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重慶兵工文化融入“中國近現代史綱要\"教學論析

2025-09-30 00:00:00靳偉燕
文教資料 2025年17期

文化是一個國家、民族的靈魂。黨的二十大報告強調要“增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國\"。重慶是一座歷史文化名城,近代以來孕育的兵工文化是中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化高度交融凝練而成的結晶?!爸袊F代史綱要”課程是落實立德樹人根本任務的關鍵課程之一,承擔著增強文化自信、培育時代新人的重要使命。重慶兵工文化與“中國近現代史綱要\"課程在內容上具有融合性,在價值追求上具有一致性。本文通過深入分析重慶兵工文化資源與“中國近現代史綱要\"課程融合的邏輯理路、實踐路向和價值呈現,旨在進一步推進地方優秀歷史文化的傳承和思政課教學的改革創新。

一、融入之“基”:重慶兵工文化資源概要

1890年,在西方列強的逼迫下,清政府被迫宣布在重慶開埠通商,這一舉措客觀上拉開了重慶工業現代化的帷幕。重慶兵器工業在現代化潮流的沖擊和軍事戰爭的刺激下得到發展,其發展歷程主要包含以下四個階段。

(一)軍閥割據下的兵器工業

辛亥革命失敗后,中國陷入軍閥割據局面。為了在軍事活動中取得優勢,各派軍閥紛紛引進西方兵工技術、興辦現代兵器工業。就重慶本地的兵器工業而言,有地方軍閥劉湘創辦的重慶電力煉鋼廠和重慶武器修理所以及承造軍閥所需武器的華西興業公司等。受近代中國工業區域發展不平衡和軍閥割據局勢影響,重慶這一時期的兵器工業呈現規模小、生產落后、主要服務地方軍閥戰爭的特點。

(二)抗戰時期的兵器工業

1937年全面抗戰爆發后,大量兵工企業緊急內遷大后方。據統計,抗戰時期國民政府所屬遷渝兵工單位共23家2,構成了戰時全國兵器工業生產的主力,為抗戰勝利作出不可磨滅的貢獻,也為后來在重慶留下豐厚的抗戰兵工遺產奠定了基礎。2013年,重慶抗戰兵器工業舊址群被列為第七批全國重點文物保護單位;2018年1月,重慶抗戰兵器工業遺址入選第一批中國工業遺產保護名錄。重慶抗戰兵工資源集中反映了偉大的抗戰精神,彰顯了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅韌不拔的必勝信念,是中華民族寶貴的精神財富。

(三)三線建設時期的兵器工業

20世紀60年代,為應對嚴峻的國際局勢,中共中央作出建設三線的戰略決策,并指出“用三年或者更多一點時間,把重慶地區,包括從綦江到鄂西的長江上中游地區,以重鋼為原料基地,建設成能夠制造常規武器和某些重要機械設備的基地\"[3]。三線建設期間,重慶承建60家國家重點骨干企業和118項國家重點項目4,“初步實現了中央通過三線建設,把重慶建設成為中國常規兵器工業基地、鋼鐵基地、綜合化工基地和鋁加工基地的戰略意圖\"[5],這為重慶留下了豐富的三線建設兵工遺跡資源。“816工程\"是國防三線建設的核反應堆工程之一,2018年“816工程\"(816景區)入選第一批“中國工業遺產保護名錄”。此外,重慶三線建設兵工文化的典型代表還有西南鋁加工廠、國營東方紅機械廠、合川國營華川機械廠等。三線兵工文化彰顯了“艱苦創業、無私奉獻、團結協作、勇于創新\"的三線精神,是社會主義先進文化的具體體現。

(四)改革開放以來的重慶兵器工業

黨的十一屆三中全會召開后,黨和國家對國防科技工業改革與發展道路作出重要戰略部署。鄧小平提出“軍民結合、平戰結合、軍品優先、以民養軍”的十六字方針。重慶兵工系統響應時代號召,在“軍轉民\"大潮中積極跨入汽車、風電設備等領域,催生了長安集團、中國嘉陵集團等一批軍民結合的大型企業集團。在中國特色社會主義新時代,重慶兵工業立足關鍵核心技術的創新與應用,向先進制造業轉型,為實現中國式現代化,展現了重慶兵工人勇追時代潮流、勇挑時代重擔的精神氣質。

