中醫與中國傳統文化課程思政建設路徑研究

2025-09-28 00:00:00胡以仁葛曉舒嚴暄暄鄧奕輝

湖南中醫藥大學學報 2025年8期

[中圖分類號]R2 [文獻標志碼]A [文章編號]doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2025.08.022

[Abstract]The courseof Chinese Medicine （CM）and Traditional Chinese Cultureplaysa fundamental，overarching，and pioneringstatusandroleindepeningCMeducation.Thispaperidentifiesfivekeyideologicalandpoliticalelementsembedded inthecourse，namelydialecticalmaterialism，patriotismandnationalidentitymedicalethics，inheritanceandinnovationand professionalcondene.Ineprocssofpracticaliplementatn，efdtectieconstructedteotentsd theresources，andoptimizedthedesign.Byadoptingablendedteachingapproachintegratingbotholineandoflinemethods， theory，andpractice，alongsideadiversifedevauationandfeedbacksystem，wesrivetoreateanideologicalandpoltical educationfortheoursewithacademicdepth，innovationstrengthandemotionaltemperature.Thisapproachelpsstudentsbeter understandtheessenceoftraditional ChinesecultureandCMthinking，gudingthemtoconsciouslyinherititscorevaluesandto strengthen their confidence in CM culture.

[Keywords]ChineseMedicineandTraditional ChineseCulture;course-based ideologicalandpolitical education;element extraction;implementationpath

2020年，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》指出：“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體、不可割裂。\"自此，全國上下掀起課程思政教育教學改革的熱潮。中醫與中國傳統文化課程的教師以課程思政作為內涵提質增效的重要抓手，深挖課程中的思政元素，將其與專業知識相結合，“因勢利導、順勢而為\"地把思政教育內容自然融入教學中，從而引發學生的共鳴，促進學生的吸收內化。

課程主要介紹中醫的文化母體—中國傳統文化，以及中醫與文化母體之間的關聯，并系統引導學生學習中醫發生學、精神文化、物質文化和中西醫學文化比較等內容。該課程蘊含豐富的思政內容，是中醫藥院校進行思政教育的特色資源。

作為大一第一學期的專業基礎課，教學團隊明顯感受到中醫學專業新生普遍存在對本專業方向迷茫，缺乏正確認識，專業思想不穩定，甚至個別學生對中醫的科學性產生懷疑等問題的現象[2-3]。通過課程的學習，加強學生對中國傳統文化內涵的理解，以及客觀認知各種中醫相關的文化現象并理性反思，有助于學生把握中醫發展規律，樹立文化自信和專業自信。

據此，團隊對中醫與中國傳統文化課程思政元素進行了挖掘梳理，歸納為五大元素，并通過線上與線下相結合，課內與課外相輔助，理論學習與實踐參觀相滲透，多路徑開展課程思政教學，采用“知識、能力、思政”三位一體的多維評價體系，最終將為培養良好的人文素養與崗位勝任力、與時俱進的中醫藥高層次人才奠定堅實基礎。

1課程思政元素挖掘

根據課程特點、各章節知識點和學生知識結構體系及認知的特點，圍繞“中醫文化自信\"這一主題，充分挖掘中醫與中國傳統文化課程各大章節思政主題及元素，并進行德育元素的提煉和融合。

1.1 唯物辯證

中醫的哲學基礎始終貫穿著唯物辯證的思想。中醫認為生命是物質的，用樸素的唯物觀把生命看作是一個陰陽對立統一、運動不息的發展變化過程。《素問·寶命全形論》指出“人以天地之氣生，四時之法成”，強調人體是自然界一個組成部分，并與自然界有密切的聯系5。天人合一的整體思維，是中醫理論的基礎。陰陽五行學說作為中國哲學和傳統文化的核心，闡釋了中醫以聯系、發展、全面的觀點認識自然與生命，疾病與健康的方法。中醫系統性思維具有西方還原論思維無可替代的優點，與人體的復雜性、非線性相統一。

醫圣張仲景開創了辨證論治的時代，研究人的生命運動的病變，注重“治病求本”，即治病必須抓住疾病的根本矛盾。中醫里的“同病異治”“異病同治\"正是辨證論治在中醫臨床的典型應用。同一疾病，在不同階段或者不同的個體，其證不同，治法不同；不同疾病，病機變化相同，即其證相同，治法可大致相同。但中醫臨證還應注意將事物的一般性和特殊性結合起來進行辨證考量，再準確把握，具體問題具體分析。

