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數(shù)智技術(shù)賦能美術(shù)欣賞的層次建構(gòu)與教學(xué)實踐

2025-09-29 00:00:00羅璇
江蘇教育研究 2025年8期

關(guān)鍵詞:數(shù)智技術(shù);美術(shù)欣賞;美術(shù)教學(xué)中圖分類號:G623.7 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2025)08-0028-05由此催生美育新形態(tài),革新教與學(xué)關(guān)系。我們要積極探索數(shù)智技術(shù)在美術(shù)課堂中賦能欣賞教學(xué)的方式,如運用數(shù)智化教學(xué)手段擴展信息展示形式,幫助學(xué)生豐富欣賞體驗,提升藝術(shù)欣賞深度;借助大數(shù)據(jù)智能推薦系統(tǒng),拓寬學(xué)生藝術(shù)知識儲備等,以此推動美術(shù)欣賞教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

在義務(wù)教育階段的美育中,美術(shù)欣賞具有重要意義。常態(tài)化的美術(shù)欣賞課堂多以靜態(tài)圖片為主要欣賞對象,這種方式雖然有助于學(xué)生積累審美經(jīng)驗,但單一角度的欣賞在提升學(xué)生審美能力方面具有一定的局限性。教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道、塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口,也是衡量教育強國戰(zhàn)略的重要指標之一。數(shù)智化教學(xué)手段與美術(shù)教育深度融合,可以突破時空限制,幫助學(xué)生從多角度賞析藝術(shù)作品,對培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辯證分析能力大有益處,其核心在于運用數(shù)智技術(shù)手段整合課程資源,創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法,設(shè)計個性化評價模式,

一、數(shù)智賦能美術(shù)欣賞的層次結(jié)構(gòu)設(shè)計

數(shù)智欣賞層次的構(gòu)建以美術(shù)理論家和批評家費德門提出的藝術(shù)欣賞層次理論為基礎(chǔ),結(jié)合新興數(shù)智技術(shù)和美術(shù)學(xué)科特性,是藝術(shù)欣賞層次理論的拓展與創(chuàng)新性發(fā)展。費德門欣賞四步法作為一種系統(tǒng)科學(xué)的藝術(shù)欣賞方法,以“描述一分析一解釋一評價”四個步驟層層深入,為藝術(shù)欣賞提供了系統(tǒng)有效的路徑指引。多樣化的數(shù)智技術(shù)與費德門欣賞法深度融合,其核心在于將傳統(tǒng)的藝術(shù)欣賞方法與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合,整合人工智能、大數(shù)據(jù)分析和交互式學(xué)習(xí)平臺,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和綜合能力。

基于以上理論和技術(shù)設(shè)計的數(shù)智欣賞層次結(jié)構(gòu)(如圖1)以直觀的方式呈現(xiàn)數(shù)智技術(shù)對美術(shù)欣賞的影響,有助于教師開展深人的研究和實踐。該結(jié)構(gòu)以學(xué)生的感知特點為基礎(chǔ),構(gòu)建從感性認知到理性分析再到綜合應(yīng)用的逐層上升的藝術(shù)認知結(jié)構(gòu)。數(shù)智技術(shù)為各個層次提供高效、系統(tǒng)的支持,助力學(xué)生在藝術(shù)認知與實踐中不斷進階。

圖1數(shù)智欣賞層次結(jié)構(gòu)

(一)基礎(chǔ)感知層:初步識讀

基礎(chǔ)感知層主要涉及欣賞者與美術(shù)作品互動時的直接感官體驗,這一層次是數(shù)智欣賞體系的基礎(chǔ)層,對應(yīng)費德門欣賞四步法中的描述部分,描述藝術(shù)作品中直接觀察到的內(nèi)容,是對視覺元素的客觀陳述。數(shù)智技術(shù)為基礎(chǔ)感知帶來“細致、真實的畫面”,通過高清圖像再現(xiàn)確保美術(shù)作品的細節(jié)和色彩得到精確呈現(xiàn)。圖像增強技術(shù)有效提升視覺質(zhì)量,增強視覺吸引力;在虛擬現(xiàn)實(VR)或增強現(xiàn)實(AR)環(huán)境中,手持設(shè)備或觸覺手套提供觸覺反饋;3D建模技術(shù)實現(xiàn)在虛擬空間中對美術(shù)作品的全方位欣賞。數(shù)智化教學(xué)手段的介入,幫助學(xué)生更加清晰、深入地感知藝術(shù)構(gòu)成,打破傳統(tǒng)課堂中靜態(tài)的、單向的欣賞過程,促使學(xué)生通過科技與作品“對話”,實現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。基礎(chǔ)感知層的優(yōu)化和提升,使美術(shù)欣賞更加生動、立體和個性化

