新時代推動高校思政教育與紅色文化的融合探討

摘 要：結合社會主義核心價值觀深化理解紅色文化的內涵本質，從紅色文化融合的角度切入，進一步分析融入紅色文化是擺脫高校思政教育效能低困境的必要舉措，以此明確兩者有機融合的時代意義、教育功效與文化價值，并從生動化理論教學、立體化實踐策劃、多元化校園建設、數字化媒介拓展、專門化隊伍建設與合作化資源開發等具體實踐中，全面構建二者融合的有效路徑，以期為增強學生民族自豪感和文化自信水平提供更多助力與支持。

關鍵詞：高校；紅色文化；思政教育；新時代；融合路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：１００９ — ２２３４（２０25）11 — ０153 — ０4

黨的十八大以來，黨中央將傳承紅色基因與紅色資源融入新時代思政教育發展的重要指導思想中，要求教育工作者明確凝練文化內涵，深入領會紅色文化與思政教學融合的重要價值，真正發揮紅色文化的育人效力，從而鼓勵學生投身社會主義建設工作之中，并為復興偉大民族提供精神支持。因此，應當積極探尋高校思政教育與紅色文化全面融合的有效路徑，結合實際教學提出完善策略與優化舉措。

一、價值觀視域下紅色文化的內涵詮釋

紅色文化以“紅色”為本質特征，此特點區別于其他文化形態，以馬克思主義為基礎起源于中國特色社會主義文化。根據物質形態特點可將紅色文化分成物質文化和精神文化兩大類型，前者包括革命抗戰遺址、紀念地、領導人故居等，借助此類物質資料能為我們重現真實的革命與建設年代場景；后者是在革命和建設時期逐漸形成的作風、信仰和制度，包含多種精神文化物質載體，是中華民族精神的重要組成部分。

結合當前提倡的中國特色社會主義核心價值觀深入理解紅色文化的內涵，應從概念的核心意涵擴展至外延范圍指向全面把握其內容的深刻要旨。以“紅”作為底色的紅色文化將中國革命史傳統煥發出的革命精神與中國特色社會主義價值體系相結合，構建起代表著當下中國人奮斗精神的價值內核。而從世界社會主義革命歷程與共產主義解放全人類的終極目標來看，紅色文化積聚了馬克思主義中國化的革命精神，并體現出中國共產黨人在當今世界推動社會主義運動的真正實踐［1］。總之，其價值外延根植于國際共產主義運動與世界社會主義革命中形成的先進文化，是全世界共產黨人英勇無畏、為真理獻身品質精神的當代詮釋。

二、高校思政教育與紅色文化融合的價值剖析

（一）時代價值

紅色文化與高校思政教育深度融合能夠奠定文化自信的堅實基礎，應將紅色文化作為自信的基礎，借助其深厚力量，展現出中華兒女不畏強權、奮勇向前的抗爭精神［2］。紅色文化是堅定中國特色社會主義道路必要的精神支柱，受教于紅色文化精神價值內核的高校學子，將在延續和傳承優秀文化的基礎上以堅定信心應對現代化建設中的挑戰，并契合新時代社會主義前進方向，消解不良作風與虛無主義的歪曲影響，助力社會良好風氣的形成。

（二）教育價值

在教育方面，紅色文化精神涵蓋傳統文化、革命精神和新時代社會主義先進思想，將其與思政教育融合能夠培養學生良好的品格，使其對甘愿奉獻、不怕犧牲的奮斗精神有更為深刻理解［3］。如今，我國安穩的社會環境未能提供更多磨礪青少年心智的機會，部分青年學生對艱苦奮斗和自力更生等代表苦難中勵志向前的革命精神感到陌生。在這種環境下，教師將紅色經典影視劇、歌曲和故事等生動“教材”融于日常教學中，為學生呈現革命兒女如何為復興偉大中華民族而英勇奮斗、將人民利益放于首位不畏流血犧牲的具象化內容，讓他們在英雄事跡的學習中反思個人行為的不當與不足。高校在思政教育中滲透紅色文化，培養學生愛國情感與踐行社會主義價值，讓他們在全球化復雜的環境中緊緊跟隨時代步伐，茁壯成長。

（三）文化價值

紅色文化融入思政教育中有著雙向文化價值，一方面，紅色文化象征著中國人民抵抗外來侵略的頑強不屈，面對困難阻撓從未減弱愛國熱情與動搖建國決心，并在科技化、信息化的全球化新時代努力塑造自身的文明形象，不斷向世界展現中國現代民族精神，對世界人民發出鏗鏘有力的中國聲音，為全球政治、經濟、文化等現代性疑難雜癥提供行之有效的中國方案；另一方面，高校作為培養社會主義中國未來建設者、儲備共產黨人高素質接班人的高層次人才“孵化”基地，開辦思政教育不但代表著社會主義教育的“特色”項目，更是延續中國共產黨人的精神文化基因、彰顯中國特色社會主義價值導向的必要方式。因此，將展現革命先烈英勇獻身、團結奮斗、愛黨愛國形象的紅色文化用于高校學子的思政教育中，能夠更好地推動高校落實“立德樹人”教育宗旨的目標達成，亦可以為高校思政教育時代化、實效化的改革發展提供更多創新性的文化載體。

