流行語里的生活律動

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，網(wǎng)絡流行語應運而生，從最初在小眾群體之間產(chǎn)生并傳播，到逐步融入公眾的日常生活，成為一種主流文化。網(wǎng)絡流行語作為一種語言符號，改變了信息生產(chǎn)和傳播的主體，對社會進行了再建構，在沖擊主流意識形態(tài)的同時，改變了公眾的認知和語言表達方式。同時，在社會生活中，網(wǎng)絡流行語通過語義建構與語義解構，出現(xiàn)在大眾視野中并展現(xiàn)了頑強的生命力。本文將詳細闡釋網(wǎng)絡流行語如何與當代中國社會生活進行互動。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來使得傳播結構發(fā)生變革，電視、廣播的主導地位受到挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡傳播的影響力不斷增強。在此背景下，出現(xiàn)了一種區(qū)別于日常用語的語言體系，即具有流行性和特定含義的網(wǎng)絡流行語。國內(nèi)學者大多認為，網(wǎng)絡流行語是網(wǎng)絡傳媒推動的結果，“通常是網(wǎng)民在聊天室和網(wǎng)上論壇時常用的詞語和符號”或“與社會熱門事件相關聯(lián)的”，在網(wǎng)絡傳播中被不斷篩選、提煉而成的熱門詞語。網(wǎng)絡流行語表達簡潔、均衡，可以通過簡短的詞語快速傳達某種情感或意義，將日常生活空間與群體公共空間結合后進行傳播。在當代中國社會生活中，網(wǎng)絡流行語通常伴隨社會熱點事件產(chǎn)生，由網(wǎng)民創(chuàng)造并在互聯(lián)網(wǎng)平臺不斷傳播，甚至部分網(wǎng)絡流行語已進入公眾日常用語范疇，且在進入公眾生活的過程中不斷進行語義建構與語義解構。網(wǎng)絡流行語的出現(xiàn)也對當代社會交往方式、語言表達、價值觀念產(chǎn)生了顛覆性影響。本文將探討網(wǎng)絡流行語如何與當代社會生活進行持續(xù)互動，以保持其強大的生命力。

網(wǎng)絡流行語在社會生活中的產(chǎn)生機制

網(wǎng)絡用語的產(chǎn)生與網(wǎng)絡技術的發(fā)展息息相關。隨著網(wǎng)絡的普及，人們最初通過QQ聊天室、網(wǎng)絡論壇等平臺，進行日常溝通和交流，為了提高交流效率，降低溝通成本，網(wǎng)絡流行語應運而生，并在網(wǎng)絡平臺快速傳播，構建網(wǎng)絡語言生態(tài)體系，融入公眾的日常生活。網(wǎng)絡流行語深受網(wǎng)民，尤其是青少年群體的喜愛和推崇，成為他們彰顯個性、體現(xiàn)“非主流”的一種方式。

隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，貼吧、微博、豆瓣等平臺相繼進入大眾視野，這些平臺不僅具備基礎的交流功能，更重要的是，其還具有顯著的社會公共屬性，為海量網(wǎng)友提供了一個更為廣闊的公共空間。在這一時期，網(wǎng)絡流行語與社會熱點事件緊密相連，具有社會輿情表達的功能。重大公共事件通常會引起公眾的廣泛討論和傳播，在這一過程中，某些社會熱點詞被創(chuàng)造出來，與社會輿論緊密相連。互聯(lián)網(wǎng)平臺具有開放、共享、協(xié)作、互動的特點，為這些熱點詞的傳播提供了豐厚的土壤，使其彰顯了強大的生命力。同時，自媒體時代的到來，眾多媒介機構蓬勃發(fā)展，為了滿足自身的生存和發(fā)展需求，“流量”和“熱度”成為他們追求的目標。媒介機構往往為了吸引公眾注意力，不斷追隨社會熱點，助推某些社會事件的發(fā)酵，讓其保持熱度，甚至某些媒介也成為網(wǎng)絡流行語的制造者。

