園林文化?煥新出圈

現(xiàn)聚焦古典園林文化空間的科學傳播與創(chuàng)新實踐，系統(tǒng)探討其內(nèi)涵、價值及再利用路徑，借助文獻研究、實地調(diào)研與案例分析，發(fā)現(xiàn)當前古典園林文化空間存在過度商業(yè)化、科普形式單一、公眾參與不足等問題。案例分析表明，古典園林采用VR/AR技術應用、短視頻傳播及互動活動策劃，可顯著提升公眾參與度與傳播效能。研究為古典園林文化空間的可持續(xù)利用提供理論與實踐范式，助力傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的有機融合。

研究綜述

研究背景與意義

古典園林作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史記憶和文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)園林文化面臨著諸多挑戰(zhàn)。在文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的當下，古典園林作為“活態(tài)遺產(chǎn)”的文化產(chǎn)業(yè)價值不可估量，其在文旅融合、教育服務中的巨大潛力還有待挖掘。因此，對古典園林文化空間進行再利用，以實現(xiàn)其文化的傳承與發(fā)展成為當務之急。

科學傳播與推廣能夠?qū)⒐诺鋱@林的文化知識以通俗易懂的方式傳遞給公眾，提高公眾對園林文化的認知和理解。古典園林借助有效的科普推廣和多種多樣的推廣形式，可以激發(fā)公眾對古典園林文化的興趣，增強其文化認同感和保護意識，進而促進文化空間的合理利用。

在當前政策語境下，《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出“文化遺產(chǎn)活化利用工程”，強調(diào)通過創(chuàng)新手段實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護傳承與可持續(xù)利用，推動文化遺產(chǎn)資源向文化資產(chǎn)轉(zhuǎn)化。在此框架下，古典園林作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的空間載體，被納入“國家文化公園”建設體系，成為展示中華文化標識、增強文化自信的重要節(jié)點。

研究目標與內(nèi)容

一是研究目標，旨在深入分析古典園林文化空間的內(nèi)涵和價值，探討科學傳播與推廣在其再利用中的作用和策略，通過案例分析總結經(jīng)驗，為古典園林文化空間的可持續(xù)利用提供理論支持和實踐指導。

二是研究內(nèi)容，包括古典園林文化空間的內(nèi)涵與價值分析，再利用的現(xiàn)狀與問題研究，科學傳播與推廣的作用和策略探討以及相關案例分析等。

研究方法

文獻研究法：廣泛查閱國內(nèi)外相關文獻，了解古典園林文化空間再利用和科學傳播推廣的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；實地調(diào)研法：選取具有代表性的古典園林進行實地考察，了解其文化空間的利用現(xiàn)狀和存在的問題；案例分析法：對國內(nèi)外成功的古典園林文化空間再利用和科普推廣案例進行深入分析，總結經(jīng)驗和啟示。

古典園林文化空間的內(nèi)涵與價值

古典園林文化空間的概念界定

作為古典園林研究的必備書目，明代計成所著《園冶》提出了“雖由人作，宛自天開”的造園準則，通過園林布局，展示“天人合一”的哲學思想，追求人與自然的和諧共處，是古代園林深層的理論支撐。古典園林的核心是以自然山水為基底，運用疊山理水、建筑營造、植物配置等技術，與詩畫意境相結合的藝術手法，在有限空間內(nèi)創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的人工自然景觀，兼具游憩、審美與文化傳承功能的綜合性藝術空間。其范疇包括皇家園林、私家園林、寺觀園林等。

文化空間是指定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，也可指具有特殊文化意義的時間。其特征包括文化性、空間性、時間性、社會性等。古典園林中的文化空間不僅具有一般文化空間的特征，還融合了中國傳統(tǒng)的哲學、美學、文學等元素，具有獨特的藝術魅力和文化內(nèi)涵。

古典園林文化空間的構成要素

1.物質(zhì)要素

建筑：園林建筑是古典園林的重要組成部分，包括亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊、舫等，不僅具有實用功能，還具有很高的藝術價值。

山水：山水是古典園林的骨架，通過堆山理水，古典園林可以營造出自然山水的意境，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的山水觀念。

植物：植物是古典園林的重要點綴，不同的植物搭配不僅具有觀賞價值，還蘊含著豐富的人文情感和象征意義。例如，松竹梅象征高潔自律、堅韌不拔，玉蘭、海棠則體現(xiàn)富貴美滿。

