創作“一體多元”曲藝精品 傳承和弘揚偉大抗戰精神

2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利8 0周年。在7月7日這個特殊的日子里，習近平總書記來到山西省陽泉市百團大戰紀念碑廣場，向八路軍烈士敬獻花籃，參觀百團大戰紀念館展陳，緬懷抗戰英烈，重溫中國共產黨領導抗日軍民同仇敵愾、勇御外侮的光輝歷史并發表重要講話。習近平總書記的重要講話為我們曲藝工作者銘記抗戰歷史、創作抗戰曲藝作品、傳承和弘揚偉大抗戰精神注入強大信心和力量。抗戰曲藝作品具有一定的特殊性，如何才能真正使此類作品“立得住、唱得響、傳得開”是我們必須要思考的問題。筆者結合實踐，認為運用“一體多元”創作模式很有必要。

“一體”就是要聚焦抗戰題材曲藝作品，堅持集創作前樹“立根”之觀、創作中用“探路”之法、創作后求“留味”之效為一體的創作原則；“多元”就是3個階段都各自擁有多點支撐、多向發力、多維融合的多元架構體系，確保創作的作品根基實、路徑廣、味道濃，從而讓作品達到反映全面、群眾認可、流傳久遠的目的。

一、“立根”：多點支撐，全面夯實抗戰曲藝作品的思想根基

抗戰主題的曲藝作品中常有這樣的定式，就是一味地聚焦戰斗、講述故事，單純就戰論戰、說戰演戰，主題單一、不夠豐滿，表象居多、內涵不足，引不起共鳴。特別是類型短篇作品，往往能“一眼看到頭”，口號化、臉譜化、平面化、單一化、格式化嚴重。而為了解決這個問題，部分作者也做了努力，但又容易為了追求情節曲折而幻想，陷入“抗日神劇”的套路中，使作品與實際不相符又不合乎邏輯。這種“左右為難”的創作困境實際上反映出部分作者對豐厚的抗戰歷史開掘得不夠深、不夠廣，難以全方位展示抗戰的深刻內涵和偉大勝利。為此，在創作之初，我們就應樹立起正確的創作觀，將以歷史為基、真實為要、責任為重、人民為本的創作原則內化于心、外化于行。

（一）以歷史為基

“欲知大道，必先為史。”歷史是最生動的教科書，也是最深刻的清醒劑。中國抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。中國人民的抗日戰爭不僅開始時間最早、抗擊時間最長，而且牽制和消滅日軍最多、付出代價最大，為世界反法西斯戰爭的最終勝利作出了不可磨滅的歷史貢獻。對于這段波瀾壯闊的歷史，對于無數革命先烈為了民族獨立、人民解放所作出的巨大犧牲，我們必須永遠銘記在心。一個追求進步的社會，必然會敬畏英烈；一個團結奮進的時代，必然會敬畏歷史。我們在創作抗戰題材曲藝作品時，特別要正確處理好歷史與作品的關系，特別是要明白創作的目的就是為了更好地學習歷史、宣傳歷史、講好歷史，為了更好地學英雄、贊英雄、宣揚英雄，進而傳承和弘揚偉大的抗戰精神。

（二）真實為要

真人真事最為可貴，唯有真實，才有真情；唯有真實，才能經得起檢驗，才有生命力，才能廣為流傳。對于歷史事實，我們決不能虛構、想象、任意編造，更不能憑空“推理”。否則，歷史就會成為一種憑想象可以描繪“歷史情景”的消閑藝術，會被不斷消磨莊嚴感和嚴肅性。抗戰歷史有其特殊性，英雄的事跡、英雄的精神都是用赤誠和鮮血鑄就的，本身就彌足珍貴、感天動地，只要我們去認真地收集、挖掘和提煉，就一定會探尋到最光彩奪目、最打動人的那一點、那一幕，完全沒有必要去想象、去杜撰。當然，我們在創作時并不否定為了需要而進行的藝術處理，但這種藝術處理是基于“藝術的真實”，源于“歷史的真實”，而不是憑空捏造。

