數(shù)字青年國家認(rèn)同的建構(gòu)意義、現(xiàn)實(shí)困境與推進(jìn)策略

中圖分類號(hào)：D43 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2025）09-0050-05

在數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的態(tài)勢(shì)下，我們正處于并將長(zhǎng)期處于數(shù)字時(shí)代，人們?cè)谏a(chǎn)生活、思維方式、思想政治觀念等方面有了新變化。青年群體作為感知社會(huì)變遷和時(shí)代脈搏“最靈敏的晴雨表”[]，已成為“在與互聯(lián)網(wǎng)的相互塑造中成長(zhǎng)\"[2]起來的“數(shù)字青年”?！皵?shù)字青年”是基于“技術(shù)性一社會(huì)性”視角界定的代際群體標(biāo)識(shí)，包括伴隨數(shù)字技術(shù)成長(zhǎng)的“數(shù)字土著”、善于學(xué)習(xí)和主動(dòng)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的“數(shù)字移民\"[3]。他們是“整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量\"[4]33，參與并見證數(shù)字社會(huì)的崛起。在數(shù)字化浪潮改變和重塑社會(huì)環(huán)境并帶來數(shù)字紅利的同時(shí)，數(shù)字青年的國家認(rèn)同也受其巨大影響，并面臨一系列現(xiàn)實(shí)困境。本文擬在對(duì)數(shù)字青年國家認(rèn)同建構(gòu)意義、面臨現(xiàn)實(shí)困境分析的基礎(chǔ)上，探索其建構(gòu)的實(shí)踐策略，以期為學(xué)界提供理論參考。

一、培育和建構(gòu)數(shù)字青年國家認(rèn)同的重要意義

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“對(duì)偉大祖國的認(rèn)同\"[5]，重視國家認(rèn)同具有的社會(huì)功能和意義，為促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族賡續(xù)、社會(huì)安定、人民團(tuán)結(jié)凝聚力量?？ㄋ固卣J(rèn)為，“認(rèn)同是人們意義與經(jīng)驗(yàn)的來源\"[6]，它所建構(gòu)的是意義維度的內(nèi)容，是社會(huì)成員基于一致的理性認(rèn)知、情感態(tài)度、價(jià)值取向、行動(dòng)目的等確認(rèn)的基本心理傾向。隨著社會(huì)矛盾和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，數(shù)字青年正以更加自信的態(tài)度、主動(dòng)的精神參與國家建設(shè)事業(yè)，成長(zhǎng)為面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的重要戰(zhàn)略性力量。

當(dāng)前，數(shù)字青年作為數(shù)字空間的重要參與者和見證者，成為數(shù)字空間中推動(dòng)培育和建構(gòu)國家認(rèn)同的關(guān)鍵力量。數(shù)字青年獲取數(shù)字信息的能力相對(duì)較強(qiáng)，能夠敏銳捕捉技術(shù)前沿的革新動(dòng)向，積極融入數(shù)字化時(shí)代，他們借助網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字平臺(tái)等了解國家在國際社會(huì)中的地位、形象、貢獻(xiàn)等。數(shù)字青年樂于表達(dá)、敢于對(duì)話，善于生產(chǎn)、接受和運(yùn)用新語詞、新表達(dá)方式，追求思想進(jìn)步和社會(huì)公平正義，通過數(shù)字平臺(tái)和媒介討論社會(huì)熱點(diǎn)。“新環(huán)境作用于人的感知生活\"[7]，數(shù)字空間成為數(shù)字青年社會(huì)生產(chǎn)生活和交往的“第二空間”?！皣艺J(rèn)同是一種關(guān)涉政治的內(nèi)聚性心理意識(shí)與斥異性防御機(jī)制。\"[8]培育“數(shù)字領(lǐng)航者”的國家認(rèn)同，不僅有利于防范和抵御各種數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)，在數(shù)字青年群體中形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的正向反饋，而且有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)數(shù)字文明風(fēng)尚，共同構(gòu)筑風(fēng)清氣正的數(shù)字生態(tài)環(huán)境，形成積極健康、向上向善的數(shù)字文化氛圍，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。