時至今日，網(wǎng)絡群體規(guī)模持續(xù)擴張，快手、抖音等平臺以短視頻這一新形式，推動了“全民上網(wǎng)”時代的到來，自媒體蓬勃發(fā)展，改變了過去較為單一的網(wǎng)民結構。以往的網(wǎng)民多為青少年或上班人士，而現(xiàn)在由于短視頻的低門檻性，中老年群體也加入了網(wǎng)民隊伍，成為生產(chǎn)和傳播信息的參與主體。這一時期，網(wǎng)絡流行語的生產(chǎn)與傳播進入了智能算法時代，技術的更新迭代使其生產(chǎn)形式、傳播模式與象征意義發(fā)生了很大變化。當下，網(wǎng)絡流行語更多地體現(xiàn)了某種身份認同，成為宣泄情緒或彰顯個性的一種表達，已深度嵌入個體生活。網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生大多來源于個體在當下社會生活中產(chǎn)生的一種集體感受與認知，引發(fā)了公眾的情感共鳴。

網(wǎng)絡流行語因其短小精悍、簡單易記、內(nèi)涵豐富、表達直觀的特點，一經(jīng)出現(xiàn)便能快速吸引公眾眼球，并具有較強的記憶點，能夠為公眾所傳播。網(wǎng)絡流行語的產(chǎn)生與傳播實際上是技術性與主體性的結合。正是因為網(wǎng)絡技術的不斷變革，從最初的傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為封閉網(wǎng)絡平臺，再到開放共享的社交平臺，為公眾的交流提供了便利，對網(wǎng)絡流行語的傳播產(chǎn)生了深遠影響。網(wǎng)絡流行語從線上產(chǎn)生、傳播，到線下再產(chǎn)生、再傳播的模式，利用網(wǎng)絡交互的特點，不斷突破個人日常生活空間與社會群體公共空間的隔閡，發(fā)生了由傳統(tǒng)媒體壟斷信息生產(chǎn)到公眾成為信息的創(chuàng)造者和傳播者的巨大轉(zhuǎn)變，信息傳播主體變得多元化。網(wǎng)絡流行語作為語言文化符號，經(jīng)歷了由邊緣文化向主流文化的演進過程，這實際上體現(xiàn)了公眾參與社會公共生活程度的不斷增強，是社會變遷的符號化縮影，更是人與世界關系發(fā)生深刻變革的重要表征。

網(wǎng)絡流行語對當下社會的影響

網(wǎng)絡流行語發(fā)展至今，已突破了網(wǎng)絡這一虛擬世界的邊界，與現(xiàn)實社會緊密連接。網(wǎng)絡流行語既改變了公眾日常用語習慣，打破了現(xiàn)有的語言規(guī)則，催生了新型語言表達習慣，又與社會的宏觀發(fā)展相聯(lián)系，反映了一定的社會現(xiàn)實，實現(xiàn)了集體式話語的表達。網(wǎng)絡流行語作為一種語言符號，正是在與當下社會的不斷互動中，對社會產(chǎn)生了深遠影響。

話語權力的轉(zhuǎn)變

在法國學者福柯看來，話語是權力爭奪的對象，話語的秩序決定了權力的秩序。傳統(tǒng)媒體時代，話語權力往往被精英階層壟斷，信息的生產(chǎn)和傳播掌握在特定階層手中。網(wǎng)絡時代的到來，為公眾提供了一個平臺，使公眾得以突破被動接受者身份，以主動建構者的身份參與信息生產(chǎn)，他們所創(chuàng)造的網(wǎng)絡流行語，從最初的小眾話語，發(fā)展為一種集體式話語的表達，影響了整個社會的認知和情感。

