習(xí)近平總書(shū)記指出,“‘兩個(gè)結(jié)合'是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?]。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn),制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度,“是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合創(chuàng)立的全新政治制度,是‘兩個(gè)結(jié)合'的重大成果”2],為世界政治文明的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這一論述不僅從“兩個(gè)結(jié)合\"的高度深刻揭示了堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯,而且有利于推動(dòng)新時(shí)代人大工作高質(zhì)量發(fā)展,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。
一、“兩個(gè)結(jié)合\"視域下堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的歷史邏輯
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的重大政治成果,其歷史演進(jìn)體現(xiàn)了我國(guó)政治發(fā)展的獨(dú)特軌跡和深刻內(nèi)涵,是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的全新政治制度。因此,從“兩個(gè)結(jié)合\"的高度來(lái)厘清堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的歷史邏輯,能夠推動(dòng)其適應(yīng)時(shí)代變遷、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定制度基石。
(一)新民主主義革命時(shí)期:制度的萌芽與初步形成
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人民面臨著建立何種適合中國(guó)國(guó)情的政治制度的歷史性難題。馬克思關(guān)于人民主權(quán)的理論以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的民本思想、大同理念等為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的政權(quán)建設(shè)提供了思想武器和文化滋養(yǎng)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,便明確表明“本黨承認(rèn)蘇維埃管理制度,把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”3],通過(guò)建立工會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主進(jìn)行最初的政權(quán)探索。隨著革命形勢(shì)變化,以毛澤東同志為主要代表的共產(chǎn)黨人不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的政權(quán)組織形式,走出了一條本土化道路。土地革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了蘇維埃政權(quán),并實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度,人民代表大會(huì)制度開(kāi)始萌芽。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東同志首次提出“人民代表大會(huì)”4]的構(gòu)想,通過(guò)實(shí)行以“三三制\"為原則的參議會(huì)制度開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)協(xié)商民主的先河。1949年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的召開(kāi)將這一構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),會(huì)議明確\"我國(guó)實(shí)行人民民主專(zhuān)政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體”5]。這一時(shí)期是人民代表大會(huì)制度的萌芽與初步形成時(shí)期,黨通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民建立各級(jí)民主政權(quán)、進(jìn)行廣泛民主實(shí)踐,為我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)制度基礎(chǔ)和廣泛群眾基礎(chǔ)。
(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期:制度的正式確立與鞏固
新中國(guó)成立后,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)和《共同綱領(lǐng)》的制定在初期政權(quán)建設(shè)中具有重要的進(jìn)步意義,但召開(kāi)人民代表大會(huì)及確立人民代表大會(huì)制度來(lái)鞏固新生政權(quán)仍需提上日程。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)新中國(guó)成立后的實(shí)際情況,將馬克思主義基本原理與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際緊密結(jié)合,并借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的法治思想來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。1954年9月,第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開(kāi),會(huì)議明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”6]。這標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度的正式確立,開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)作出“健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制”的戰(zhàn)略部署,對(duì)人民代表大會(huì)制度的恢復(fù)鞏固與發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。此后,黨廣泛團(tuán)結(jié)和動(dòng)員廣大人民群眾參與國(guó)家政治生活,推動(dòng)人民代表大會(huì)制度不斷完善。這一時(shí)期是人民代表大會(huì)制度的正式確立與鞏固時(shí)期,黨通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民確立人民代表大會(huì)制度、加強(qiáng)人大制度建設(shè),有力推動(dòng)了我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。