多米尼克·莫伊西認(rèn)為：“情感很關(guān)鍵。情感影響到人們的態(tài)度，影響到文化之間的關(guān)系以及國家行為。\"[9]在國家認(rèn)同的心理循環(huán)系統(tǒng)中，情感認(rèn)同是其中的重要環(huán)節(jié)，突出地表征為愛國情感的意識(shí)活動(dòng)，具有驅(qū)動(dòng)、感染、傳遞和凝聚情感等作用。如今，數(shù)字時(shí)代呈現(xiàn)出“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體\"[4]317的新格局，在以數(shù)字用戶為中心的“多對(duì)多\"的互動(dòng)中，所形成的數(shù)字傳播關(guān)系不斷影響當(dāng)代青年的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)方式。培育與建構(gòu)青年群體對(duì)偉大祖國的情感認(rèn)同，有利于推動(dòng)國家議題的跨時(shí)空敘事達(dá)到最佳互動(dòng)交流與傳播效果，加速傳播正向的愛國情感，實(shí)現(xiàn)情感共聚，共同守好網(wǎng)絡(luò)思想文化陣地，增強(qiáng)愛國情感的感染力和吸引力，形成以愛國主義為核心的精神合力。高度重視培育數(shù)字青年的國家認(rèn)同，有利于提升其對(duì)所屬國家的身份認(rèn)同感，將個(gè)體對(duì)國家的情感投射到所屬國家的主流價(jià)值觀中，形成個(gè)體與國家命運(yùn)緊密相連的強(qiáng)烈責(zé)任感。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展催生了全新的生存條件和思想傳播環(huán)境，同時(shí)“數(shù)字化的生存不是安定的，反而是極度不安的\"[10]。在數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新升級(jí)帶來巨大文明進(jìn)步的過程中，需要將國家認(rèn)同視作數(shù)字青年強(qiáng)化個(gè)體對(duì)世界與自我的認(rèn)知、體驗(yàn)，塑造國家意識(shí)和集體意識(shí)，將關(guān)于數(shù)字化生存的理論、技術(shù)和方法應(yīng)用于培育與建構(gòu)數(shù)字青年國家認(rèn)同的全過程和各方面，貫徹、落實(shí)黨和國家制定的中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略任務(wù)，從而在持續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的現(xiàn)實(shí)境遇中培育時(shí)代新人。

二、數(shù)字青年培育與建構(gòu)國家認(rèn)同面臨的現(xiàn)實(shí)困境

目前，數(shù)字化生存條件帶來的新變化一定程度影響著國家認(rèn)同的塑造，使其面臨主動(dòng)性不夠、自覺性不強(qiáng)、深刻性不多等問題。因此，既要認(rèn)識(shí)到培育與建構(gòu)國家認(rèn)同是推動(dòng)數(shù)字青年發(fā)展的必然之舉，又要看到面臨的現(xiàn)實(shí)困境是技術(shù)發(fā)展、資本謀利、權(quán)力爭(zhēng)奪和媒體傳播等綜合作用的結(jié)果。

（一）數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我的疏離加深主體性認(rèn)同危機(jī)