回顧歷史,重慶現代兵器工業隨城市開埠萌芽,因抗戰而興,于三線建設中艱苦創業,在改革開放中積極轉型,始終主動融入時代潮流、服務國家重大戰略,是近代以來中國人民不懈追求國家工業化的歷史見證,蘊含著實業報國、頑強奮斗、開拓創新、敢為天下先的偉大精神,與“中國近現代史綱要”課程在時間跨度、價值追求、民族精神上高度契合。

二、融入之“由”:重慶兵工文化與“中國近現代史綱要”課程的契合性

(一)融入的理論邏輯

馬克思指出:“人以一種全面的方式,就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質?!边@一論述深刻揭示了馬克思主義關于人的發展理論的內核,即強調人的全面、自由、充分、和諧的發展。從中國的文化傳統來看,“文化”一詞最早出現在西漢劉向的\"文化不改,然后加誅”7一語中,其中“化”的內涵意指通過知識傳授促進人的思想道德升華,蘊含著“文治教化”中培養人、塑造人的本質屬性。思政課作為新時代落實立德樹人根本任務的關鍵課程,以為黨育人、為國育才為根本目標,以提高人的思想道德素質為根本宗旨,是對馬克思主義關于人的發展理論的當代實踐,也是對中國傳統“文化育人\"理念的創新性發展。黨的二十大報告指出:“我們必須堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。”[8這一重要論斷進一步為新時代高校思政育人與文化化人的融合指明了方向。教師要將思想政治教育植根于豐厚的文化沃土,通過提升思政教育的感召力、吸引力,切實增進受教育者對民族復興理想、目標和前途的價值認同。

(二)融入的歷史邏輯

歷史從哪里開始,思想進程也應當從哪里開始。重慶兵工文化作為中國近現代軍事工業發展的縮影,其百年歷程與“中國近現代史綱要\"課程的核心脈絡形成天然呼應。

1.重慶兵工文化與中國近代救亡圖存的歷史主線相呼應

近代中國的核心命題是民族生存危機下的救亡圖存運動。在此背景下,重慶兵器工業興起伊始就直接回應挽救民族危亡的時代使命??谷諔馉帟r期,救亡圖存任務空前緊迫,重慶因其地理與戰略地位,成為影響國家存續的兵工核心。在極端險惡的戰爭環境中,重慶兵工廠不畏敵寇轟炸,始終堅持“出工第一\"理念,源源不斷地為前方輸送槍支彈藥,成為維系持久抗戰不可或缺的“鋼鐵生命線”?;仡櫄v史,重慶兵工的發展軌跡始終與民族危亡緊密綁定,是救亡圖存這一歷史主線的鮮活體現。

2.重慶兵工文化是中國現代化探索的具象注腳

重慶兵器工業歷經技術仿制到自主創新、被動挨打到自主圖強,是中國現代化探索歷程的具象注腳。清末民初,重慶引入西方機器與技術,開始了中國早期現代化的重要嘗試??箲饡r期,重慶兵工廠在極其艱苦的條件下堅持武器研發與生產。以二十一兵工廠對馬克沁機槍的技術改進為例,通過改良工藝、研發本土替代材料,不僅終結了零部件材料全靠進口的被動局面,而且使生產效率大幅提升,實現了兵器工業從“技術依賴\"向“自主創新\"的轉折。中華人民共和國成立后,重慶兵工在國家戰略主導下不斷實現現代化躍遷。進入新時代,重慶兵工以軍民融合深化現代化探索,如長安汽車將軍用車輛的可靠性技術應用于新能源汽車研發,實現“軍轉民”的產業升級。從技術仿制到自主創新再到反哺市場,重慶兵工的每一步突破,都對應著中國現代化在不同階段的核心訴求,成為百年探索歷程的鮮活縮影。