(二)智能分析層:深入探究

智能分析層通過數(shù)智技術(shù)對美術(shù)作品的深入解析和智能處理,為欣賞者提供更加豐富和深入的欣賞體驗,引導(dǎo)學(xué)生探討美術(shù)作品的形式和內(nèi)容的組成要素,并對其進行分析。學(xué)生在這個階段需要觀察和了解作品的造型特色,如視覺元素和組織原理、材料構(gòu)成等,對美術(shù)作品進行風(fēng)格、色彩、構(gòu)圖等方面的智能辨別。大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)智技術(shù)對作品進行分析,為學(xué)生解讀作品提供客觀的建議,便于學(xué)生快速地掌握作品在風(fēng)格、色彩、構(gòu)圖等方面的藝術(shù)特點。數(shù)智技術(shù)梳理和呈現(xiàn)美術(shù)作品的創(chuàng)作背景、歷史沿革等,為學(xué)生欣賞美術(shù)作品提供了更多的理論支撐,營造更豐富的賞析空間,提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,促使學(xué)生深度理解作品。數(shù)智技術(shù)對美術(shù)作品的解析,有利于學(xué)生更好地了解不同文化之間的差異,尊重世界文化的多樣性,體會藝術(shù)作品獨特的表達方式,培養(yǎng)對多元文化的理解和包容。

(三)多元拓展層:開闊認知

多元拓展層通過數(shù)智技術(shù)匹配個性化需求與相關(guān)藝術(shù)資源,構(gòu)建從單點鑒賞到全景關(guān)聯(lián)的認知橋梁,包括個性化推薦、跨域?qū)Ρ取⑸疃人菰吹龋_到拓寬藝術(shù)視野與內(nèi)化知識點的目的。本層基于學(xué)生的興趣、偏好和課堂搜索歷史,為學(xué)生精準推薦美術(shù)作品。這種個性化的推薦方式,方便學(xué)生對比主題相同但類型不同的作品間存在的差異,理解不同藝術(shù)作品的獨特之處,提升審美辨別能力,在藝術(shù)欣賞的過程中更加敏銳、細致,為美術(shù)個性化學(xué)習(xí)和創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。這一層次不局限于單個作品或知識點的鑒賞,而是將藝術(shù)作品置于更廣闊的歷史、文化和社會背景中,由點到面,通過對比藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、主題內(nèi)容等方面的差異,掌握不同藝術(shù)作品的獨特價值。多元拓展層中,作品被嵌入蘊含更豐富信息的時空維度中,代入作者的人生軌跡,美術(shù)作品背后的生命故事幫助學(xué)生全面而深刻地理解作品。

(四)互動體驗層:沉浸參與

互動體驗層是在數(shù)智化的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生與技術(shù)、作品或系統(tǒng)進行交互的場域。在這個層次上,學(xué)生成為主動探索藝術(shù)的探險者,在VR、AR等虛擬環(huán)境中與作品互動,使用觸摸、旋轉(zhuǎn)、縮放等一系列動作,全方位地欣賞作品,感受作品傳遞的情感和氛圍。學(xué)生輸人關(guān)鍵詞,生成式人工智能根據(jù)關(guān)鍵詞自動生成特色AI繪畫,可以實現(xiàn)“關(guān)鍵詞輸入一藝術(shù)形象輸出”的思維可視化呈現(xiàn)[2]。這一層深化了學(xué)生對知識的理解,為學(xué)生提供了更加豐富、個性化的欣賞體驗,增強參與感和沉浸感,從根本上改變了學(xué)習(xí)方式,由教師單向知識傳輸轉(zhuǎn)向?qū)W生自主探究。多感官的交互體驗促進了學(xué)生對藝術(shù)的理解和情感共鳴,豐富了藝術(shù)教育的形式,為藝術(shù)教育注入了新的活力和動力。互動體驗層不僅推動了藝術(shù)與科技的融合,還為公共藝術(shù)的普及和傳統(tǒng)文化的傳承開辟了新路徑。

