初中古詩文中的生態美及育人之道

在初中古詩文中融入生態美相關的教學內容具有多元的價值意蘊，其體現在多個方面。首先，它能夠提升學生的審美能力，引導他們從音韻、意象、情感等多個維度感受詩文之美，培養其文學鑒賞力和審美素養。其次，這種教學方式能夠增強學生的情感共鳴，使其在閱讀過程中與作者的情感世界產生共振，進而加深對傳統文化的認同。同時，生態美教學強調意象體驗與情境感知，鼓勵學生通過聯想與創造性的表達加深理解，有助于激發想象力和創造力。[此外，古詩文中蘊含著豐富的人文精神和價值觀，如家國情懷、人生哲理等，生態美視域下的教學能夠幫助學生在潛移默化中汲取文化精髓，塑造正確的價值觀念和道德意識。更重要的是，相較于傳統的以知識講解和機械記憶為主的教學模式，生態美教學更加注重學生的沉浸式體驗，通過朗讀、吟誦、角色扮演等多種互動方式，使課堂變得更加生動有趣，激發學生的學習興趣和主動性，從而提高教學效果。與此同時，這種教學方式契合新時代語文學科核心素養的培養目標，不僅促進語言能力的提升，還能在審美、思維和文化理解等方面全方位助力學生成長。因此，在初中古詩文教學中，堅持從學生的視角出發，運用生態美教學的理念，不僅能夠深化他們對古詩文的理解，更能讓他們在美的熏陶中陶冶情操，感悟人生，真正實現語文學習的育人價值。

一、初中古詩文中的生態美意蘊挖掘

初中古詩文的生態美價值豐厚，本文將從天然之美、融洽之美、理性之美等三個層面來闡述初中古詩文生態之美的意蘊。其中，生態的天然之美為人類的主觀感受和情感體驗賦予了自然美更豐富的意義。在人與自然的互動過程中，天然之美成為生態美的主要形態，展現了二者和諧共生的緊密聯系。古代詩文中，文學家常借助天象、動植物、山川等自然意象來表達對生態美的感悟，如日月星辰象征時間的流轉，飛禽走獸承載自由與活力，花草樹木體現生命的成長與堅韌，山川溪流則象征壯麗與寧靜。這些意象不僅賦予文學作品深厚的文化內涵，也反映了古人對自然的獨特理解和熱愛。例如，王維以“長河落日圓”描繪蒼茫遼闊的邊塞風光，蘇軾以“竹杖芒鞋輕勝馬”表達對自然生活的豁達態度，李白則借“楊花落盡子規啼”寄托對友人的深切思念。通過這些詩文的描繪，人與自然建立了情感共鳴，展現了生態美與人文精神的交融，啟發人們敬畏自然、珍視生態，追求與自然和諧共生的理想境界。

生態的融洽之美是一種追求人與自然、社會及個體內在平衡的理念。生態和諧不僅涉及自然環境，還涵蓋了美學、哲學、社會學等多個領域。

在中華傳統文化中，早已有“與天地同和，與天地同節”的理念，這種順應自然、敬畏自然的思想，既適用于古代農耕文明，也對現代生態文明建設具有深遠影響。在初中古詩文中，對人與自然融洽之美的描繪，如《飲酒》《桃花源記》《次北固山下》等，展現了人類對自然的喜愛與依賴，強調了保護生態環境的重要性。陶淵明的田園詩不僅表達了對官場紛擾的厭倦，更深刻體現了人與自然和諧共生的精神追求，他在《桃花源記》中勾勒的理想鄉村生活，正是人與自然和諧相處的美好寫照。此外，人與動物同樣是生態系統中的重要組成部分，應當尊重生命，維護生態平衡。然而，隨著科技發展和人類活動的擴大，生態環境面臨諸多挑戰，過度開發導致生物多樣性銳減，污染加劇了環境危機，因此，人類必須樹立人與自然和諧共存的意識，合理利用資源，減少生態破壞。敬畏自然是生態和諧的關鍵，《杞人憂天》從生態美學角度來看，提醒人們既不應無端恐懼自然，也不能忽視自然的力量，而應秉持尊重、敬畏、保護的態度，實現人與自然的融洽共生。

