地方紅色文化資源融入高校思政課的內在耦合性、現實掣肘與突破路徑

運用地方紅色文化資源推動高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）建設，是新時代推動思政教育改革的重要舉措。習近平總書記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好。\"地方紅色文化資源是在特定歷史時期和地域內，由中國共產黨領導人民在革命、建設、改革中創造的寶貴資源，包含豐富的思想政治教育元素。將其融入思政課，能為思政教育注入活力，發揮其在思想政治教育的獨特價值，引導學生深入研究黨史，堅定理想信念，提升文化素養，塑造健全人格，培養青年一代的愛國情懷和歷史責任感。

一、地方紅色文化資源與高校思政課的內在耦合性

2022年7月，教育部等十部門印發的《全面推進“大思政課”建設的工作方案》中明確提出，要“充分挖掘地方紅色文化、校史資源，將偉大建黨精神等引入課堂，推動黨的創新理論和歷史融入各學段各門思政課”[2]。地方紅色文化資源鐫刻著中國人民矢志不渝、砥礪前行的光輝歷程，是馬克思主義與中華優秀傳統文化交相輝映的生動體現，與思政課在育人過程中具有緊密的內在聯系。

（一）本體論契合

地方紅色文化承載的紅色文化基因凝結著理想信念內核與思政課鑄魂育人的本質要求，共同根植于馬克思主義理論體系與中華優秀傳統文化的沃土。二者都是對學生進行正確的“三觀”教育和道德、素質等教育，達到培根鑄魂的效果[3。地方紅色文化以馬克思主義科學理論為根基，通過革命事跡、英雄人物、歷史場景等具象載體，將社會主義、共產主義理想轉化為可感知的精神符號。例如井岡山精神中“堅定執著追理想”的價值內核，與思政課中“四個自信”教育的價值追求高度一致。這種同源性使紅色文化能夠為思政課提供鮮活的本土化教學資源，將抽象的政治話語轉化為具象化的情感認同。當思政課堂教學嵌入地方紅色文化的情景化表達，不僅能增強理論闡釋的歷史縱深感，更能通過在地化敘事激發學生的文化主體意識，實現鑄魂育人的雙重效應。這種本體論層面的契合，為紅色文化融入思政課教學提供了深層的學理支撐。

（二）價值論升華

在地化紅色資源的開發應用方面，通過馬克思主義價值論主客體互動機制構建起從文化認同到政治認同的轉化樞紐。作為特定歷史實踐的價值客體，地方紅色文化資源承載著革命先輩價值創造的客體化成果，其育人價值不僅體現在革命精神的具象化表征，更在于激發主體價值認知向價值認同的轉化動能。思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是價值主體培育的關鍵場域，通過系統化整合紅色資源蘊含的理想信念、道德范式與政治立場，構建起“價值認知一情感共鳴一主體實踐”的完整鏈條。這種基于歷史唯物主義的價值再生產機制，使紅色文化從靜態的歷史記憶升華為動態的價值建構力量，學生在解碼革命精神價值密碼的過程中，不僅實現個體價值坐標的重構，更通過主體性價值實踐完成從文化自覺到政治自覺的躍遷。這種以價值論為內核的轉化機制，既彰顯了紅色資源作為“活態價值體系”的當代生命力，也確證了思政教育在意識形態再生產中的樞紐作用。

（三）方法論統一

地方紅色敘事特有的具象化、在地性特征，為抽象意識形態傳播提供了具象載體。不同于宏觀歷史敘事的理論化表達，地方革命遺址、烈士家書、口述記憶等物質性與非物質性文化遺存，通過“可觸可感的空間載體和“有血有肉”的人物故事，將主流價值編碼為具象符號系統，有效破解了意識形態傳播的抽象化困境。思政課依托地方紅色場域開展的田野調查、口述史整理、情景劇創編等教學實踐，將靜態文化資源轉化為動態教育媒介。這種“在場性”教育模式通過實物考證、舊址踏勘等具身體驗，使學生在與歷史場域的空間對話中，完成認知轉化。這種雙向互構的教學方法論，本質上實現了理論抽象性與實踐具象性的辯證統一。地方紅色文化通過“在地化”呈現強化認知具象，思政教育借助“在地性”實踐促進價值內化，從而有效增強思政課的感染力，使得課程內容不僅僅停留在表面的講解，而是深入學生的心靈，激發他們的思考和情感共鳴。

