《哪吒之魔童鬧海》：古典文化符碼的現代性重塑

《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）作為2025年春節檔中的“現象級”電影，以引人入勝的故事架構、精準的細節處理和奇觀化的特效呈現，成功登頂全球動畫電影票房榜。它在喚醒一代人“哪吒記憶”與情感認同的同時，還點燃了大眾關于“哪吒”消費的全民狂歡。相較于前作《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒1》），《哪吒2》分別于原型再造、美學升維、價值重釋三個層面實現了對中國古典文化符碼的現代性重塑。

一、原型再造：傳統形象的現代性構建

20世紀以來，動畫電影《哪吒鬧海》（1979）和動畫連續劇《哪吒傳奇》（2003）等以哪吒為原型的動畫作品，將哪吒及封神世界中的一眾人物形象塑造成契合不同代際觀眾心理的時代經典。在此基礎上，由餃子導演的“哪吒”題材的動畫電影打破了觀眾對這些經典形象的固有認知，其中《哪吒1》對哪吒、敖丙的身份設定，由以往文藝作品中的敵對身份，擴展為“靈珠”“魔丸”的陰陽互補關系。

《哪吒2》對哪吒形象的設定在承續《哪吒1》的基礎上，創造性地設計了靈珠、魔丸“一體兩面”的復合型形象，將作為靈珠轉世的敖丙之元神附身于作為魔丸轉世的哪吒的肉身中，對哪吒原本“丑萌”的形象進行了英俊靈秀取向的調和性“補塑”，并與動畫電影《哪吒鬧海》中的哪吒形象極為相近，滿足了觀眾對傳統哪吒形象的“想象力消費”。哪吒的這種復合型形象整合了善良而懦弱的“靈性”特征與叛逆且不計后果的“魔性”特點，將陰柔與陽剛、優美與崇高具象化地并置，使其更貼近現實生活中的復雜人性，根據共情傳播理論，這樣的設定更易使觀眾對其形象產生群體性的審美共情。……