主題有焦、語料有致、活動有階

群文閱讀教學指圍繞議題選擇結構化文本，引導學生通過多文本閱讀形成整體性理解結構，實現集體建構，達成共識的閱讀教學策略。[這樣的界定既明確了群文閱讀“多文本閱讀”的外顯特征，又明晰了群文閱讀教學的具體路徑：確定議題、選擇語料、設計活動、建構知識、發展素養。在初中語文思鄉題材古詩文群文閱讀教學中，教師應圍繞既定主題選擇合適的語料，通過梯度活動任務引導學生誦讀古詩文，理解古詩文的意蘊，學習古詩文閱讀品鑒的方法，受到思想情感的陶冶，從而促進語言運用、思維能力、審美創造、文化自信等素養的發展。

一、主題的聚焦：引發情感共鳴

鄉愁根植于中華民族的血脈中，是一個永恒的主題。人們因為種種原因到異地他鄉，不可避免的，家鄉的人、事、景、物等常會成為魂牽夢縈的物象，并激起或濃或淡的鄉愁。這種情緒，訴諸于古代文人墨客的筆端，往往成為思鄉題材的作品，流傳于世。

統編初中語文教材是體現《語文課程標準》精神最重要的載體，群文閱讀的肇始應該從教材出發對閱讀教學進行整合與重構。統觀初中六冊語文教材，除八年級下冊外，其他各冊均有思鄉題材的詩文，課內10首，課外10首，共20首。從分布位置來看，七年級古詩文隨單元分布，八九年級集中分布在每冊三、六單元，且體現課內、課外結合的特點。從朝代和體裁來看，有1首漢樂府、1首南北朝民歌、12首唐代的律詩和絕句、南北宋的1首律詩和2首詞、1首元曲、1首明末清初的律詩。此外，九年級上冊第一單元有1首當代鄉愁名篇一余光中先生的《鄉愁》特別值得吟詠，特在統計之列。

教師可以20首思鄉題材詩文為基礎，確定恰切的主題，適當整合、新增、優化，構成群文，進而引導學生通過群文閱讀培養家國情懷，發展學生的語文素養。筆者以“笛聲傳情一體味唐詩中的鄉愁”為例加以說明。選擇李白的《春夜洛城聞笛》和李益的《夜上受降城聞笛》《春夜聞笛》三首詩歌構成群文，引導學生結合具體詩句比較分析。李白《春夜洛城聞笛》的“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”，那不知從何處傳來的笛聲，觸動了詩人的思鄉之情，笛聲在春夜中飄散，使鄉愁也隨之彌漫在整個洛陽城。李益《夜上受降城聞笛》的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，凄涼幽怨的笛聲在寂靜的夜晚響起，讓戍邊的征人無不思念起遠方的家鄉，笛聲成為引發思鄉的聲響。李益《春夜聞笛》的“寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣”，寒夜中的笛聲呼喚著春天歸來，卻讓被貶謫的遷客淚濕衣衫，笛聲傳遞著詩人內心的愁苦與哀怨。通過品讀詩歌可以感到，笛聲在這些詩歌中，或引發思鄉，或烘托孤寂，或表達哀怨，成為詩人抒發情感、營造氛圍、凸顯主題的重要意象，為詩歌增添了動人的韻味和深沉的情感力量，

這樣的古詩文群文閱讀，主題聚焦思鄉，而學生進入初中有離家思家的生活經歷，有真切的心理體驗，易于引發情感的共鳴，產生內生的學習動力。

二、語料的選擇：考量三重價值

進行思鄉題材古詩文群文閱讀，對構成群文的語料選擇是很重要的。那么，選擇語料有哪些價值考量呢？

（一）單元核心價值：緊扣單元主題，凸顯要素訓練

初中語文教材以人文主題（或文體）和語文要素雙線組元。思鄉題材古詩文主要在四季美景、古詩文單元和“課外古詩詞誦讀”部分。如七年級上冊第一單元主題為“四季美景”，第四課安排了四首借景抒情的古代詩歌。其中《次北固山下》《天凈沙·秋思》主題相近，可選擇《靜夜思》等組建群文，引導學生理解中華傳統文化中“安土重遷”的集體心理和家國情懷，開展三個主要活動：聽配樂朗讀、自由朗讀，感受三首詩歌的重音和停連，嘗試用斜線（/）標示停頓，用半弧（n）標示連接，用實心圓點（.）在詞語下標示重音；邊讀邊根據詩句想象，體會三首詩歌描繪的畫面美，領悟詩歌所表達的情感；朗讀比較，分析體會三首詩歌句式、意象、意境、情感、語言等方面的異同點。

