黃炎培思想引領(lǐng)下高職藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的路徑研究

本文引用格式：，聶怡.黃炎培思想引領(lǐng)下高職藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的路徑研究[J」.藝術(shù)科技，2025，38（11）：62-64.

中圖分類號：JO 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）11-0062-03

1黃炎培教育思想及其對高職藝術(shù)教育的啟示

1.1黃炎培教育思想的核心內(nèi)容

黃炎培的教育思想內(nèi)涵豐富，“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”的教育目的體現(xiàn)了職業(yè)教育的社會價值，不僅讓學(xué)生學(xué)會一門手藝，更讓學(xué)生熱愛自己的工作，有社會責(zé)任感。“社會化、科學(xué)化、平民化”的辦學(xué)方針要求職業(yè)教育緊跟時代發(fā)展，運用科學(xué)的教育方式，面向大眾。黃炎培提出的“手腦并用、做學(xué)合一”教學(xué)原則，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合，克服了傳統(tǒng)教育重理論、輕實踐的弊端，在高職藝術(shù)教育中極為重要，學(xué)生只有在實踐中運用所學(xué)知識，才能真正掌握藝術(shù)設(shè)計技能。“大職業(yè)教育主義”理念提出職業(yè)教育要與社會需求相銜接，強化校企合作，實現(xiàn)產(chǎn)教融合，培養(yǎng)符合市場需要的應(yīng)用型人才。“敬業(yè)樂群”道德教育觀側(cè)重于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，重視職業(yè)道德的修養(yǎng)，強調(diào)團隊協(xié)作精神，塑造學(xué)生高尚人格，為學(xué)生將來就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

1.2對高職藝術(shù)教育的啟示

黃炎培的教育思想為高職藝術(shù)教育改革提供了寶貴啟示，高職藝術(shù)教育要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，將教學(xué)重點從單純的技術(shù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)向文化內(nèi)涵的發(fā)掘，并與社會需求對接，這要求學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，還要領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，這樣才有可能創(chuàng)作出既具有內(nèi)涵、又帶有時代氣息的藝術(shù)作品。為達成這一目的，高職院校應(yīng)當(dāng)努力營造“課堂 + 工作室 + 企業(yè)”的立體式教學(xué)架構(gòu)，讓學(xué)生走出校園，進人企業(yè)第一線，參與實際項自的規(guī)劃與開發(fā)，在操作中鞏固專業(yè)技能，提高綜合素質(zhì)[1]。

同時，高職藝術(shù)教育還要注重學(xué)生人文修養(yǎng)與職業(yè)道德的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的藝術(shù)價值觀，堅定文化自信，在傳承創(chuàng)新中弘揚民族精神。唯有如此，高職藝術(shù)教育才能培養(yǎng)出一批具備過硬專業(yè)能力、深厚文化底蘊和高尚職業(yè)操守的應(yīng)用型藝術(shù)人才。

2黃炎培教育思想促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合的意義

2.1符合高職藝術(shù)教育目標(biāo)

黃炎培教育思想主張傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，這一理念與高職藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。高職藝術(shù)教育肩負著培養(yǎng)具備扎實專業(yè)技能、深厚文化底蘊的應(yīng)用型藝術(shù)人才的重任。黃炎培提出的“謀個性之發(fā)展”與“服務(wù)社會”的教育目標(biāo)，與藝術(shù)教育旨在促進學(xué)生全面發(fā)展、回應(yīng)社會需求的定位相契合。在教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素、思想內(nèi)涵融入現(xiàn)代設(shè)計，激發(fā)文化認同感，增強民族自豪感，這是當(dāng)代藝術(shù)教育的應(yīng)有之義。同時，傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)能啟迪學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，使其作品更具文化深度和思想內(nèi)涵，彰顯民族特色，在世界藝術(shù)舞臺上熠熠生輝。秉承黃炎培教育思想，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，能夠為高職藝術(shù)教育的目標(biāo)實現(xiàn)提供強大的精神動力，引領(lǐng)人才培養(yǎng)邁向更高的境界。

2.2傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

中華民族幾千年積淀的燦爛文化，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的源泉。然而，在工業(yè)化、信息化的沖擊下，傳統(tǒng)文化面臨著青黃不接、后繼乏人的危機。黃炎培提出的科學(xué)化辦學(xué)方針為破解這一困境提供了路徑。高職藝術(shù)教育要善于運用現(xiàn)代科技手段，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念巧妙融合。視覺傳達設(shè)計可以吸收傳統(tǒng)紋樣、色彩的精華，創(chuàng)作出既有民族特色、又符合現(xiàn)代審美的作品。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以借鑒古典園林的造景手法，營造“小中見大、虛實相生”的意境。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交相輝映，既延續(xù)了民族文化血脈，又賦予其新的時代內(nèi)涵。正如黃炎培所言，“科學(xué)須發(fā)展到民族的科學(xué)，民族的文化才能世界化”，唯有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能綻放出更加絢爛的光彩[2]。