動物：動物是園林生態(tài)系統(tǒng)中重要的組成部分，相較山水建筑，動物的宜居更能體現(xiàn)園林的靈動，凸顯“天人合一”的和諧生態(tài)。

2.非物質(zhì)要素

文化傳統(tǒng)：古典園林承載著豐富的文化傳統(tǒng)和哲學理念，如儒家的“天人合一”思想、道家的師法自然等，這些思想貫穿于園林的設計和布局中。

歷史故事：許多古典園林都與歷史人物和事件相關，這些歷史故事為園林增添了深厚的文化底蘊，如頤和園長廊的300多幅彩繪故事，展現(xiàn)了很多民間故事、人物典故和歷史名著。

民俗活動：一些古典園林還會舉辦傳統(tǒng)的民俗活動，如廟會、燈會等，這些活動豐富了園林的文化內(nèi)涵，增強了公眾的參與感。

古典園林文化空間的價值分析

古典園林是歷史的見證，很多園林建造、修繕歷經(jīng)百年，記錄了不同時期社會、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展變化，具有重要的歷史研究價值。它們以其獨特的藝術風格和精湛的造園技藝，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學觀念，具有很高的藝術審美價值。古典園林的建造涉及建筑、水利、植物栽培等多個領域的科學技術，反映了古代中國在這些領域的成就，具有重要的科學研究價值。例如，北京紫竹院公園西門附近的廣源閘，原是元代水利工程專家郭守敬主持修建白浮泉引水工程中的重要水閘，主要用于調(diào)節(jié)河水流量和控制水位，如今已成為研究水利工程、大運河文化和北京城市發(fā)展的重要節(jié)點。

古典園林作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有很強的社會教育功能。通過對園林文化的普及和推廣，公眾可以提高自身的文化素養(yǎng)和審美水平，增強民族自豪感和文化自信心。

古典園林具有巨大的文化產(chǎn)業(yè)價值。在當下語境中，眾多博物館、文旅景區(qū)加入了IP開發(fā)的大軍，歷史悠久的古典園林也名列其中。頤和園、天壇、北海、景山等歷史名園均有IP輸出，注冊商標，研發(fā)經(jīng)典的文創(chuàng)衍生品，如頤和園以樂壽堂“百鳥朝鳳”紫檀屏風為靈感設計的系列彩妝；天壇利用祈年殿設計研發(fā)的包括冰箱貼在內(nèi)的全品類文創(chuàng)產(chǎn)品等。

古典園林文化空間再利用的現(xiàn)狀與問題

古典園林文化空間再利用的現(xiàn)狀

在國內(nèi)，大部分古典園林首選的利用方式便是旅游開發(fā)。眾多古典園林被開發(fā)為旅游景點，成為文旅行業(yè)的主力軍。這些古典園林在向游客展示園林文化魅力的同時，通過門票收入、文娛消費和旅游服務實現(xiàn)經(jīng)濟價值。

然后是舉辦文化活動，一些園林會舉辦豐富多彩、形式多樣的文化活動，如頤和園的桂花節(jié)、香山公園的紅葉節(jié)等，活動期間舉辦書畫展覽、音樂會、傳統(tǒng)技藝表演等，不僅豐富了園林的文化內(nèi)涵，還吸引了更多公眾參與。

建設教育基地同樣也是一種常見方式。古典園林因其歷史久遠，成為很多歷史事件的見證者，從而被建設成為教育基地，包括科普教育基地、紅色愛國主義教育基地等。例如，香山公園的雙清別墅，通過對原有房屋陳設的復原，開展愛國主義教育活動，向公眾傳播園林文化知識。

部分古典園林還會開辟文化展廳。利用園林中的原有建筑，結合園區(qū)歷史開辟文化展廳，如北海公園的快雪堂內(nèi)有晉代至元代20多位書法大家的作品，以王羲之的《快雪時晴帖》最為著名。園區(qū)將此區(qū)域開辟為書法石刻展廳供游客參觀。

古典園林文化空間再利用中存在的問題

第一，過度商業(yè)化對文化空間的破壞。在旅游開發(fā)過程中，一些古典園林過度追求經(jīng)濟利益，導致園林內(nèi)商業(yè)設施過多，同質(zhì)化嚴重，破壞了園林的原有風貌和文化氛圍。

第二，科普內(nèi)容與形式單一，缺乏吸引力。目前，古典園林的科普教育活動大多形式單一、內(nèi)容枯燥，缺乏趣味性，難以吸引公眾的關注和參與。

第三，文化空間的教育功能未得到充分發(fā)揮。一些園林雖然被建設成為教育基地，但在實際運營中，教育功能未能得到充分發(fā)揮，存在教育內(nèi)容不系統(tǒng)、教育方法不科學等問題。