(五)評價優(yōu)化層:理性思辨

評價優(yōu)化層作為數(shù)智賦能美術(shù)欣賞的最高層次,是借助數(shù)智工具實現(xiàn)“數(shù)據(jù)驅(qū)動評價一精準個性發(fā)展一思辨能力提升”的動態(tài)優(yōu)化過程。數(shù)智工具通過多維度數(shù)據(jù)采集,以發(fā)展性數(shù)據(jù)構(gòu)建學(xué)生動態(tài)能力畫像,通過分層評價標準實現(xiàn)個性化發(fā)展路徑的精準定制。該層突破傳統(tǒng)評價的局限,既能生成針對性的個性化評價方案,又能引導(dǎo)學(xué)生在評價AI生成內(nèi)容的過程中深化對美術(shù)作品的感知和理解。這種評價方式強調(diào)以過程性視角收集數(shù)據(jù)并建立學(xué)習(xí)檔案,為學(xué)生量身定制發(fā)展路徑,精準定位其優(yōu)勢與短板,開展科學(xué)準確、有證可循的評價,在促進學(xué)生的自我認知與提升的同時,培養(yǎng)其批判性思維與創(chuàng)新能力。學(xué)生通過對藝術(shù)作品關(guān)鍵詞的提煉,實現(xiàn)對潛在的同類型作品的橫向?qū)Ρ龋粌H提升了藝術(shù)欣賞能力,也極大地增強了跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)能力,為未來的多元化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)[3]。

二、數(shù)智賦能美術(shù)欣賞的教學(xué)實踐

本研究立足數(shù)智賦能美術(shù)欣賞的五大層次,緊扣數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用特點、美術(shù)核心素養(yǎng)培育要求和藝術(shù)課程標準,以基于徐州地方歷史文化的特色課程“漢兵馬俑”為實踐載體,構(gòu)建數(shù)智技術(shù)賦能的美術(shù)欣賞課堂新樣態(tài)。

(一)虛擬情境構(gòu)建:基礎(chǔ)感知層的沉浸式描述

美術(shù)欣賞的認知起點是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對外形、結(jié)構(gòu)、色彩、紋理、材質(zhì)等元素的描述。秦漢兵馬俑數(shù)字博物館利用VR和AR技術(shù),將歷史文物投射到現(xiàn)實場景,學(xué)生進入三維虛擬博物館,不僅能夠沉浸式感受藝術(shù)作品,更能在虛擬場景中與歷史、藝術(shù)、文化進行交流與對話。

學(xué)生進人虛擬博物館后,教師依次出示三個問題:1.請用簡單的語言描述看到的秦、漢兵馬俑;2.請用詞語或成語概括漢兵馬俑的外形特點,并結(jié)合圖像說一說為什么選用這個詞語;3.用自己的語言細致描述漢兵馬俑的服飾和裝飾物。學(xué)生自主開展細致的觀察,由整體到細節(jié)逐步分析與描述所見的藝術(shù)形象,初步掌握了漢兵馬俑的形象特點。教師進一步引導(dǎo)學(xué)生對比秦俑的刻畫精致與漢俑大輪廓的表達方式的區(qū)別,啟發(fā)學(xué)生感知漢兵馬俑粗質(zhì)樸的造型特點;通過分析漢俑面部表情、身體動態(tài)與制作特點,引出區(qū)別于常規(guī)雕刻與泥塑技法的獨特的漢代合模制作工藝,幫助學(xué)生理解漢俑“千人千面”的原因。這種在虛擬情境中觀察、描述、感受、總結(jié)的欣賞方式使學(xué)生快速歸納造型特點,生動準確地概述漢兵馬俑的樣貌特征。

(二)智能技術(shù)驅(qū)動:藝術(shù)風(fēng)格的跨學(xué)科解析對作品藝術(shù)風(fēng)格的分析,是學(xué)生深入判斷藝術(shù)作品屬性的重要途徑。藝術(shù)風(fēng)格包括藝術(shù)元素的構(gòu)成,美術(shù)技法的運用,作品情感的傳達,特殊的文化背景、地域特色、時代特征,等等。在數(shù)智視域下開展藝術(shù)作品賞析,要充分考量時代特點和地域文化,借助技術(shù)對漢兵馬俑進行智能化分析和解讀,助力學(xué)生建立知識連接。

