領導干部要恪守清正廉潔底線

淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”面對金錢美色、權力地位種種誘惑，與其挺而走險、戰戰兢兢，不如堂堂正正、閑庭信步，走好人生路。從經濟學原理解析，資源的稀缺性與欲望的無限性是一個永恒的矛盾體。但人生有限、服務人民無限，不要把名利看得過重。貪欲是一種“病態魅力”，貪念起，禍害生。面對不可能不可為，不是自己的名不要，不是自己的利不得，為了黨和人民的利益，個人的利益該舍棄時當機立斷、毫不猶豫。領導干部要樹立正確的權力觀、地位觀、名利觀，做到處處堂堂正正、時時清清白白、事事干干凈凈，不負黨的信賴和官兵期盼。

修清廉之魂，盡廉政之責，是領導干部官德的重要體現。貪婪是伴隨人生的毒瘤，也是官德敗壞的根源。貪腐之害猛如虎。為官不廉，何以厚德？因此，講官德必然要求講廉潔，不廉潔，官德就無從談起。

清廉，意為清白不污，純正不茍，首先是一個倫理學概念。清廉，是做人之綱、為官之要、從政之基，是官德最為直觀的倫理要求。清廉折射貪腐的可恥，貪腐反襯清廉的高尚。子罕以不貪為“寶”，精神上的“寶”比物質上的“玉”更為珍貴；屈原“寧廉潔正直以自清”，清廉如水，養一身正氣；白居易離任杭州刺史返鄉后，為自己帶回兩片石頭而倍感羞愧；周敦頤以蓮寓廉，寫下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的不朽名句；呂祖謙則說，當官之法，唯有三事，“日清、日慎、日勤”，把清廉列為官德之首；王爾烈一生清廉，博得“雙肩明月\"之譽。清廉與貪腐，關乎人心向背、關乎民族安危、關乎黨的存亡。因此，領導干部要修己以敬、修已以安人，永遠保持思想上的敏銳清醒、政治上的純潔堅定，始終堅守官德的清廉底線。

要崇尚節儉，拒絕奢侈。“儉，德之共也；侈，惡之大也。”廉之根在儉，生活儉樸，淡泊明志，就不會以權謀私，就能令官兵信服，就敢較真碰硬，公生明、廉生威，增強感染力和號召力，就能立于不敗之地。非儉無以養廉，非廉無以養德。堅守清貧志，不羨慕奢華，就能懂得“奢靡之始，危亡之漸”的道理；不蠅營狗茍，不得隴望蜀，就能遠離災禍。“子帥以正，孰敢不正？”領導干部務必守廉如玉、以身作則、一身正氣，把反對官僚主義、享樂主義、拜金主義和奢靡之風化為政治自覺，把崇尚節儉作為一種美德追求，讓拒絕奢侈成為一種生活時尚，以清廉、清正、清心、清明之風，引領黨風政風，凝聚軍心士氣。

要淡泊于名，不屑于利。“非

要親近賢人，遠離小人。“近朱者赤，近墨者黑。”交什么樣的朋友，與誰為伍，是人生的重要課題。一些唯利是圖、膽大妄為之人，不擇手段、不計成本地與領導干部拉關系、套近乎，視領導的“權力資源”為“財富資本”，投其所好，拉其下水。一些領導干部交“哥們”不慎、識“兄弟”不準，面對燈紅酒綠、功名利祿的誘惑，穩不住心神，守不住防線，成為欲望的俘虜，被其控制，受其利用，最終走上以權謀私、權錢交易、腐化墮落之路。領導干部自身要正、自身要凈、自身要硬，要凈化自己的生活圈、交往圈、朋友圈，多交肝膽相照、患難與共的益友，多交真誠寬厚、善良感恩的摯友，多交志同道合、志趣相投的諍友，永葆清正廉潔的政治本色。

【作者單位：四川城市職業學院】