紅色經(jīng)典聲樂作品教學(xué)實踐研究

紅色經(jīng)典聲樂作品作是中國革命文化的藝術(shù)結(jié)晶，在高校音樂教育中占據(jù)著不可替代的地位。這些承載著民族記憶和精神密碼的音樂瑰寶，既是專業(yè)教學(xué)的重要內(nèi)容，更是開展思政教育的優(yōu)質(zhì)資源。在當(dāng)代多元文化交融的背景下，如何通過創(chuàng)新教學(xué)方式激活紅色經(jīng)典的時代價值，成為值得深入探討的問題。

一、紅色經(jīng)典聲樂作品在高校教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）傳承紅色文化基因的重要載體

紅色經(jīng)典聲樂作品承載著中國革命和建設(shè)時期的精神內(nèi)核，在高校教學(xué)中發(fā)揮著獨特的文化傳承功能。這些誕生于特定歷史時期的音樂作品，通過藝術(shù)化的表達(dá)方式將革命理想、愛國情懷和奮斗精神融入旋律之中。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)演唱技巧，更在潛移默化中接受革命教育，理解作品背后的歷史價值和時代意義。這種寓教于樂的方式，使抽象的紅色文化變得具體可感，幫助青年一代建立正確的歷史觀和價值觀。

（二）提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑

紅色經(jīng)典聲樂作品在音樂藝術(shù)領(lǐng)域具有較高的專業(yè)價值，其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)技巧都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生能夠掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，培養(yǎng)良好的音樂感知能力。作品豐富的情感內(nèi)涵和多樣的音樂風(fēng)格，為學(xué)生提供了廣闊的藝術(shù)探索空間。在演繹過程中，學(xué)生需要深入理解作品的時代背景和情感基調(diào)，這種全方位的藝術(shù)訓(xùn)練對提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)具有顯著效果。

（三）創(chuàng)新思政教育形式的生動實踐

將紅色經(jīng)典聲樂引入高校課堂，為思想政治教育提供了新穎的藝術(shù)化表達(dá)方式。相比傳統(tǒng)的理論灌輸，音樂藝術(shù)特有的感染力能夠更直接地觸動學(xué)生心靈，引發(fā)情感共鳴。在作品學(xué)習(xí)和演繹過程中，學(xué)生自然而然地接受革命精神的熏陶，實現(xiàn)思想教育的“潤物細(xì)無聲”。這種將藝術(shù)教育與思政教育有機融合的模式，既豐富了思政教育的形式，又提升了思政教育的實效性，為培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才創(chuàng)造了有利條件。

二、當(dāng)前高校在紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)實踐中存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容單一，缺乏時代創(chuàng)新性

當(dāng)前高校紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)在內(nèi)容選擇上存在明顯的局限性，多以傳統(tǒng)革命歌曲為主，如《黃河大合唱》《歌唱祖國》等經(jīng)典曲目反復(fù)出現(xiàn)，缺乏對紅色音樂文化的深度挖掘和拓展。教學(xué)內(nèi)容長期停留在表層演唱技巧的傳授，未能結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代音樂表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新改編，導(dǎo)致學(xué)生對紅色經(jīng)典的理解停留在機械模仿階段。同時，教學(xué)曲目庫更新緩慢，近二十年創(chuàng)作的優(yōu)秀紅色題材聲樂作品極少被納入教材，與新時代青年的審美需求脫節(jié)。部分教師對紅色經(jīng)典的文化內(nèi)涵闡釋不足，僅強調(diào)政治正確性而忽視藝術(shù)性，使得教學(xué)內(nèi)容流于形式，難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