第四，公眾參與度不高，缺乏互動性。在古典園林文化空間利用過程中，公眾大多處于被動接受的狀態(tài)，缺乏參與和互動的機會，難以真正感受到園林文化的魅力。

第五，傳播渠道有限。大部分景區(qū)的文化活動、教育科普、研學活動都是通過景區(qū)公眾號發(fā)布，公眾號關注度有限，限制了其影響力和受眾面。

第六，主辦形式單一。多數(shù)文化空間的利用都源于對景區(qū)內(nèi)部的自身發(fā)掘，雖以公益性為主，但缺乏長期性、規(guī)劃性和持久力。

第七，IP開發(fā)同質(zhì)化。大部分文旅景區(qū)雖然利用歷史遺跡、文物、標志性建筑等開發(fā)了系列文創(chuàng)產(chǎn)品，但同質(zhì)化嚴重，多為明信片、扇子、T恤等常規(guī)產(chǎn)品。

科學傳播與推廣在古典園林文化空間再利用中的作用與策略

科學傳播與推廣的作用

通過科學傳播與推廣，古典園林可以向公眾傳播其歷史、文化、藝術等方面的知識，提高公眾對園林文化的認知和理解水平，可以激發(fā)公眾對古典園林文化的興趣和熱愛，促進園林文化的傳承。同時，通過與現(xiàn)代科技文化的結合，古典園林還可以實現(xiàn)園林文化的創(chuàng)新發(fā)展。有效的科學傳播與推廣可以提高古典園林的知名度和美譽度，吸引更多公眾的關注和參與，從而增強園林文化空間的社會影響力。

科學傳播與推廣的策略

一是多元化的科普內(nèi)容設計。結合園林歷史，古典園林深入挖掘園林的歷史背景和文化淵源，向公眾講述園林背后的故事；融合文化藝術，將園林與文學、繪畫、書法、音樂等藝術形式相結合，豐富科普內(nèi)容的表現(xiàn)形式；普及科學知識，介紹園林建造中的科學技術，如建筑結構、植物栽培、水利工程等。

二是創(chuàng)新科普形式與手段。古典園林可以運用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和人工智能（AI）等現(xiàn)代科技手段，為公眾提供沉浸式園林體驗。通過建立官方網(wǎng)站、社交媒體平臺等，古典園林還可以開展線上科普活動；舉辦線下講座、展覽、體驗活動等；制作科普書籍、紀錄片、動畫等作品，以生動形象的方式傳播園林文化知識。

三是加強與教育機構的合作，拓展教育功能。古典園林可以與中小學、高校等教育機構合作，將園林文化納入學校課程體系，開展研學旅行、實踐教學等活動；可以與科研機構合作，開展園林文化的研究和科普工作，提高科普內(nèi)容的科學性和權威性。

四是提高公眾參與度，鼓勵互動體驗。古典園林可以舉辦園林文化知識競賽、手工制作、園林攝影比賽等互動活動，激發(fā)公眾的參與熱情；建立志愿者服務體系，招募志愿者參與園林的科普宣傳和管理工作，提高公眾的參與感和責任感。

五是拓展傳播渠道，提升傳播效能。2019年3月15日，《南方日報》刊登的《我國近八成網(wǎng)民使用短視頻》顯示，截至2018年12月，短視頻用戶達6.48億。字節(jié)跳動發(fā)布的《短視頻美好生活內(nèi)容生態(tài)報告》中顯示，抖音短視頻內(nèi)容、評論以及分享率高于圖文內(nèi)容，短視頻的平均點贊比為3.23%，是圖文內(nèi)容的3.6倍，TOP200優(yōu)質(zhì)短視頻內(nèi)容條均播放量是圖文類優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的30倍。公園景區(qū)行業(yè)在傳統(tǒng)公眾號做圖文宣傳的基礎上，可以利用多類型自媒體平臺，用短視頻的方式擴大古典園林內(nèi)容制作的影響力。

古典園林文化空間再利用的科學傳播與推廣案例分析

成功案例分析

案例一：天壇公園的科普教育基地建設。天壇公園與專業(yè)機構、志愿服務等進行多種形式合作，建設了科普教育基地；利用園內(nèi)展廳、植物景觀，展示園林的歷史、文化、藝術和科學知識。