探討國家認(rèn)同離不開主體性確立的問題，個(gè)體關(guān)于自我的體驗(yàn)、確認(rèn)與歸屬在某種程度上是國家認(rèn)同的首要問題。如今，“第二空間\"越發(fā)成為數(shù)字青年不斷塑造自我的新場(chǎng)域，豐富了數(shù)字青年自我表達(dá)、自我呈現(xiàn)以及社交互動(dòng)的方式。而數(shù)字自我作為現(xiàn)實(shí)生活中主體真實(shí)自我的一定映射和延伸，在數(shù)字技術(shù)的擬真應(yīng)用下表征為多重面相的自我。探尋個(gè)體自我的數(shù)字活動(dòng)其實(shí)是一項(xiàng)社會(huì)性活動(dòng)，但一些數(shù)字青年往往未能形成并保持相對(duì)穩(wěn)定的自我認(rèn)同，處于無方向感的困頓狀態(tài)中，甚至在數(shù)字自我與現(xiàn)實(shí)自我間存在彼此疏離的傾向，無益于培育與建構(gòu)國家認(rèn)同。具體而言，其一，數(shù)字青年的自我形塑更加依賴技術(shù)、數(shù)據(jù)信息和智能媒介，可能面臨自我客體化的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字時(shí)代賦予青年更多了解自我、關(guān)注自我以及與自我對(duì)話的機(jī)會(huì)，但部分青年沉溺于數(shù)字環(huán)境的認(rèn)知參照體系，被各種數(shù)據(jù)、指標(biāo)所支配，時(shí)刻依賴數(shù)字技術(shù)來體驗(yàn)生活、情感，用智能媒介的線上社交代替線下交往。還有部分?jǐn)?shù)字青年個(gè)體的自我意識(shí)被他者操控，自我認(rèn)同缺失，價(jià)值選擇迷茫，阻礙其國家認(rèn)同感的形成，部分個(gè)體陷入“疏異化的狀態(tài)\"[I]。其二，部分?jǐn)?shù)字青年的自我形象趨于理想化，與現(xiàn)實(shí)自我形成強(qiáng)烈對(duì)比，存在隱匿消解自我同一性的風(fēng)險(xiǎn)。在具有匿名性的“第二空間”中，個(gè)體傾向于通過文字、圖片和視頻等數(shù)字媒介符號(hào)對(duì)自我進(jìn)行選擇性修飾與再造，展現(xiàn)讓自身滿意、讓他者認(rèn)可甚至喜歡的數(shù)字自我形象。數(shù)字平臺(tái)上個(gè)體形象的自我展覽在某種程度上是個(gè)體“表演自我”和再“生產(chǎn)自我”2的結(jié)果，豐富了個(gè)體自我體驗(yàn)，給個(gè)體帶來了情緒價(jià)值，他們可以享受沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)身份羈絆的角色扮演，“迎合并體現(xiàn)那些在社會(huì)中得到正式承認(rèn)的價(jià)值\"[13]。但是，部分?jǐn)?shù)字青年過度美化自我、修飾自我，完全脫離現(xiàn)實(shí)自我的真實(shí)性，當(dāng)理想化的數(shù)字自我與無濾鏡的現(xiàn)實(shí)自我差距越大，個(gè)體的自我同一性就越發(fā)存在被撕裂的風(fēng)險(xiǎn)。