（二）教學(xué)方法傳統(tǒng)，學(xué)生參與度不足

多數(shù)高校仍采用“教師示范一學(xué)生跟唱—集體排練”的單一教學(xué)模式，課堂互動以單向灌輸為主，學(xué)生被動接受知識的現(xiàn)象普遍存在。聲樂技巧訓(xùn)練過度依賴經(jīng)驗式教學(xué)，教師較少運用多媒體技術(shù)或情境模擬等現(xiàn)代教學(xué)手段，導(dǎo)致抽象的發(fā)聲原理難以直觀呈現(xiàn)。在多聲部作品教學(xué)中，教師往往側(cè)重整體效果而忽視個體差異，部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生因跟不上進(jìn)度而逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。此外，課外實踐環(huán)節(jié)與課堂教學(xué)割裂，社區(qū)演出、紅色教育基地參觀等活動流于表面，未能形成“學(xué)—研一演”的有機聯(lián)動，進(jìn)一步降低了學(xué)生的參與積極性。

（三）教學(xué)資源匱乏，經(jīng)典作品覆蓋范圍狹窄

高校在紅色聲樂教學(xué)資源建設(shè)方面存在顯著的短板，這一問題尤為突出地表現(xiàn)在樂譜和音像資料的嚴(yán)重不足。現(xiàn)有的教材內(nèi)容大多集中于少數(shù)廣為人知的作品，而對于土地革命時期、抗日民主根據(jù)地等不同歷史階段所涌現(xiàn)出的特色音樂作品，收錄得并不全面。特別是少數(shù)民族的紅色音樂作品，如《阿佤人民唱新歌》等，更是鮮少被納入教學(xué)范疇。此外，數(shù)字化資源庫的建設(shè)進(jìn)度滯后，導(dǎo)致部分珍貴的歷史錄音資料未能及時完成修復(fù)和數(shù)字化轉(zhuǎn)化，教師在授課過程中只能依賴于有限的鋼琴伴奏版本，嚴(yán)重制約了教學(xué)效果的提升。

在跨學(xué)科資源整合方面，同樣存在明顯不足，缺乏與文史專業(yè)共享的紅色音樂文獻(xiàn)檔案，這使得在作品講解過程中，歷史語境的呈現(xiàn)顯得單薄無力，難以讓學(xué)生深刻理解作品背后的歷史背景和文化內(nèi)涵。硬件設(shè)施方面，部分院校的排練場地和音響設(shè)備陳舊不堪，難以滿足交響合唱等大型紅色經(jīng)典作品的排演需求，進(jìn)一步加劇了教學(xué)資源不足的問題。這些因素綜合作用，嚴(yán)重影響了紅色聲樂教學(xué)的深度和廣度，制約了學(xué)生全面理解和掌握紅色音樂文化的機會。

（四）教學(xué)評價固化，缺乏科學(xué)性和全面性

當(dāng)前，現(xiàn)行的教學(xué)評價體系存在著明顯的固化現(xiàn)象，其科學(xué)性和全面性均顯不足。具體而言，該評價體系過分偏重于技術(shù)層面的指標(biāo)，將音準(zhǔn)、節(jié)奏等易于量化的標(biāo)準(zhǔn)作為主要的考核依據(jù)，卻未能充分重視對紅色經(jīng)典作品精神內(nèi)涵的深入理解及學(xué)生在藝術(shù)表現(xiàn)力方面的實際水平。在評價方式上，終結(jié)性評價占據(jù)了過高的比重，普遍采用期末考試“一曲定優(yōu)劣”的單一模式，這種做法往往導(dǎo)致教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中情感體驗、文化認(rèn)知等形成性評價的嚴(yán)重忽視。此外，評價主體的構(gòu)成也顯得過于單一，通常僅由專業(yè)教師獨立進(jìn)行打分，缺乏同學(xué)之間的互評、社會各界的反饋等多元化的評價渠道，使得評價結(jié)果難以全面反映學(xué)生的真實水平。特別是在集體演出類課程中，由于個體貢獻(xiàn)度難以進(jìn)行精準(zhǔn)衡量，容易出現(xiàn)“搭便車”現(xiàn)象，即部分學(xué)生依賴團(tuán)隊整體表現(xiàn)而未能充分展示個人能力。這種機械且片面的評價方式，顯然與紅色經(jīng)典教育旨在“潤心育人”全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的根本目標(biāo)存在較大偏差，亟需進(jìn)行改進(jìn)和完善。