(三)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期:制度的完善與發(fā)展黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與改革開(kāi)放的實(shí)際相結(jié)合,更加注重汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的協(xié)商理念、民本思想等,為人民代表大會(huì)制度的完善與發(fā)展注入源源不斷的活力。1982年9月,黨的十二大強(qiáng)調(diào),“我們的國(guó)家制度是人民民主專(zhuān)政制度定要按照民主集中制的原則,繼續(xù)改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制”8],為恢復(fù)和重建人民代表大會(huì)制度作出重要鋪墊。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展,江澤民同志強(qiáng)調(diào),“人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度”9]“要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)”10],并從組織建設(shè)、職能建設(shè)等方面提出總體要求,奠定了人民代表大會(huì)制度的基本框架,為完善與發(fā)展人民代表大會(huì)制度提供了廣闊空間。2012年,黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)\"人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度\"[1],并將\"人民民主不斷擴(kuò)大”12]作為奮斗目標(biāo)之一,彰顯了人民民主的真實(shí)性,凸顯了人民代表大會(huì)制度的制度優(yōu)勢(shì)。這一時(shí)期是人民代表大會(huì)制度的完善與發(fā)展時(shí)期,黨通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)政治體制改革、積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治,對(duì)于持續(xù)優(yōu)化人民代表大會(huì)制度、保證實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利具有重要意義。
(四)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代:制度的不斷創(chuàng)新與提升
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的前提下,堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),廣泛吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念,積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,形成了關(guān)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的科學(xué)體系。黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記明確指出“人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排”13],深刻揭示了人民代表大會(huì)制度的鮮明特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),賦予其全新時(shí)代內(nèi)涵。此外,習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中將“全過(guò)程人民民主\"提到新的政治高度,將其作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。2024年,習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十屆三中全會(huì)中對(duì)“堅(jiān)持好、完善好、運(yùn)行好人民代表大會(huì)制度”14作出重要部署,為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代人大工作提供了根本遵循。這一時(shí)期是人民代表大會(huì)制度的不斷創(chuàng)新與提升時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、不斷深化全過(guò)程人民民主實(shí)踐,推動(dòng)人大工作高質(zhì)量發(fā)展取得了歷史性成就,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的制度支撐與保障。
二、“兩個(gè)結(jié)合”視域下堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的理論邏輯
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合\"而創(chuàng)立的全新政治制度,具有先進(jìn)的政治理念、鮮明的中國(guó)特色、深厚的文化底蘊(yùn),是堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的理論來(lái)源。這種自信不僅源于馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的緊密結(jié)合,更在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的相互融合。新時(shí)代堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信,就是要在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的理論前提下,不斷為其注入新的生機(jī)與活力。
(一)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合:人民代表大會(huì)制度的理論與實(shí)踐建構(gòu)
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和踐行者,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,為堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信提供理論源泉和實(shí)踐指導(dǎo),這不僅體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)的科學(xué)性上,更體現(xiàn)在制度運(yùn)行的實(shí)效性中。一方面,在人民代表大會(huì)制度的設(shè)計(jì)中,中國(guó)共產(chǎn)黨充分考慮中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化特色和社會(huì)實(shí)際發(fā)展階段,確保制度充分符合中國(guó)國(guó)情。同時(shí),馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論為人民代表大會(huì)制度提供了科學(xué)指導(dǎo)。人民代表大會(huì)制度在實(shí)踐中不斷適應(yīng)時(shí)代需要進(jìn)行自我完善和發(fā)展,推動(dòng)解決一系列關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題,增強(qiáng)了人民群眾對(duì)根本政治制度的自信心和認(rèn)同感。另一方面,人民代表大會(huì)制度在實(shí)際運(yùn)行中,堅(jiān)持馬克思主義基本原理的同時(shí)緊密結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)際,有力推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。人民代表大會(huì)制度通過(guò)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力、有效協(xié)調(diào)各方利益,維護(hù)了國(guó)家政治生活的穩(wěn)定性和有序性,增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力和向心力,在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和廣闊發(fā)展前景。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時(shí)代精神相結(jié)合:人民代表大會(huì)制度的自信建構(gòu)