學(xué)生對比秦兵馬俑寫實的風(fēng)格類型,能夠辨識出漢兵馬俑寫意的風(fēng)格及不同的表現(xiàn)手法。教師進一步以問題啟發(fā)學(xué)生思考兩個朝代兵馬俑形象的差異,學(xué)生雖然能聯(lián)想到時代、社會背景的關(guān)聯(lián),但是由于知識積累的局限性,難以精準表達。人工智能技術(shù)通過自主深度探究,將漢兵馬俑的形象特點轉(zhuǎn)化成相關(guān)知識鏈。學(xué)生借助信息化手段與博物館的專業(yè)講解員現(xiàn)場連線互動,了解更為專業(yè)的知識,最終形成認知:由于朝代背景不同,漢兵馬俑所服務(wù)的對象與秦俑有所差別,但仍延續(xù)“事死如事生”的傳統(tǒng)歷史觀念,這造就了漢兵馬俑規(guī)模小、形象簡潔的特點。此外,合模制作方法節(jié)省了時間和人力,不僅體現(xiàn)了時代的進步,也反映出漢代相對安寧、輕松自由的社會風(fēng)尚,工匠的表達更為自由,進而出現(xiàn)了“千人千面”的面部特征。利用人工智能進行針對性的答疑解惑,巧妙地實現(xiàn)了美術(shù)、歷史、人文等多個學(xué)科知識的融合,在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的同時,促進了其綜合素質(zhì)的提高。

(三)數(shù)據(jù)分析支撐:個性化推薦系統(tǒng)的知識拓展

同類藝術(shù)作品具有相似的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法和主題內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生拓展欣賞同類型作品,能夠幫助他們更加深入地理解和認知某種藝術(shù)風(fēng)格或主題。本節(jié)課中,學(xué)生以了解徐州地域特色的漢兵馬俑為主,同時也橫向?qū)Ρ刃蕾p了咸陽楊家灣兵馬俑和臨淄山王村兵馬俑等。數(shù)智技術(shù)通過智能化的分析和解讀,引導(dǎo)學(xué)生對不同地域兵馬俑的造型、色彩、紋理等特征進行深度學(xué)習(xí)。數(shù)智技術(shù)具有的自主性、交互性和主動性等特點,會根據(jù)學(xué)生的欣賞興趣和教學(xué)環(huán)節(jié)提供更多相關(guān)作品擴充賞析內(nèi)容,豐富教學(xué)資源。

徐州漢兵馬俑是目前全國范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的漢代兵馬俑軍陣,兵種齊全,引發(fā)了學(xué)生對不同種類的漢兵馬俑的探究欲望。智能技術(shù)通過分析學(xué)生對漢兵馬俑的瀏覽、搜索和互動記錄等,逐漸掌握每個學(xué)生的審美偏好和興趣點,快速分析學(xué)生對不同美術(shù)作品的情感反應(yīng)和評價,根據(jù)這些個性化信息,構(gòu)建基于不同學(xué)生的個性化推薦系統(tǒng),有效地將漢兵馬俑的相關(guān)知識以多元化的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。這一過程不僅可以拓寬學(xué)生的藝術(shù)素材積累,挖掘出大量美術(shù)作品的關(guān)聯(lián)規(guī)則,發(fā)現(xiàn)同類型作品間的相似性和內(nèi)在聯(lián)系,而且更容易激發(fā)他們對美術(shù)作品的深入探索和情感共鳴,進而構(gòu)建完整的知識體系,實現(xiàn)知識多元拓展與深度學(xué)習(xí)的有機結(jié)合。

(四)人機協(xié)同創(chuàng)作:可視性思維的創(chuàng)新實踐

新課程標準要求下,轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當下美術(shù)課亟須完善的目標。美術(shù)欣賞的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和文化理解兩大素養(yǎng),從而更好地欣賞和理解自然世界、社會生活、藝術(shù)作品中美的特征及其意義。數(shù)智技術(shù)通過構(gòu)建智能化的教育系統(tǒng),實現(xiàn)技術(shù)賦能,增強互動體驗,與知識深度融合。學(xué)生在藝術(shù)欣賞的實踐中提煉出關(guān)鍵信息,借助人工智能技術(shù)輔助,模擬漢代工匠的技法、審美和創(chuàng)作風(fēng)格進行人機協(xié)同創(chuàng)作[4,將抽象的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)換為直觀可視的藝術(shù)表達。