三、高校紅色經(jīng)典聲樂作品教學(xué)實踐的優(yōu)化策略

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，融入現(xiàn)代元素與多學(xué)科融合

在紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)中，單純依賴傳統(tǒng)曲目容易導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊，難以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，有必要在保留經(jīng)典作品核心精神的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂元素，使其更具時代感和藝術(shù)感染力。例如，在教授《黃河大合唱》時，可以嘗試引入現(xiàn)代交響樂或電子音樂的編曲方式，通過重新配器或加入流行音樂元素，增強作品的聽覺沖擊力。同時，鼓勵學(xué)生參與改編創(chuàng)作，在保持原作主題的前提下，融入說唱、民謠等當(dāng)代音樂風(fēng)格，使紅色經(jīng)典煥發(fā)新的生命力。這種方式不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和音樂表達(dá)能力。

此外，紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)不應(yīng)局限于音樂技巧的傳授，而應(yīng)拓展至歷史、文學(xué)、戲劇等多學(xué)科的交叉融合。在講解《長征組歌》時，可以結(jié)合紅軍長征的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生分析歌詞中的文學(xué)意象和敘事結(jié)構(gòu)，通過戲劇表演的方式再現(xiàn)歷史場景，加深學(xué)生對作品的理解。還可以引入影像資料、詩歌朗誦等輔助手段，使課堂更加生動立體。例如，在教授《南泥灣》時，可以結(jié)合延安時期的紀(jì)錄片，讓學(xué)生直觀感受歌曲背后的歷史情境，從而更深刻地體會作品的情感內(nèi)涵。這種跨學(xué)科的教學(xué)方式，不僅豐富了課堂內(nèi)容，也幫助學(xué)生建立起紅色音樂與歷史文化的有機聯(lián)系。此外，可以引入當(dāng)代作曲家創(chuàng)作的紅色題材新作品，如《不忘初心》《新的天地》等，使紅色經(jīng)典教學(xué)與時代發(fā)展同步。通過這種方式，既能拓寬學(xué)生的音樂視野，又能增強紅色經(jīng)典的時代適應(yīng)性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，采用互動式與實踐性教學(xué)模式

傳統(tǒng)的紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)往往以教師為中心，學(xué)生被動接受知識，課堂參與度較低。要改變這一現(xiàn)狀，可以采用互動式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。例如，在課堂中引人小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生圍繞某一紅色音樂作品的歷史背景、藝術(shù)特點或現(xiàn)實意義展開交流，教師則扮演引導(dǎo)者的角色，適時點撥和總結(jié)。還可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”模式，讓學(xué)生在課前通過線上資源自主學(xué)習(xí)作品背景和演唱技巧，課堂上則集中進(jìn)行藝術(shù)處理和情感表達(dá)的探討，提高教學(xué)效率。針對課外實踐活動與課堂教學(xué)脫節(jié)的問題，需要構(gòu)建系統(tǒng)的實踐教學(xué)體系。可以將紅色經(jīng)典排練與地方文化宣傳活動相結(jié)合，比如組織學(xué)生定期參與社區(qū)紅色文化演出，在真實演出場景中檢驗課堂所學(xué)。演出前安排專題研討會，分析作品的歷史背景和藝術(shù)特色；演出后開展總結(jié)會，由學(xué)生分享演出體會，教師進(jìn)行專業(yè)點評。這種“學(xué)-研-演”的閉環(huán)設(shè)計，能夠有效貫通理論學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐。同時，可以建立校地合作機制，與紅色教育基地、文化館等機構(gòu)共建實踐平臺，將參觀學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，比如在參觀革命遺址后創(chuàng)作相關(guān)主題的音樂小品。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用能夠有效提升教學(xué)效果。可以利用智能聲樂教學(xué)軟件，實時分析學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏和發(fā)聲狀態(tài)，并提供個性化反饋。在合唱教學(xué)中，可以借助多軌錄音技術(shù)，讓學(xué)生分聲部錄制后合成整體效果，便于發(fā)現(xiàn)和解決演唱中的問題。此外，建立線上紅色音樂資源平臺，整合樂譜、音頻、視頻、歷史文獻(xiàn)等資料，方便學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)。通過技術(shù)手段的輔助，既能提高教學(xué)的精準(zhǔn)度，又能拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