以上群文閱讀材料的選擇和設想既照應了七年級上冊第一單元的人文主題，又體現了對單元語文要素的訓練：重視朗讀，在朗讀中感受語言的美；把握好重音和停連，體會聲韻和節奏；邊讀邊想象文中描繪的畫面，領略景物之美；注意揣摩和品味語言，體會修辭手法的表達效果。并且呼應后面“閱讀綜合實踐\"的三個活動，體現單元教學評的一致性，突出文本學習在單元中的核心價值。

（二）誦讀遷移價值：強化誦讀理解，注重遷移運用

初中語文教材“課外古詩詞誦讀”部分給學生更多自主學習的空間。四冊教材在“課外古詩詞誦讀\"部分安排有10首思鄉題材詩詞，且相對集中。教師可以此為基礎組成群文，引導學生誦讀，體會韻律節奏、內容情感等，以實現知識的遷移。

如九上第三單元“課外古詩詞誦讀”有四首詩歌。《月夜憶舍弟》《左遷至藍關示侄孫湘》《商山早行》為思鄉題材古詩文，可組成群文，考慮以下環節：誦讀，體會律詩的嚴格格律要求，感受詩歌形式上的嚴謹與整齊之美；理解，結合原文、注釋和講解自主學習，揣摩三首詩的詩意和情感；品味，圈畫富有表現力的詞句，賞析其精妙之處；比較，分析三首詩的意象及象征意義；鑒賞，揣摩情景交融、虛實結合手法的表達效果；助讀，運用知人論世手法了解時代背景，領悟詩歌主題，提升感情誦讀的能力。

以上考量，既與“課外古詩詞誦讀\"部分的詩歌原文、旁邊注釋、文下講解的編排特點高度契合，又充分發揮學生的自主性、主動性，通過誦讀、理解、比較、分析、鑒賞等，強化學生的古詩文誦讀能力，體現知識的遷移和語文素養的培育。

（三）整合重構價值：突破單元局限，促進整合重組

整合重構價值指通過系統性、關聯性的文本組合方式，突破教材單元架構的局限，在文本群組的互文關系中重構認知框架，形成超越單一作品的、結構化的文化闡釋空間和教學實踐意義。其目的在于通過“聯結一對比一歸納”的邏輯鏈條，實現文本意義的增值和學習深度的提升。

通過同類意象、典故的聚合，形成文化符號譜系。如用“明月\"意象串聯起《靜夜思》《泊船瓜洲》《峨眉山月歌》《月夜憶舍弟》組成群文，再引導查找一些帶“月”的詩句對比閱讀，揣摩這一意象所傳遞出的清冷寧靜、凄涼孤寂的意境及思鄉之情。

結合不同時空背景的文本，展現思鄉情感表達的歷時性演變與共時性差異。如將《左遷至藍關示侄孫湘》《漁家傲·秋思》《天凈沙·秋思》組成群文，引導學生體會不同時代詩人宦游思鄉、戰亂思鄉、羈旅思鄉的不同；將李白的《峨眉山月歌》《春夜洛城聞笛》《渡荊門送別》組成群文，體會同一作者在不同生活境遇下豐富真切的思鄉體驗。

建立表現手法的參照系。如對比李白“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”的直接抒情與馬致遠“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的意象疊加，揭示中國詩歌抒情傳統的多元路徑。

三、活動的設計：體現梯度進階

思鄉題材古詩文群文閱讀教學，要考慮課標要求和活動進階。誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。[學生的學習活動須與任務或問題相結合。而一組由問題鏈構成的指向群文的任務設計，必須考慮問題鏈內部的邏輯關系一層進性。其實質在于通過層次分明的古詩文群文閱讀活動設計，實現從單一文本到多元對比、從感性認知到理性思辨、從表層理解到文化傳承的螺旋式提升。筆者以“俠骨柔腸——體悟李白詩作中的鄉愁\"為主題，選取《峨眉山月歌》《渡荊門送別》《靜夜思》《春夜洛城聞笛》《太原早秋》組成群文，通過活動設計加以說明。

