《社戲》中雙喜的處世智慧

《社戲》是魯迅先生的經典代表作之一，以其少年生活經歷為藍本，講述了童年時在家鄉的趣事，展現當地民俗風情。從盼看社戲，到去看社戲，再到事后懷念，文章刻畫了一群鮮活的農家孩子形象，展現出勞動者堅韌、淳樸、善良、友愛、無私的美好品質。這篇作品不僅飽含魯迅對家鄉的熱愛、對童年的眷戀，還展現了平橋村的風土人情，其中雙喜是極具鄉土氣息的少年形象，雖然文中對他的描寫不多，但寥寥數筆，便勾勒出一個活潑機靈、勇敢擔當的少年，從雙喜的動作和言語中我們能夠感悟到他為人處世的智慧。

一、人脈是雙喜處世之基

人脈即人際關系，彰顯著個人品性與人緣，能帶來實際效用。個人力量有限，融入集體才能將自身價值發揮到極致，強大的人脈有助于更好展現自我，把事情做成。構建人脈時，人們往往努力拉關系、找共鳴，卻常忽略自己相處中最基本的人脈關系是周圍的人際氛圍。尤其是童年時期就全方位接觸的人際環境。在《社戲》里，平橋村的村風天然淳樸，文章開頭作者描寫了村民們之間淳樸的關系，大都是本家親戚，“我們年齡相仿，但論起輩分來，卻至少是叔子，有幾個還是太公，因為他們合村都是同姓，是本家”。這種關系是人們踏入社會的倚仗，雙喜也不例外。小伙伴們都是親戚，交往毫無顧忌，這便是雙喜能在眾人中突出的前提。不管是前期陪“我”玩耍，還是后來一起看戲的伙伴，他們都是一個集體。假設文章中只是“我”和雙喜去看戲，“我”的心情也不會如此愉快，故事更不會如此精彩。

二、感情是雙喜立身之所

情是一個人的立身之本，人皆為感情動物，相處久了，便會生出濃厚情誼。《社戲》中的雙喜不僅聰明伶俐，更是重情重義。“我”只是隨母親回鄉小住幾天，與雙喜相識的時間極為短暫，雙喜卻對“我”關懷備至，他會為“我”的看社戲之行出謀劃策，全力滿足“我”的心愿，這份情義質樸而熾熱，令人動容。

“我”因為白天沒有如愿到趙莊看社戲而情緒低落，“不釣蝦，東西也少吃”。雙喜“大悟似的提議”，其實是他在認真觀察了“我”、“我”的母親以及“我”的外祖母的表現之后提出的，他發現了“我”的失望與消極，感受到“母親很為難”以及外祖母的不高興。在得知八叔的航船已經返回平橋村的消息之后，他立即做出決定一一陪“我”坐八叔的大船前往趙莊看社戲。倘若雙喜并非重情重義之人，又怎會絞盡腦汁為“我”的沮喪排憂解難？隨口說幾句惋惜話輕而易舉，可真正設身處地為他人著想，談何容易。如果雙喜不是一個心胸寬廣、重情義的人，根本做不到既想出了陪我看戲的主意，還消除了大人的顧慮這樣的結果。

一群孩子夜里劃船去看戲，實在讓人放心不下。關鍵時刻，是雙喜站出來，摸清情況，妥善處理。“我寫包票！船又大；迅哥兒從來不亂跑;我們又都是識水性的！”雙喜在這里體現出了領袖氣質。首先敢擔責任，“寫包票”；其次講清敢擔責任緣由，“船又大；迅哥兒向來不亂跑”；最后從最壞結果上打消顧慮，“我們又都是識水性的”。這樣一套言語的組合拳打下來，外祖母和母親是徹底地放了心。