（三）責任為重

偉大抗戰精神是強國建設、民族復興的強勁動力。站在新的歷史起點，我們每個人必須認真學習歷史、了解歷史、銘記歷史，深刻領悟偉大抗戰精神的形成歷程和豐富內涵，厚植民族自豪感、增強歷史責任感、樹牢時代使命感。我們廣大曲藝工作者一定要立足曲藝、編創作品，自覺主動承擔起繼承和弘揚抗戰精神的使命和擔當，并且要充分發揮曲藝作為“文藝輕騎兵”的優勢，走在前、干在先、做表率。

（四）人民為本

我們編創的作品最終都要與觀眾見面，觀眾是體驗者和評判者。這就決定了我們在創作時，決不能我行我素，“任性”創作、把自己的思想強加給觀眾，一定要在潛移默化中引起觀眾共鳴，使觀眾真正發自內心的認可。但在實際創作時，部分作者經常會有這種錯誤傾向，就是以我為主，沒有過多考慮觀眾感受；特別是對于抗戰題材的曲藝作品更會“想當然”，認為“這是革命題材，觀眾理應接受教育”。這樣就會與觀眾“生分”，甚至失去了曲藝藝術與觀眾“共創、共演、共評、共情、共生”的特色。有鑒于此，我們在創作時一定要了解觀眾，時刻堅持以人民為中心的創作導向，堅守為人民服務的初心、堅定以人民為中心的立場，傾心講好歷史，真心惠及百姓。

二、“探路”：多向發力，全面拓展抗戰曲藝作品的創作維度

在樹立起正確創作觀的基礎上，我們就要抱定“寫好作品”的信心和決心，下深功夫、做細文章，多向發力、多方探路，聚焦抗戰大歷史，走出“小圈子”，立體式、全景式、多維度展示反映豐富的抗戰歷史和厚重的抗戰精神。

（一）讀懂抗戰，透過現象看本質，真正表達出作品的高度

人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。偉大抗戰精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，將永遠激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗。抗戰精神就是我們作品的主線、作品的靈魂、作品的高度，我們在創作中不能就事論事、泛泛而談，而要透過現象看本質，用精神貫穿作品始終。1943年，日軍反復掃蕩太行山，在“抉剔清剿”時，抓住了武鄉縣胡巒嶺的郝愛則大娘，日軍嚴刑逼供，軟硬兼施，但年已75歲的郝大娘面不改色，堅強不息，最后餓死在山頂的窯洞內。直到今天，郝大娘的故事在太行山永遠流傳。

胡巒嶺，土山梁，芝麻綠豆的小山莊。一棵古柏翠蒼蒼，雷擊電劈不焦黃。胡巒嶺，郝大娘，挺立高巖傲穹蒼，炸雷，打不開大娘的嘴；刺刀，戳不穿大娘的脊梁；美餐，買不動大娘的心；甜食，惹不動大娘的腸。山頭野草都吃凈，松濤嗚咽哭大娘。