中國社會的輿論場在本質(zhì)上可以劃分為兩個，一個是依托黨報、國家電視臺等媒介進行信息生產(chǎn)與傳播的“主流媒體輿論場”，另一個是依托人際和群體傳播，特別是以互聯(lián)網(wǎng)傳播為核心的“民間輿論場”。傳統(tǒng)媒體時代，公眾往往通過電視或者廣播接收信息，處于被動接受狀態(tài)，輿論權力全部掌握在具有主導性和控制性的主流媒體手中。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，公眾逐漸在公共網(wǎng)絡平臺積極關注并參與政治事務和社會公共事務。他們在公共網(wǎng)絡平臺自由公開地表達意見與訴求，深入?yún)⑴c到媒介儀式中。此時，公眾爭奪了部分話語生產(chǎn)的權力，信息的生產(chǎn)與傳播由自上而下的階層體系逐漸過渡為自下而上的民眾化。

不僅如此，網(wǎng)絡流行語正逐漸滲透主流話語體系，國家權力機關及主流媒體也開始頻繁使用網(wǎng)絡流行語，甚至加入網(wǎng)絡流行語的主動性生產(chǎn)中。主流話語體系通過這種主動性生產(chǎn)，將代表國家意志的話語向公眾傳播，從而構建其認知。更重要的是，通過網(wǎng)絡流行語生產(chǎn)的各個節(jié)點，使之相互鏈接，共構了個體的網(wǎng)絡化認知結構關系網(wǎng)，為公眾認知提供了聯(lián)想的空間模型，體現(xiàn)了話語權力的反向互動。

對社會進行再建構

根據(jù)布迪厄的符號權力理論可知，話語就是在表達意義的基礎上制造意義，在反映現(xiàn)實的基礎上建構現(xiàn)實。改革開放促進了經(jīng)濟高速增長和社會轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代化的快速發(fā)展擠壓了社會變革和轉(zhuǎn)型的時間與空間，社會結構性矛盾在這種飛速轉(zhuǎn)變中逐漸凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代與社會現(xiàn)實的緊密嵌入，社會結構性矛盾因互聯(lián)網(wǎng)開放、互動的特點，在某個節(jié)點被激化甚至放大。公眾參與社會事件的討論時，在巨大的氛圍渲染中，個體情緒被不斷放大，甚至某些時刻不再是客觀性批判，而是情緒宣泄。隱性的社會矛盾在網(wǎng)絡世界通過某個事件顯化，對社會輿論產(chǎn)生巨大壓力，是社會現(xiàn)實在網(wǎng)絡世界的延伸。然而，網(wǎng)絡空間的激烈表達為公眾提供了情緒釋放渠道，在一定程度上發(fā)揮了“社會減壓閥”的功能，使現(xiàn)實世界的矛盾得到一定緩解。

網(wǎng)絡流行語的創(chuàng)造往往會借用夸張、隱喻等修辭手法，從而產(chǎn)生一類具有傳播持久性、能指獨特性、社會利用率高的語言強符號，這類語言符號往往具有一定的象征意義，具有極強的生命力和傳播力。但正因其簡短的表達，破壞了原有的語言規(guī)則，反而難以呈現(xiàn)某件事情的全貌及本質(zhì)，并為謠言滋生提供溫床。公眾情緒在后真相的媒介環(huán)境中被推向極端，渲染非理性話語氛圍，加重非理性社會心理，在無法辨別真?zhèn)蔚木W(wǎng)絡流言中，政府公信力遭到破壞，主流意識形態(tài)受到了巨大沖擊。同時，網(wǎng)絡空間成為多元主義盛行的推手。各類意識形態(tài)在交流碰撞、文化沖突中得以顯現(xiàn)，傳統(tǒng)社會中極為穩(wěn)固的社會觀念和信仰體系被不斷解構，這種多元性消解了主流意識形態(tài)的主導性、先進性、合理性和權威性。

網(wǎng)絡流行語的使用已成為網(wǎng)民確定生活方式和表達個性的一種手段，并以此為標準實現(xiàn)身份區(qū)隔。網(wǎng)絡流行語作為一種集體表達且風靡一時的網(wǎng)絡用語，更加深了他們對某一群體的身份認同。在此基礎上，網(wǎng)絡流行語為社會群體的劃分提供了一個分類系統(tǒng)，網(wǎng)民被貼上了不同的標簽，社會群體的劃分突破了傳統(tǒng)范式，改變了社會的集體認知。網(wǎng)絡流行語在社會生活中的崛起與現(xiàn)實社會相聯(lián)系，并在與社會、公眾的多向互動中，對社會進行了再建構，并延伸了現(xiàn)實社會。

