邊疆隨筆?我的阿勒泰

李娟重要的一部非虛構作品——《我的阿勒泰》，通過“在場寫作”的手法生動地描繪了阿勒泰地區的自然景觀、民俗文化和社會生活。現從在場寫作的定義與特點出發，分析《我的阿勒泰》的內容結構、敘述策略及文學手法，探討作品中地域文化的具體表達方式。研究發現，李娟通過細膩的筆觸和敏銳的觀察力，成功將阿勒泰的獨特文化景觀呈現給讀者，具有重要的文化保護與傳承價值，并促進了文化認同與交流。

李娟的非虛構作品《我的阿勒泰》自出版以來，便以其細膩真實的描繪和深刻的文化內涵贏得了廣泛的關注與贊譽。阿勒泰位于中國新疆維吾爾自治區，是一個以壯麗的自然景觀和豐富的民族文化著稱的地區。李娟用她獨特的視角和深情的筆觸，將這片土地的美麗與蒼涼，以及傳統與現代的交融，淋漓盡致地展現在讀者面前。

在文學創作中，“在場寫作”是一種強調作者親身體驗與現場感受的寫作手法。作者不僅是觀察者，還是參與者，通過親歷親為的方式捕捉生活中的細節與情感，賦予作品以真實感和感染力。李娟通過這種寫作方式，將阿勒泰的地域文化細致入微地展現出來。她的文字充滿了生活氣息，每一段描寫都仿佛在帶著讀者身臨其境，感受阿勒泰的風土人情和自然美景。《我的阿勒泰》不僅是一部文學作品，還是一幅地域文化的生動畫卷。在全球化不斷深化的今天，這樣的作品顯得尤為珍貴。它不僅記錄了獨特的地域風貌，更在保護與傳承地域文化方面發揮了重要作用。通過對自然景觀、民俗文化和社會生活的細膩描繪，李娟的作品為讀者打開一扇了解阿勒泰文化的窗口。

在場寫作的詩意旅程

在場寫作的概念

在場寫作指的是作者在現場進行的寫作。不同于傳統的回憶錄或歷史性描述，它要求作者親身經歷所寫的事件，將第一手的觀察和感受傳達給讀者。這種寫作方式強調“現場感”，即作者要在事件發生的地點，通過自己的五官感知周圍的環境，并將這些感知轉化為文字。在場寫作不只是記錄，更是一種體驗。作者不是旁觀者，而是參與者，他們的存在讓文字充滿了生命力。作者用五官去感知，用心去體會，然后用語言將這一切轉化為可觸摸的文字。這樣的文字充滿了溫度，有著跳動的脈搏，它們能夠穿透紙張，觸及讀者的心靈。在這個快速變化的時代，在場寫作成為一座橋梁，聯結著現實與理想，過去與未來，在場寫作不僅帶給讀者信息，更帶給他們感動和啟發。在場寫作的魅力在于它的即時性和真實性，它讓讀者仿佛身臨其境，感受故事的每一個細節、每一份情感、每一次心跳。

在場寫作的特點

在場寫作要求作者提供真實可信的信息，這意味著作者需要通過親身體驗和詳盡調查以確保所提供的信息準確無誤。同時，這種寫作形式與事件發生的時間緊密相關，作者需要快速作出反應，及時記錄發生的事情，以便讓讀者感受事件的緊迫性和重要性。在場寫作中，主觀性與客觀性的結合至關重要，盡管允許作者表達個人的情感和看法，但也要求公正地呈現事實，使讀者能夠得到全面的信息。細節的描寫尤為重要，作者需通過具體的感官細節重建場景，讓讀者仿佛身臨其境。語言的生動性必不可少，通過比喻、擬人等修辭手法，使文本更加引人入勝。在場寫作還強調與讀者進行互動，作者通過直接提問讀者或邀請讀者參與討論方式，增強文本的吸引力。

李娟筆下的阿勒泰

作品內容及其結構分析

《我的阿勒泰》是一部由李娟創作的散文集。它以第一人稱視角，講述了作者在阿勒泰地區度過的童年時光，以及與當地哈薩克族牧人為鄰的生活和成長經歷。這部作品以原生態的形式書寫了李娟及其母親、外婆隨牧民遷徙的日常生活，展現了游牧民族在邊地深遠豐富的生存景觀。散文集的結構具有“形散神不散”的特點，內容看似松散，主題卻明確且集中。作品主要圍繞兩個方向：尋根和存在主義。《我的阿勒泰》被改編成了電視劇，采用4K超高清鏡頭、原生HDR和全景聲設計的高規格拍攝方式，將書中的細節之美呈現給觀眾，使故事的敘事和人物的命運感流動起來，成為一次散文影視化的大膽實踐。在劇中，李文秀、巴太、張鳳俠等人物都在尋找存在的意義。李文秀曾以為只有在大城市才能實現文學夢，但回到阿勒泰后，她重新認識了何為寫作，以及“當地的美”也是質樸的文學。