這深刻體現出中國共產黨領導的抗日軍民團結一致、不畏強暴、不怕犧牲、共御外侮的崇高民族氣節，證明了中華民族是不可戰勝的民族。

（二）讀全抗戰，萬紫千紅才是春，真正表達出作品的廣度

抗日戰爭涉及到方方面面，我們可聚焦不同的主題深挖細究，從不同的側面反映抗日戰爭的歷史，彰顯抗戰精神。冀南銀行是“培養抗戰經濟的搖籃”“保護人民利益的堡壘”。冀南銀行在烽火硝煙中艱難誕生，在斗爭中茁壯成長，在磨礪中建功立業，成為新中國金融事業的搖籃。1938年至1939年初，抗日戰爭進入相持階段，日本侵略者對抗日根據地實行嚴密的封鎖和瘋狂的“掃蕩”。同時，國民黨反動派對共產黨及其領導的抗日軍隊斷絕供給，限制經濟，致使冀南、太行根據地經濟困難，日偽貨幣與地方雜鈔泛濫，物價飛漲，邊區財政遭到嚴重損害。為了沖破日偽的經濟封鎖，中共中央北方局和邊區政府決定組建自己獨立自主的金融機構冀南銀行，以統一全區貨幣、保障供給、發展經濟。冀南銀行在異常困苦的條件下堅持工作，在艱苦卓絕的斗爭中發展自身。在日軍頻繁“掃蕩”中，冀南銀行的職工一手拿槍、一手持賬，白天工作，夜間行軍，跟隨部隊與日軍周旋。賬款平常都由馬馱著，敵情緊張時職工則隨身用挎包背著。群眾稱冀南銀行是“馬背銀行”“挎包銀行”。據此，我就創作出《烽火金融》這一作品。

紅色搖籃在我腦中常常閃爍，我胸中時時涌動澎湃的綠波。太行老區這片紅色的沃土啊，您為什么如此牽動我的心窩？站在冀南銀行的舊址前，我反復咀嚼歲月的烽火，新中國金融的搖籃，讓這片土地鐫刻血與火的光澤。我靜靜地注視，我深深地思索，我在解譯冀南銀行的紅色密碼，我在詠嘆冀南銀行生命的行歌。“馬背銀行”在山洞溝壑中機智藏躲，“挎包銀行”在槍林彈雨中勇敢穿梭。槍炮中，多少戰士獻出了寶貴的生命，多少護鈔員在鐵蹄下血流成河。寬嶂山的頁巖上流淌著烈士的鮮血，寬嶂山的山峰里回蕩著烈士生命的壯歌。

站在冀南銀行的舊址前，我們深深地思索，沿著紅色金融足跡，灌注我生命的寄托。我們在槍林彈雨的山路上思索，我們在懸崖絕壁的寬嶂山思索，我們在太行精神的血脈里思索，我們在馬背銀行的壯舉中思索。滔滔黃河水，傳頌著冀南銀行人的使命和擔當。壯士天脊死，冀行半山生。英雄的軍民就像雄偉的寬嶂山一樣，身軀偉岸，胸懷坦蕩，他們用生命和鮮血書寫了永不屈服的民族氣節，用英勇和頑強挺起了中華民族的脊梁！憶初心，馬背銀行，鐵蹄歲月。看今朝，盛世金融，太行情自多。

（三）讀透抗戰，一遍拆洗一遍新，作品要有深度

“一遍拆洗一遍新”既是觀眾對曲藝作品藝術性的必然要求，也是曲藝作為活態藝術的生存之道。英雄書寫了中華民族的歷史、抗爭不屈的歷史、奮勇向前的歷史，在平凡中折射出崇高，在普通中鐫刻下偉大。所以在創作中，我們必須深入其中，反復推敲、反復打磨、精益求精，努力奏響歷久彌堅、直擊靈魂的時代強音。“太行奶娘”是太行山上一個響亮的名字，一群樸實的太行山婦女用自己的乳汁養育了八路軍將士的兒女。面對血腥的屠刀、身處艱苦的環境，她們養育了八路軍的兒女，卻沒有考慮過任何回報，甚至在自己最困難的時候，都不肯向孩子的父母提上一句。太行奶娘，默默無聞、任勞任怨，面對孩子爹娘的托付，她們不為錢、不為物，樸實情懷至純至深。面對侵華日寇的屠刀，她們舍親兒、護奶兒，菩薩心腸感天動地。奶娘苦、奶娘汗、奶娘血、奶娘淚、奶娘心、奶娘命、奶娘情、奶娘夢，奶娘的一生是酸甜苦辣的一生。沒有這樣的人民，抗日戰爭是不可能勝利的。作品要立體呈現奶娘的精神品格，就要進入奶娘的內心情感中去，而不是流于表面的敘述。我們的民族先烈以一種無私無欲、無悔人生影響著一代又一代中華兒女，滋養著民之魂、國之根，匯成所有中國人的心靈長河。

