教學(xué)評(píng)一致理論在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出要“促進(jìn)‘教一學(xué)一評(píng)’有機(jī)銜接”。然而，在當(dāng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，卻普遍存在教學(xué)評(píng)關(guān)聯(lián)不緊密的現(xiàn)象，這對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)產(chǎn)生了不良影響。鑒于此，教師應(yīng)基于教學(xué)評(píng)一致理論設(shè)計(jì)道德與法治課堂，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置任務(wù)、組織實(shí)踐活動(dòng)的方式，將教學(xué)評(píng)有機(jī)整合在一起，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，更好地開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)，進(jìn)而全面提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)政治認(rèn)同

（一）角色情境，感受家國(guó)情懷

教學(xué)評(píng)一致理論中提到的“情境”屬于“大情境”，它是銜接課堂教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，也是關(guān)聯(lián)教、學(xué)、評(píng)的一條紐帶。教師可以創(chuàng)設(shè)角色情境，讓學(xué)生感受愛(ài)國(guó)英雄的內(nèi)心世界，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的積極情感。

結(jié)合“推翻帝制，民族覺(jué)醒”這一主題，教師可以展示多媒體課件，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)志士孫中山的一生。通過(guò)課件，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孫中山高舉反對(duì)封建專制統(tǒng)治的旗幟，投身民主革命事業(yè)的知識(shí)，感受孫中山的革命精神。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參加角色扮演活動(dòng)，選擇孫中山一生中經(jīng)歷的重要事件，如辛亥革命等，將其演繹出來(lái)。通過(guò)演繹，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到雖然辛亥革命已經(jīng)過(guò)去百年，但革命者不怕?tīng)奚木駞s延續(xù)了下來(lái)，仍在激勵(lì)著后人。最后，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在今天這樣的和平年代，自己應(yīng)該做些什么。例如，有一名學(xué)生表示自己會(huì)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)加入科研工作，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）辯論情境，認(rèn)識(shí)制度優(yōu)勢(shì)

辯論情境是指設(shè)置一個(gè)具有爭(zhēng)議性的話題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論。教師則根據(jù)學(xué)生的辯論情況調(diào)整教學(xué)方式，促使學(xué)生掌握知識(shí)，形成正確的認(rèn)知。例如，教師可以圍繞我國(guó)的制度設(shè)置辯論活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)辯論深入了解我國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)。

在“人大代表為人民”一課中，教師可以設(shè)計(jì)辯論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探討問(wèn)題“有人認(rèn)為，有了人大代表，人民群眾便不用參與國(guó)家管理，這種觀點(diǎn)是否正確？”為了解決這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生需要先分析以下問(wèn)題。第一，我國(guó)為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制度，它有什么獨(dú)特之處？第二，人大代表是如何選舉出來(lái)的，人大代表的責(zé)任是什么？第三，人民為什么要參與國(guó)家管理，人民應(yīng)該如何參與政治生活？第四，青少年是否也是人民的一員，青少年該如何參與政治生活。搞清楚了上面這些問(wèn)題，學(xué)生便能明白該如何辯論，同時(shí)也能認(rèn)識(shí)到我國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人大代表代表人民的利益和意志，要密切聯(lián)系人民，聽(tīng)取和反映人民的意見(jiàn)和要求；人民可以通過(guò)在政府網(wǎng)站留言、給人大代表提出建議、參加聽(tīng)證會(huì)等方式參與政治生活。

（三）時(shí)事情境，堅(jiān)定價(jià)值取向

時(shí)事情境指的是選擇一些社會(huì)熱議的時(shí)事新聞，引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)信息，展開(kāi)辨析探討，嘗試解決問(wèn)題。教師可以結(jié)合教學(xué)評(píng)價(jià)，分析學(xué)生在價(jià)值觀上存在的問(wèn)題，然后選擇相應(yīng)的時(shí)事新聞，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。這樣能構(gòu)筑教學(xué)評(píng)一致的課堂，讓學(xué)生在探討分析中堅(jiān)定價(jià)值取向。

