基于思維品質發展與提升的古詩詞誦讀教學研究

在必修和選擇性必修學習階段，5冊課本單獨設立5個獨立單元，并統一命名古詩詞誦讀單元，是從教材編寫的角度強調了誦讀學習古詩詞的重要性。誦讀是解決古詩詞理解困難的重要方法。從原始社會全民吟詠詩歌到周代作為一門童蒙課程，再到宋代提倡“熟讀精思，熟讀后成誦\"，最終形成桐城派“因聲求氣”法即借助誦讀，感受古詩詞的音節、節奏、聲調、語氣等言語形式，理解意蘊、情感。本文不僅將誦讀作為理解詩歌內容，形成形象思維的方法，還將誦讀作為完成古詩詞學習者形象思維到邏輯思維、辯證思維、創造思維轉變重要的方法。

誦讀發展和提升思維，是指學習者借助誦讀開展品析意境、節奏、韻律的言語形式的實踐活動。學習者在“一首詩歌詩情、詩體一多首詩歌辨體一多種詩體辨析\"等具體學習任務中通過誦讀感受言語形式，經歷思維發展從“概念、判斷、推理到抽象與概括、分析與綜合、歸納與演繹”的階段；發展“直覺思維、形象思維、比較思維、創造思維”等思維品質。本文借助設計誦讀方式感知言語形式的學習路徑，以誦讀梳理與誦讀主題探究兩種設計思路，具體實現形象思維、辯證思維與創造思維的發展。

一、在直接誦讀中轉化形象思維

（一）誦讀感知言語形式，發展直覺思維

借助誦讀感受詩歌語言形式，形成直覺思維。古詩詞直覺思維是通過誦讀，將古詩詞的言語形式作為一個整體進行感知。古詩詞言語形式包括意象、節奏、音節、韻律、體式等。誦讀是直接感受古詩詞言語形式的方式，學習者在誦讀中可以形成對言語形式的直覺思維。

誦讀感受意象。誦讀中調用學習者的知識與經驗，對意象形成理解，揣測意象背后思想情感。

誦讀感受節奏，即通過誦讀感受詩句中長短、強弱不同的音韻有規律地變化。自由誦讀《無衣》，關注四言詩節奏、音韻的變化。通過誦讀，感受《無衣》中反復詠唱二、二節拍，體會節奏整齊鏗鏘。誦讀感受韻律，在誦讀中感受同韻母的字在相同位置上有秩序地重復出現的言語現象。借助誦讀感受《無衣》四字元音，可以理解音節短促宜于表現戰士們同仇敵忤與深情厚誼。誦讀感受發音方式。試讀：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息，感受不同發音部位如何體現作者情感。“尋\"“清”\"凄”屬于齊齒音；“覓”，與齊齒音不同，發音部位在唇；“感“點”“滴”是舌音字，開口度小，讀起來像是作者低聲啜泣。

綜上，誦讀可以直接讀出平聲與仄聲，讀出詩歌起伏交替的節奏；也可讀出不同的韻部會體現不同的情感。誦讀能直接感受節奏與韻律構成了停頓、平仄、回環，對詩歌情感理解形成直覺思維。

誦讀感受詩歌體式特征。體會“少無/適俗韻，性本/愛丘山。\"\"慨/當以/慷，憂思／難忘；何以7解憂？唯有/杜康。\"中節奏與重音的變化，在誦讀中可以發現五言詩音節組合、詞語的組合方式更加豐富，“二一二”“二一\"和“三二\"三種變化方式使得五言詩韻律上更加明快。

（二）誦讀品析意象，轉化形象思維

借助誦讀品析意象，促進直覺思維向形象思維轉換。形象思維具有形象性與概括性，學習者在誦讀中能進一步感受詩人意象“選取一組合一使用”的用意，即探求“同類意象疊加一不同類別意象組合一具體語境中意象變形”等問題，是借助誦讀理解意境，明晰詩情的過程，也是直覺思維轉換成形象思維的關鍵。

《春江花月夜》中以月亮串聯意脈，全詩的情感抒發是經由月亮意象的變化產生的，因此誦讀形成的關于月亮意象的直覺思維能幫助學生對意境的理解。在誦讀中關注“連、共、生、千萬里、何處、無月明\"等詞語，能體會江上之月的活潑熱情，廖闊、包容與寧靜。就是完成了對一類月亮到本詩月亮意象的形象思維發展。