三、推動高校思政教育與紅色文化融合的路徑探索

（一）生動化緊密聯系紅色文化融合思政理論教學

思政課是完成立德樹人教育計劃與達成教育目標的核心課程，主要肩負培養學生愛國情感和強國意志的教育任務［4］。將紅色文化與思政課教學融合要做到找準切入點和找準資源引入時機，依據學生身心發展實際篩選合適的資源和時機。

思政教育工作者主導思政課程傳道解惑的理論講授，其應當具備正確政治立場，發揮專題式講座、報告課程的系統性強、教學主題靈活和針對性強等優勢，并通過情境重現、案例分析、角色飾演和互動討論等教學方法，將紅色文化融合到課程教學中。開展前，要深入研究文化資源的形成背景和基本特征，提取紅色文化精神與馬克思主義基本原理進行比較，分析其中馬克思主義中國化、時代化的具體體現，力求講透紅色文化的馬克思主義之“本”與中國化創造之“新”。課程舉辦也可邀請當代感動中國人物、本地道德模范等鮮活“教材”親臨教學現場，以親身經歷為基礎講授自身對紅色文化的踐行，引導學生思考分析模范的行為事跡與道德品質，深入感知榜樣所體現的良善人格［5］。還可以根據赫爾巴特與杜威的新舊“三中心”理論，基于地方特色的紅色文化資源，定制本土化的專門教材，拉近學生與文化間的地域距離并消除陌生感。

（二）立體化推動紅色文化全面融合實踐教學

從馬克思主義理論對生產勞動與教育結合的論證來看，實踐教育具有不可忽視的重要價值。因此，紅色文化與思政教育融合要注重知行統一，強化實踐教學對學生實際行為的培養，為塑造學生多維素養奠定堅實基礎。

首先，要結合本地文化資源充分策劃建設實踐活動基地。學校要做好如紀念館、博物館、名人故居和革命遺址等紅色文化物質文化形態資源的利用設計工作，與紅色文化舊址深入合作，開展參觀等主題活動，并規劃主題活動讓學生增強對文化氛圍的體驗，悉心組織安排各項事宜保障學生實踐活動的順利進行。

其次，要針對不同學段的學生群體開展生動多樣的實踐活動。紅色文化融合活動要力求形式豐富與多變，在體現人文關懷的前提下，凸顯歷史厚度，直接呈現文化覆蓋面的廣度，并展示文化的時代效度與歷史的傳承深度。而紅色文化資源囊括不同歷史時期的精神和物質文化財富，具備時代感的資源貼近現實更易被低年級學生所接受，因此，育人主體在運用資源開展實踐活動過程中的指導，要特別凸顯資源的時代價值，達到現實和歷史有機統一的教育效果。例如，對于剛入校園的學生，側重于簡單便捷，利用校內區域開展實踐活動，校外活動以參觀和走訪為主，可參觀烈士陵園、博物館等，重走紅色革命道路；對于高年級學生，他們已經具備一定的思維能力和問題處理技能，可安排調研革命老區、參與社會志愿服務項目等活動，在實踐中感受紅色文化精神的現代表現形式，并能通過解決問題培育各項能力。

最后，要聯合專業課程融入文化提升學生建設社會的實踐能力。實踐融入要按照學生心理接受程度和規律深入，根據不同專業面向領域選定資源形式［6］。例如，在醫學專業課程中加入白求恩精神，指導學生在進入社會后以救死扶傷作為工作落腳點，致力于新藥研發和治療方法研究中；在工科類專業課程中加入航空航天、兩彈一星精神，培養學生為國防科技、工業研發作出貢獻銳意進取的事業決心；在藝術類專業課程中加入與紅色文化有關的歷史介紹，并通過唱紅曲、演紅劇等活動將紅色文化實踐寓于廣播、表演和繪畫等專業課程中，構建具有趣味性的紅色文藝教學課程體系。

（三）多元化完善紅色文化融合校園活動與環境建設

校園文化是學生整體精神面貌的展示場域，其和諧程度和穩定程度將直接影響學生思想道德素養的生成質量。因此，高校需完善紅色文化融入校園文化活動與環境的建設工作，創設學生喜愛并積極參與的文化藝術活動氛圍。