改變認知與語言表達

過去，公眾主要通過閱讀報紙、書籍、雜志等渠道獲取信息，是一種精閱讀模式；互聯(lián)網(wǎng)時代，即時、海量、易搜索的網(wǎng)絡平臺出現(xiàn)，改變了人們的閱讀習慣，前互聯(lián)網(wǎng)時代的精閱讀模式被網(wǎng)絡時代的淺閱讀模式取代。公眾越來越缺乏閱讀大量文字的耐心，抓人眼球的標題或圖片成為其主流偏好。

部分網(wǎng)絡流行語實質(zhì)上是標簽性的語言符號，通過不同的身份特性對全體網(wǎng)民進行分類，構建了個體的身份認同和社會認同。但過于標簽化的描述會磨滅個體某方面的個性，當公眾對某件事或某個群體做出評價時，其語言系統(tǒng)已被大量的網(wǎng)絡流行語充斥。為了簡單、省力地表達，且出于日常語言習慣，公眾更傾向?qū)κ录蛉后w進行分類，并將其與當下流行或曾經(jīng)流行的網(wǎng)絡熱詞相對應。

這種“貼標簽式”的認知與表達，一方面，強化了自我建構的身份認同，同時由個體認同逐步發(fā)展為強烈的群體認同；另一方面，這種扁平化的表達忽略了事件或個體間的差異性，過分地強調(diào)共性，并未認清本質(zhì)特征就輕易做出結論和價值判斷，缺乏思考的過程，形成了思維惰性，促進了同質(zhì)化思維的形成。當內(nèi)核迥異的事件或個體因表面相似性被人們使用共同的網(wǎng)絡流行語進行闡述時，網(wǎng)絡流行語實則完成了對公眾語言系統(tǒng)的規(guī)訓。

網(wǎng)絡流行語在社會生活中解構再建構

網(wǎng)絡用語最初出現(xiàn)在少數(shù)個體或群體中，是其特定的語言表達方式，后與具體事件或感受相結合，在大眾領域進行傳播，并不斷被用于新知領域。在這一過程中，網(wǎng)絡流行語豐富了其內(nèi)涵和所指，獲得了語義和語用擴展，既存在自下而上式的語義抽象概括和規(guī)約化識解使用，又存在自上而下式的語義具體化改變。網(wǎng)絡流行詞在當今社會經(jīng)歷了語義建構到語義解構的過程，其通過語義建構進入公眾視野，被公眾普遍接受并頻繁使用，并在融入公眾生活的過程中不斷吸收新的內(nèi)容，同時，公眾會對其進行語義解構，賦予其新的內(nèi)涵，使其不斷適應社會新變化。

以“內(nèi)卷”這一詞為例，1963年，人類學家格爾茨借“內(nèi)卷化”一詞分析爪哇島的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，賦予該詞“毫無意義和進步的精致復制”的象征意義。2000年，我國學者黃宗智在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》一書中，首次對格爾茨所提出的“內(nèi)卷化”進行了解釋，隨后，許多學者對這一詞語進行了不同的解釋，將其概括為“無法向外擴展”“發(fā)展緩慢”“路徑依賴”“復制舊體制”。“內(nèi)卷化”這一詞由國外引入國內(nèi)，不同學者對其進行解釋的過程實際上就是語義建構的過程。

而“內(nèi)卷”之所以進入網(wǎng)絡討論領域，是因為某位清華學生描述清華計算機專業(yè)內(nèi)部競爭激烈，但這一專業(yè)并沒有整體發(fā)展的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象迅速引起了廣泛討論和強烈共鳴，在這一時期，“內(nèi)卷”一詞與社會現(xiàn)實生活相聯(lián)系，經(jīng)過語義解構，增添其“內(nèi)部競爭”的含義，在網(wǎng)絡環(huán)境中被建構并出現(xiàn)在公眾視野，進而被公眾接受，迅速流行。在之后的網(wǎng)絡生態(tài)中，“內(nèi)卷”一詞被頻繁應用于各種領域，不斷被解構用以解釋類似的情境。

