(xié)同層面，成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，教務(wù)處、學(xué)工處、和團(tuán)委等多部門參與的紅色文化教育領(lǐng)導(dǎo)小組，制定全校統(tǒng)一的紅色文化教育實(shí)施方案，對(duì)課程建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)與校園文化等板塊的資源進(jìn)行統(tǒng)籌配置，解決部門協(xié)同不足的問題；將紅色文化教育納入三全育人綜合改革重點(diǎn)任務(wù)，融入人才培養(yǎng)方案與各教學(xué)環(huán)節(jié)，明確各學(xué)段、各專業(yè)的紅色文化育人目標(biāo)與內(nèi)容，打造貫穿大學(xué)全過程的育人鏈條。

在師資隊(duì)伍建設(shè)上，建立集理論研修、實(shí)踐體驗(yàn)與教學(xué)創(chuàng)新于一體的培養(yǎng)機(jī)制，定期組織教師赴紅色教育基地開展實(shí)踐研修并參與紅色文化專題培訓(xùn)課程，提升教師的歷史認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同，同時(shí)舉辦紅色文化教學(xué)競賽、優(yōu)秀教案評(píng)選等活動(dòng)，鼓勵(lì)教師探索案例教學(xué)、情景教學(xué)等創(chuàng)新方法，增強(qiáng)紅色資源的教育轉(zhuǎn)化能力。此外，構(gòu)建多維度的教育效果評(píng)價(jià)機(jī)制，從學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知度、情感認(rèn)同度與行為轉(zhuǎn)化度等層面設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，采用問卷調(diào)查、訪談與實(shí)踐成果分析等方式，定期開展紅色文化素養(yǎng)調(diào)查，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果動(dòng)態(tài)調(diào)整教育內(nèi)容與方式，保障協(xié)同育人機(jī)制的長效性與科學(xué)性。

4結(jié)語

地方紅色文化賦能高校思政教育，是地域文化根脈向育人動(dòng)能轉(zhuǎn)化的實(shí)踐創(chuàng)新。只有立足本土文化內(nèi)涵，提升資源挖掘的系統(tǒng)性、教育融入的精準(zhǔn)性與協(xié)同機(jī)制的長效性，才能使紅色文化從歷史場域走進(jìn)青年心靈，使思政教育既深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，又在時(shí)代育人中彰顯活力。這一實(shí)踐路徑的探索，不僅為高校思政教育提供了本土化范式，還能讓學(xué)生在紅色文化浸潤中筑牢信仰根基，成長為兼具文化自信與使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1」譚顏宇.湖湘紅色文化與地方高校思政教育的深度融合[N].中國工業(yè)報(bào)，2025-05-26（16）.

[2]豐玲，岳海.湖湘紅色文化賦能高校思政教育的價(jià)值、困境與突破［J].人生與伴侶，2025（18）：67-69.

[3」馬軍，方清，彭文軍.新時(shí)代紅色文化賦能高校思政教育路徑探析［J].文化創(chuàng)新比較研究，2025，9（9）：117-121.

[4」李旭.大別山紅色文化融入地方高校思政教育的價(jià)值意蘊(yùn)與路徑選擇[J].世紀(jì)橋，2024（21）：106-108.