在舉辦紅色文化創作活動中，應當結合社會熱點話題和聯系紅色文化內涵來設定主題，通過學生收集資料和重述革命年代崇高道德品質等方式，達到熏陶學生情感的作用；定期開展與紅色文化相關的詩詞、繪畫、文學等創作活動，與展演類活動穿插進行，如在文學創作比賽后，舉辦紅歌合唱、表演紅色情景劇等動態的展演項目，引領學生親歷對比戰爭年代炮火連天與和平年代安居樂業的差別，體驗感受不同歷史時期人們的生活狀態，從中感受紅色文化自強不息、艱苦奮斗的核心意志。

除非物質文化類型外，還應尋找校園物質文化環境融入的可行方案。“染紅”校園，即將紅色文化融入環境建設之中。學校可在圖書館中增加紅色書籍資料儲備，在不同設施宣傳欄上張貼紅色宣傳標語；運用信息技術設計開發紅色文化數字專欄，拓展紅色文化塑造學生心理與人格的作用空間。立足于新中國成立以來本校從建成到發展的整個過程，從校史中挖掘與紅色文化相關聯的內容，研究探索校史體現出的社會主義大學精神，并將本校杰出人才代表作為榜樣，在校園網或者文化專欄引人注目處“亮相”，引導學生對本校獨有文化特色作更深層次的理解，感受“領軍人物”在爭取民族獨立和建設社會主義國家中的奮斗與貢獻。

校園文化環境建設不僅要對學生直接利用的基礎“硬”環境予以完善，還需對教師團體的學術活動陣地，即“軟”環境加以優化。李大釗曾指出，校園文化建設依托于學術活動，因此，要將紅色文化資源融入高層次文化活動中，為指導文化活動開展和進步提供后備保障［7］。具體來講，可鼓勵教育工作者在活躍的研討氛圍中積極探索，大膽提出創新意見；舉辦紅色專題報告會，邀請紅色資源研究專家到校進行講座活動，深入淺出地引導學生了解紅色文化的非物質形態，提高思想認識覺悟，為學生研究思考帶來新視角，讓學生獲得對紅色文化新的認知靈感。

（四）一體化拓展紅色文化融合育人平臺媒介

隨著信息技術的不斷升級，“線上-線下”同步的教育模式已初具雛形。思政教育與紅色文化融合應充分發揮這種一體化教育模式的優勢，積極結合運用“線上”網絡新媒體、校園廣播，以及“線下”報刊等多種育人媒介，以線上線下一體、傳統現代相結合的形式拓寬紅色文化影響輻射范疇。

首先，要積極采用傳統紙質媒介為紅色文化宣傳造勢。可在校園刊物中增設紅色文化專欄，增加相關的紅色文化研究成果；可利用校報刊載有關紅色文化的論文，并增加革命前輩先進事跡、優秀黨員訪談與勞模貢獻等板塊，以通俗易懂的文字結合熱點話題為學生剖析紅色精神，讓學生在閱讀過程中受到知與行雙重維度的熏陶，潛移默化逐步糾正錯誤價值觀認知，并將紅色文化內化為行為準則，規范個人言行，真正從行動上踐行紅色文化的價值要求。

其次，要積極使用傳統電子媒介廣播電臺深入推廣紅色文化。紅色文化與思政教育融合需重視校園廣播的實際價值，通過開設紅色廣播節目專題定時播出，如紅歌欣賞、先烈詩文朗誦、革命故事會、紅色電影影評等，打造紅色文藝有聲傳播平臺，宣揚主流思想和紅色文化精神本質；同時，注意重大節慶、紀念日等時間節點播送與其相關的紅色歷史事件，宣傳勤儉節約、艱苦奮斗等模范的感人事跡，著重報道小人物相關事跡，引導學生從不同角度看待重大節日背后的深意，讓學生在聆聽紅色故事之余形成勤懇奉獻、服務社會的正確意識，消解現代西方拜金主義消費觀、享樂主義金錢觀對青年學子的不良影響。

最后，要積極利用新媒體平臺推動紅色文化滲透到日常生活中。迎合學生現代化生活特點，積極利用新媒體平臺，發揮教育新媒介的作用。高校可注冊微博號、微信公眾號，入駐抖音、人人網等大學生開展社交、獲取資訊常用的網站，定期發布與紅色文化傳承相關的歌曲、動畫短片、短視頻等，并開辟留言評論版塊互動交流，解答學生的思考之惑，及時把握學生的思想動態；同時，配備專職運營人員，開發網絡要素包裝教育內容，原創制作微劇、微電影等紅色文化相關作品供學生課余瀏覽，利用碎片化時間達到直擊學生心靈的教育效果。