漢兵馬俑有著獨特的時代特點,如造型簡潔、矮小質(zhì)樸、表情柔和、概括夸張、千人千面等,這些都可以作為以文生圖的輸入關(guān)鍵詞。此外,學(xué)生還可以根據(jù)自己的欣賞方向加入個性化的描述,如與服飾、兵種相關(guān)的關(guān)鍵詞“身著常服的士兵”“手持弓箭的跪射俑”等。有的同學(xué)從傳承與創(chuàng)新的層面思考,把漢兵馬俑設(shè)計成盲盒系列的文創(chuàng)產(chǎn)品,加入了“Q版”“卡通形象”等個性化詞語,這既是對歷史和藝術(shù)的傳承,也展現(xiàn)了這個時代學(xué)生將藝術(shù)作品和社會文化融合的成果。這種智能化、創(chuàng)新型、融合式的美術(shù)欣賞,有效提升了學(xué)生的藝術(shù)感知能力,也彰顯了數(shù)智技術(shù)在促進教育創(chuàng)新發(fā)展和個性化學(xué)習(xí)中的重要作用[5,為傳統(tǒng)的欣賞課堂注入了新的活力和可能性。

(五)智能體評價:辯證思維培養(yǎng)的動態(tài)優(yōu)化

教學(xué)評價是一項綜合性的教學(xué)活動,是對教師教學(xué)過程、學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果進行的客觀且以人為本的價值判斷。數(shù)智技術(shù)下的評價方式,通過大數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)面向全體學(xué)生的規(guī)模化評價,同時精準捕捉個體差異,達成個性化學(xué)習(xí)診斷與反饋,為美術(shù)欣賞領(lǐng)域注入了新的可能性,創(chuàng)新性地提供了客觀的視角與方法,為學(xué)生審美素養(yǎng)的提升及獨立思考能力的持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐[]。

在漢兵馬俑的教學(xué)過程中,教師對漢兵馬俑的相關(guān)數(shù)據(jù)進行全面收集與精細預(yù)處理,內(nèi)容涵蓋漢兵馬俑的造型特點、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格以及與之緊密相連的社會文化資料等。這些數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練數(shù)據(jù),可完成相關(guān)智能體的開發(fā)和設(shè)置,并使智能體具備漢文化專家的能力。依據(jù)設(shè)定的指標級別,教學(xué)智能體能夠快速明確評價方向與具體內(nèi)容,自動從學(xué)生的生成圖像中精準提取漢兵馬俑特征并展開評價,同時給出切實可行的建議。學(xué)生繼續(xù)運用所學(xué)知識進行二次賞析與修改優(yōu)化,依據(jù)評價建議反復(fù)迭代與驗證,逐步實現(xiàn)從感知、理解到實踐的轉(zhuǎn)化,將漢兵馬俑知識深度內(nèi)化為自身思維體系的一部分。修改后的作品還可以二次上傳評價。這一評價方式,全方位鍛煉了學(xué)生的分析、判斷和創(chuàng)新能力,有力推動了學(xué)生思辨能力的全面發(fā)展[7。

三、結(jié)語

在美術(shù)欣賞教學(xué)中,數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用已超越工具范疇,成為數(shù)智化時代培育學(xué)生綜合素質(zhì)的新要求。將人工智能技術(shù)深度融入日常教學(xué)活動,能夠為學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和成長過程中熟練掌握和運用人工智能技術(shù)奠定扎實的基礎(chǔ)。數(shù)智分層遞進式的欣賞結(jié)構(gòu)層次,構(gòu)建互動、沉浸式的欣賞樣態(tài),激發(fā)了學(xué)生的自主探究熱情。在數(shù)智技術(shù)賦能的美術(shù)欣賞課堂中,學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗得到多方位的優(yōu)化,原本抽象的美術(shù)欣賞教學(xué)變得生動立體、豐富多彩。數(shù)智技術(shù)賦能美術(shù)欣賞教學(xué)層次結(jié)構(gòu)的深人開發(fā),既有效優(yōu)化了美術(shù)欣賞課堂模式,也為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升開辟了新路徑。值得關(guān)注的是,數(shù)智技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用是一個持續(xù)探索發(fā)展的進程。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新,數(shù)智時代將會為課堂教學(xué)注人更多可能性,帶來更豐富多元的藝術(shù)體驗。這一發(fā)展趨勢正推動美術(shù)教育朝著智能化、個性化的方向大步邁進,為培育兼具創(chuàng)新精神與審美素養(yǎng)的新時代人才提供有力支撐。

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責任編輯:殷偉

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