生態的理性之美體現了中國傳統文化對人與自然和諧共生的深刻理解。在生態美的研究和實踐中，古代生態理性為人與自然關系提供了哲學基礎，指導社會實現可持續發展。因此，語文課堂教學應廣泛汲取古詩文中的生態理性，通過家園意識的培養，增強學生對生態美的理解和感悟。家園意識不僅是對居住環境的依戀，更是一種精神追求，古代詩文中蘊含著“擇地而居”“思鄉之情”“精神回歸”等生態智慧。《詩經》記錄了古人選擇宜居之地的實踐，《愚公移山》展現了為后代創造更好家園的執著精神，而《桃花源記》描繪的理想家園則反映了對自然和諧生活的向往。同時，許多古詩詞表達了游子的思鄉之情，如《天凈沙·秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，展現了人對家園的深深眷戀。此外，《竹里館》《陋室銘》等作品強調精神上的回歸，表達對簡樸生活和內心寧靜的追求。在現代社會，隨著生態環境的變化和人們生活壓力的增加，家園意識的回歸顯得尤為重要。語文教學不僅要幫助學生理解古代文學作品的深層含義，還要引導他們關注現實生態環境，培養對美好家園的向往和責任感，從而促進人與自然的和諧共生。[2]

二、初中古詩文生態美教學的育人策略

1.聚焦教材內容，提煉生態之美

在古詩文鑒賞中，自然意象不僅是詩人表達思想情感的重要載體，更承載著中國傳統文化中“天人合一”的哲學理念，營造出人與自然和諧共生的美感。詩人們常借助山水、天象、植物、動物等自然意象，表達對人生的思考、對理想境界的追求以及對自然生態的獨特感悟。為了更好地理解這些意象的生態內涵，我們可以將其進行歸類。例如，山水意象往往象征高遠志向或知音難覓，如“高山流水”；天象意象中，月亮常被用來寄托思鄉之情，如蘇軾《水調歌頭》中的“千里共嬋娟”便道盡了對親友的深深思念；植物意象中的荷花象征高潔不染，如《愛蓮說》所言“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；柳樹在送別詩中多寓意離別，如“折柳送別”，但在《詠柳》等詩中又代表春意盎然、生機勃勃；動物意象中的杜鵑（子規）常與哀怨、思鄉之情相連，如“子規夜半猶啼血”；而鴻雁則寓意傳書與思念。通過對這些意象進行歸類、對比閱讀（如分析荷花、月亮意象在不同詩歌中的象征意義），可以幫助學生更精準地理解詩歌意境，并深刻體會詩人所要傳達的情感。同時，在教學過程中，可以結合提問、小組討論等方式，引導學生探索自然意象的多重含義，并認識到同一意象在不同詩境中可能具有不同的象征意義。歸類意象不僅能提升學生的古詩詞鑒賞能力，也能幫助他們更深刻地感悟生態美學的獨特魅力，增強對自然的敬畏和熱愛，使其在詩意的世界中找到人與自然和諧共生的智慧。此外，教師可以引導學生通過朗讀和精讀，感知詩文的音韻美、結構美及意境美，使其沉浸在作品所營造的生態情境之中，與詩人的心靈共鳴，真正理解詩文的思想情感。古詩文的一個重要特點是借景抒情，融情于景，因此，在賞析生態意境時，可以以自然意象為切入點，分析景物描寫與作者情感變化之間的關系。