毛澤東同志認(rèn)為,“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”15]。因此,黨堅(jiān)持把馬克思主義“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈\"融會(huì)貫通,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同時(shí)代精神結(jié)合,為人民代表大會(huì)制度注入了深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代活力。一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想、和諧理念等,為人民代表大會(huì)制度提供了豐富的思想資源。人民代表大會(huì)制度在發(fā)展過(guò)程中,充分借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中的\"和合文化”“商量文化\"等元素,并將其融入現(xiàn)代政治實(shí)踐,形成了獨(dú)具特色的政治文化,為增強(qiáng)人民代表大會(huì)制度自信提供了濃厚文化根基。另一方面,時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、開(kāi)放、包容等特質(zhì),推動(dòng)人民代表大會(huì)制度在與時(shí)俱進(jìn)中不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。如今,隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化快速發(fā)展,人民代表大會(huì)制度也通過(guò)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)新和完善,不斷加強(qiáng)人大工作信息化建設(shè),提高工作效率和透明度。這種對(duì)時(shí)代精神的敏銳把握和積極回應(yīng),進(jìn)一步增強(qiáng)了堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的現(xiàn)實(shí)支撐。
(三)“兩個(gè)結(jié)合\"視域下人民代表大會(huì)制度:“兩個(gè)結(jié)合”的典范
2023年,習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”16],為解決重大時(shí)代課題明確了基本遵循。而人民代表大會(huì)制度始終扎根中國(guó)大地,充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大成果,是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。一方面,“‘結(jié)合'的前提是彼此契合”[17]。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國(guó)人民建立與完善人民代表大會(huì)制度,就源于“兩個(gè)結(jié)合”的誕育機(jī)理,二者具有相通性與契合性。我們黨在深刻把握中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上,始終堅(jiān)守馬克思主義人民民主思想和國(guó)家學(xué)說(shuō)的基本原則,充分吸收與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下為公、民為邦本等政治智慧,并將其與現(xiàn)代民主政治建設(shè)相融合,形成了獨(dú)具中國(guó)特色的政治制度。另一方面,“‘結(jié)合'的結(jié)果是互相成就”[18]。人民代表大會(huì)制度不僅具有先進(jìn)的政治理念,還在實(shí)踐中展現(xiàn)出顯著的制度優(yōu)勢(shì)與理論功效,繪就了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新圖景。人民代表大會(huì)制度通過(guò)制定和實(shí)施法律法規(guī)、推動(dòng)基層民主建設(shè)等方式,促進(jìn)了民生事業(yè)的改善與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、“兩個(gè)結(jié)合”視域下堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信的實(shí)踐邏輯
當(dāng)前,人民代表大會(huì)制度正面臨全球化浪潮下社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革等挑戰(zhàn),如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、堅(jiān)定制度自信是我們當(dāng)前在社會(huì)主義政治實(shí)踐中迫切需要解決的時(shí)代課題。以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合\"的基礎(chǔ)上,通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)、推進(jìn)依法治國(guó)、發(fā)揮人大代表主體作用來(lái)形成強(qiáng)大合力,為堅(jiān)持制度自信提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。
(一)加強(qiáng)制度建設(shè)
制度在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中起根本性、全局性、穩(wěn)定性作用,支撐整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)、汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富政治智慧下,成功建立的新型國(guó)家制度體系。“兩個(gè)結(jié)合\"視域下堅(jiān)持制度自信就要結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際不斷加強(qiáng)制度建設(shè),推動(dòng)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能。其一,不斷完善制度體系,提升治理效能。要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下建立健全各項(xiàng)制度,持續(xù)優(yōu)化人民代表大會(huì)制度的相關(guān)法律法規(guī),不斷完善人民代表大會(huì)的組織架構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。同時(shí),也要健全監(jiān)督機(jī)制,加強(qiáng)制度執(zhí)行力度,增強(qiáng)透明度和公信力,確保黨的政策方針落地生根見(jiàn)效。其二,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,積極推動(dòng)制度創(chuàng)新與實(shí)踐探索。人大工作要深入基層開(kāi)展調(diào)查研究,了解人大制度在實(shí)際運(yùn)行中存在的問(wèn)題,傾聽(tīng)人民群眾所需所盼,逐步推動(dòng)制度創(chuàng)新。同時(shí),也要及時(shí)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)各地根據(jù)自身實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐探索,將成熟經(jīng)驗(yàn)努力上升為制度性成果,推動(dòng)人大制度與時(shí)俱進(jìn)。其三,加強(qiáng)宣傳教育,提高公眾的制度認(rèn)知。我國(guó)各級(jí)人大要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)舉辦講座、展覽等向公眾普及人大制度的運(yùn)作機(jī)制,提高人民群眾對(duì)根本政治制度的認(rèn)知度。同時(shí),媒體也應(yīng)發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用,及時(shí)報(bào)道人大工作的亮點(diǎn)和成果,增強(qiáng)公眾對(duì)人民代表大會(huì)制度的自信心和自豪感。因此,加強(qiáng)制度建設(shè)能夠?yàn)轳R克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)民主政治的具體實(shí)踐提供制度保障和民主渠道,同時(shí)也能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供制度載體,賦予其新的時(shí)代價(jià)值。