中醫治療“生病的人”，絕非僅僅“人生的病\"，其主張“形神合一”，講求對生態機制、生態矛盾、生態過程進行調和；包括中藥的性味，也講求藥證對應。以上這些都集中體現了唯物辯證法思想，也顯示了中醫文化的思政特色和強勁生命力。

1.2 家國情懷

在中醫與中國傳統文化中，家庭觀念與政治、社會結構有重要關系。“身國同構”“身國同治\"代表了中醫基于價值認同基礎上的家國情懷，反映了中國人獨特的精神氣質和價值取向，有利于中華民族繁衍生息。

中醫認為“身國同構”。中醫將官職比喻人體的五臟六腑，以功能特點比喻國家組織的運作，形成一個有機的、結構不能分割的人體整體，并由此延伸“夫治身與治國，一理之術也\"，即“身國同治\"的觀點。正如孫思邈在《備急千金要方》中提出的“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病\"這句話，其體現了中醫對于醫者職責與境界的不同要求，更深刻揭示了中醫“治人\"與“治病\"的辯證關系。在中醫看來，治療疾病需要從根本上調整人體的整體狀態，以人為本，才能達到預防疾病、恢復健康的自的。當前，國家衛生健康委辦公廳等多部門聯合印發《健康中國行動中醫藥健康促進專項活動實施方案》，特別提出充分發揮中醫藥在治未病中的獨特優勢，促進中醫治未病健康工程升級，更好地為人民群眾提供全方位、全生命周期的中醫藥健康服務[0]。相關工作的落地既需要高明的“醫者”做好中醫藥事業發展的頂層設計，又需要業務出色的“醫者\"踐行精誠之道，對中醫藥持續賦能。

1.3 大醫精誠

大醫精誠被稱為中醫的“希波克拉底誓言”，是由藥王孫思邈在《備急千金要方》中提出，強調一名優秀的醫生必須具備兩個核心條件：其一為“精”，指醫術上的精湛，醫道講求“至精至微”，醫者需刻苦奮發，不斷精進。醫圣張仲景“勤求古訓，博采眾方”；針灸大師皇甫謐“耽玩典籍，忘寢欲食”；朱震亨為拜師羅知悌，初遭拒，反而“志益堅，日拱立于其門，大風雨不易\"。其二為\"誠”，即醫者應具備高尚的醫德，要有一顆仁愛之心，博施濟眾，對患者用心皆一，施藥無二，不辭勞苦，救病人之急，清正廉潔，不圖酬報。正如《醫方論·序》中說，“欲救人而學醫則可，欲謀利而學醫則不可\"。醫乃“仁術”，也充分反映了儒家“愛人\"（《論語·顏淵》）的思想和佛家“普度眾生\"的崇高境界。當下中醫專業人才培養應當在著力培養學生精湛醫術的同時，加強醫者仁心教育，全面提升綜合素養和人文修養，這亦是未來中醫藥事業蓬勃發展的基石。

1.4 繼承創新

中醫藥學包含著中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是歷代醫家在認識生命、自然以及防病治病中所形成的原創的、獨特的、極具生命力的醫學體系，是中華民族的偉大創造和中國古代科學的瑰寶。但是，在當前醫藥全球化的大背景下，中醫藥理論面臨劇烈變化的外部環境，缺少重大中醫基礎理論的發展轉化，缺少對中醫基礎理論的現代詮釋，這嚴重制約了中醫藥的現代化發展。中醫理論尚未形成現代話語體系，亟須多學科交叉，形成開放系統，納入證偽研究[12]

青蒿素的發現與應用為中醫藥現代化提供了寶貴的范例與啟示，中醫AI診斷技術的探索應用亦展現了創新潛力。習近平總書記對中醫藥事業作出了“傳承精華，守正創新\"3]八字方針的重要指示。一方面，要繼承和發揚中醫學的特色與優勢，堅守中醫思維，傳承中醫精髓，勇攀醫學高峰，提高中醫臨床療效；另一方面，要完成新時代背景下提出的中醫學創新命題，賦予中醫新時代內涵和現代表達形式：學習與利用現代科學的最新成果，深化中醫藥理論創新，促進中醫藥技術創新，同時也要提升服務能力，實現中醫藥管理創新，使中醫藥以獨特優勢推動全球化浪潮中的醫學模式變革，迎接中醫藥事業發展的重大機遇。

