滲透文學(xué)教育 提升語文素養(yǎng)

文學(xué)作為人類文明的瑰寶，不僅承載著豐富的歷史與文化，還蘊(yùn)含著深刻的情感和哲理。文學(xué)教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，其核心在于如何引導(dǎo)學(xué)生深入理解文學(xué)作品，從中汲取智慧和力量。本文旨在探討文學(xué)教育的多維度探索，通過具體的教學(xué)案例，分析語言品味、文化透視與歷史尋蹤、情節(jié)梳理與結(jié)構(gòu)剖析在文學(xué)教育中的應(yīng)用及其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的影響。

一、語言品味，藝術(shù)鑒賞

文學(xué)的語言是情感的載體，是思想的外衣。語言品味，就是讓學(xué)生在閱讀的過程中細(xì)細(xì)品味文學(xué)語言的獨(dú)特魅力[1]。這個(gè)過程需要學(xué)生用敏銳的語感和細(xì)膩的感受力，去捕捉那些精妙的表達(dá)，要理解語言的修辭手法和表達(dá)技巧，感受語言背后的韻律、節(jié)奏和情感色彩。同時(shí)，還需要關(guān)注語言的運(yùn)用是否得當(dāng)，是否能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想和情感。通過品味，學(xué)生不僅能夠提升自己的文學(xué)鑒賞能力，還能夠培養(yǎng)自己的審美情趣。

以八年級(jí)下冊(cè)《壺口瀑布》一課的教學(xué)為例。作者以“車還在半山腰就聽見濤聲隱隱如雷”的描寫，瞬間將學(xué)生的注意力引向那奔騰不息的瀑布，仿佛能聽見水聲轟鳴，感受到那份震撼人心的力量。隨后，作者運(yùn)用了一系列生動(dòng)的比喻和形象地描繪，將壺口瀑布的壯觀景象展現(xiàn)在學(xué)生眼前。“其時(shí)，正是雨季，那溝已被灌得浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去，沖進(jìn)去”這些文字猶如一顆顆珍珠，串聯(lián)起一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面，讓人身臨其境，感受到大自然的鬼斧神工。在品味語言的過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注修辭手法的運(yùn)用，如作者巧妙地運(yùn)用了排比、比喻、擬人等多種修辭手法，使得文章的語言更加生動(dòng)、形象，富有感染力。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生注意語言的節(jié)奏和韻律，感受那些文字背后的音樂美。當(dāng)學(xué)生齊聲朗讀這些段落時(shí)，那份磅礴的氣勢(shì)、激昂的情感，仿佛也隨著文字流淌而出，彌漫在整個(gè)教室之中。此外，教師還引導(dǎo)學(xué)生思考語言與情感的關(guān)系：為什么作者能夠用如此精妙的語言描繪出壺口瀑布的壯觀景象？這背后離不開作者對(duì)大自然深深的熱愛與敬畏之情。正是這種情感，驅(qū)使著作者用心去觀察、去感受、去表達(dá)，最終創(chuàng)作出這樣一篇膾炙人口的作品

語言品味的歷程，不僅讓學(xué)生感受到了文學(xué)語言的無窮魅力，還激發(fā)了對(duì)語言的熱愛和尊重。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加珍惜每一次與文學(xué)作品的相遇，學(xué)會(huì)以更加敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、文化透視，歷史尋蹤

文學(xué)作品是文化的鏡像、歷史的回音。文化透視與歷史尋蹤過程中，學(xué)生需要運(yùn)用跨學(xué)科的知識(shí)視野和深厚的文化底蘊(yùn)，去解讀作品所蘊(yùn)含語文世界的文化意蘊(yùn)和歷史價(jià)值，理解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，分析作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響和意義。通過這樣的透視和尋蹤，學(xué)生不僅能夠拓寬自己的知識(shí)視野，還能夠加深對(duì)人類文明發(fā)展的理解。