(二)推進(jìn)依法治國(guó)
依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,能夠?yàn)橥七M(jìn)“兩個(gè)結(jié)合\"提供穩(wěn)定的秩序保障和規(guī)范的制度環(huán)境。人民代表大會(huì)制度充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的法治精神與民本思想,彰顯了中華文明中獨(dú)特的治理智慧,為推進(jìn)新時(shí)代依法治國(guó)作出重要貢獻(xiàn)。“兩個(gè)結(jié)合\"視域下堅(jiān)持制度自信就要堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略,為國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展提供有效法治保障。其一,加強(qiáng)法治建設(shè),增強(qiáng)法律公信力和權(quán)威性。人大工作要在堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,不斷完善法律法規(guī)體系,形成科學(xué)完備的法律規(guī)范體系,確保人民依法享有廣泛而真實(shí)的權(quán)利和自由。同時(shí),也要著力建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍,提高法律公信力,讓群眾切實(shí)感受到社會(huì)公平正義。其二,加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量。立法是依法治國(guó)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),要廣泛吸納民意、集中民智,確保法律法規(guī)能夠反映人民真實(shí)需求和意愿,提高立法的科學(xué)性和民主性。同時(shí),也要完善立法程序、規(guī)范立法活動(dòng),確保立法過(guò)程的公開(kāi)和公正,提高立法質(zhì)量,確保法律法規(guī)符合人民利益和社會(huì)發(fā)展需要。其三,建立健全監(jiān)督機(jī)制,維護(hù)人民群眾合法權(quán)益。各級(jí)人大及其常委會(huì)應(yīng)強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制、履行監(jiān)督職能,加強(qiáng)對(duì)“一府一委兩院\"工作的監(jiān)督,推動(dòng)依法行政、公正司法。同時(shí),各級(jí)人大要加快法治政府建設(shè)步伐,通過(guò)執(zhí)法檢查、專(zhuān)項(xiàng)監(jiān)督等方式,有效維護(hù)人民群眾合法權(quán)益。推進(jìn)依法治國(guó)有助于將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐路徑,同時(shí)也能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華融人現(xiàn)代法治體系,增強(qiáng)人民代表大會(huì)制度自信的法治根基。
(三)發(fā)揮人大代表主體作用
江山就是人民,人民就是江山。人大代表的履職過(guò)程,本身就是在站穩(wěn)人民立場(chǎng)的基礎(chǔ)上推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合\"落地見(jiàn)效的實(shí)踐過(guò)程。人大代表“肩負(fù)人民賦予的光榮職責(zé),要當(dāng)好黨和國(guó)家聯(lián)系人民群眾的橋梁”[19]。“兩個(gè)結(jié)合\"視域下堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度自信應(yīng)圍繞人民群眾的需求注重發(fā)揮人大代表的作用,提高人大代表的履職能力和水平。其一,明確人大代表職責(zé)范圍,加強(qiáng)自身建設(shè)。人大代表是人民代表大會(huì)的主體,要明確自身工作職責(zé),代表人民依法行使國(guó)家權(quán)力,做人民的公仆。同時(shí),人大代表也應(yīng)加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè),嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)定、自覺(jué)接受人民監(jiān)督,樹(shù)立良好的工作作風(fēng),做到清正廉潔、勤政為民。其二,加強(qiáng)人大代表隊(duì)伍建設(shè),提高履職能力和水平。人大代表必須加強(qiáng)思想政治建設(shè),通過(guò)定期組織培訓(xùn)來(lái)增強(qiáng)政治敏銳性,提高政治站位與素養(yǎng)。同時(shí),也要鼓勵(lì)人大代表參加各類(lèi)專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo),加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力、提升業(yè)務(wù)水平,在各類(lèi)崗位上更好地履行代表職責(zé)。其三,發(fā)揮人大代表專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),精準(zhǔn)對(duì)接人民需求。要建立健全人大代表聯(lián)系群眾制度,與人民群眾保持密切聯(lián)系,方便群眾隨時(shí)反映問(wèn)題和意見(jiàn),做到民有所呼、我有所應(yīng)。同時(shí),也要建立人大代表工作室,將人大代表的工作經(jīng)驗(yàn)、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)與人民群眾的個(gè)性化需求進(jìn)行精準(zhǔn)對(duì)接,切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)群眾的針對(duì)性與實(shí)效性。
基金項(xiàng)目:河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“高校思政課名師工作室的特色定位與考核評(píng)價(jià)機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):2024SJGLX1068)、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“黨的創(chuàng)新理論“青年化'闡釋研究\"(項(xiàng)目編號(hào):2024BKS036)階段性研究成果。
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作者:王晨,河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、法學(xué)博士王麗艷,河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生責(zé)任編輯:胡越