三、融入之“路”:重慶兵工文化融入“中國近現代史綱要”課程的實踐路向

(一)政府、學校和社會齊發力,構建文化傳承的全方位力量支撐

重慶兵工文化與“中國近現代史綱要\"課程的有效融合需要政府、社會和學校合力構建協同育人體系,共同發力。一是做好重慶兵工遺址遺跡的調查研究工作。重慶兵工文化資源豐富,但不可忽視的是,在城市化進程的沖擊下,重慶兵工遺址存在因損毀、破壞、拆除等導致數量不斷減少的問題。以重慶抗戰兵工遺址遺跡為例,中華人民共和國成立后,國務院先后部署了三次全國文物普查工作,結果顯示:“目前作為全國重點文物保護單位的重慶抗戰兵器工業遺址群僅包括兵工署第一工廠生產洞、兵工署第十工廠生產洞、兵工署第二十四工廠生產車間、兵工署第二十五工廠生產洞、兵工署第五十工廠生產洞、鋼鐵廠遷建委員會抗戰生產洞、航空委員會第二飛機制造廠??咨a車間等七處遺址點?!?遺憾的是,因舊址不明、損毀拆除等原因,兵工署第二十一兵工廠等作為抗戰時期重要的軍事管理機構和軍事生產單位沒有位列其中。此外,重慶三線建設兵工遺址遺跡也存在同樣的問題。這極大地影響了重慶兵工文化圖景的完整性,亟須全社會加強文物保護意識,政府文化部門和相關研究學者加強對重慶兵工遺址遺跡的調查研究,明晰遺址遺跡的歷史沿革、明確其歷史價值,為進一步弘揚重慶兵工文化、推動其創新性發展奠定基礎。二是做好重慶兵工文化的保護、宣傳和推廣工作。由于兵器工業的行業特殊性,社會各界對兵工業的貢獻、兵工遺址、遺跡的歷史價值、弘揚兵工文化的時代意義等問題缺乏深刻的認識,迫切需要聯合各部門通過多種途徑開展重慶兵工文化資源的保護、宣傳和推廣工作。文化部門應將新發現和認定的兵工遺址遺跡及時增補入名錄予以保護,對受損文物進行搶救性修繕,開展文物主題陳列活動、打造兵工博物館、開發工業旅游路線等。學校應深入挖掘和闡釋兵工資源的文化內涵和精神價值,創造具有政治高度、理論深度和情感溫度的科學研究成果。政府、學校和社會應通力合作,共同推進重慶兵工遺址遺跡的保護利用,提升其文化影響力。

(二)構建“融入”的知識圖譜,提高課堂育人化人實效

課堂是教育教學的主陣地,實現重慶兵工文化有機、系統地融入課堂是提高課堂育人化人實效的關鍵。從教學內容來看,實現現代化是近代以來中華民族歷史敘事的主題之一,是貫穿“中國近現代史綱要\"教學內容的核心線索。重慶兵工文化以現代兵器工業為載體,是近代以來中國工業生產能力提升和現代化發展的具體表現,能夠為研究近代中國早期現代化和推進中國式現代化建設提供鮮活的地域素材。在實際教學中,兵工文化與“中國近現代史綱要\"的融合存在分散化、重復化和低層次化問題,這使兵工文化“融入”思政課堂如蜻蜓點水,難以完成對學生的價值觀塑造,因此構建知識圖譜是解決問題的有效方式。具體來說,需要以“中國近現代史綱要\"課程教學大綱和教材為文本依據,對“中國近現代史綱要”與重慶兵工文化之間的互動點進行總結、梳理,將繁多的互動點繪制成一張清晰的“樹狀圖”。由此克服隨意融入帶來的碎片化、重復化等問題,推動“融人”整體性建設,提升課堂教學的實效性。

(三)銜接實踐場景,增進文化浸潤

習近平總書記強調推進思政課改革創新,“要堅持理論性和實踐性相統一重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結合起來”10]。重慶兵工文化資源是中國現代化發展的歷史見證和兵工精神、抗戰精神、三線精神等民族精神的重要載體,是“中國近現代史綱要\"課程作為“思政小課堂\"銜接“社會大課堂\"的重要場域。對于如何深度挖掘提煉重慶兵工遺址遺跡所蘊含的知識價值和精神內涵、充分發揮“思政小課堂”與“社會大課堂\"的育人作用等問題,重慶理工大學進行了有益探索。