二、地方紅色文化資源融入高校思政課的現實掣肘

地方紅色文化資源作為思政教育的珍貴素材，對于提升思政課程的教學質量和深度，以及培育學生深厚的家國情懷具有深遠意義。然而，當前在將地方紅色文化資源有效融入思想政治理論課程的過程中，仍面臨諸多亟待解決的現實困境，亟須從理論與實踐層面進行深入探究與系統性突破。

（一）紅色資源育人的“引領力”不足

“文化的沖突是當前世界沖突的重要根源。”[4在全球化加速發展的當下，多元思潮碰撞交鋒，意識形態領域的斗爭愈發激烈，西方社會思潮不斷沖擊著我國的優秀傳統文化和意識形態。紅色資源作為思政教育的重要載體，其“引領力”體現為通過歷史敘事、精神傳承和價值引導塑造學生的理想信念與社會責任感。然而，部分高校對地方文化在培養學生思想政治素質、增強民族自豪感和責任感方面的作用不夠深刻，育人時往往停留在宣講層面，致使地方紅色文化資源與思政課的教學內容呈現“兩張皮”的現象。面對各種西方社會思潮對學生的思想觀念產生的沖擊，部分教師未曾對地方紅色文化的內涵和價值進行深入剖析，難以給予學生準確、深刻的指導，削弱了思政課在意識形態引導上的權威性。

（二）紅色資源挖掘的“系統性”欠缺

地方紅色文化資源種類繁多、分布廣泛，對其挖掘和利用是一個系統工程，需要全面、深入地開展然而，部分高校在對這些資源進行挖掘和整理時，缺乏系統性的規劃和整合，造成資源的挖掘和利用呈現出零散化和碎片化的狀態，這不僅影響了地方紅色文化資源的完整性和連貫性，也限制了地方紅色文化資源融入思政課的深度與廣度。此外，各高校對本地紅色文化資源的調研不夠全面，難以充分挖掘紅色文化資源背后的精神內涵和時代價值，導致其無法緊密結合思政課的教學需求形成系統的教育資源。

（三）紅色資源融入的“機制層”阻滯

雖然高校對地方紅色文化的重視程度有所提高，但是地方紅色文化資源融入思政課的過程中仍缺乏組織保障和動力支持。一方面，地方紅色文化資源融入思政課的激勵機制不健全。將地方紅色文化資源融入教學的過程，需要教師投入大量的時間和精力，深入地方進行資料收集、整理和教學設計等工作。但由于缺乏相應的激勵措施，教師的工作積極性和主動性沒有得到充分調動，地方紅色文化資源的融入工作進展緩慢。另一方面，地方紅色資源融入思政課的評價機制不完善。現有的教學評價體系大多側重于對理論知識的考核，以分數作為主要的評價標準，無法科學評估和反饋紅色資源在學生思想觀念、行為習慣等方面的實際影響，這使得高校難以及時調整和優化地方紅色資源融入工作的規劃和策略。

（四）紅色資源創新的“協同圈”割裂

隨著信息技術的迅猛發展，數字化與網絡化的趨勢日益顯著，這使得它們成為地方紅色文化傳播與創新的重要手段。然而，地方紅色文化資源的創新應用，仍存在著協同合作不足的問題。從高校內部來看，各部門各自為戰，缺乏深度的課程共建和資源共享意識，思政課程與課程思政難以形成合力，限制了地方紅色文化資源的數字化開發、傳播與利用。從高校外部來看，與新媒體平臺的聯系不夠緊密。社交媒體憑借其強大的影響力和廣泛的覆蓋面，能夠迅速將地方紅色文化傳播至更龐大的受眾群體。但高校與社會媒體之間尚未建立起行之有效的合作模式，未能借助媒體力量對地方紅色文化資源融入思政課的教學成果進行廣泛宣傳，無法在社會上形成廣泛影響力。

三、地方紅色文化資源融入高校思政課建構的實踐路徑

青年學生的全面發展與價值塑造，既需要依托本土紅色文化資源的浸潤滋養，更離不開其深層次的價值引領和精神啟迪。在新時代，我們不僅要以積極主動的姿態將地方紅色文化資源融入思政課，還要不失時機地提升其融入的實效性，確保紅色文化的精髓能夠真正內化為學生的精神力量，外化為他們的實際行動。