（二）“后真相”輿論與公共理性的矛盾壓縮認(rèn)同話語空間

數(shù)字媒體以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的興起，深刻影響著與論的生成與傳播方式并改變了媒體格局和輿論生態(tài)。與以往相較，數(shù)字空間的開放性、自由性和公共性一定程度上強(qiáng)化了社會(huì)公眾尤其是數(shù)字青年公開表達(dá)公共訴求、發(fā)表公共意見、傳播公共輿論的意愿。數(shù)字青年時(shí)常難以掌控和判斷上述信息的真實(shí)性，傾向于從個(gè)人主觀層面加以審視，極易落入“后真相”輿論帶來的信息傳播陷阱?！昂笳嫦唷陛浾摤F(xiàn)象意指隱蔽與論信息所反映的事實(shí)的客觀性和真實(shí)性的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)以情感價(jià)值、主觀判斷為優(yōu)先，與以尊重平等權(quán)利、維護(hù)公共利益、堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商為基礎(chǔ)的公共理性相悖，這無疑給培育和建構(gòu)數(shù)字青年國家認(rèn)同帶來挑戰(zhàn)。其一，“后真相\"與論的泛圈層化，分化數(shù)字青年的公共理性。“后真相\"與論往往利用情緒催化數(shù)字青年產(chǎn)生情感共鳴，抓住吸引眼球的話題、議題和觀點(diǎn)營造與論氛圍，借助迎合性算法推薦，部分受眾迅速集結(jié)成具有相似或相同話語邏輯、價(jià)值取向和行為傾向的網(wǎng)絡(luò)社群團(tuán)體。在同一圈層中，數(shù)字青年的互動(dòng)不斷強(qiáng)化固有觀念、共有情感，容易陷入“信息繭房\"而不自知，造成圈層內(nèi)部\"封閉化”。不同圈層間可能觀點(diǎn)相異，成員會(huì)主動(dòng)屏蔽、排斥與自己所在圈層文化存在差異的其他圈層，造成網(wǎng)絡(luò)圈層間的“區(qū)隔化”。在網(wǎng)絡(luò)空間中，一些情緒化話語反復(fù)滋生、渲染、共振與循環(huán)，對(duì)公共事件作出有失偏頗的過度評(píng)價(jià)與極化詮釋，公共理性不斷被非理性因素所消磨，影響國家認(rèn)同和正向情感積聚。其二，“后真相\"輿論呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)，擾亂數(shù)字青年的公共理性。隨著數(shù)字傳播主導(dǎo)權(quán)的\"下移\"以及數(shù)字傳播渠道的“擴(kuò)展”，“后真相\"輿論片段式拼湊、裁剪導(dǎo)致權(quán)威、真實(shí)、客觀的信息可能被淹沒。在“情緒領(lǐng)袖\"的帶動(dòng)下，一些數(shù)字青年基于自身偏好、利益理解，參與信息的二次傳播乃至多次傳播，這種傳播行為的關(guān)注點(diǎn)不在于與論信息敘事的真實(shí)性，更多的則“在于身份的歸屬和道德對(duì)錯(cuò)，情感成為了一種道德能量和社會(huì)資源”I4」，以至于難以真正辨明是非。部分?jǐn)?shù)字青年斷章取義、以偏概全，非理性地對(duì)待國家發(fā)展實(shí)際、國家政策意圖、國家形象塑造以及國家治理效能等，用細(xì)碎的敘事歪曲主流價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，從而“消解國家等這類主流制度的神圣性\"[15]，動(dòng)搖國家認(rèn)同話語的前提性根基。

（三）“流量為王”與我國思想文化價(jià)值沖突影響認(rèn)同效果

國家認(rèn)同具有多層次多方面的內(nèi)涵，包括民族認(rèn)同、政治認(rèn)同與文化認(rèn)同等，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的和根本的角度而言，“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同\"[16]，指社會(huì)成員對(duì)其所遵循的思想文化符號(hào)、理念、價(jià)值等進(jìn)行共同確認(rèn)的文化議程。在“第二空間”中，文化信息生產(chǎn)如果受到負(fù)面影響就會(huì)導(dǎo)致思想文化信息結(jié)構(gòu)失衡，影響數(shù)字青年國家認(rèn)同的生成效果。具體而言，其一，“流量為王\"的運(yùn)行邏輯受數(shù)字資本逐利本性左右，與我國思想文化價(jià)值取向沖突。馬克思指出，“資本的軀體可以經(jīng)常改變，但不會(huì)使資本有絲毫改變\"[17]。數(shù)字時(shí)代，資本與數(shù)字技術(shù)走向同構(gòu)與合謀，形成數(shù)字資本，資本形態(tài)有了新變化，但就其本質(zhì)而言，其追求利益最大化的根本目的不曾改變，甚至對(duì)于價(jià)值增值的渴望以一種更加隱蔽而全面的方式展現(xiàn)。“流量為王\"的運(yùn)行邏輯中潛藏著數(shù)字資本瘋狂攫取剩余價(jià)值的動(dòng)機(jī)。相關(guān)利益者借助算法技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)，把數(shù)字青年有限的注意力轉(zhuǎn)化為商業(yè)價(jià)值，通過“吸粉”“引流\"“推廣\"以實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，甚至為了最大程度地收割流量，罔顧義利取向、道德準(zhǔn)則，生產(chǎn)低俗、惡搞、歪曲的思想文化內(nèi)容，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖，在污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)荼毒與侵害數(shù)字青年身心。其二，“流量為王”的價(jià)值導(dǎo)向以西方意識(shí)形態(tài)為中心，與我國思想文化價(jià)值體系沖突。基于西方發(fā)達(dá)國家在技術(shù)開發(fā)、信息資源表達(dá)、網(wǎng)絡(luò)媒體等方面的優(yōu)勢(shì)地位，相關(guān)利益者以夸張、獵奇的手法粉飾和宣揚(yáng)西方資本主義價(jià)值體系，以此裁剪社會(huì)主義國家的實(shí)踐、評(píng)判社會(huì)主義國家的發(fā)展，用西式民主所謂\"自由\"的形象矮化、丑化社會(huì)主義國家的形象，妄圖消解數(shù)字青年在價(jià)值觀念、道德評(píng)價(jià)、傳統(tǒng)文化等方面的認(rèn)同感，削弱數(shù)字青年推進(jìn)中國式現(xiàn)代化事業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的行動(dòng)力。