2.3推動現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展

黃炎培教育思想對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有重要推動作用，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計若缺乏文化底蘊滋養(yǎng)，就可能淪為形式主義，缺乏內(nèi)在精神價值。黃炎培的“勞工神圣”觀念給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來新活力，此觀念提倡重視傳統(tǒng)工藝，發(fā)掘其中蘊藏的智慧和美學(xué)價值，高職藝術(shù)教育要促使學(xué)生在設(shè)計中體現(xiàn)工匠精神，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念融合，如漆藝、剪紙和陶瓷等傳統(tǒng)工藝通過創(chuàng)新改造之后，可以為現(xiàn)代設(shè)計提供更多豐富多樣的表現(xiàn)手法，提高藝術(shù)作品的文化含量，這種融合既可擴大現(xiàn)代設(shè)計的視野，豐富設(shè)計語言，又能提升作品的文化識別度和市場競爭力，因此，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不斷向前發(fā)展、革新的一大動力源。

3黃炎培思想對高職藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示

3.1“手腦并用、做學(xué)合一”思想的啟示

黃炎培的“手腦并用、做學(xué)合一”教育思想給高職藝術(shù)教育將傳統(tǒng)文化融人現(xiàn)代設(shè)計帶來啟發(fā)，他反對脫離實踐的理論教學(xué)，重視理論與實踐結(jié)合，這與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)相契合。高職藝術(shù)教育要推行項目制教學(xué)，讓學(xué)生在完成真實設(shè)計任務(wù)時掌握傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。以包裝設(shè)計課程為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入研究傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵，思考如何將其巧妙融入現(xiàn)代包裝設(shè)計，提供真實的商業(yè)項目讓學(xué)生參與設(shè)計實踐，從而實現(xiàn)“學(xué)中做，做中學(xué)”的目的，這樣的教學(xué)既能鍛煉學(xué)生的動手能力，又能提升他們的就業(yè)競爭力，而且還能讓學(xué)生在操作過程中體會到傳統(tǒng)文化的精華，進而增強文化自覺和文化自信。通過理論聯(lián)系實際還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促使他們將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相融合，創(chuàng)造出既有文化底蘊、又符合市場需要的優(yōu)秀作品

3.2“大職業(yè)教育主義”思想的啟示

黃炎培的“大職業(yè)教育主義”思想對高職藝術(shù)教育推動傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計具有借鑒意義，他提出職業(yè)教育要跟上社會發(fā)展的腳步，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，這對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。高職藝術(shù)院校要積極對接區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，主動與文創(chuàng)企業(yè)、非遺工坊等開展深度合作，建立“校中廠、廠中校”產(chǎn)教融合模式。院校可與當(dāng)?shù)卮汤C、陶瓷、漆藝等傳統(tǒng)工藝企業(yè)共建校外實訓(xùn)基地，讓學(xué)生走進生產(chǎn)一線，參與傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計、開發(fā)具有市場潛力的文創(chuàng)產(chǎn)品，這種合作模式既可實現(xiàn)教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的有機銜接，提升人才培養(yǎng)的針對性，又能促進傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計的深度融合，激發(fā)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力。

3.3“敬業(yè)樂群”思想的啟示

黃炎培的“敬業(yè)樂群”思想理念對于高職藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與團隊意識具有重要啟示意義。“敬業(yè)樂群”強調(diào)個人修養(yǎng)與集體協(xié)作精神的統(tǒng)一，這與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的要求不謀而合。高職藝術(shù)教育應(yīng)將這一理念貫穿于教學(xué)全過程，在專業(yè)課程中設(shè)置小組協(xié)作項目，尤其是與傳統(tǒng)文化相關(guān)的大型創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)，讓學(xué)生在分工合作中提升溝通能力，增強責(zé)任意識。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)工匠“專心致志、精益求精”的職業(yè)精神，以嚴謹、負責(zé)的態(tài)度對待每一個設(shè)計細節(jié)，力求將傳統(tǒng)元素完美呈現(xiàn)在作品中，這不僅能鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，更能培養(yǎng)其敬業(yè)的職業(yè)操守。同時，在團隊協(xié)作過程中，學(xué)生要學(xué)會換位思考、相互欣賞，在集思廣益中找到最佳設(shè)計方案，這是“樂群”理念的生動體現(xiàn)。

