太行精神融入大學生愛國主義教育的路徑探析

太行精神是馬克思主義與中國革命具體實際相結合而形成的民族精神，也是我黨紅色基因的寶貴精神財富。習近平總書記強調，“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”[]。這一系列重要論述，突出強調愛國主義教育的重要作用以及實踐要求。新時代弘揚愛國主義精神，就要把愛國主義教育作為永恒的主題，貫穿教育教學各個環(huán)節(jié)，增強青年學生的志氣、骨氣、底氣。為此，應將太行精神融入大學生愛國主義教育中，引導大學生從太行精神中汲取力量，將其轉化為堅定的理想信念，培養(yǎng)出千千萬萬具有愛國情、強國志、報國行的時代新人。

拼死捍衛(wèi)家園，直至流盡生命中最后一滴熱血。據(jù)不完全統(tǒng)計，晉綏軍區(qū)的指戰(zhàn)員犧牲人數(shù)超過1.3萬人，晉察冀軍區(qū)更是多達7.1萬人，晉冀魯豫的太行區(qū)和太岳區(qū)，也有超過1.3萬名將士壯烈犧牲[3。正是這些人的家國情懷和英雄氣概，激發(fā)了廣大人民抗戰(zhàn)勝利的民族信心，鑄就了中華民族輝煌抗戰(zhàn)篇章。

（二）太行精神是百折不撓、艱苦奮斗的奮進意志

（一）太行精神是不怕犧牲、不畏艱險的英雄氣概

習近平總書記在瞻仰八路軍太行紀念館時強調：“結合新的實際與時俱進地大力弘揚太行精神”2]。“不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻”作為太行精神的科學內涵，是新時代高校傳承紅色基因、深化愛國主義教育的寶貴資源。

一、太行精神的科學內涵

在最為艱苦的抗日戰(zhàn)爭年代，日軍的瘋狂侵略以及連年不斷的自然災害，進一步加劇了八路軍本就困難的生活。面對幾乎無油可食，無紙可用，戰(zhàn)士們沒有衣物和鞋襪，工作人員冬天沒有被褥的艱難局面，中國共產(chǎn)黨組織根據(jù)地軍民積極投身于生產(chǎn)自救與互助合作之中，一邊戰(zhàn)斗一邊生產(chǎn)。根據(jù)地軍民沒有糧食自己種，沒有衣物自己織，沒有水源自己挖，沒有蔬菜自己找。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，太行山區(qū)人民歷經(jīng)重重困難，與敵人展開抗爭、與自然進行較量，最終憑借百折不撓、艱苦奮斗的精神贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。

在華北危急之際，我黨于地形險峻的太行山區(qū)，率先建立了抗日根據(jù)地。在這片烽火連天的土地上，無數(shù)共產(chǎn)黨人和八路軍戰(zhàn)士面對日軍殘暴的“圍剿與“掃蕩”，奮勇向前，挺身而出，直至獻出自己寶貴的生命。又有多少太行兒女拿起武器、奔赴戰(zhàn)場，

（三）太行精神是萬眾一心、敢于勝利的使命擔當

太行革命根據(jù)地置身于敵、友、我三方勢力錯綜復雜、犬牙交錯的戰(zhàn)略要地。在全民族抗戰(zhàn)的八年中，無數(shù)太行兒女以滿腔熱血投身于爭取民族獨立與解放的偉大斗爭之中，太行奶娘哺育革命軍人后代，女扮男裝投身抗戰(zhàn)前線，棄筆從戎共赴國難。太行民眾傾盡所有，將家中余糧奉獻給前線戰(zhàn)士，將個人財產(chǎn)用作抗日經(jīng)費。八路軍與太行兒女同甘苦、共患難，共同鑄就了抵御外敵的銅墻鐵壁，彰顯出全民族團結奮

斗的磅礴力量。

（四）太行精神是英勇奮斗、無私奉獻的精神氣節(jié)