三、新時(shí)代培育與建構(gòu)數(shù)字青年國家認(rèn)同的實(shí)踐策略

面對(duì)國家認(rèn)同領(lǐng)域已知和潛在的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，規(guī)避與克服數(shù)字青年復(fù)雜生存圖景中的認(rèn)同困境，需從人文教育、輿論治理、制度法規(guī)等方面加以引導(dǎo)，以深化國家認(rèn)同建構(gòu)的使命擔(dān)當(dāng)激活青年內(nèi)驅(qū)力，在數(shù)字化浪潮中熔鑄休戚與共的精神紐帶，進(jìn)而培養(yǎng)堪當(dāng)中國式現(xiàn)代化重任的時(shí)代新人。

（一）人文涵化：有效擴(kuò)大國家認(rèn)同教育的輻射力

技術(shù)的發(fā)展與文明的進(jìn)步，“似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量\"[18]。培育與建構(gòu)國家認(rèn)同具有融合性，不僅涉及數(shù)字青年對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值的判斷，也涉及其對(duì)所處生存世界意義的理解，需要激勵(lì)個(gè)體養(yǎng)成主動(dòng)建構(gòu)國民身份、情感歸屬、共同理想的習(xí)慣，在提升主體自律意識(shí)中進(jìn)行愛國主義實(shí)踐。在涉及大是大非的問題前，“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長(zhǎng)著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味'的人！\"[19]其一，積極推動(dòng)國家認(rèn)同教育內(nèi)涵式發(fā)展。推動(dòng)國家認(rèn)同教育體系化、系統(tǒng)化建構(gòu)，圍繞國家相關(guān)主題進(jìn)行理論宣傳教育，借助數(shù)字傳播技術(shù)深化數(shù)字青年對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)以及對(duì)基本國情的準(zhǔn)確理解。增強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史教育，引導(dǎo)數(shù)字青年在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中增強(qiáng)“四個(gè)自信”，培養(yǎng)理性愛國意識(shí)。推動(dòng)數(shù)字青年在虛實(shí)同構(gòu)中建立具有共識(shí)性的公民身份認(rèn)同，在自我與國家、自我與集體之間形成具有主體同一性的認(rèn)同感，樹立國家權(quán)責(zé)統(tǒng)一意識(shí)。強(qiáng)化以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的共同情感和民族精神，鑄牢數(shù)字青年的中華民族共同體意識(shí)。其二，發(fā)揮國家儀式、重要節(jié)日的涵育功能。充分挖掘重大節(jié)日慶典、重要儀式活動(dòng)和紅色旅游項(xiàng)目等蘊(yùn)含的愛國主義教育資源，引導(dǎo)數(shù)字青年樹立對(duì)國家形象的正確認(rèn)知。在其中增設(shè)“微互動(dòng)\"“微直播\"等環(huán)節(jié)，豐富儀式展演方式，轉(zhuǎn)換時(shí)空資源，提高國家儀式、國家節(jié)日對(duì)數(shù)字青年的吸引力。積極將節(jié)日、儀式的象征符號(hào)與現(xiàn)代生活生動(dòng)結(jié)合，用日常生活中的鮮活事例或事跡引導(dǎo)數(shù)字青年樹立科學(xué)信仰，在體悟、理解、感動(dòng)中鞏固和深化國家認(rèn)同情感。其三，注重培育數(shù)字青年媒介使用素養(yǎng)。教育引導(dǎo)數(shù)字青年形成正確的技術(shù)觀，強(qiáng)化虛實(shí)邊界意識(shí)。樹立科學(xué)的大數(shù)據(jù)思維，合理利用數(shù)字媒介認(rèn)識(shí)中國與世界的關(guān)系，理解新時(shí)代中國堅(jiān)持走好以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義道路的歷史必然性和歷史正確性。提高數(shù)字青年對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值的辨別力和判斷力，通過思政課明確數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用與數(shù)字技術(shù)的社會(huì)主義應(yīng)用的區(qū)別，引導(dǎo)數(shù)字青年規(guī)避數(shù)字資本邏輯設(shè)置的隱性陷阱，揭露數(shù)字資本權(quán)力滲透的本質(zhì)，抵制西方價(jià)值觀的滲透與傳播。增強(qiáng)數(shù)字青年在數(shù)字空間的理性表達(dá)能力和媒介使用能力，鼓勵(lì)數(shù)字青年胸懷“國之大者”，踐行“我輩之責(zé)”，堅(jiān)定維護(hù)黨和國家利益，主動(dòng)宣傳、創(chuàng)作和發(fā)表有益于國家政權(quán)穩(wěn)固和意識(shí)形態(tài)安全的數(shù)字文化作品。