作品敘述策略與風格

李娟的文字如草原上的風一般自由而廣闊，展現了游牧民族獨特的生活方式和精神。她用細膩而樸實的筆觸，將阿勒泰地區的生活風貌生動還原，讓讀者仿佛置身于那片遼闊的草原，感受著壯美與自由。李娟的作品充盈著積極向上的幽默，讓人讀來輕松愉快。她以詩歌般的語言講述故事，不僅描繪出北疆大自然的秀麗風光，也刻畫了那里靜謐而美好的生活。她的文字輕盈而有力，在字里行間，仿佛能聽到草原上的笑聲和牧歌。獨特的“阿勒泰”美學風格在李娟的筆下展現得淋漓盡致。她不僅真實還原了新疆阿勒泰地區優美壯闊的自然風光，也將遙遠邊地的想象變得真實可觸。這種獨特的美學風格讓人耳目一新，帶給讀者從未有過的視覺和心靈享受。李娟的文字如同一幅畫卷，既有壯麗的景色，也有細膩的情感，每一筆都充滿了生命的律動。

在場寫作的文學手法

在《我的阿勒泰》一書中，李娟運用多種文學手法，使作品生動、真實且富有感染力。首先，細節描寫是其中重要的手法之一。她以細膩的筆觸展現阿勒泰的自然景觀、牧民的日常生活和各族人民的風俗習慣。例如，草原上牛羊成群、湛藍的天空中白云悠悠，讓讀者仿佛置身其中。其次，李娟善于運用第一人稱敘述，以增強作品的現場感和代入感。她以親歷者身份講述自己的見聞和感受，使讀者更直接地感受她所經歷的一切。此外，李娟巧妙地融入當地的語言和文化符號，增加了作品的地方性色彩。最后，她的文字充滿情感共鳴，描寫了與牧民之間的深厚情誼和對阿勒泰這片土地的熱愛。通過這些手法，李娟成功將阿勒泰的地域文化生動地展現在世人面前，具有重要的文化傳承價值。

阿勒泰的自然與人文

自然景觀的描繪

在《我的阿勒泰》一書中，李娟以細致入微的自然景觀描繪，帶領讀者走進一個充滿生機與寧靜的世界。阿勒泰的自然景色壯麗而獨特，李娟通過生動的文字，將這些美景如畫卷般展開。她描繪了草原、山谷、溪流等自然景觀。春天，草原上野花盛開，五彩斑斕，牛羊在綠茵茵的草地上悠閑地覓食；夏天，牧民在草原上支起帳篷，湛藍的天空，白云悠悠，遠處的山峰若隱若現；秋天，草原開始變黃，牧民忙著收獲，準備過冬；冬天，大雪覆蓋了整個草原，銀裝素裹，寧靜而美麗。她的文字讓讀者仿佛置身于阿勒泰的自然懷抱，感受著那里的純凈與廣闊。李娟還描繪了阿勒泰的山谷和溪流。她寫道：“碧綠的山谷中，金光閃耀，溪流潺潺，水霧氤氳，牛羊在溪邊飲水。”這些描寫不僅展現了自然景觀的美麗，也反映了人與自然的和諧共生。在她的筆下，阿勒泰的自然景觀不只是背景，更是有生命的存在，與人類共同構成了一個完整的生態系統。

民俗文化的展現

在《我的阿勒泰》一書中，李娟通過對民俗文化的細致描寫，展現了阿勒泰地區豐富多樣的民族生活和傳統文化。她將哈薩克族、蒙古族等游牧民族的生活方式、風俗習慣以及節慶活動生動地呈現在讀者面前。其中，夏天舉行的阿肯彈唱會是集音樂、詩歌和舞蹈于一體的傳統活動。牧民身著節日的盛裝，圍坐在草地上，伴隨著悠揚的音樂，盡情歌唱和舞蹈。李娟用生動的語言描寫了這個場景：“牧民們在篝火旁圍坐，歌聲和笑聲交織在一起，整個草原都沉浸在歡樂的氛圍中。”她詳細記錄了哈薩克族牧民的日常生活細節。春天，牧民遷徙到薩依恒布拉克草原，搭建帳篷，放牧牛羊；夏天，牧場上熱鬧非凡，牧民忙著剪羊毛、制作奶制品；秋天，牧民準備過冬，販賣牲口，儲備糧草；冬天，草原被大雪覆蓋，牧民在氈房里烤火取暖，編織毛毯，享受難得的寧靜時光。這些細節不僅展示了哈薩克族牧民的生活圖景，也反映了他們與自然和諧相處的智慧。此外，李娟特別關注不同民族之間的交往交流。她描寫了漢族群眾在邊疆生活中的角色和貢獻。例如，劇中李文秀的母親在彩虹布拉克開辦的小賣部，成為牧民獲取現代商品和信息的重要窗口。通過這些描寫，李娟展示了各民族在長期交往中形成的相互理解和包容的精神。