“巍巍太行山，滔滔漳河水”，這片熱土見證了無數(shù)中華兒女在抗戰(zhàn)烽火中，舍生忘死、挺身而出，以視死如歸的豪邁氣魄。“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華”，血染太行的左權就是這種無私奉獻的杰出代表；“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，誓死不屈的“狼牙山五壯士”，就是太行英雄英勇奮戰(zhàn)的光輝典范。在這片英雄的熱土上，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊和太行兒女英勇奮斗、無私奉獻，從平型關大捷的首戰(zhàn)告捷，到百團大戰(zhàn)的波瀾壯闊，再到沁源保衛(wèi)戰(zhàn)的艱苦卓絕，壓制了日軍的狂妄氣焰，極大地振奮了全國人民的抗戰(zhàn)信心與決心。

二、太行精神融入大學生愛國主義教育的現(xiàn)實意義

太行精神，承載著革命先烈的崇高理想與價值追求，是新時代傳承紅色基因的重要思想資源。就大學生愛國主義教育而言，對厚植大學生的愛國主義情懷、豐富愛國主義教育教學內容、增強愛國主義教育教學實效具有重要的現(xiàn)實意義。

（一）太行精神有利于厚植大學生的愛國主義情懷

歷經(jīng)中華民族數(shù)千年的歷史沉淀，愛國主義始終作為激昂的主旋律，持續(xù)為中華各族兒女注入奮勇前行、砥礪自強的不竭動力。太行精神是山西紅色革命文化的重要組成部分，其底蘊深厚、內涵豐富、飽含強烈愛國情感，正是培育和塑造大學生愛國主義精神的最佳素材。大學生正處于心理塑造和價值觀養(yǎng)成的關鍵時期，當前西方不良文化和腐朽文化給大學生帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，太行精神作為紅色革命文化，為新時代大學生注入了強有力的“鎮(zhèn)靜劑”，幫助大學生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀。而高校為了有效開展愛國主義教育，激發(fā)大學生愛國主義情懷，必須深刻領會愛國主義教育的本質要求，不能把無味的理論知識生搬硬套地傳授給學生，要深入挖掘太行精神在不同歷史時期所展現(xiàn)的生動案例，讓學生與歷史對話，喚起情感共鳴，激揚信仰力量，引導青年學生知史愛黨，知史愛國，對厚植大學生愛國主義情懷具有重要意義。

（二）太行精神有利于豐富愛國主義教育教學內容

習近平總書記強調：“要不斷豐富教育內容、增強教育效果，在廣大青少年中開展深人、持久、生動的愛國主義宣傳教育”[4。這一論斷，無疑為高校愛國主義教育實踐提供了根本遵循。追溯至十四年的抗日烽火歷程，中國共產(chǎn)黨人攜手太行人民，同仇敵忤，浴血奮戰(zhàn)，留下了眾多革命遺址。這些珍貴的紅色文化資源，生動再現(xiàn)了那段革命斗爭的歷史，為開展大學生愛國主義教育提供了鮮活的教育素材。在抗戰(zhàn)時期，太行根據(jù)地也涌現(xiàn)出眾多英雄模范與先進典型，他們既是當代大學生學習的楷模，也為培育大學生愛國主義情感提供了鮮活的人物榜樣。因此，將太行精神與大學生愛國主義教育深度融合，不僅能夠發(fā)揮太行精神的育人價值，還能夠為大學生愛國主義教育提供豐富而優(yōu)質的歷史文化資源，進一步豐富教學內容。