例如，通過(guò)“生命最寶貴”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到生命的不可替代性，要從小樹(shù)立安全意識(shí)，珍愛(ài)生命。為了讓學(xué)生更加尊重生命，教師可以選擇社會(huì)熱點(diǎn)新聞，引導(dǎo)學(xué)生討論。比如，在不少社會(huì)新聞中，某些“網(wǎng)紅”為了博人眼球，故意做出暴飲暴食等可能危害生命安全的行為。教師可以讓學(xué)生搜集此類資料，并討論為了金錢(qián)而做出有害生命的行為是否值得，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生闡述正確的生命觀和價(jià)值觀。通過(guò)辨析，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的生命來(lái)之不易，要珍惜自己的生命，避免做危險(xiǎn)的事情。教師進(jìn)而可以安排他們?cè)俅斡懻?，在生命成長(zhǎng)的過(guò)程中可能會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)和意外，以及該如何做才能避免生命受到威脅。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，涵養(yǎng)道德修養(yǎng)

（一）前置任務(wù)，踐行家庭美德

教學(xué)評(píng)一致理論中提到，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的任務(wù)完成情況調(diào)整教學(xué)方式。這里的“任務(wù)”屬于“大任務(wù)”?！按笕蝿?wù)”是依托“大情境”，以學(xué)生為主體，重在引領(lǐng)學(xué)生探究知識(shí)、發(fā)展能力、塑造品格的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是教師教學(xué)的重要抓手。前置任務(wù)是“大任務(wù)”的一種，它是教學(xué)的前奏和鋪墊。教師可以通過(guò)設(shè)置前置任務(wù)了解學(xué)生的認(rèn)知情況，然后調(diào)整教學(xué)方式和內(nèi)容，幫助學(xué)生提高道德修養(yǎng)。

“我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任”一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解家庭中的角色和責(zé)任，讓他們認(rèn)識(shí)到家庭成員應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)，并嘗試在實(shí)踐中承擔(dān)自己的家庭責(zé)任。教師要圍繞此目標(biāo)設(shè)計(jì)前置任務(wù)，讓學(xué)生了解自己在家庭中扮演怎樣的角色。該任務(wù)為表格填寫(xiě)任務(wù)，表格標(biāo)題為“我在家庭中的一天”，要求學(xué)生詳細(xì)記錄自己在星期天做了什么事，并標(biāo)注哪些事是為自己做的，哪些事是為家人做的。在實(shí)際教學(xué)中，教師分析學(xué)生填寫(xiě)的表格后發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生家庭責(zé)任感不強(qiáng)，他們常常在打游戲、看電視等個(gè)人事務(wù)上花費(fèi)大量時(shí)間，很少參與家庭活動(dòng)，更沒(méi)有主動(dòng)為父母做力所能及的事。為了解決這一問(wèn)題，教師后續(xù)安排他們完成“為家人做飯”“親子大掃除”等任務(wù)，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、尊重家人。

（二）研學(xué)任務(wù)，樹(shù)立勞動(dòng)觀念

研學(xué)任務(wù)有助于豐富學(xué)生的課余生活，也有助于推進(jìn)教學(xué)評(píng)一體化的具體落實(shí)。教師可以組織學(xué)生走出教室，走入社會(huì)，參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，并評(píng)價(jià)他們是否樹(shù)立了正確的勞動(dòng)觀念，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果調(diào)整教學(xué)方式。