案例二：三山五園之一的靜宜園，中華人民共和國成立后被開辟為香山公園。香山公園積極利用新媒體進行文化傳播，利用官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博等新媒體平臺，發(fā)布園林的最新動態(tài)、文化知識和活動信息，通過新媒體平臺開展互動活動，如游客調(diào)查等，提高公眾參與度。

案例三：打造文旅融合的示范場景。國家文化公園強調(diào)“全域旅游”與“文化體驗”協(xié)同發(fā)展。蘇州園林通過“夜游網(wǎng)師園”項目，結合昆曲表演與光影藝術，將園林空間轉(zhuǎn)化為沉浸式文化消費場景。據(jù)2023年4月14日極目新聞報道，“園林版昆曲《浮生六記》推出的第二年，滄浪亭白天入園游客人數(shù)就上升了70%”。

案例四：古典園林的文化IP開發(fā)形成“以園帶城”效應。泉城濟南將趵突泉、大明湖、五龍?zhí)兜葓@林景區(qū)串聯(lián)開發(fā)，以護城游船的方式，將各個園林、名泉點線面結合，開發(fā)研學課程與文創(chuàng)產(chǎn)品，成為地方經(jīng)濟新增長點。

案例的啟示與借鑒

一是科普內(nèi)容與形式創(chuàng)新方面，科普內(nèi)容應豐富多樣，結合古典園林特點和公眾需求，采用多元化表現(xiàn)形式。同時，要善于利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新科普形式，提高科普的吸引力和感染力。

二是提升公眾參與度的借鑒方面，古典園林可以通過舉辦互動活動、建立志愿者服務體系等方式，提高公眾的參與度和責任感。

三是文化空間可持續(xù)利用的思考方面，文化空間的再利用應注重保護和傳承古典園林的文化內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化。同時，要結合現(xiàn)代社會需求，創(chuàng)新利用模式，實現(xiàn)文化空間可持續(xù)發(fā)展。

四是提升文化產(chǎn)業(yè)價值方面，古典園林可以深化文化資源挖掘，系統(tǒng)整理文化遺產(chǎn)的歷史價值與當代意義；強化科技賦能，利用數(shù)字技術提升展示與傳播效能；拓展消費場景，打造文化體驗新業(yè)態(tài)，促進文旅融合；構建產(chǎn)業(yè)鏈條，推動文化遺產(chǎn)資源與文創(chuàng)、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)深度融合。通過創(chuàng)新模式，如沉浸式體驗、數(shù)字化展示、文創(chuàng)產(chǎn)品等，古典園林能夠吸引公眾消費，提升經(jīng)濟價值。

古典園林文化空間具有重要的歷史文化、藝術審美、科學技術和社會教育價值。目前，國內(nèi)古典園林文化空間的再利用取得了一定成果，但也存在一些問題。科學傳播與推廣在古典園林文化空間再利用中具有重要作用，可以提升公眾對園林文化的認知和理解，促進文化傳承與創(chuàng)新，挖掘文化產(chǎn)業(yè)價值潛力，增強文化空間的社會影響力。構建文化遺產(chǎn)科學傳播的“三力模型”，即文化解碼力、技術嵌入力、制度保障力，能夠為同類研究提供參考。實踐層面，通過多元化的科普內(nèi)容設計，創(chuàng)新科普形式與手段，加強與教育機構的合作以及提高公眾參與度等策略，古典園林可以實現(xiàn)科學傳播與推廣的目標，促進古典園林文化空間再利用。

在案例分析方面，此研究選取的案例數(shù)量相對較少，存在一定局限性。此外，對于科學傳播與推廣的效果評估，缺乏系統(tǒng)的研究。未來的研究可以進一步擴大案例分析范圍，深入探討不同類型古典園林文化空間再利用的特點和模式，同時，加強對科學傳播與推廣效果評估的研究，建立科學合理的評估指標體系。

隨著社會發(fā)展和公眾文化需求的不斷提高，古典園林文化空間的再利用和科學傳播推廣具有廣闊的發(fā)展前景。通過不斷創(chuàng)新和完善，古典園林文化空間將在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，提升公眾文化素養(yǎng)等方面發(fā)揮更加重要的作用。此外，古典園林在“國家文化公園”建設中兼具文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的雙重使命。通過科技賦能、業(yè)態(tài)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)鏈延伸，可將其轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)文化消費新場景，實現(xiàn)從“文化存量”到“經(jīng)濟增量”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。未來，相關部門需進一步強化政策協(xié)同與跨界合作，推動古典園林成為中華文化國際傳播的“金名片”。

（作者單位：北京市紫竹院公園管理處）