（三）太行精神有利于增強愛國主義教育教學實效

傳統(tǒng)的大學生愛國主義教育，主要依賴思政課的教學和形式較為單一的班級團日活動來進行，教學效果不佳，難以觸動學生心靈。而太行精神以其豐富的歷史內涵和生動的教學案例，為愛國主義教育增添了新的動力源泉。首先，太行精神可以充分利用自身獨特的紅色文化資源開展實踐活動，通過組織學生參觀紅色舊址、革命歷史紀念館等愛國主義教育基地，讓學生在身臨其境中激揚愛國之情、立牢報國之志，增強愛國主義教育的教學實效。其次，數(shù)千年來中華民族精神孕育出來的太行精神，是中國共產(chǎn)黨人在抗戰(zhàn)中將馬克思主義基本原理與中國革命具體實際有機融合的優(yōu)秀文化，凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，承載著厚重的文化積淀。對于大學生而言，學習紅色文化，了解革命的故事、根據(jù)地的故事，能夠自發(fā)地培育愛國主義情感，讓“紅色基因滲進血液，浸入心扉”，切實提升大學生愛國主義教育成效。

三、太行精神融入大學生愛國主義教育的實踐進路

太行精神融人大學生愛國主義教育是一項復雜、長期的育人工程，需要多維發(fā)力、多措并舉，高校應從思政課堂、豐富校園文化、創(chuàng)新實踐形式、打造網(wǎng)絡陣地等層面展開深入探索，以期切實提升太行精神融入大學生愛國主義教育的實效性與契合性。

（一）依托思政課堂，深化教育吸收力

思政課是高校開展愛國主義教育的主陣地，為了有效地將太行精神融入大學生愛國主義教育，首要任務就是要發(fā)揮思政課堂的主導地位。而發(fā)揮思政課堂的主導地位，關鍵在于教師和教學手段。第一，提升教師自身能力。教師是課堂教學主導者，其專業(yè)素養(yǎng)與教學能力直接影響教學效果。一方面，鼓勵思政課教師將太行精神與學生具體專業(yè)相結合，理工科注重太行精神中的科技創(chuàng)新與堅韌不拔，文科則側重其文化傳承與人文關懷，挖掘專業(yè)契合點，設計個性化教學內容，激發(fā)學生共鳴，增強教學的針對性和實效性。另一方面，教師應積極參加太行精神專項培訓和交流活動，邀請知名專家學者對太行精神進行系統(tǒng)解讀，深化思政課教師對太行精神的理解和把握，不斷提升自身的教育教學能力和水平，以便更好地將太行精神融人課堂教學。第二，改進教學手段。思政課教師在發(fā)揮好傳統(tǒng)理論講授的同時，也要基于教育技術的應用與革新，混合使用好慕課、微課堂、翻轉課堂等多種課堂教學手段，激發(fā)學生對太行精神相關學習的興趣，主動感受歷史，悟透真意。

（二）豐富校園文化，增強精神感染力

校園文化是推動學校發(fā)展的靈魂所在，高校應著力營造濃厚的校園文化氛圍，更好地發(fā)揮校園文化的熏陶、教化、激勵作用，培育學生的愛國情懷。第一，加強學校物質文化建設。高校可以將本校校園建設與太行精神相結合，應著重考量布局規(guī)劃的科學合理性及建筑設計的獨特性，在教學樓群、科研場館、學生公寓等公共場所，展示太行精神的光輝歷史，在校史館內，展現(xiàn)與太行精神相關的壁畫作品、八路軍抗戰(zhàn)時使用過的武器、作戰(zhàn)地圖等。課間也可以通過校園廣播站、電子屏幕等對太行精神進行宣傳。讓太行精神在校園內隨處可見、可觸可感、可學可鑒。第二，加強學校精神文化建設。高校相關部門應積極動員、廣泛邀請?zhí)芯褚娮C者、親歷者、傳承者，以座談交流、深度訪談、專題報告等多元化形式進行演講，為高校學生講述革命戰(zhàn)爭故事、建設發(fā)展故事、改革開放故事、奮斗強國故事、教書育人故事，激發(fā)大學生的情感共鳴；在重大時間節(jié)點，高校應舉辦學生喜聞樂見的特色活動，傳承紅色記憶，形成“人人育人、人育人人”的濃厚文化氛圍，達到“入芝蘭之室久而自芳”的育人效果。