秋風動，北雁連，千重仇來萬重恨，吞仇忍恨怨地天。蒼天呀，蒼天怎不射萬箭，射殺豺狼命歸天。大地呀，恨地怎不地塌陷，葬身豺狼報仇怨。一把摟住小英蓮，沒有血緣勝血緣。娘心中只有一個愿，俺要奶兒、養兒、護兒，為英蓮撐起一片天。牽著兒的手，壯著兒的膽，吃著娘的奶，滴滴潤心田。面對屠刀不懼怕，挺身護衛小英蓮。含辛茹苦養育兒，望眼欲穿十六年。

山一樣高峻海一樣寬，地一樣厚重載山川。奶娘乳汁融血脈，化入江海載航船。

（四）讀活抗戰，一腔熱血獻忠誠，真正表達出作品的溫度

創作潞安大鼓《兒的魂 娘的心》時，為了探尋那場壯懷激烈的戰場，我多次走進太行八路軍紀念館，走進磚壁村、走進王家峪，走進左權將軍戰斗過的地方，在懸崖險路、光山禿嶺中體會戰爭場面的殘酷，加深對可歌可泣的英雄事跡的認知。突圍隊伍沿著山坡，像數條長龍向十字嶺北部蜿蜒伸去。日軍發現突圍的隊伍，集中了幾乎所有火力對準十字嶺猛烈轟擊。一架架在陽光照射下閃著刺眼亮光的紅頭飛機露出猙獰的面目，不停地怪叫著、俯沖著。十字嶺上硝煙彌漫，山搖地動，人聲、馬聲、槍炮聲響成一片，隊伍頓時失去了控制，分散為無數小股。面對敵機的輪番掃射、轟炸，缺乏實戰經驗的非戰斗人員嚇得在炮火中滿山亂跑，左權不得不站在高坡指揮大家鎮定，抓緊通過封鎖線。

霎時間，八路軍總部陷圍困，參謀長沉著指揮破敵群。譯電員羅健掉入溝岔內，參謀長冒著生命把手伸。又發現挑夫沒有跟上來，命令警衛回去尋。“我必須堅守十字嶺，待大家撤退我放心。”突然間，一發炮彈呼嘯來，黑煙滾滾火生云。左權將軍遭不幸，1942年5月25下午5時，壯烈殉國山悲吟。

左權將軍18歲離開母親，只身參加革命直到犧牲，母親整整26年在家里等候兒子的消息。直到革命勝利后，第40軍軍長羅舜初奉命率軍回左權老家看望其母親，當得知兒子犧牲的消息后，她思念兒子、理解兒子、更為兒子為國獻身而驕傲。

我的滿崽兒啊！聞噩耗，天旋地轉站不穩，撕碎肝腸痛碎娘的心。想不到，正當之年兒命盡，恨不能，拿出娘命換兒命，舍去娘身換兒身。我的兒，兩歲時就失了父親，苦命的娘我帶著你姐弟四人度光陰。18歲，我兒革命要參軍，娘穿針引線在兒身。臨行前，拽著娘的衣牽著娘的魂，拉著娘的手啊揪著娘的心。兒走后，娘天天盼望兒回信，娘天天盼兒傳佳音。娘一天天等啊一天天盼，26年，26年啊！26年，娘常常發愣常自吟；26年，娘苦苦守望盼兒音。26年，娘天天祈禱兒幸運；26年，娘望了清早望黃昏，盼望我兒見娘親。

作品把個人命運的跌宕，個人命運的悲歡離合與對歷史的必然性的表現融為一體，從普通人命運開始，彰顯家國情懷，把一個普通勞動婦女對兒子牽心掛腸的母愛，表現得入情入理，感人至深。