1.5 專業自信

中醫與中國傳統文化課程在中醫學專業新生第一學期開課，有助于學生深入理解中華民族文化的核心精神及優秀要素，掌握中醫思維方式，引導學生自覺傳承中醫與中國傳統文化，增強學生民族自信心、自豪感，鞏固專業思想，樹立專業自信，為學好中醫學其他各門專業課程奠定基礎。

2課程思政的實施路徑

中醫與中國傳統文化課程教學改變傳統的知識講授模式，在教學內容建構中融入思政元素，在教學環節優化中關注思政內容的滲透，在教學管理創新中兼顧思政教育的目標。開展參與式、探究式和個性化課堂教學，教學過程注重師生間的協作探討，找準每個章節模塊的思政內容，結合時事熱點，做到\"基因式\"融合，完善線上、線下思政教學資源庫，努力打造一個有“知識高度、創新力度、情懷溫度\"的高質量課程教學[14]

2.1 課堂導入，激發情懷

教學中將新知識點以問題方式引出，引導學生帶著問題學習本章節內容，并通過思考和查閱文獻豐富、拓展知識點的內涵和范圍，促使學習模式轉變，讓學生真正參與到教學中，成為課堂的主人，享受課堂的氣氛，把情感和精力投入到學習中。例如在講授第七章時，由“新型冠狀病毒肺炎疫情的中西醫結合醫療模式”自然過渡到本節課的授課內容—“中西方醫學思維差異比較”。由國家新型冠狀病毒肺炎診療方案推薦使用的“清肺排毒湯\"引入本節課的核心內容“中醫調和思維與西醫對抗思維對疾病治療\"的講授，并引導學生思考：西醫防控新冠病毒感染注重抑殺病毒和對癥支持治療，中醫則側重調節人體正氣和自愈力，這恰能體現中醫“和”文化療效優勢之所在，達到增強學生的中醫專業自信的目的。

2.2 明確目標，強化導向

依據《中醫學類專業教學質量國家標準》中醫學科的學術傳承發展基本要求以及學生的身心發展規律，明確告知學生完成課程規定的教育教學任務而需要達成的知識目標、能力目標和思政目標，并繪制分層目標思維導圖，使得學生輕松把握整體知識結構。教師通過明確目標，有效提高教學效果，促進學生理論知識的掌握和能力的提升，提高其自我導向學習和中醫思維能力。

2.3 線上線下，協同并進

教學團隊積極申報大學課程質量工程中醫與中國傳統文化課程知識圖譜 AI+ 建設項目，同時結合線上線下的優勢開展課前一課中一課后三段混合式教學[15]，優化教學流程。通過掌握人工智能后臺數據信息，對教學活動精準評價，提升教學效率和針對性。

（1）課前協同：教師先將相關資料通過智慧樹知到平臺進行推送，學生進行線上學習，教師根據在線教學平臺后臺數據信息判斷學生興趣、學習態度等，以便及時調整，實現“精準教育”；學生則根據個人情況選取適宜的教學資源。教師和學生在人工智能的引領下“低耗高效、輕負高質\"雙向互動，促進學生智慧發展，創新教學實踐。

（2）課中迭代：教師根據人工智能提供的個性化學情報告為學生提供定制化的學習資源和精準化的自主探索任務，幫助學生理解。課中講授專業知識中滲透思政元素，結合時事熱點，將專業知識與價值觀教育自然滲透。期間，教師借助在線教學平臺開展實時互動，使課堂成為答疑輔導、交流討論的場所，學生積極參與探索學習，并及時解決遇到的問題。同時，通過師生的協作探討，學生能更深刻領會和掌握知識，真正成為課堂的主體。通過迭代提升，教師逐步引導學生深入理解和掌握知識，提高學生的學習深度和廣度。

（3）課后整合：建立題庫，布置線上作業，進行資源拓展，總結升華教學內容，監督學習情況，根據學生學習情況優化教學設計，幫助師生開展過程性反思學習，擴大思政教學影響。

2.4理論實踐，緊密結合

堅持理論講授與實踐養成相滲透，助力拓寬思政輻射影響力，實現思政與理實教學的互聯互通，課堂內外、線上線下的融合為一，深化和固化價值引導。依托學院大學生創新創業訓練中心，鼓勵、培養學生參加學科競賽活動及實驗室創新性訓練項目。積極開展多形式的第二課堂活動，提升學生中醫素養和創新能力。基于湖湘中醫藥文化特色，圍繞馬王堆醫學，組織學生赴湖南博物院參觀馬王堆文物，激發學生對中醫事業的向往。整合實踐資源，拓展實踐平臺，依托學院中醫經典示教門診、“瀏陽社港骨傷科醫院\"“郴州陳氏蜂療\"等中醫藥文化傳承基地，給學生搭建多種形式的社會實踐平臺，使湖湘文化強烈的社會實踐精神以及崇尚“經世致用\"潛移默化影響學生。