（二）輿論治理：積極提升國家認(rèn)同話語的感召力

數(shù)字時(shí)代，“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取\"[20]。一句文案、一張圖片、一段視頻經(jīng)過滾雪球式或病毒式傳播，極有可能被推上公共輿論的風(fēng)口浪尖，給網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)帶來較大影響。積極、正面、正確的輿論能夠凝聚人心、匯聚力量，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展，反之，消極、負(fù)面、錯(cuò)誤的輿論則會(huì)動(dòng)搖人心、瓦解斗志，阻礙黨和國家事業(yè)發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)與論的引導(dǎo)和治理，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)與論主動(dòng)權(quán)。其一，著重加強(qiáng)主流與論話語的生產(chǎn)與供給。要善于運(yùn)用供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思維，積極增加馬克思主義、中國式現(xiàn)代化、全過程人民民主、“兩個(gè)結(jié)合”、人類文明新形態(tài)等主流思想輿論優(yōu)質(zhì)話語供給。在堅(jiān)持“以內(nèi)容為王”的同時(shí)，推動(dòng)話語創(chuàng)新，將數(shù)字青年喜聞樂見的新潮表達(dá)、幽默表達(dá)與主流輿論話語相結(jié)合，依托數(shù)字青年關(guān)注的熱點(diǎn)設(shè)置國家認(rèn)同話語相關(guān)議題，在“有意思”的輿論話語交流中凸顯國家認(rèn)同“有意義\"的內(nèi)容主旨。在闡釋主流與論話語時(shí)，還應(yīng)適當(dāng)拓寬闡釋視野，既要有中國視野，又要有國際視野。其二，主動(dòng)契合數(shù)字青年的發(fā)展需求和共同利益。暢通數(shù)字青年合理表達(dá)訴求、情感的渠道，及時(shí)關(guān)注數(shù)字青年焦慮的問題，瞄準(zhǔn)數(shù)字青年生存與發(fā)展最迫切的需求、最頑固的難題，不斷提升其數(shù)字獲得感，激發(fā)數(shù)字青年產(chǎn)生對(duì)國家情感的共振，真切意識(shí)到國家是其賴以生存與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。積極尋求數(shù)字青年的利益共同點(diǎn)，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好公共利益，堅(jiān)持主流價(jià)值取向，破解利益迷局，凝聚利益共識(shí)。協(xié)調(diào)好個(gè)人利益與共同利益的關(guān)系，引導(dǎo)數(shù)字青年堅(jiān)守價(jià)值追求，保持對(duì)黨和國家的赤誠熱愛和對(duì)崇高理想信念的不懈追求。其三，完善一元主導(dǎo)多元主體協(xié)同把關(guān)的輿論監(jiān)督體系。堅(jiān)持黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論話語的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。網(wǎng)信部門要利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行輿情監(jiān)測(cè)，推動(dòng)與情監(jiān)督工作常態(tài)化。主流媒體對(duì)于與情不能采取“捂蓋子\"“打太極\"“踢皮球\"的做法，而要主動(dòng)與各級(jí)黨政機(jī)關(guān)部門、高校專家學(xué)者、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)組織等互動(dòng)聯(lián)合，聚焦熱點(diǎn)，充分調(diào)研，彰顯權(quán)威公信力，強(qiáng)化與論監(jiān)督，對(duì)典型案例進(jìn)行曝光警示，為培育與建構(gòu)數(shù)字青年國家認(rèn)同創(chuàng)造良好與論氛圍。