（一）紅色資源融入思政課堂主渠道，打造思政引領力

地方紅色文化資源是“大思政課”主渠道教學的重要養料，高校需深入挖掘地方紅色文化資源中的思政元素，確保紅色文化資源融入思政課具有鮮明的育人導向性，推動思政課積極傳播主流意識形態，為國家的穩定和發展提供堅實的思想保障。同時，鼓勵教師自覺學習習近平總書記關于地方紅色文化的重要論述和講話精神，深刻領悟“紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”{5這一重要論斷的內涵。思政課教師應當通過多維度、深層次的學習與探索，深入挖掘、精準把握地方紅色文化資源的豐富內涵，做到對其透徹理解、全面掌握。從而引導學生在學習過程中深刻感受革命先輩們的高尚情操，在潛移默化中引導學生逐步樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，在多元價值觀念中明辨是非、站穩立場，使學生在面對各種意識形態的挑戰時，能夠堅守理想信念的陣地，主動筑起防線，抵制錯誤思想的侵蝕。

（二）協同思政小課堂和社會大課堂，提升育人踐行力

習近平總書記曾指出，“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中講。”回高校應加強與地方政府、紅色紀念館、革命遺址等社會資源的合作，建立校外紅色實踐教學基地，將思政小課堂與社會大課堂有機結合起來。通過組織學生參與實地考察、調研以及志愿服務等實踐性活動，促進學生對地方紅色文化深層含義的深刻理解與認識。使學生既能夠更直觀地體驗歷史的深邃和革命先烈的英勇事跡，又能在實際操作過程中培養學生的團隊合作能力和社會責任感。例如，開展地方紅色文化調研活動，讓學生深入當地的社區、鄉村，采訪革命先輩和老黨員，收集整理紅色文化資料，增強學生的社會責任感和使命感。并通過撰寫實踐報告、開展主題討論等方式，將實踐教學與課堂教學有機結合，引導學生將實踐中的所見所聞、所思所感轉化為內在的思想認識和價值觀念，切實做到學思結合、踐悟合一。

（三）暢通紅色資源的育人機制，發揮資源創造力

地方紅色資源融入思政課需要建立相應的機制保障，以充分調動教師和學生的積極性和創造力，確保地方紅色文化資源融入思政育人體系的工作順利推進。一方面，健全激勵保障機制。“辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。”[7]高校應表彰獎勵在紅色文化資源融入思政教學中表現優秀的教師，并提供經費支持教學研究與實踐活動，確保師資力量。同時，建立多元評價體系，全面評估教學效果，包括學生的理論知識、情感態度、價值觀和實踐能力。通過觀察學生在紅色文化活動中的表現，綜合評價他們的團隊合作、交流和問題解決能力。完善評價機制，全面衡量紅色文化資源融人思政課的質量和育人效果，為學生成長成才提供精神動力。

（四）彌合紅色資源的數字鴻溝，拓展紅色傳播力

高校需加強地方紅色文化資源的數字化建設，整合資源，建立數字化平臺。思政課教學部門應與信息技術、科研部門合作，利用數字化技術全面采集、整理和轉化紅色文化資源。通過VR、AR技術，數字化呈現紅色遺址和革命文物，讓學生體驗歷史。同時，利用互聯網和社交媒體建立紅色文化傳播矩陣，制作多樣化宣傳作品，如微視頻、電影，吸引師生和社會公眾關注。通過媒體影響力，廣泛傳播地方紅色文化，提升其在高校和社會中的影響力。

參考文獻

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[3]孫晗.體驗式教學促進紅色文化融入高校思政教育的路徑探究[J].佳木斯職業學院學報，2024，40（04）：4-6.

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[5]習近平.用好紅色資源賽續紅色血脈努力創造無愧于歷史和人民的新業績[].共產黨員，2021（22）：4-6.

[6]“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）[N].人民日報，2021-03-07（3）.

[7]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關 鍵課程[J].奮斗，2020（17）：4-16.

（作者：陳雅淇系閩南師范大學馬克思主義學院碩士研究生；鄭育琛系閩南師范大學馬克思主義學院教授）