三、“留味”：多感融合，全面提升抗戰曲藝作品的感知深度

一部成功的曲藝作品，一定是能讓人看了之后感慨萬千、回味無窮的，是有品位、有味道的。抗戰的長期性、殘酷性、艱巨性和復雜性，也決定了抗戰曲藝作品可感知度的多樣性和融合性。而感知度深淺實際上也是評價抗戰曲藝作品品質好壞的重要標準。

（一）作品要有厚重感

抗戰史是理解現代中國從哪里來、向何處去的鑰匙。它不僅是軍事史，更是一部民族精神覺醒史、社會制度實驗史和文明韌性檢驗史。當你從傷亡數字中看到個體的命運，從戰略決策中洞察人性的復雜，從廢墟重生中感受文明的韌性，抗戰史才真正成為你思想的一部分。中國抗戰異常艱苦卓絕，就要求曲藝作品絕不能浮于表面。長達14年的戰爭，期間發生的事件是不可被捏造的，它總是真實的。所以我們要向生活深處、歷史深處開掘，在生活真實上達到藝術真實，讓作品超越簡單的敘事，追求思想深度、歷史洞察和人性探討。

（二）作品要有縱深感

抗戰異常艱苦卓絕，要求作品必須深入歷史肌理，堅決避免膚淺和娛樂化，否則就攏不住魂，守不住根。文本是曲藝作品的靈魂。在探源抗戰題材的創作中，作者應該提高文本的質量，挖掘歷史文化，加強思想內涵和人物形象的塑造，力求故事生動，人物刻畫深刻，富有感染力；在表現手法上要追求藝術質量和觀賞體驗，不斷尋找創新的切入點，帶給觀眾更加豐富深刻的藝術體驗；緊密結合時代背景，挖掘出最能引起觀眾共鳴的故事情節和人物形象；注重運用多種表現手法，讓抗戰題材的曲藝作品真正走進觀眾的內心世界，為觀眾提供新的藝術體驗和思想啟示。

（三）作品要有立體感

對英雄人物的深度挖掘，要注重在情感的抒發、心理的探尋、行為的抉擇中，使人物形象更加立體和深刻，讓偉大的抗戰精神深入人心。一定要摒棄臉譜化人物設計，更加注重寫實，在尊重人物歷史的基礎上，強調立體化呈現以及對真實人性的表達，讓人物能夠具有崇高精神理想的同時更加接近大眾，讓平凡的角色表達不平凡的人格魅力，最終塑造出高大的人物形象。如此層層遞進構筑人物精神內涵，以聲情并茂的方式展現民族精神、民族氣魄與民族底蘊，放歌抗戰時期的流金歲月，唱響絕美的抗戰題材，才能讓英雄站立、讓情思旋轉、讓理想升騰。

（四）作品要有正義感

連天的炮火終于遠去，遍地的硝煙也終于散去。80年后的今天，巍巍太行早已千山青翠，滔滔漳河水已是萬水秀麗。然而，太行兒女的心潮，依然像太行山永遠起伏，像奔騰的漳河水永遠激蕩。抗戰題材作品承載著銘記歷史、弘揚民族精神的重要使命，“要有正義感”是這類創作不可動搖的核心原則。這不僅是對歷史的尊重，更是對先烈、對民族尊嚴的守護。作品首先要堅守歷史正義的底線，拒絕歷史虛無主義，虛構違背事實的情節。在人物塑造上要塑造有血有肉的正義力量，展現人民群眾的智慧與韌性，傳遞人民是歷史的創造者的價值觀；要以敬畏之心面對歷史，以人文之筆刻畫苦難與抗爭，讓作品始終散發正義的光芒和催人奮進的力量。

在波瀾壯闊的歷史背景下，聚焦抗戰題材，堅持集創作前樹“立根”之觀、創作中用“探路”之法、創作后求“留味”之效為一體的創作原則，我們方能汲取創作靈感、穿透事件表象、理解深層邏輯、詮釋精神內核，創作出富有感染力、生命力的曲藝精品。

（作者：中國曲協副主席、中國曲協曲藝創作委員會主任）

（責任編輯/馬瑜）