活動1：“內容情感”誦讀理解

任務：自由誦讀，感受詩歌的韻律、節奏，體會對稱之美；結合注釋和工具書理解詩意，揣摩詩歌表達的思鄉之情。

進階：標記個人難以理解的詩句，小組交 流，全班反饋，予以解決

分享：挑選個人喜歡的詩歌賽讀，體會詩句中承載的鄉愁。

活動2：“鄉影尋蹤\"圖譜繪制

任務：快速跳讀，圈畫五首詩中承載鄉情的意象，理解其出現形式。

進階：比較五首詩意象的異同點，體會所營造的意境之美。

分享：制作“李白思鄉意象密碼圖”，交流地理空間與情感強度的對應關系。

活動3：“時空折疊”手法解密

任務：細細品讀，揣摩五首詩美妙的藝術手法。

① 《峨眉山月歌》五個地名連用帶來的空間轉換之感； ② 《渡荊門送別》擬人化手法帶來的欲別不能之感； ③ 《靜夜思》床前、舉頭、低頭的瞬間直覺沖擊感； ④ 《春夜洛城聞笛》中《折楊柳》笛音的聽覺牽引感； ⑤ 《太原早秋》汾水悠悠的化抽象為形象的直觀感。

分享：比較、分析“夜\"在五首詩中的作用（物理時間／心理時間）。

活動4：“詩意重構\"創意表達

任務：悟讀聯想，回憶印象最深的某次與家人離別、獨自生活的場景，選擇恰切的意象，借鑒五首詩中的某種藝術手法，嘗試創作一首思鄉小詩（絕句或律詩均可）。

分享：小組展示交流，每組再推薦1名同學通過視頻展臺分享，并講述詩歌創作的背景。分享者隨機指派一名同學點評所創作的詩歌。

不難發現，上面指向群文閱讀的四個主要活動設計緊扣課標要求，是梯度上升的：活動1側重誦讀，體會詩歌的音韻之美；結合注釋和工具書，理解詩歌的內容和情感，中間貫穿著古詩文誦讀的訓練。這種活動設計體現詩歌的誦讀理解要求，屬基礎夯實層次。活動2側重跳讀，標記出承載鄉情的意象，體會詩歌的意境之美，并且揣摩與情感的對應關系。這是引導學生理解意象、意境及情感的內在邏輯，也是古代詩歌教學的一種基本邏輯，屬知識建構層次。第3個活動，側重通過品讀揣摩五首詩美妙的藝術手法。這里先將五首詩不同的表現手法予以呈現，是為了降低難度，引導學生有指向性地揣摩詩歌的藝術美。這種品鑒，既是對學生語言運用能力的錘煉，也能通過比較分析深化學生的思辨能力，屬于詩歌的思維提升層次。陳潔老師認為，群文閱讀教學既要立足教材，也要聯結生活，實現立體生長。[5最后一個活動，即是日常生活情境與文學體驗情境的結合，通過悟讀聯想、選擇意象、借鑒手法等，嘗試進行近體詩的創作。這既是遷移運用，通過高階思維進行一定的審美創造，又能激發學生對中華優秀傳統文化的熱愛，培養語言運用能力。不僅如此，視頻展臺使得分享成果可視化，更直觀，講述詩歌創作的背景滲透了知人論世的思想，便于其他同學的理解和有針對性的點評。當然，過程中還培養了學生自主、合作、探究的意識，催發了學生詩歌創作的成就感、獲得感。

這種以讀貫穿活動始終的有梯度的思鄉題材古詩文群文閱讀教學，破解了單篇教學碎片化的困境，促進了學生對韻律、節奏、內容、情感的理解，遵循了“具象 $$ 抽象 $$ 創造\"的認知規律，錘煉了學生“比較、分析、聯想、遷移”等高階思維能力，實現了從“詩意理解者\"到“文化傳承者”的質變飛躍，符合新課標“語言 $$ 思維 $$ 審美 $$ 文化”的核心素養培養路徑。

綜上所述，思鄉題材古詩文群文閱讀應聚焦既定主題，考量文本價值，選擇合適的語料，通過有梯度的多樣活動，提高誦讀能力，培育家國情懷，建構文化知識，提升語文素養。

注釋：

[1]黃碧云.初中古詩文群文閱讀教學實施路徑[J].中學教學參考，2024（07）：7-9.

[2]張立峰，王家倫.以蘇軾作品為例談群文閱讀教學新途徑[J].語文教學通訊，2022（04）：38-40.

[3]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準[S].北京：北京師范大學出版社，2022（4）：45.

[4]江明科.議題可研、選文能聯、任務有層—基于核心素養的高中古詩文群文閱讀教學策略探微[J].教育文匯，2022（12）：34-37.

[5]陳潔.天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺一統編教材初中語文古詩文群文閱讀的教學策略與實施探微[J].語文教學與研究，2020（15）：63-66.

[本文系2024年度阜陽市教育科學規劃課題“初中語文思鄉題材古詩文群文閱讀教學策略研究”（編號：FJK24046）的研究成果。]