社會生活的呈現

李娟通過對阿勒泰地區社會生活的細致描寫，展現了當地人民的生存狀態和精神面貌。在《我的阿勒泰》一書中，她不僅關注自然景觀和民俗文化，更深入描寫了社會生活的各個方面，包括家庭生活、社區互動和個體的成長經歷。李娟特別注重對人物的刻畫。她用細膩的筆觸描繪了母親、哈薩克族青年等生動的人物形象。劇中，張鳳俠是一名堅韌而溫暖的女性，她在邊疆開辦小賣部，不僅為牧民提供生活必需品，還成為社區的重要紐帶。張鳳俠的日常生活展現了她如何在艱苦的環境中堅守信念，努力讓家人過上更好的生活。巴太則代表了年輕一代的哈薩克族青年，他接受過現代教育，但依然保持著對傳統文化的熱愛和堅守。李娟通過描寫哈薩克族青年的成長經歷，展示了現代文明與傳統文化的碰撞與融合。

地域文化的傳承與共鳴

地域文化保護與傳承

《我的阿勒泰》在地域文化保護與傳承方面的貢獻顯而易見。李娟通過詳細描繪阿勒泰的自然風光、民俗傳統和社會生活，將這一地區的文化遺產以文字形式永久保存。例如，她描述了哈薩克族的游牧生活、傳統的節慶活動，以及當地的手工藝品和民間藝術。這些記錄不僅為后人提供了了解和研究阿勒泰文化的寶貴資料，也為保護這些文化遺產提供了有力支持。李娟的作品還展示了現代化進程對傳統文化的影響，劇中講述張鳳俠開辦的小賣部和巴太接受現代教育的經歷，揭示了現代文明與傳統生活方式的碰撞與融合。這種描寫不僅保留了傳統文化的原貌，也記錄了其在現代社會中的變遷和適應過程，為文化傳承提供了動態視角。

文化交流與認同

《我的阿勒泰》一書在促進文化認同與交流方面發揮了重要作用。李娟通過作品呈現了阿勒泰的多元文化景觀，凸顯了各民族之間的交流與融合。民族團結是國家的根本，也是社會的基石。她描繪了漢族、哈薩克族、蒙古族等不同民族的生活細節和互動場景，展示了各民族在長期交往中形成的深厚情誼和相互包容的精神。在由作品改編的電視劇中，張鳳俠的小賣部成為各民族交流的平臺，這不僅是商業活動的場所，更是文化交流和民族團結的象征。通過這樣的交流，各民族能夠相互理解和尊重，共同維護社會和諧與穩定。習近平總書記強調“鑄牢中華民族共同體意識”，我們應該引導各族人民樹立中華民族共同體意識，認識到每個民族都是中華民族大家庭的一部分，共同肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。在現代化的進程中，傳統文化與現代文明的碰撞與融合不可避免。電視劇通過講述巴太接受現代教育的經歷，展示了傳統文化在現代社會中的適應與變革。這種變革不應被視為傳統文化的消亡，而是一種生動的文化傳承，教育和文化活動可以促進各民族的青年一代更好地理解自己的文化根源。同時，開放接納其他文化，促進民族團結，從而共同構建和諧多元的社會。這種認同感不僅限于阿勒泰地區民眾，還要引起外地讀者的共鳴，以促進不同文化之間的理解與交流。

《我的阿勒泰》一書豐富了中國散文的地域創作形式，為讀者提供了獨特的文化體驗。李娟通過細膩的筆觸和深情的描寫，將阿勒泰地區獨特的地域文化呈現在讀者面前，使讀者對這個神秘而美麗的地方產生深刻的印象，不僅展現了自然風光的壯美和民俗文化的多樣性，還通過個性鮮明的人物形象和感人至深的故事，傳遞了阿勒泰人民的質樸與熱情。此作品不僅展現了散文的地域性和文學性，也為中國文學增添了一抹獨特的色彩。李娟通過她的文字，不僅保護和傳承了阿勒泰的文化遺產，還為豐富和發展中國散文創作作出重要貢獻。

《我的阿勒泰》一書通過細膩的筆觸和真實的在場寫作手法，成功地描繪了阿勒泰地區的自然景觀、民俗文化和社會生活，展現了其獨特的地域文化風貌。李娟不僅通過詳細的自然景觀描寫，展示了阿勒泰的美麗與廣闊，還通過對民俗文化和社會生活的深入刻畫，體現了不同民族之間的交流與融合。該作品不僅具有重要的文化保護和傳承價值，在促進文化認同與交流方面也發揮了重要作用。《我的阿勒泰》不僅是一部文學作品，更是一幅生動的地域文化畫卷，彰顯了阿勒泰的獨特魅力和文化價值。通過這部作品，李娟為讀者提供了一個深入了解阿勒泰文化的窗口，具有重要的文學價值和文化內涵。

（作者單位：新疆醫科大學）