（五）專門化加強紅色文化融合教學隊伍建設

教學活動主要包括教師與學生雙重主體。教師作為新時代教育的主導力量，是育人主體，是保障紅色文化與思政教育融合目標達成的關鍵要素。為此，各校要組建一支人格正、自律強、視野寬、立場堅、思維活的思政教師和社科研究人員隊伍。進一步加強隊伍的紅色文化理論知識與教學實踐的培訓力度，以領導人相關重要講話精神學習作為培訓主要內容，及時更新紅色文化前沿理論，并同步積累社會問題分析經驗；定期舉辦紅色文化融入的教學“演練”活動，育人主體與學生在活動反思中存在的教育短板和思維固化的外在表現，通過教學督導評價反饋撥亂反正、規避思想誤區，從而提升教學實效。

學生作為教育活動的參與主體，相較于教育者主導學生主體更強調發揮其主觀能動性與培養學習自主能力。為此，高校可專門建設一支號召力強、工作認真負責的學生干部隊伍協助管理。教師在選拔“領袖”過程中要充分考慮到該生的人格、威望、交際水平與政治立場；同時，運用“先進帶動后進”的模式，由紅色文化品行突出、德行優秀的“模范”學生作為干部隊伍主要成員，積極輔助管理“后進”學生。注重對學生干部隊伍定期培訓、座談等提升其在學生群體中主導紅色文化的力量，督促其勇于和有失偏頗的不合群言行作斗爭，及時引導紅色文化的融入走向，由此，達到全體學生在紅色文化互助精神的浸染下共同進步。

（六）合作化開發物質與非物質形態紅色文化融合育人資源

紅色文化資源的開發與利用要契合教學需求不斷更新深化，育人主體要從物質和非物質兩大類文化形態中提取能夠代表銳意進取、勇敢創新、團結協作、不怕犧牲的精神資源，將其作為高校思政教育的文化補充劑，源源不斷融入真實、客觀、與時俱進的紅色文化之中，并滲透到學生現實生活里。

針對當地物質文化資源的開發融入應基于保護的前提基礎，先與相關管理部門取得聯系，講明紅色資源對高校學生品格形成與認知深化的現實價值，確保在完整保護歷史遺跡的前提下協作開展教育活動，如根據工作人員指引拍攝博物館、名人故居、革命圣地的介紹視頻，細致分析不同要素與文化精神間的關系，及時上傳至校園網做好展示報道并初步宣揚資源的文化意義。針對當地紅色文化非物質形態特色資源的開發融入應，要與社會職能部門合力打造，共同探討宣傳紅色文化內涵精神的適宜操作方式，以及有效傳播媒介，力爭創新非物質文化資源開發形式，讓此類資源運用效果最大化，如可通過舉辦文藝匯演，創辦非物質文化紀念日或舉行展覽活動，制作相關影視劇集擴大宣傳；可模仿故宮博物院文創產品的做法，設計潮流文創產品增加紅色文化的經濟與實用價值，迎合當代學生喜好拓寬資源傳播渠道，為學生創設更具存在感的社會紅色文化氛圍。

四、結語

以新時代為背景研究思政教育與紅色文化融合要從其研究意義著手，明確此研究的重要性，并結合當前融合過程中的難點困境，特別是新時代環境下成長的大學生與紅色傳統之間社會生活的反差、全球化格局下中西方文化與價值觀的碰撞等較為突出的融合問題，根據高校思政教育育人宗旨與發展導向，生動化理論教學、立體化實踐策劃、多元化校園建設、數字化媒介拓展、專門化隊伍建設和合作化資源開發等具體實踐，才能發揮紅色文化的教育和時代價值。

〔參 考 文 獻〕

［1］沈成飛，連文妹.論紅色文化的內涵、特征及其當代價值［J］.教學與研究，2018（1）：97-104.

［2］王濤清，邢林艷，李亞麗.邯鄲紅色文化傳播與傳承方式創新研究——以紅色文化與高校思政教育融合為例［J］.邯鄲職業技術學院學報，2021，34（4）：56-58.

［3］黃飛.基于紅色文化教育融入高校思政教育的思路與策略研究［J］.湖北開放職業學院學報，2021，34（19）：104-106.

［4］黃蓉生.新時代高校思想政治教育創新若干特征論略［J］.思想教育研究，2022（5）：49-55.

［5］卞成林.紅色文化創造性地融入高校思想政治教育的實踐路徑［J］.社會科學家，2020（5）：9-13.

［6］肖婧，彭頻.贛南紅色文化融入高校思政和雙創教育的路徑研究——以江西理工大學為例［J］.江西理工大學學報，2021，42（2）：20-23.

［7］趙嵐，陳鈺潔，伊秀云，邱陽嬌.黨管教育的百年歷史嬗變及價值追求［J］.現代教育管理，2021（7）：1-10.

〔責任編輯：丁 冬〕