（三）整合教學(xué)資源，拓展紅色經(jīng)典作品庫與數(shù)字化平臺

紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)資源的建設(shè)，亟需打破傳統(tǒng)紙質(zhì)樂譜的單一局限，構(gòu)建一個更加立體化、多元化的資源體系。為此，我們可以從歷史時期和藝術(shù)風(fēng)格兩個主要維度出發(fā)，對紅色音樂作品進(jìn)行系統(tǒng)化、精細(xì)化的梳理，進(jìn)而建立起一個分門別類的作品數(shù)據(jù)庫。具體而言，可以將這些作品按照不同的歷史階段進(jìn)行劃分，如革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放新時期等，以便學(xué)生能夠清晰地把握紅色音樂在不同歷史背景下的演變軌跡。同時，還可以根據(jù)藝術(shù)形式的不同，將作品細(xì)分為民歌改編、創(chuàng)作歌曲、大型聲樂套曲等類別，幫助學(xué)生深入理解紅色音樂在藝術(shù)表現(xiàn)上的多樣性和豐富性。

在數(shù)字化資源平臺的建設(shè)方面，我們應(yīng)當(dāng)注重對珍貴紅色音樂歷史錄音的專業(yè)修復(fù)和數(shù)字化處理，確保這些寶貴資料的長期保存和便捷使用。此外，還應(yīng)廣泛收集不同歷史時期的經(jīng)典演出視頻資料，建立起一個內(nèi)容豐富、覆蓋全面的視聽檔案庫。該平臺應(yīng)具備智能化的檢索功能，支持用戶按照作品名稱、創(chuàng)作年代、作曲家等多種方式進(jìn)行高效查詢，并為每首作品配備詳盡的歷史背景介紹和深入的藝術(shù)分析，以提升教學(xué)資源的實用性和學(xué)術(shù)價值。

考慮到版權(quán)保護(hù)問題，我們應(yīng)積極與各大音樂出版社展開合作，爭取獲得正版樂譜和音頻的使用授權(quán)，確保教學(xué)資源的合法性和規(guī)范性。同時，平臺還應(yīng)設(shè)置互動交流區(qū)，為師生提供一個分享教學(xué)心得、交流演出經(jīng)驗的線上空間，促進(jìn)教學(xué)相長。

硬件資源的優(yōu)化配置同樣不容忽視。我們應(yīng)當(dāng)配備專業(yè)的音樂制作設(shè)備，如高質(zhì)量的錄音棚、先進(jìn)的數(shù)字音頻工作站等，為紅色經(jīng)典作品的創(chuàng)新改編和高質(zhì)量錄制提供堅實的技術(shù)支持。在排練場地方面，需要根據(jù)作品的規(guī)模和特點，合理配置不同規(guī)格的排練廳。對于大型合唱作品，應(yīng)提供足夠容納完整編制的寬敞排練空間；而對于小型作品，則更應(yīng)注重聲學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，打造精致的排練室。這些硬件設(shè)施的完善，將為紅色經(jīng)典作品的立體化呈現(xiàn)和高質(zhì)量教學(xué)提供有力保障。