教師可以圍繞“家鄉(xiāng)新變化”這一主題設(shè)計(jì)研學(xué)任務(wù)。在調(diào)查環(huán)節(jié)，學(xué)生要分小組行動(dòng)，通過(guò)采訪他人、上網(wǎng)搜索等方法，了解家鄉(xiāng)出現(xiàn)了哪些新變化，觀察出現(xiàn)了哪些新職業(yè)，以及這些新職業(yè)的主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容是什么。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生參加“新職業(yè)”的勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。在討論環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)探討，說(shuō)說(shuō)自己參與勞動(dòng)實(shí)踐的感受，并探討未來(lái)該如何融入社會(huì)建設(shè)的行列。通過(guò)探討，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)的變化，家鄉(xiāng)出現(xiàn)了一些新職業(yè)，如云網(wǎng)智能運(yùn)維員、智能制造系統(tǒng)運(yùn)維員、直播招聘師等。然而，無(wú)論社會(huì)發(fā)生多大的變化，出現(xiàn)多少新職業(yè)，有一點(diǎn)是不會(huì)變的：每個(gè)人都要熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重自己和他人的勞動(dòng)成果，并對(duì)自己所在的勞動(dòng)團(tuán)隊(duì)有一定的認(rèn)同感[1]

（三）創(chuàng)作任務(wù)，弘揚(yáng)社會(huì)文明

創(chuàng)作任務(wù)指的是讓學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)作文學(xué)作品、歌舞作品、美術(shù)工藝品等，展現(xiàn)自己多方面的才華。創(chuàng)作任務(wù)為學(xué)生提供了個(gè)性化展示的機(jī)會(huì)，讓他們能通過(guò)自己的方式展示自己的創(chuàng)意。

“我們?cè)诠矆?chǎng)所”這一單元包括“這些是大家的”“我們不亂扔”“大家排好隊(duì)”“我們小點(diǎn)聲”等內(nèi)容。教師可以結(jié)合本單元的內(nèi)容，設(shè)置創(chuàng)作任務(wù)，要求學(xué)生了解在公共場(chǎng)所應(yīng)該遵守哪些規(guī)則，并創(chuàng)作文學(xué)或藝術(shù)作品，號(hào)召大家遵守規(guī)則，構(gòu)筑文明社會(huì)。學(xué)生可以創(chuàng)作散文、小說(shuō)等作品，展現(xiàn)各種缺乏公德的行為，并告訴人們正確的做法；也可以創(chuàng)作歌曲、小品等文藝作品，贊美有道德的行為，批評(píng)錯(cuò)誤的行為。在學(xué)生創(chuàng)作之后，教師還可以組織學(xué)生討論，讓他們說(shuō)說(shuō)自己在哪些方面存在不足，以及以后如何改進(jìn)。在實(shí)際教學(xué)中，有一名學(xué)生表示自己以前在乘車時(shí)常常不排隊(duì)，現(xiàn)在意識(shí)到這是不文明的行為，以后要養(yǎng)成排隊(duì)上車的好習(xí)慣。

三、參與實(shí)踐，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)

（一）公益宣傳，踐行綠色生活

基于教學(xué)評(píng)一致理論，教師需要將學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為合理且與學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相符的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，遷移和應(yīng)用自己掌握的各種知識(shí)。教師可以設(shè)計(jì)公益宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生了解什么是綠色生活，并創(chuàng)作宣傳文稿，向民眾宣傳綠色生活理念。這樣的活動(dòng)能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在教學(xué)“低碳生活每一天”時(shí)，教師可以先組織學(xué)生探討以下環(huán)保話題。話題一：全球氣候變暖。在該話題中，教師可以讓學(xué)生了解全球氣候變暖的原因，并探究全球氣候變暖可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果。話題二：減少我們的碳排放。在該話題中，教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是碳排放，以及通過(guò)哪些方式可以減少碳排放。通過(guò)話題討論，學(xué)生能了解溫室效應(yīng)的原理，并認(rèn)識(shí)到踐行綠色生活的重要性。在此基礎(chǔ)上，教師可以指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編宣傳稿，并思考用何種方式宣傳能起到更好的效果。例如，在實(shí)際教學(xué)中，有一名學(xué)生建議聯(lián)系社區(qū)居委會(huì)，利用社區(qū)廣播站和宣傳欄向居民傳遞綠色生活的理念；還有一名學(xué)生提出利用互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式進(jìn)行公益宣傳，這樣不僅能吸引社區(qū)的居民，還能吸引其他網(wǎng)友，宣傳力度更大。此后，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行自我反思，說(shuō)說(shuō)自己是否踐行了綠色生活。