2.創設生態情境，感悟生態之美

在語文課堂教學中，創設生態情境能夠有效激發學生的學習興趣，使學生更直觀地感悟自然之美，深化對詩文的理解，并增強生態意識。首先，教師可以利用多媒體技術，營造沉浸式生態情境，如在教學杜甫的《春望》時，通過播放春天生機勃勃的畫面，配以古琴樂曲，使學生仿佛置身于鳥語花香、綠意盎然的春日之中，在感受自然美的同時，深人體會詩人憂國憂民的復雜情感。其次，教師可以帶領學生走進自然，通過實地觀察風景，體驗詩境之美。例如，在學習曹操的《觀滄海》時，組織學生到湖邊、公園或海濱，讓他們親眼見證波濤起伏、樹木搖電的壯麗景象，從而更深刻地理解詩中“水何澹澹，山島竦峙”所展現的磅礴氣勢，并體會詩人面對大自然的豪情與胸襟。此外，角色扮演也是一種有效的方式，如在學習陶淵明的《飲酒》時，組織學生身穿古裝，模擬田園生活，通過種菜、采菊、煮茶等活動，親身體驗詩人崇尚自然、返璞歸真的生活情趣，讓詩文中的生態意境變得更加具象可感。與此同時，依托本土資源開展研學活動，使古詩文教學更加直觀生動。例如，在杭州的學生學習《錢塘湖春行》時，可以實地游覽西湖，沿著詩人白居易的足跡，體會他在早春湖光山色中流連忘返的情感，并結合自己的感悟進行詩歌創作。同樣，在學習《岳陽樓記》時，學生可以親臨岳陽樓，在洞庭湖畔吟誦課文，感受湖光山色的壯麗變幻，更直觀地理解“覽物之情，得無異乎”。由此，教師在教學過程中應充分整合教材內容與地方資源，深人挖掘地域文化和自然環境，將其與語文課堂相結合，設計出富有生態美和創造力的教學活動，讓學生在感悟自然和諧美的同時，培養更高層次的文學鑒賞能力和生態審美觀。

3.聯系社會生活，理解生態之美

在語文教學中，將社會生活與古詩文學習相結合，有助于學生跨越時空的界限，更深刻地理解人與社會的關系，使學生在現實情境中理解詩文所蘊含的生態之美，同時增強他們的生態保護意識和社會責任感。首先，教師可以結合現實中的環境問題，引導學生反思人與自然的關系。例如，在學習張岱的《湖心亭看雪》時，可以對比文中“天與云與山與水，上下一白”的純凈景象與當今湖泊污染的現實，讓學生查閱關于太湖、洞庭湖等水體富營養化的資料，思考如何保護水資源，以增強環保意識。其次，教師可以結合現實事件，對學生進行一定的引導啟發，例如，在學習《桃花源記》時，教師不僅要引導學生欣賞文中描繪的優美自然景色，如桃花盛開、芳草鮮美、良田桑竹等，更要幫助他們結合東晉時期的社會背景，思考陶淵明為何要構建這樣一個理想化的“世外桃源”。通過課堂討論，學生可以意識到桃花源的和諧美好，正是對當時戰亂不斷、社會動蕩的強烈反襯。教師還可以結合現實生活中的社會事件，如近期的俄烏沖突，向學生展示社會不和諧給普通民眾帶來的巨大痛苦和生態環境的破壞。這不僅能夠讓學生更直觀地理解“黃發垂髫，并怡然自樂”這一社會和諧美好愿景的可貴，也能讓他們意識到，社會穩定是國家長治久安的基礎，人與社會的和諧共處才是人民幸福生活的保障。同時，還可以結合生態旅游，讓學生通過親身體驗感受自然之美。例如，在學習杜甫的《望岳》時，可以鼓勵學生結合自己的登山或旅游經歷，分享他們在名山大川中的生態體驗，并探討近年來國家對自然保護區、森林公園的環保政策，使他們在領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”豪情壯志的同時，思考如何在旅游中做到生態友好，如減少垃圾投放、尊重野生動植物等。通過這些方式，初中古詩文教學不僅能讓學生在現實生活中感悟古詩文的生態之美，還能引導他們關注環境保護、生態發展等社會問題，增強他們的生態文明意識，使古典詩文真正成為培養環保理念和社會責任感的重要載體。

參考文獻

[1]朱鵬杰.大概念引領下初中語文生態美育課程體系的構建[J].學語文，2024（04）.

[2]李天宇.生態美育在初中語文教學中的融合策略探析一一以《我的白鴿》為例[J].科教導刊，2024（34）.