4黃炎培思想引領(lǐng)下傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的路徑

4.1優(yōu)化課程體系

在黃炎培教育思想的引領(lǐng)下，構(gòu)建傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的路徑，首要任務(wù)是優(yōu)化專業(yè)課程體系。高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相融合，構(gòu)建模塊化的課程架構(gòu)。一方面，可以開設(shè)中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號解析、非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計等專門課程，系統(tǒng)講授傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。另一方面，要將傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)貫穿于專業(yè)核心課程之中，教師在講授品牌設(shè)計、包裝設(shè)計等課程時，可以引導(dǎo)學(xué)生探索如何融合傳統(tǒng)書法、篆刻與年畫等元素，并創(chuàng)造性地應(yīng)用到設(shè)計實踐中，這種課程融合模式不僅能實現(xiàn)文化傳承與專業(yè)技能培養(yǎng)的同步推進，還能激發(fā)學(xué)生的文化自覺與創(chuàng)新意識。此外，課程體系的優(yōu)化還應(yīng)注重理論與實踐的統(tǒng)一，鼓勵學(xué)生走進博物館、美術(shù)館和非遺工坊等場所，在現(xiàn)場體驗與交流中感悟傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，領(lǐng)會其中的設(shè)計思維，為未來的職業(yè)生涯積累文化底蘊。

4.2創(chuàng)新教學(xué)方法

傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)，教師要采用多種教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，可以挑選一些傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)完美融合的優(yōu)秀設(shè)計作品，如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，引領(lǐng)學(xué)生剖析這些作品的優(yōu)點，體會傳統(tǒng)元素怎樣得到創(chuàng)新應(yīng)用；工作坊教學(xué)重視師生交流，學(xué)生動手操作，教師可以邀請非遺傳承人來到課堂上演示傳統(tǒng)工藝的制作流程，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力，把傳統(tǒng)技藝變成現(xiàn)代設(shè)計的語言。翻轉(zhuǎn)課堂強調(diào)以學(xué)生為主體，教師可以提前布置一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的研究任務(wù)，學(xué)生可以通過查閱資料、小組討論等方式，發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)背后的文化內(nèi)涵，在課堂上分享心得感悟，展示創(chuàng)意設(shè)計作品。在這一過程中，教師從“傳道授業(yè)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)督學(xué)”，學(xué)生從被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄繉W(xué)習(xí)。

4.3加強師資隊伍建設(shè)

黃炎培教育思想提倡教學(xué)內(nèi)容與社會實踐緊密結(jié)合，這對于加強高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師資隊伍建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義，若想實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的有機融合，關(guān)鍵就在于培養(yǎng)一批既精通專業(yè)技能、又通曉傳統(tǒng)文化的“雙師型”教師[3]。一方面，學(xué)校應(yīng)促使專業(yè)教師積極參與傳統(tǒng)文化研修，到博物館、圖書館和非遺基地等地方探尋藏匿于傳統(tǒng)藝術(shù)中的設(shè)計思維和美學(xué)精神，持續(xù)豐富自身底蘊。另一方面，學(xué)校要支持教師走進企業(yè)一線，參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)融合，提高實踐教學(xué)水平，學(xué)校還可聘請行業(yè)大師、非遺傳承人作為兼職教師，定期到校講課、指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生近距離接觸大師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的精華。學(xué)校可以成立“傳統(tǒng)工藝 + 現(xiàn)代設(shè)計”跨學(xué)科教學(xué)團隊，推動專業(yè)教師與傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的深度合作，共同探尋傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計的路徑，提升教師的跨界教學(xué)能力。

4.4搭建實踐平臺

黃炎培教育思想注重理論與實踐相結(jié)合，強調(diào)教育要為社會服務(wù)，這對于搭建高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐平臺具有重要啟示意義。在推動傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計的過程中，僅開展課堂教學(xué)是遠遠不夠的，學(xué)校必須為學(xué)生提供廣闊的實踐舞臺，讓他們在實踐中深化對傳統(tǒng)文化的理解，提升現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用能力。為此，學(xué)校可以創(chuàng)建傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計中心，集教學(xué)、研發(fā)和展示功能于一體，為學(xué)生營造沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境[4]。學(xué)校還要積極與博物館、美術(shù)館、文創(chuàng)企業(yè)等展開合作，創(chuàng)建校外實踐基地，讓學(xué)生走進文化場館，領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，參與文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，在實際操作中鍛煉專業(yè)能力，學(xué)校也可以安排學(xué)生參與傳統(tǒng)文化IP開發(fā)、鄉(xiāng)村文旅設(shè)計等項目，讓他們運用所學(xué)知識，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播貢獻力量。

5結(jié)語

黃炎培教育思想對高職藝術(shù)教育傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計具有重要啟示，高職院校應(yīng)以黃炎培的“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”教育理念為指導(dǎo)，從課程體系優(yōu)化、教學(xué)方法創(chuàng)新、師資隊伍建設(shè)和實踐平臺搭建等方面人手，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的深度融合，只有傳承才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機，唯有創(chuàng)新融合方能豐富現(xiàn)代藝術(shù)的文化內(nèi)涵。

參考文獻：

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