二、在多方法誦讀中鍛煉邏輯思維

（一）誦讀概括歸納，建立邏輯思維

借助誦讀可以歸納詩歌特征，形成邏輯思維。學習者在誦讀中進行判斷、梳理等思維活動，進而完成概括情感與體式特征，還原詩歌邏輯和意脈等學習任務，實現邏輯思維發展。開展針對言語形式發展脈絡梳理的專題學習（見表1），是在完成古詩詞言語形式梳理任務時體驗歸納、概括思維過程

表1統編教材古詩詞言語形式發展脈絡梳理舉例

（二）誦讀比較鑒賞，建立辯證思維

借助誦讀開展問題探究的專題，建立辯證思維。辯證思維的養成需要學習者用全面、發展的眼光理解古詩詞特征，是詩歌賞析環節的關鍵能力。借助辯證思維可以展開詩歌變體探究學習活動。通過對讀、亂序誦讀、加字讀、減字讀，改寫讀，比較讀等誦讀法探求《登快閣》是否同時兼顧律詩與歌行體特征。

1.兩兩對讀理解格律，形成律詩直覺思維

A：落木 B：長江A：落木蕭蕭下 B：長江滾滾來A：無邊落木蕭蕭下 B：不盡長江滾滾來A：落木 B：澄江A：落木千山 B：澄江一道A：天遠大 B：月分明A：落木千山天遠大 B：澄江一道月分明兩兩對讀，形成格律詩的形象思維。黃庭堅以杜甫律詩創作“語不驚人死不休”的詩學審美理想作為畢生追求，不僅在詩歌遣詞造句上追求突破更在詩歌格律要求整嚴。對讀能直接感受兩首格律謹嚴，對仗工整，讀來平仄鏗鏘、節奏和諧。因此《登快閣》不論從外在句數、押韻、平仄、對仗，還是內在章法結構各方面都嚴格符合律詩的體裁要求

2.亂序誦讀理解意脈，形成形象思維

登快閣（亂序版）

亂序誦讀意在比較詩人的情感邏輯，厘清詩歌意脈。盡管亂序版符合生活邏輯，但失掉了詩人兀傲之氣，情景相隔，意脈不暢，無法呈現原詩如釋重負的痛快，知音難覓的不快，以歸隱尋求長久暢快。借助誦讀比較理解律詩氣脈中貫的學習過程，借助了形象思維和比較思維

3.加、減字比較鑒賞，形成邏輯思維

加、減字誦讀是借助比較思維，鑒賞詩歌。加字讀，感受節奏變化。原句“落木千山天遠大”加字改為“落木千山，天才遠大。澄江一道，月才分明”，添加才字，詩句含義通順，增加了停頓，改變了結構，將整嚴律詩，變為雜言體，雖然補充了詩句內容，強化了落木千山與天遠大之間的關聯，卻打破原本遠近相諧的意境[3]。因此本詩無法直接用雜言體、歌行體呈現

減字讀，體會長短變化。原句“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”改句“朱弦已絕，美酒聊橫。歸船奏笛，心與白鷗。”省掉了作者曲折情思產生的原因，讓作者此刻的愁腸變得無所依憑，降低了全詩的抒情意味。

4.個性表達，形成辯證思維

姚鼐關于《登快閣》能移動太白歌行于律詩的判斷，“太白歌行\"指黃庭堅以連貫的情感意脈一氣呵成營造出開闊的意境，表現出超俗的襟懷，確能體現出與李白歌行體相似的自由情感，因此可以說律詩《登快閣》體現了歌行體風貌，卻并不在體式上屬于歌行體。姚鼐使用太白歌行應理解成情感特征而不是體式特征。

三、在任務中誦讀發展創造性思維

借助誦讀，可以在關鍵任務和關鍵情境中發展創造性思維。創造性思維是高階思維的體現，與直覺思維、形象思維、邏輯思維等緊密相關，是學習者在交流表達、創作等具體的實踐任務中，尋找新角度、表達新觀點的過程。