使用同樣言語的不同主體，因個體經(jīng)歷、認知、知識、經(jīng)驗的差異，面對同一詞語時的感知會有所不同。個體對某一詞語進行解釋并使用時，會不自覺地對其進行語義解構，且在解構過程中進行合理補充，融入個體認知，再進行具有特殊意義和價值取向的言語表達。“內(nèi)卷”一詞發(fā)展至今，雖基本延續(xù)了最初“內(nèi)部競爭”的含義，帶有消極感情色彩，但也有一些人提出基于當前社會現(xiàn)狀，“內(nèi)卷”造成的競爭并非完全無效。當前語境下，“內(nèi)卷”主要涉及“升學”“學歷”等相關話題，多指學生在競爭壓力下被迫增加投入，卻未獲相應回報的困境。但將“內(nèi)卷”這一行為置于整個社會環(huán)境來看，我國國民學歷水平極速提升，這對于我國社會發(fā)展以及國民素質(zhì)的提升具有重大意義。在這一層面，“內(nèi)卷”擺脫了原本的消極含義，隨著社會發(fā)展的過程逐漸被賦予一定的積極意義。“內(nèi)卷”這一語言符號被建構并出現(xiàn)在大眾視野，又經(jīng)過多方力量的解構，不斷擁有新的內(nèi)涵和象征意義，通過與社會的互動，吸收一定的社會現(xiàn)實，最終回到社會，反映了社會實踐。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，深刻影響著當下的社會生活，改變了過去傳統(tǒng)的傳播方式。如今，每個人都可以是信息的生產(chǎn)者和傳播者，大量的網(wǎng)絡流行語也應運而生。這些網(wǎng)絡流行語最初在小眾群體間盛行，通過網(wǎng)絡技術的不斷變革，最終呈現(xiàn)在大眾面前，開啟了“全民上網(wǎng)”時代。此外，網(wǎng)絡流行語也從私人空間走向了社會公共空間，成為公眾日常生活用語，以及公眾參與社會公共生活的體現(xiàn)。

網(wǎng)絡流行語與當下社會生活不斷互動，與社會發(fā)展緊密相連。過去，話語權被精英階層壟斷；如今，公眾成了話語生產(chǎn)和傳播的主體，實現(xiàn)了由自上而下的階層體系到自下而上的民眾化的轉(zhuǎn)變。不僅如此，公眾在網(wǎng)絡空間不斷參與社會熱點討論，催生了網(wǎng)絡流行語，既反映了當下的社會現(xiàn)實，又對社會進行了再建構。此外，網(wǎng)絡流行語也不斷沖擊著主流意識形態(tài)，使得主流媒體也加入了網(wǎng)絡流行語的生產(chǎn)和創(chuàng)造中。網(wǎng)絡流行語通常為標簽化的詞語，在網(wǎng)絡熱詞的氛圍下，公眾被簡單地分類并貼上了標簽，這在一定程度上改變了個體的認知，在建構群體身份認同的同時，改變了公眾的語言表達習慣，使其對某一事物的評判只停留在表面，而忽略了其本質(zhì)特征。

網(wǎng)絡流行語對社會產(chǎn)生了深遠影響，而社會現(xiàn)實也反作用于網(wǎng)絡熱詞的產(chǎn)生和傳播。網(wǎng)絡流行語最初被某一個體或群體所建構，并在傳播過程中，因接收者之間差異化的影響而被不斷解構，擁有新的內(nèi)涵與象征，在煥發(fā)頑強生命力的同時，擴大了傳播范圍。此外，作為社會實踐和社會現(xiàn)實的反映，網(wǎng)絡流行語還影響著集體認知與情感認同。

（作者單位：廣東技術師范大學民族學院）