三、臉面是雙喜處世之道

在與人交往時，彼此都給對方留足面子，相處才能和諧愉快，交往才能日益深入并長久持續。這本質上是尊重他人，人敬我一尺，我敬人一丈。

在合適的時機給他人臺階下，不刻意為難，不強人所難，這不僅是高情商的體現，更是一種為人處世的大智慧。

《社戲》中，六一公公知道自家的豆子是誰偷的，但還是笑著問：“你們這班小鬼，又偷我的豆了罷？”沒有絲毫的惱怒與興師問罪，質樸的話語中透著對孩子們的寵溺。再看雙喜是怎么說的：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”首先，承認做了，不推卸責任。然后給出冠冕堂皇的原因，因為請客，請誰？迅哥兒啊。迅哥兒不是我們平橋村的客人，客人餓了拿你家一點豆子不可以嗎？一下子陷六一公公于道德拷問的天平。再次，我們先前可是不樂意要你家的，拿你家的豆來請客可是你的榮幸，一下子化被動為主動。《社戲》中，六一公公的舉動滿是溫情。當聽聞“我”夸贊豆子好吃，他立刻專程去地里現摘豆子，要送給“姑奶奶”嘗鮮。這些豆子不是賣剩下的，而是精挑細選、新鮮摘下的，這一細節盡顯他的用心。平橋村雖小，可村民們就在這樣溫馨和諧的氛圍中相處，質樸的情誼，暖人心扉。

在魯鎮這樣的環境下，雙喜在為人處世中注重給對方留足面子。“阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷哪一邊的呢？”從這句問話中我們看到了一個尊重他人的雙喜。因為“偷盜”可能涉及船上的小伙伴，于是沒有貿然行事，而是先詢問“當事人”，得到答復再行事，考慮不可謂不周全。阿發“大義滅親”，主動選擇了籽大飽滿的自家豆，雙喜也是見好就收，不讓仗義的“下屬”吃虧太多。在《社戲》里，雙喜極具號召力，小伙伴們都服從雙喜的安排，不是因為怕雙喜，而是因為雙喜處處為對方著想，尊重他人。對親密的阿發，雙喜給予尊重；面對六一公公，雙喜也給足面子。正因如此，六一公公知道豆子被偷并沒有深究，見到“我”時還笑著說：“請客？——這是應該的。”這種互相尊重的相處模式讓平橋村的生活滿是溫情。

四、善用是雙喜素心之為

在為人處世的哲學中，“用”始終是一個核心議題。個人的力量是有限的，單打獨斗往往難以實現目標，而借助集體的力量就可以將每個人的潛力挖掘到極致，發揮出一加一大于二的效果。善于利用各種資源，懂得在合適的時機、以恰當的方式運用他人的長處來彌補自身的短處，不僅能夠促進事情的順利進展，更能在這一過程中彰顯個人獨特的價值和能力，使自己在群體中脫穎而出，贏得他人的尊重與認可。只要出發點是好的，大家發揮各自優勢，善用他人與被他人善用，都是好事。被“利用”的前提，是保有淳樸、純粹的初心，做事以給他人帶來快樂和幸福為目的，而非滿足一己私利，做到真誠待人并非易事。在成年人的世界，相互利用常是為了謀取更大利益，可在孩子的世界里，利用沒有算計，單純又簡單，是一種無私付出。

《社戲》中，雙喜不僅能夠充分發揮自己的長處，還擅長借助他人的力量。他精通水性，所以主動承擔起開船的任務，以此消除了外祖母和母親的憂慮。“大家紛紛跳下船，雙喜負責拔前篙，阿發則拔后篙，年幼的孩子都陪伴我坐在船艙中，而年紀稍大的孩子則聚集在船尾”，這看似簡單的人員安排，實際上是經過他深思熟慮后做出的決定，雙喜在其中所展現出的觀察力和領導力令人欽佩。在眾人偷豆子時有這樣一個細節：小伙伴們在阿發家的豆田里各自摘了一大把豆子之后，雙喜覺得不應該再繼續偷下去了，“如果阿發的娘知道了這件事兒是要哭罵的”。他在借助別人力量的時候并不是毫無節制地索取利益，而是懂得把握適度原則，能夠考慮到對方的承受能力范圍。不得不說的是，雙喜真的是一個善于統籌規劃、心思細膩并且極具領導力的好孩子啊！

總之，在人際交往中，人們在苦苦尋找處世之道的時候，不妨讀一讀《社戲》，在文本中揣摩一下雙喜的所作所為，為人處世，最高境界或許是摒棄機巧算計。人際交往中，懷揣一絲俠氣，秉持赤子之心，人生自會精彩。如雙喜，他待人熱忱、真誠坦率，內心無私無畏。憑借這樣純粹的本心，他既能在小伙伴中一呼百應，又能獲得大人認可，自如往來于孩子與大人之間。從他身上，我們能真切感受到人性的光輝，也在字里行間領略到他為人處世的智慧