以九年級(jí)上冊(cè)《岳陽樓記》一課的教學(xué)為例。教師首先引導(dǎo)學(xué)生步人文本，感受其語言的精練與意境的深遠(yuǎn)，隨后逐步揭開其背后的文化景觀與歷史脈絡(luò)：北宋時(shí)期是中國歷史上一個(gè)文化繁榮、思想開放的時(shí)代。范仲淹作為這一時(shí)代的杰出代表，他的文章不僅體現(xiàn)了個(gè)人才華，更折射出了整個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，不僅是范仲淹個(gè)人理想的抒發(fā)，也是當(dāng)時(shí)士人階層普遍追求的價(jià)值取向。這種憂國憂民、以天下為己任的精神，正是北宋文化精神的集中體現(xiàn)。在探討作品對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《岳陽樓記》的廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響：它不僅在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了強(qiáng)烈的共鳴，成為激勵(lì)人心的號(hào)角，更在后世被無數(shù)文人墨客所傳頌、所借鑒。

文化透視與歷史尋蹤的深人，不僅讓學(xué)生加深了對(duì)作品本身的理解，還拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野和認(rèn)知邊界。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加珍惜人類文明的成果，學(xué)會(huì)以更加尊重和包容的心態(tài)去對(duì)待不同的歷史文化。

三、情節(jié)梳理，結(jié)構(gòu)剖析

情節(jié)是文學(xué)作品的骨架結(jié)構(gòu)，也是其內(nèi)在的支撐[2]。情節(jié)梳理與結(jié)構(gòu)剖析，需要學(xué)生運(yùn)用清晰的邏輯思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰?，去梳理作品的情?jié)線索，分析結(jié)構(gòu)的布局與功能，理解作品是如何通過情節(jié)的發(fā)展來展現(xiàn)人物性格和推動(dòng)故事進(jìn)程的。同時(shí)，學(xué)生還需要關(guān)注作品的結(jié)構(gòu)安排是否緊湊合理，是否能夠有效地傳達(dá)作者的思想和情感。

以九年級(jí)下冊(cè)《孔乙己》一課的教學(xué)為例。教師首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行細(xì)致的情節(jié)梳理。從孔乙己首次出場(chǎng)的“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，到他因偷書被打折腿的悲慘遭遇，再到最后“大約孔乙己的確死了”的模糊結(jié)局，每一個(gè)情節(jié)都緊密相連，共同構(gòu)成了孔乙己悲劇人生的完整畫卷。在梳理情節(jié)的同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深人剖析。魯迅先生巧妙地運(yùn)用了倒敘、插敘等手法，打破了傳統(tǒng)敘事的時(shí)間順序，使得故事更加引人人勝。同時(shí)，文章中的對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)刻畫等手法，也極大地豐富了人物形象，使得孔乙己的迂腐、善良、無奈等性格特征躍然紙上。進(jìn)一步分析后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)《孔乙己》的結(jié)構(gòu)布局緊湊合理，每一個(gè)情節(jié)都服務(wù)于主題的表達(dá)?？滓壹旱谋瘧K遭遇，不僅是他個(gè)人命運(yùn)的寫照，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、文化環(huán)境深刻批判的載體。通過孔乙己的故事，魯迅先生揭示了封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，以及社會(huì)對(duì)弱者的冷漠與無情。

情節(jié)梳理與結(jié)構(gòu)剖析的完成，不僅讓學(xué)生在文學(xué)的閱讀中更加游刃有余，還讓他們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中展現(xiàn)出更加成熟的敘事風(fēng)格和結(jié)構(gòu)把握能力。更重要的是，它培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維。

綜上所述，文學(xué)教育的多維度探索為學(xué)生提供了全面而深入的文學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過語言品味，學(xué)生學(xué)會(huì)了捕捉文學(xué)語言的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)了審美情趣；文化透視與歷史尋蹤則讓學(xué)生深入理解了作品背后的文化景觀和歷史脈絡(luò)，拓寬了知識(shí)視野；情節(jié)梳理與結(jié)構(gòu)剖析則幫助學(xué)生掌握了作品的敘事邏輯和構(gòu)建方式，提升了邏輯思維和創(chuàng)造性思維。

參考文獻(xiàn)：

[1］陳麗娟，徐曉東．文學(xué)閱讀如何影響讀者的心理理論［J]心理科學(xué)進(jìn)展，2020，28（03）：434-442.

[2］徐意．初中語文名著閱讀測(cè)試情境化命題研究［D]杭州師范大學(xué)，2021.

作者簡(jiǎn)介：山東省青島市萊西市第四中學(xué)語文教師。