（一）反思誦讀經驗，參與誦讀實踐

在具體情境中，發展創意思維。誦讀實踐是一種情境任務。積累非言語技巧可以幫助學習者實現對古詩詞的個性化理解。非言語技巧指眼神、表情、手勢、形態等身體技巧。“內心視像\"理論認為，眼神與表情是傳遞誦讀者感受最好的方式。此外手勢與體態可以作為輔助方法，配合詩歌中節奏與韻律的變化，因此參與誦讀實踐，可以更好傳遞學習者的理解。完成經驗記錄單，積累歌行體誦讀經驗。通過觀察朗讀者針對長句和短句不同的策略完成誦讀經驗積累（見表2）。

表2《長安三萬里》誦讀經驗學習記錄單

歸納誦讀學習維度，形成評價量規。誦讀是促進思維發展的重要方式，歸納是重要的思維方法，在系列的誦讀實踐活動中，可以按照言語形式進行評價量規制作。即基于言語形式的，主要以誦讀感知節奏、韻律、平仄、語音與語調。基于非言語形式的，身體技巧的眼神、表情與動作等（見表3）。

表3統編教材古詩詞誦讀單元誦讀實踐量規

（二）參與鑒賞活動，增進美感體驗

在具體讀寫鑒賞任務中，發展創意思維。創意思維在讀寫表達中，需要多種思維參與，文學短評、研究設計、分析寫作都是以讀寫方式參與鑒賞活動，是形成創意思維的重要方式。借助誦讀，在文學短評等鑒賞交流中，增進美感體驗，參與審美創造。

選題一：評析《從lt;登高gt;和lt;客至gt;看杜甫的春秋》選題價值。

選題二：《虛實相生的造境手法》進行研究設計。

選題三：在已選擇《念奴嬌》《永遇樂·京口北固亭懷古》《沁園春·長沙》作為例證的基礎上，請再補充論證，使得《“曲筆言志”的實現》主題探究觀點豐富、論證飽滿。

四、古詩詞誦讀單元學習路徑設計

統編教材古詩詞誦讀單元貫穿必修與選修教材始終，作為區別與專題讀寫單元的具有自學性質與主題探究性質的教材內容[4，本文提出了誦讀體驗梳理和誦讀主題研究兩種學習路徑發展學生思維。

誦讀體驗梳理學習即借助多樣化的誦讀方式，以學生在體驗中感知言語形式為主，鼓勵教師立足多篇目，進行學習資源開發與整合，也提倡立足整本書閱讀思想，在任務中幫助學生體驗和梳理詩歌言語形式的同時，實施詩學專注閱讀等高階思維要求。

誦讀主題探究學習適合針對小切口進行基于知識整合的，呈現一個具體問題的深度學習過程：問題的提出；假設；驗證；反思等環節（見圖1）。

圖1誦讀主題探究學習路徑

五、結語

古詩詞誦讀單元教學設計要強調發展性。單元編排僅有“詩詞原文 + 注釋 + 賞析”，無統一的單元自標，不設立人文主題，這意味著古詩詞誦讀單元學習設計將更開放，更具個性，因而能充分尊重學生的體悟能力、發展學科思維。

古詩詞誦讀單元教學設計要強調實踐性。語文課程的實踐性體現在探究意識與問題意識上，誦讀感知古詩詞節奏、韻律、平仄等言語形式，實現古詩詞言語積累、建構，進而理解整合詩歌意蘊，本身就是包含問題探求的語文實踐活動。

注釋：

[1]任麗霓.部編版高中語文“古詩詞誦讀”板塊教學策略研究[D].貴州師范大學，2023：20.

[2]姜勇軍，彭煜媛.在“言語形式”單元活動中鑒賞現代詩歌之美[J].中學語文教學參考，2023（21）：41-44.

[3]蔣昕宇.詩意、詩風與詩法——黃庭堅《登快閣》的三維研讀思路[J].學語文，2023（04）：85-87.

[4]侯悅.高中語文“古詩詞誦讀”板塊教學研究[D]河南大學，2023：14.

[基金項目：廈門市教育科學規劃2022年度一般課題\"借助微課培養高中生古詩文審美能力的研究”（課題編號：22132）。]