2.5 思政融合，勇擔使命

中醫與中國傳統文化具有深厚的歷史淵源及豐富的文化內涵，課程本身具有思政教育優勢，本教學團隊根據教材課程章節對思政主題及元素進行歸納總結，并對其教學方案進行設計，詳見表1。

表1《中醫與中國傳統文化》課程思政教學設計

Table1 Teaching design of ideological and political education for the course Chinese Medicine and Traditional Chinese Culture

整個教學過程注重師生間的協作探討，充分調動學生學習的積極性，增強學生對中醫文化的認同感及思政教育的感染力，從而幫助學生樹立文化、專業自信。

2.6 多維評價，檢驗效果

全面考察教育教學成效，積極探索課程考核方式改革，構建“知識、能力、思政\"三位一體的多維評價體系。關注學生對知識點的掌握，同時注重培養學生中醫思維、匯通中西醫的醫學人文情懷，以及守正創新意識、學科交叉意識和國際交流意識。考核評價采用形成性評價與結果性評價相結合，定性評價與定量評價相結合，加強學生課堂內外、線上線下學習的評價，構建具有主體多元化、過程透明化、形式多樣化和標準明確化為特點的評價體系及量規，使得課程總成績能較為合理地反映學生的專業素養和思政素養。詳見圖1。

圖1《中醫與中國傳統文化》考核評價體系及量規 Fig.1Assessment and evaluation systems and rubrics for thecourse Chinese Medicineand Traditional Chinese Culture

3結語

本課程經過教學團隊多年的課程思政建設探索與實踐，不斷更新教學理念，采用線上線下、課內課外一體化的混合式教學模式，重構教學內容、豐富教學資源、優化教學設計、強化課程思政以及實施多元化評價體系，逐步實現了從傳統課堂向智慧課堂、知識課堂向能力課堂、灌輸課堂向創新課堂、封閉課堂向開放課堂的轉變。教學團隊建立的期末作業篩選機制，從學生作業中挖掘具有中醫藥文化創新性和應用潛力的內容，聯合企業專家團隊指導學生進一步完善方案，將其中涉及的獨特內容、技術、方法、設計等轉化為專利申請。近3年修讀課程的學生在“挑戰杯\"全國大學生系列科技學術競賽、中國國際大學生創新大賽等競賽活動中斬獲佳績多項，激發和強化了學生的認知動力，深化和固化了價值引導，增強了學生對知識創新價值的認識，為新時代課程思政教學創新提供思路。

參考文獻

[1]高寧，王喜忠.全面把握《高等學校課程思政建設指導綱要》的理論性、整體性和系統性[J].中國大學教學，2020（9）：17-22

[2]閆遠杰，殷振瑾.中醫學專業新生學習障礙的成因分析及對策探討[J].承德醫學院學報，2012，29（1）：111-112.

[3] 蘇聯軍，李查瑤，謝雪姣，等.中醫院校中醫學專業新生的授課方式改革探討[J].中國中醫藥現代遠程教育，2015，13（16）：90-92.

[4]郭霞珍，王彤.中醫基礎理論[M].北京：學苑出版社，2023：8.

[5]王學典，張樹劍.專題訪談：中醫與中國文化的關系及其未來[J].山東中醫藥大學學報，2025，49（2）：141-149.

[6]曹揮，胡春艷.中醫農業技術體系[J]：山西農業大學學報（自然科學版），2023，43（1）：46-54.

[7]鄭洪．疾病觀與歷史書寫芻議[J].中醫藥文化，2024，19（5）：432-439.

[8]張宗明.傳承中醫文化基因：中醫文化專家訪談錄[M].北京：中國醫藥科技出版社，2015：87.

[9]袁綱.中醫藥文化的當代價值研究[M].北京：中國中醫藥出版社，2022：232.

[10]洛塵.《健康中國行動中醫藥健康促進專項活動實施方案》印發[J].青春期健康，2022，20（24）：43.

[11]張其成，臧守虎.中醫文化學[M].新世紀2版.北京：中國中醫藥出版社，2021：6.