（二）模擬法庭，維護(hù)國(guó)家安全

模擬法庭也是一種很好的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以選擇一些案例，讓學(xué)生自主調(diào)查，了解案件的來(lái)龍去脈，找到相關(guān)的法律條文，扮演相關(guān)角色，合作審理并判決該案件。

在“知法守法依法維權(quán)”一課中，教師可以選擇一些與危害國(guó)家安全相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生討論。例如，某科研單位的員工小黃，遇到了一名網(wǎng)友。該網(wǎng)友要求小黃提供單位的一些資料，并給予他金錢(qián)作為回報(bào)。一開(kāi)始，小黃堅(jiān)決拒絕，但隨著時(shí)間的推移，小黃逐漸動(dòng)搖，給對(duì)方提供了比較機(jī)密的文件。教師可以讓學(xué)生搜索法律條文，了解小黃觸犯了哪些法律，以及他將受到怎樣的懲罰。同時(shí)，教師可以讓扮演小黃的同學(xué)嘗試描述小黃的內(nèi)心活動(dòng)，說(shuō)說(shuō)他是如何逐漸墮落的。此外，教師還可以組織學(xué)生討論，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何端正思想，更好地維護(hù)國(guó)家安全。通過(guò)探討，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到非法收集國(guó)家秘密屬于危害國(guó)家安全的行為，每個(gè)人都應(yīng)該提高警惕，避免出現(xiàn)這樣的行為；在網(wǎng)絡(luò)生活中，要避免上傳與國(guó)家安全相關(guān)的內(nèi)容，如照片、文字資料等，以免泄露國(guó)家機(jī)密。

（三）志愿服務(wù)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神

志愿服務(wù)活動(dòng)指的是個(gè)人在不求回報(bào)的情況下，自愿貢獻(xiàn)時(shí)間、技能、金錢(qián)等，參與改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的服務(wù)活動(dòng)。教師可以聯(lián)合社區(qū)居委會(huì)，組織志愿服務(wù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

在教學(xué)“我參與我奉獻(xiàn)”這一單元時(shí)，教師可以先聯(lián)系社區(qū)居委會(huì)，合作組織愛(ài)心衣物捐贈(zèng)活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生探討具體的活動(dòng)方案。該活動(dòng)分為三個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一：引導(dǎo)學(xué)生參與宣傳活動(dòng)，號(hào)召社區(qū)居民參與愛(ài)心衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。環(huán)節(jié)二：安排學(xué)生參加衣物收集、登記、整理、郵寄等活動(dòng)，切實(shí)推動(dòng)捐贈(zèng)活動(dòng)的開(kāi)展。環(huán)節(jié)三：組織學(xué)生互動(dòng)討論，讓他們分享參加這次活動(dòng)獲得的感悟。例如，在實(shí)際教學(xué)中，有一名學(xué)生表示，在宣傳活動(dòng)中，他收集了不少家庭困難學(xué)生的資料，了解到他們生活的艱辛，這使他產(chǎn)生了幫助他們的想法；還有一名學(xué)生提到，在收集衣物的過(guò)程中，他感受到了居民的熱情，這給了他很大的觸動(dòng)，使他更加積極主動(dòng)地奉獻(xiàn)自己的力量；另一名學(xué)生則表示，他以后還會(huì)繼續(xù)參加類似的活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要基于教學(xué)評(píng)一致理念，確保教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法之間的一致性，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，抓好單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，立足“大情境”、依托“大任務(wù)”，有序、有趣、有效地組織學(xué)生參與各種教學(xué)活動(dòng)，以構(gòu)筑高效的道德與法治課堂，全面落實(shí)立德樹(shù)人教育目標(biāo)。

[參考文獻(xiàn)]

[1］林新霞.后延式任務(wù)單：小學(xué)道德與法治課后學(xué)習(xí)的有效載體研究[J].教育，2024（24）：56-58.