（四）建立多維動態(tài)評價機制，兼顧藝術(shù)表現(xiàn)與價值傳承

紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)的評價體系亟待突破傳統(tǒng)單一技術(shù)指標(biāo)的束縛，亟需構(gòu)建一個更為全面、立體的評估框架。在專業(yè)技巧評價方面，除了繼續(xù)關(guān)注音準(zhǔn)、節(jié)奏等基礎(chǔ)要素外，還應(yīng)進(jìn)一步拓展評價范圍，增加對音色控制、音樂表現(xiàn)力等更高層次藝術(shù)素養(yǎng)的細(xì)致考察。為此，需要精心設(shè)計分階段的評價標(biāo)準(zhǔn)，針對不同年級學(xué)生的具體特點，設(shè)置差異化的考核要求，確保評價更加貼合學(xué)生的實際發(fā)展水平和學(xué)習(xí)進(jìn)度。

一方面，價值傳承維度的評價應(yīng)受到特別重視。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生撰寫深入的作品分析報告、組織主題研討活動等方式，全面考察學(xué)生對紅色經(jīng)典精神內(nèi)涵的深刻理解程度。在實踐環(huán)節(jié)中，應(yīng)細(xì)致觀察學(xué)生在排練和演出過程中所展現(xiàn)出的團(tuán)隊協(xié)作精神、對作品的敬畏之心等非技術(shù)因素，并將這些重要指標(biāo)納入評價體系。此外，還可以引入觀眾反饋機制，通過設(shè)計問卷調(diào)查，深入了解演出對觀眾產(chǎn)生的思想觸動和情感共鳴，從社會效益的角度綜合評估教學(xué)效果。

另一方面，評價方式的多元化是提升評價科學(xué)性的關(guān)鍵所在。除了傳統(tǒng)的教師評價外，還應(yīng)積極引人學(xué)生自評和互評機制，通過引導(dǎo)學(xué)生填寫反思日志、互相進(jìn)行點評等方式，有效培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力和批判性思維。過程性評價應(yīng)占據(jù)更大比重，將學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)、排練的參與度、階段性進(jìn)步等多方面因素都納入考核范圍，確保評價的全面性和公正性。對于創(chuàng)作改編類作業(yè)，應(yīng)設(shè)立專門的創(chuàng)新性評價指標(biāo)，鼓勵學(xué)生在尊重原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，激發(fā)其創(chuàng)造力和想象力。

這種動態(tài)的評價機制能夠更加全面、真實地反映學(xué)生的成長軌跡和發(fā)展變化。除此之外，評價結(jié)果的運用也需要更加靈活和多樣化。可以建立個人成長檔案，詳細(xì)記錄學(xué)生在紅色經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中的各項表現(xiàn)和發(fā)展情況，為后續(xù)的個性化教學(xué)提供有力依據(jù)。評價不僅要關(guān)注最終的考試成績，更要重視其反饋指導(dǎo)功能，通過提供詳細(xì)的分析報告，幫助學(xué)生清晰地認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足，明確后續(xù)努力的方向，從而實現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步和全面發(fā)展。

四、結(jié)語

通過對高校紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)的全面探討，可以看出這項工作既面臨挑戰(zhàn)又充滿機遇。教學(xué)內(nèi)容的時代創(chuàng)新、方法的多元變革、資源的系統(tǒng)整合及評價體系的科學(xué)構(gòu)建，共同構(gòu)成了提升教學(xué)質(zhì)量的有機整體。紅色經(jīng)典聲樂教學(xué)不應(yīng)止步于技藝傳授，更要著眼于文化傳承與價值引領(lǐng)。只有將藝術(shù)性與思想性、傳統(tǒng)性與時代性有機結(jié)合，才能真正發(fā)揮其獨特的育人功能，為培養(yǎng)新時代藝術(shù)人才注入持久動力。

[基金項目：2024年校級重點一流本科課程”歌曲演唱與教學(xué)IV\"（立項證書號：2024YLKCZD005）]

（作者單位：普洱學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

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