兵器工業作為高度綜合的領域,學科范圍涉及廣泛,包括機械制造、材料化學、計算機技術等,其中材料專業和焊接技術專業是重要的學科支撐。重慶抗戰兵工遺跡遺址是重慶抗戰時期工業發展的歷史見證和抗戰精神的載體,可以成為學生汲取知識、塑造價值觀、提升能力的珍貴源泉。例如,以抗戰歷史為主題的重慶建川博物館,匯聚了兵器發展史博物館、兵工署第一兵工廠舊址(漢陽兵工廠)博物館、抗戰文物博物館等館體,在眾多抗戰兵器展品中,馬克沁機槍占據著重要地位。對此,重慶理工大學組織馬克思主義學院和材料科學與工程學院結對共赴建川博物館開展教學活動,由專業課教師分析表面處理工藝在槍械制造中的應用和發展,“中國近現代史綱要\"課教師講述以馬克沁機槍為代表的抗戰兵工科技創新、自立自強的故事,通過專思融合實景式教學,提升學生科技報國的能力和情懷;通過“中國近現代史綱要\"課程與兵工文化場景的深度融合,提升思想政治教育的感召力和實效性。

四、融入之“義”:重慶兵工文化融入“中國近現代史綱要”課程的價值呈現

(一)提升“中國近現代史綱要”的育人效果

“中國近現代史綱要”作為大學生必修的一門思想政治理論課,受眾群體是所有專業的學生。而在針對大學生思政課教學話語有效性的調查中,少數被調查者認為,教學話語內容與學生價值需求聯系不緊密,多數被調查者期待與個人就業、成長需求相關的社會實踐活動。調查顯示,學生更傾向在專業素質的提升中接受思想政治教育,思政課的價值供給亟須與學生的專業成長需求相平衡。重慶兵工文化涉及多學科知識,如機械鑄造、材料化工、計算機技術、企業管理、旅游開發等,推進\"中國近現代史綱要”與專業課程的學科交叉融合,有助于提升教學的針對性,發揮其對學生專業成長的支撐作用;從學科角度看,將重慶兵工文化資源深度融入“中國近現代史綱要\"教學,能夠讓學生通過具象化的歷史載體深刻感知重慶兵工歷史文化中蘊含的愛國、堅韌、創新等精神內核,有助于學生認識和掌握\"大歷史”的發展歷程和內在規律,推動思政課理論教學提質增效。

(二)激發城市歷史文化的“生命力”

重慶是一座英雄之城??箲鹌陂g,重慶兵工人不畏戰火,為戰場輸送了占總量三分之二的槍炮彈藥,彰顯了重慶人民偉大的抗戰精神和深厚的家國情懷。重慶是一座工業重鎮。以兵工業為代表的重慶工業建設始終積極融入時代潮流、服務國家重大戰略,是重慶人民發揚開拓創新、敢為人先的時代精神的見證。以兵工歷史和現有兵工遺產資源為載體的重慶兵工文化,蘊含著滋養一代代青年人成長的強大精神力量。重慶兵工文化融入“中國近現代史綱要\"教學,豐富了青年學生的知識結構和社會體驗,而青年人的體驗和創造又將為城市歷史文化注入時代生命力。

五、結語

將重慶兵工文化融入“中國近現代史綱要”教學,推進了地域歷史文化資源與思政課程的深度融合。這一融入模式,使學生在真切感知鮮活的兵工文化時,也能深刻理解其包含的“實業報國、頑強奮斗、開拓創新、敢為天下先\"的精神內核和中國近現代史的發展邏輯,自覺肩負起實現中華民族偉大復興的時代使命。未來將持續推進重慶兵工文化資源挖掘與教學模式創新,進一步提升兵工文化育人效能,為培養時代新人提供重要精神力支撐。

參考文獻

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