（三）制度保障：切實(shí)鞏固國家認(rèn)同價(jià)值的向心力

黨的十八大以來，我國相繼出臺(tái)了包括《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》在內(nèi)的涉及網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保障、數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理等方面的相關(guān)法律法規(guī)，數(shù)字空間法治化持續(xù)推進(jìn)，從根本上解決了數(shù)字生態(tài)無法可依的問題。但目前仍然存在的網(wǎng)絡(luò)謠言、流量造假、惡性競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象，影響著數(shù)字青年對(duì)國家主流意識(shí)形態(tài)乃至國家制度的認(rèn)同。對(duì)此，要加強(qiáng)制度建設(shè)，通過維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，為數(shù)字青年生成國家認(rèn)同理念、堅(jiān)定國家認(rèn)同取向、鞏固國家認(rèn)同價(jià)值提供良好環(huán)境。其一，防止數(shù)字資本權(quán)力濫用。壓實(shí)數(shù)字資本賦權(quán)數(shù)字平臺(tái)的主體責(zé)任，充分利用數(shù)字平臺(tái)宣傳國家主流價(jià)值，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其助力數(shù)字青年更好地成長(zhǎng)成才。在合理利用數(shù)字資本的同時(shí)，嚴(yán)厲打擊數(shù)字資本依托權(quán)力逐利的行為，為數(shù)字資本的應(yīng)用與發(fā)展劃定清晰的界線。堅(jiān)持以人民至上理念為導(dǎo)向規(guī)范數(shù)字資本行為，督促數(shù)字資本依法進(jìn)行活動(dòng)，發(fā)揮數(shù)字資本大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。其二，完善相關(guān)法律法規(guī)和規(guī)約。進(jìn)一步完善數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域各方面的法律法規(guī)，強(qiáng)化執(zhí)法力度，保證各項(xiàng)規(guī)定落地、落實(shí)。充分研判流量的性質(zhì)、指標(biāo)、導(dǎo)向，將其納入法律規(guī)范條例甚至公約中，積極糾治以“流量為王\"的不良傾向，促進(jìn)流量正向發(fā)力。建立健全數(shù)字青年自律上網(wǎng)、文明上網(wǎng)的倫理規(guī)約，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守道德底線的重要性，提高數(shù)字青年識(shí)別和判斷信息陷阱的能力。其三，建立評(píng)估反饋機(jī)制。建立專家學(xué)者、權(quán)威人士對(duì)于數(shù)字空間輿論生態(tài)環(huán)境的評(píng)估機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和揭露不良思潮和有害信息，保證數(shù)字空間為數(shù)字青年提供積極正確的思想文化和高質(zhì)量的信息資源。與此同時(shí)，建構(gòu)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)反饋機(jī)制，以更好地了解數(shù)字空間的信息資源是否滿足數(shù)字青年的需求、以及算法技術(shù)推送系統(tǒng)是否達(dá)到預(yù)期效果，以進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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