（三）創(chuàng)新實踐形式，激發(fā)精神共鳴力

實踐教育，本身就是把學生所學的理論知識內化為自身的精神動力，并逐步外化為實際行動的有效育人方式[5。高校開展愛國主義教育必須遵循理論與實踐相結合的基本原則，通過具體的實踐活動，能讓學生將對太行精神等理論知識的學習轉化為實際的愛國主義行動和精神感悟。第一，加強紅色文化教育實踐。利用太行地區(qū)的紅色文化資源，組織大學生瞻仰抗戰(zhàn)遺跡，感悟歷史，真切地做到耳聞目睹、心領神會，激發(fā)愛國情感。第二，開展太行志愿服務活動。打造“館校合作”新模式，充分利用寒暑假、節(jié)假日組織學生前往太行山區(qū)的抗戰(zhàn)紀念館、遺址等地開展志愿服務活動，為游客講解太行根據(jù)地的故事。同時，高校也要組織學生前往太行革命老區(qū)參與志愿服務活動，實地感受太行革命老區(qū)的文化，體驗太行革命老區(qū)的生活等。讓學生在服務他人的行動中感悟人生價值，在奉獻社會的實踐中領悟個人行為的社會意義，在知行合一中踐悟精神偉力、強化責任擔當、厚植愛國情懷，使太行精神真正入腦入心。

（四）打造網(wǎng)絡陣地，提升精神傳播力

信息化時代的到來為太行精神融入大學生愛國主義教育開辟了廣闊的空間，充分利用新媒體的平臺優(yōu)勢、傳播效能和覆蓋能力，打造新型育人模式。第一，構建“互聯(lián)網(wǎng) + 太行精神”育人平臺。利用學校官微、官博、抖音等社交媒體平臺，構建以教師為主導、學生為主體的融媒體中心，積極推送有關弘揚太行精神的影像資料、動漫以及文字作品，為學生提供喜聞樂見的精神文化食糧，提升太行精神的親和力和感染力，進而培植大學生愛國主義精神。第二，構建風清氣正的網(wǎng)絡空間。首先，優(yōu)化交流論壇的各項功能，搭建起一個便于學生探討太行精神及愛國主義精神的互動平臺，確保每位學生都能在此充分發(fā)表見解，共同為太行精神在新時代的傳承與發(fā)展注入新鮮活力；其次，學校應指派專職老師負責論壇的日常管理和引導，監(jiān)督論壇內容，積極介人討論，引導話題走向，推動太行精神在網(wǎng)絡空間的廣泛傳播。同時，還需培養(yǎng)意見領袖，在學生群體中培養(yǎng)一批有影響力的網(wǎng)絡意見領袖，通過他們的正面發(fā)聲，有效抵制任何丑化抗戰(zhàn)歷史的言論與行為，引領網(wǎng)絡輿論向更加健康、理性的方向發(fā)展。

四、結語

太行精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分，蘊藏著愛國主義精神、艱苦奮斗精神、團結協(xié)作精神和無私奉獻精神。歷史孕育了太行精神，時代呼喚著太行精神。步入新的歷史時期，我們要深度挖掘太行精神的現(xiàn)實意義，拓寬融入渠道，提高太行精神融人大學生愛國主義教育實效，筑牢青年學生的理想信念之基，淬煉青年學生的愛國奮斗之情。

參考文獻

[1]習近平.習近平在河南考察時強調堅定信心埋頭苦干奮勇爭先譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章[N].人民日報，2019-9-19.

[2]本報評論員.太行精神、呂梁精神是我們黨寶貴的精神財富[N].人民日報，2021-11-01.

[3]劉鑫炎，劉陽.與時俱進大力弘揚太行精神、呂梁精神[N].人民日報，2021-11-01.

[4]習近平在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調：大力弘揚偉大愛國主義精神為實現(xiàn)中國夢提供精神支柱[N].人民日報，2015-12-31.

[5]馮瑞.太行精神融入高職院校思想政治教育研究[J].教育理論與實踐，2024，44(18):38-41.

（作者單位：太原科技大學馬克思主義學院）